倪甜甜
摘 ?要:中華民族有著歷史悠久的傳統(tǒng)文化,在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的音樂思想內(nèi)涵。高校音樂教育是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑,而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在發(fā)展的過程中又影響著音樂教育的方向和內(nèi)容。文章探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對高校音樂教育的影響,并從堅持有效傳承原則、完善課程知識體系、豐富課程教學(xué)內(nèi)容等方面提出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校音樂教育中的傳承路徑,以此更好地提升高校音樂教育的價值。
關(guān)鍵詞:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高校音樂教育;影響;傳承
中圖分類號:J60-4;G641 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:2095-9052(2023)07-0-03
信息化時代下,不同文化相互碰撞和交流,對人們的思想價值觀念帶來很大影響,也影響著音樂審美教育的發(fā)展。高校音樂教育承載著傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和創(chuàng)新文化的重要任務(wù),因此分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對高校音樂教育的影響,并探究音樂教育對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承方法和路徑,對繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進學(xué)生全面發(fā)展有著重要價值。
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對高校音樂教育的影響
第一,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響著高校音樂教育的發(fā)展。隨著我國傳統(tǒng)音樂文化的不斷發(fā)掘,很多有著重要價值的音樂作品入選非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從宣傳與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度來說,高校音樂教育有助于學(xué)生形成文化自信、民族自信,積極呈現(xiàn)出宣傳和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢作用。同時,從高校音樂教育的角度來說,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展時間久、文化內(nèi)容豐富,不同民族的文化共同構(gòu)成了中華文化,其為高校音樂教育提供了豐富的教學(xué)資源。。
第二,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升了音樂教育專業(yè)人才的培養(yǎng)素質(zhì)。隨著現(xiàn)代社會發(fā)展,音樂逐漸成為人們精神生活中不可或缺的一部分,高等學(xué)校只有加強音樂教育方面優(yōu)秀人才的培養(yǎng),才能不斷發(fā)揮出音樂教育對豐富群眾文化生活的重要作用。在幾千年的歷史發(fā)展中,許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀音樂作品被傳承下來,沉淀為重要的文化藝術(shù)瑰寶。高校全方位培養(yǎng)音樂教育專業(yè)學(xué)生,在教育教學(xué)過程中除了需要引導(dǎo)學(xué)生更好地感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提高音樂審美,還需要讓學(xué)生學(xué)會欣賞和創(chuàng)造美,以美育人、滲透德育,從而讓學(xué)生能夠更好地從事音樂教育或相關(guān)藝術(shù)活動,這樣才能夠有效地實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在音樂教育中的滲透和傳承[1]。
第三,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提高了音樂教育的包容性和開放性。音樂與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)系密切,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化使音樂教育具有了一定的文化積淀,而音樂教育的現(xiàn)代化發(fā)展也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入了新鮮血液。信息化背景下,為更好促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界,就需要將傳統(tǒng)和本土音樂當(dāng)作基礎(chǔ),做好中國特色音樂方面的文化建設(shè)工作。高校音樂教育中,為豐富音樂教育的文化內(nèi)涵、提高教學(xué)效果,需要增強學(xué)生認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史和感受[2],并積極在學(xué)生認(rèn)知優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂方面進行培養(yǎng),將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂相結(jié)合,從而更深刻地理解和感受優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作品,促進傳統(tǒng)音樂更好地傳承和發(fā)展。當(dāng)下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理念不斷滲透在高校音樂教育內(nèi)容中,對相關(guān)教育模式也產(chǎn)生較大影響,高校音樂教育中的民族聲樂、民族器樂、民族舞蹈等內(nèi)容都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分[3]。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對音樂教育的不斷影響下,很多高校的國外學(xué)習(xí)者也對傳統(tǒng)音樂產(chǎn)生了濃厚興趣,這些都對音樂教育的傳播與發(fā)展起到了促進作用。
