【摘 要】紅色文化作為民族瑰寶，在新的時(shí)代背景下依然扮演著不可替代的教育指導(dǎo)意義，而基層博物館作為重要的物質(zhì)載體，承載并記錄著當(dāng)?shù)丶t色文化過(guò)去的光輝歲月，為前來(lái)參觀的廣大觀眾仔細(xì)呈現(xiàn)并講解著那段激情燃燒的歲月。然而，相比較大型綜合類(lèi)博物館，基層博物館在講解與傳播紅色文化的過(guò)程中，普遍面臨著一系列的問(wèn)題與挑戰(zhàn)，主要體現(xiàn)在內(nèi)容故事性有待深入挖掘、形式互動(dòng)性有待深入探索、策劃原創(chuàng)性有待深入思考等方面。因此，在新的時(shí)代背景下，基層博物館在講解紅色文化的過(guò)程可以具體從以加大文物征集力度豐富家底、以運(yùn)用現(xiàn)代科技手段打造精品和以堅(jiān)持原創(chuàng)展覽道路擴(kuò)大影響等融入路徑來(lái)探索和實(shí)踐。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代；基層博物館；紅色文化；面臨困境；融入路徑

【中圖分類(lèi)號(hào)】G269.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）09—239—03

引言

基層博物館承載著眾多革命歷史、革命事跡成果，蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨一步步成長(zhǎng)走向壯大的鮮活價(jià)值內(nèi)涵，它是中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)奮斗歷程的現(xiàn)實(shí)見(jiàn)證，更是新時(shí)代對(duì)廣大人民群眾進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義精神教育、社會(huì)主義信念教育、共產(chǎn)主義信仰教育的物質(zhì)載體與陣地。近年來(lái)，基層博物館在傳播與弘揚(yáng)紅色文化的過(guò)程中，已經(jīng)扮演著不可替代的重要作用，在豐富基層博物館展覽內(nèi)容與形式的同時(shí)，為提升博物館在群眾間的知名度與影響力奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、新時(shí)代基層博物館講解中紅色文化的現(xiàn)狀概述

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)進(jìn)行新民主主義革命、社會(huì)主義革命、社會(huì)主義建設(shè)的重要精神展現(xiàn)，作為民族精神的瑰寶，深刻體現(xiàn)出愛(ài)國(guó)主義民族精神與改革創(chuàng)新時(shí)代精神的核心內(nèi)蘊(yùn)。在新時(shí)代，紅色文化的傳播與弘揚(yáng)對(duì)廣大群眾的教育啟發(fā)性意義尤其重要，它內(nèi)在的理想信念、價(jià)值追求、革命斗志、實(shí)干精神、實(shí)踐品格、創(chuàng)新魄力等，都可以通過(guò)思想政治教育、歷史文化傳承、旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)等方式，煥發(fā)出新時(shí)代強(qiáng)有力的生機(jī)與活力，為增強(qiáng)廣大群眾的文化自信力與中華民族的向心力提供動(dòng)力源泉。

在傳播與弘揚(yáng)紅色文化的過(guò)程中，基層博物館是不能被忽視的重要傳播載體。現(xiàn)如今，各地在紅色文化的傳播工作上，都進(jìn)行了一系列大刀闊斧的變革，例如紅色文化教育實(shí)踐基地、關(guān)心下一代教育實(shí)踐基地、傳承紅色基因教育基地、紅色文化傳承基地、紅色文化實(shí)景研究中心等，這些實(shí)踐基地與科研場(chǎng)所，收獲了一大批學(xué)習(xí)與體驗(yàn)紅色文化的受眾群體，大多數(shù)基地與場(chǎng)所都已經(jīng)深度嵌入了實(shí)體展覽與線上虛擬相結(jié)合的動(dòng)態(tài)演繹方式，為真實(shí)展現(xiàn)紅色文化歷史場(chǎng)景，激發(fā)廣大群眾學(xué)習(xí)黨史的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性提供了科技手段支撐與智慧平臺(tái)支持?，F(xiàn)如今，基層博物館在講解與傳播紅色文化的過(guò)程中，顯得較為疲軟，缺乏一定的社會(huì)支持度與大眾了解度。雖然基層博物館（文物保護(hù)單位）在講解與傳播紅色文化的過(guò)程中，擁有較強(qiáng)的題材選擇性、專(zhuān)題適用性、展覽靈活性，但是基于自身館內(nèi)面積規(guī)模、當(dāng)?shù)丶t色文化底蘊(yùn)、各類(lèi)文物數(shù)量的限制，面臨著諸多挑戰(zhàn)與困境。在全媒體發(fā)展新格局下，基層博物館更需要迎合時(shí)代發(fā)展脈絡(luò)與趨勢(shì)，迎頭趕上、敢于爭(zhēng)先，在傳播與弘揚(yáng)紅色文化的過(guò)程中貢獻(xiàn)自身的價(jià)值與力量，基層博物館在組織承辦活動(dòng)上，要加足馬力，引領(lǐng)紅色文化學(xué)習(xí)新理念與新思路。例如，基層博物館可以開(kāi)展紅色解說(shuō)員、文藝匯演、紅色講解員進(jìn)校園等別出心裁的活動(dòng)，以喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式帶領(lǐng)廣大群眾深化對(duì)于紅色文化的認(rèn)知程度，增強(qiáng)他們對(duì)紅色文化的學(xué)理認(rèn)同與情感認(rèn)同，為新時(shí)代的思想政治教育工作提供思想保障與支持。

二、新時(shí)代基層博物館講解中紅色文化的面臨困境

當(dāng)前，隨著社會(huì)時(shí)代的不斷發(fā)展，基層博物館（文物保護(hù)單位）在講解紅色文化的過(guò)程中普遍面臨著內(nèi)容故事性有待深入挖掘、形式互動(dòng)性有待深入探索和策劃原創(chuàng)性有待深入思考等方面的重要問(wèn)題。

（一）內(nèi)容故事性有待深入挖掘

除了中國(guó)人民革命軍事博物館等部分綜合類(lèi)大型博物館以外，絕大部分的基層博物館在內(nèi)容的呈現(xiàn)方面多是以專(zhuān)題的形式進(jìn)行展開(kāi)，內(nèi)容通過(guò)專(zhuān)題模塊化進(jìn)行歸納總結(jié)，不免就會(huì)帶有強(qiáng)烈的政治性與思想性，在符合主流價(jià)值觀傳播的同時(shí