第四,高校音樂教育在受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響以后,實現(xiàn)了教育教學(xué)形式的創(chuàng)新。這方面的創(chuàng)新除了可以推動音樂教育的發(fā)展,還可以在很大程度上傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在音樂教育中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并不是將其他文化完全摒棄,而是通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播,促進全球音樂文化的融合,進而使中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地滲透在音樂教育中[4]。結(jié)合國家具體情況,整合音樂文化中的精華,通過不斷融入和演變,可以形成屬于中華民族特色的音樂文化。此外,在高校音樂教育課程中,教師能夠?qū)⒂袃r值的傳統(tǒng)音樂內(nèi)容篩選出來,對聲樂、器樂、舞蹈等方面的教學(xué)內(nèi)容進行選擇,創(chuàng)新教育教學(xué)的形式和方法,通過深入細致的教學(xué)使學(xué)生感受傳統(tǒng)音樂帶來的獨特韻味和文化內(nèi)涵,帶領(lǐng)學(xué)生提高對傳統(tǒng)音樂文化的認(rèn)同感[4]。
二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校音樂教育中傳承的必要性
音樂作為人類文化傳承的重要載體,是人類寶貴的文化遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶,音樂教育具有審美體驗價值、創(chuàng)造性發(fā)展價值、社會交往價值和文化傳承價值。傳統(tǒng)音樂是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,通過學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)音樂[5],可以提高文化認(rèn)同和民族向心力,因此在高校音樂教育中需要將傳統(tǒng)音樂當(dāng)作載體,采用音樂作品思想,幫助學(xué)生有效關(guān)注和理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,進一步提升音樂素養(yǎng)和文化內(nèi)涵。
高校是對知識進行生產(chǎn)、傳播的關(guān)鍵領(lǐng)域,在音樂教育這門學(xué)科中為更好地促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,需要使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代音樂教育充分結(jié)合,所以,在高校音樂教育方面,對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)音樂的傳承進行研究具有必要性。一方面,當(dāng)前西方音樂中蘊含的文化元素不斷在高校音樂教育中滲透,對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展產(chǎn)生一定影響。在早期的學(xué)堂樂歌中[3],西方音樂文化運用不同形式和中國傳統(tǒng)文化碰撞,形成了中西方音樂文化融合的情況,促進了西方音樂在中國的傳播;改革開放以后,西方文化不斷沖擊中華傳統(tǒng)文化,從而導(dǎo)致傳統(tǒng)文化在音樂教育中的傳播也受到很大影響。因此,為提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在音樂教育中的地位,促進傳承工作開展,有效應(yīng)對西方音樂文化帶來的挑戰(zhàn),需要做好音樂教育對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承工作。另一方面,通過音樂教育傳承文化是重新塑造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值體系和優(yōu)化音樂教育效果的有效舉措,隨著我國物質(zhì)文明和精神文明不斷提升,音樂教育也對文化內(nèi)涵不斷提出新的要求,通過優(yōu)秀的音樂載體來學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有利于學(xué)生通過學(xué)習(xí)來增強愛國情感、培養(yǎng)道德情操、提高文化素養(yǎng)、建立文化自信。
三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校音樂教育中的傳承路徑
(一)堅持有效傳承的原則
在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中,需要依靠有效的傳播方式,進而提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承效果。目前,為實現(xiàn)高校音樂教育對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,需要遵循教育發(fā)展規(guī)律,也需要尊重學(xué)生的成長規(guī)律和學(xué)習(xí)需求,創(chuàng)新方式方法,達到教育引導(dǎo)作用。
首先,將學(xué)生當(dāng)作主體。在音樂教育教學(xué)過程中將學(xué)生當(dāng)作主體,不僅僅只是局限在課堂教學(xué)中,而是需要給予學(xué)生在音樂教育課程建設(shè)方面的知情權(quán)、選擇權(quán),也需要為學(xué)生提供實踐活動實施過程中的建議權(quán),并將學(xué)生的主觀能動性和自主選擇權(quán)充分發(fā)揮出來,使學(xué)生更為主動地融入音樂教育課程和實踐活動中,提高學(xué)習(xí)效果。其次,加強中西方文化的結(jié)合。新時代背景下,為更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,需要通過音樂教育將不同國家優(yōu)秀文化和中國傳統(tǒng)文化有機融合,對其中有價值的內(nèi)容和理念進行吸收,根據(jù)教學(xué)需要選擇性地對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行教學(xué),進一步提高傳統(tǒng)音樂的現(xiàn)代感,促進音樂教育有效加入世界音樂文化發(fā)展的浪潮中,形成多文化并存繁榮發(fā)展的局面。最后,積極使用信息化技術(shù)手段。隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的不斷發(fā)展,為實現(xiàn)音樂教育對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效傳承[1],需要在堅守優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進行合理的創(chuàng)新。通過對信息化技術(shù)手段的運用,增強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化解讀,多維度展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力和當(dāng)代價值,讓傳統(tǒng)審美和現(xiàn)代審美的距離也更近一步,有效地將技術(shù)性支持提供給音樂教育對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和革新。
(二)完善課程知識體系
隨著現(xiàn)代教育的不斷發(fā)展,西方社會也開始對東方傳統(tǒng)的優(yōu)秀教育觀念價值進行借鑒和吸取,更好地推動了開放式教育知識體系的建設(shè)。對此,我國高校音樂教育在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[1],并對其文化進行創(chuàng)新的過程中,不能只是歸納、整理傳統(tǒng)文化內(nèi)容和觀念,而是需要通過科學(xué)和規(guī)范的方式來傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有效結(jié)合多學(xué)科的基礎(chǔ)來建設(shè)課程知識體系,進而提高建設(shè)效果。一方面,完善和建設(shè)音樂教育課程目標(biāo)以及相應(yīng)的任務(wù)知識體系。其中包含對教材的選擇、課程標(biāo)準(zhǔn)和人才培養(yǎng)方案的制定、教學(xué)資源庫的建設(shè)、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法和教學(xué)策略的改進等,進而更好地對學(xué)生展開高效的教學(xué)和認(rèn)知活動。例如,在傳統(tǒng)民族器樂教學(xué)中,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生結(jié)合個人學(xué)習(xí)水平,有效計劃安排學(xué)習(xí)器樂的演奏進度和曲目安排,還要有效明確何時達到什么標(biāo)準(zhǔn)水平,以及哪個階段該開始哪一環(huán)節(jié)的訓(xùn)練,使學(xué)生能夠更有層次和有步驟地完成學(xué)習(xí)。另一方面,在課程知識體系的優(yōu)化中,需要建設(shè)策略知識體系,有效改善學(xué)生原有的認(rèn)知和學(xué)習(xí)方法,進而使學(xué)生在出現(xiàn)認(rèn)知偏差時,可以通過良好學(xué)習(xí)方法優(yōu)化和調(diào)整錯誤認(rèn)知。例如,學(xué)生在出現(xiàn)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民族器樂的認(rèn)知錯誤時,可以采用相應(yīng)的學(xué)習(xí)策略對課程知識結(jié)構(gòu)進行優(yōu)化,及時糾正偏差,進一步提高學(xué)生的良好學(xué)習(xí)成效??偠灾?,為提高教學(xué)效果,需要促進課程知識體系和音樂教育理念、目標(biāo)、內(nèi)容等方面內(nèi)容的一致,重視對學(xué)生的優(yōu)秀文化理論知識培養(yǎng),讓音樂教育不只是局限在對學(xué)生的技能型培養(yǎng),而是需要圍繞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新目標(biāo)來完善課程知識體系。
(三)豐富課程教學(xué)內(nèi)容
高校音樂教育中課程教學(xué)內(nèi)容對傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的質(zhì)量會產(chǎn)生很大影響,有效選擇課程教學(xué)內(nèi)容可以提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與傳承效果[1]。
第一,在與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的音樂載體中,民歌是屬于容易產(chǎn)生情感共鳴的一種形式,民歌反映了一定歷史時期內(nèi)的風(fēng)土人情、生產(chǎn)生活,是思想、文化、藝術(shù)和勞動技能匯聚的成果。在選擇教學(xué)內(nèi)容時,需要更多地選擇和運用優(yōu)秀傳統(tǒng)民歌,將民歌中蘊含的文化體現(xiàn)出來,在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。中國傳統(tǒng)民歌有著類型多樣、內(nèi)容和形式豐富的特點,而且類型不同的民歌體裁和創(chuàng)作形式還能夠?qū)?dāng)?shù)孛耖g文化觀念展現(xiàn)出來,也可以進一步反映優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。所以在對課程教學(xué)內(nèi)容的選擇中,需要積極選擇具有價值和代表性的民歌作品,如江蘇民歌《茉莉花》、山西民歌《繡荷包》、四川民歌《槐花幾時開》等,通過優(yōu)美的曲調(diào)使學(xué)生獲得沉浸式的音樂體驗,通過歌曲了解和感受其中蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想內(nèi)涵[6]。
第二,在教學(xué)內(nèi)容中,可以選擇一些民族民間舞蹈作為欣賞和學(xué)習(xí)內(nèi)容。中國的民族民間舞蹈內(nèi)容比較廣泛,例如藏族舞蹈、維吾爾族舞蹈、蒙古族舞蹈、傣族舞蹈、漢族舞蹈等,這些舞蹈各具鮮明的民族風(fēng)格和地域色彩,和人們的勞動生活、傳統(tǒng)觀念、民俗活動緊密聯(lián)系,是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。所以,在課程內(nèi)容的選擇和優(yōu)化中,需要適當(dāng)?shù)貙γ褡迕耖g舞進行欣賞和學(xué)習(xí),使學(xué)生了解不同民族的舞蹈風(fēng)格和它們背后蘊含的生活方式、歷史發(fā)展和習(xí)俗風(fēng)情,并且可以通過肢體語言來將這些不同民族的舞蹈風(fēng)格表現(xiàn)出來,開闊學(xué)習(xí)視野,展現(xiàn)豐富的文化意蘊。
第三,有效選擇和應(yīng)用傳統(tǒng)器樂教學(xué)。在音樂教育中,器樂教學(xué)也是比較關(guān)鍵的實踐環(huán)節(jié),常見的民族樂器有二胡、笛子、古箏、琵琶等,它們的音色各不相同,經(jīng)典的器樂作品如二胡曲《二泉映月》、琵琶曲《大浪淘沙》、古箏曲《春江花月夜》、笛子曲《姑蘇行》等都充滿著濃郁的中華民俗傳統(tǒng)文化韻味,具有深刻的文化內(nèi)涵和音樂欣賞學(xué)習(xí)價值。所以,在音樂教育中應(yīng)充分加強器樂教學(xué)和課程知識的結(jié)合,發(fā)揮器樂作品的德育價值,提升音樂教育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的豐富性和表現(xiàn)形式的多樣性。
(四)創(chuàng)建優(yōu)秀師資隊伍
為實現(xiàn)高校音樂教育對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,需要創(chuàng)建優(yōu)秀師資隊伍,通過高質(zhì)量的教師隊伍,推動優(yōu)秀文化傳承和創(chuàng)新路徑的不斷建設(shè)發(fā)展。首先,構(gòu)建培養(yǎng)教師隊伍傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的長效機制。目前一些高校音樂教師自身對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和教育水平還有待提升,同時,相應(yīng)的知識結(jié)構(gòu)和素養(yǎng)也需要進一步優(yōu)化。所以,高校需要構(gòu)建培養(yǎng)教師隊伍的長效機制,可以采用組織中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化交流分析會,或與其他學(xué)校展開交流學(xué)習(xí)等方式,有效增加教師知識儲備,為構(gòu)建能夠傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教師隊伍提供確切保障。其次,加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新意識的培植[1]。針對不少高校未能重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新,創(chuàng)新工作落實不到位、缺少理論創(chuàng)新成果的問題,學(xué)校和教師需要改變意識,從本質(zhì)上了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值,然后用現(xiàn)代化的方式方法進行傳承創(chuàng)新,只有形成這方面的意識,才可以為傳統(tǒng)文化傳承以及音樂教育的有效實施提供保障。最后,推動教師理論素養(yǎng)和內(nèi)涵的不斷提升。高校音樂教師除了需要擁有演、奏、唱等音樂知識技能外,還要擁有深厚的文化知識和理論素養(yǎng),因此高校音樂教師需要在改變意識、結(jié)合長效機制進行學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,有效提升個人的素養(yǎng)和內(nèi)涵,積極學(xué)習(xí)研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入音樂教育的方法[1],從而更好地為傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻力量。
四、結(jié)語
總之,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是從悠久的歷史中來,且又向著不斷發(fā)展的未來而去。高校音樂教育作為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要實踐載體之一,只有有效地繼承和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,凝練優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓,才能夠在發(fā)展的過程中取得理想的發(fā)展成效。目前,在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中,需要高校音樂教育通過堅持有效傳承原則、完善課程知識體系、豐富課程教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)建優(yōu)秀師資隊伍等一系列方法,提高傳承效果,促進音樂教育的不斷發(fā)展。
參考文獻:
[1]張霞英.小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育調(diào)查研究[D].山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2017.
[2]周顏玲.我國主流意識形態(tài)建設(shè)視域下傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究[D].山東大學(xué)博士學(xué)位論文,2019.
[3]周秋光,龔希政.加強新時代中國特色社會主義文化建設(shè)[J].南華大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué)版,2018,19(6):25-31.
[4]彭青.地域音樂文化在高校的傳承與實踐探究[J].音樂天地,2022(11):4-7.
[5]蘇博.中國傳統(tǒng)文化與流行音樂的融合及意義[J].大觀:論壇,2022(5):33-35.
[6]譚曉鳳.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂中的融入策略——以二十四節(jié)氣為例[J].教師,2023(2):21-23.
(責(zé)任編輯:張詠梅)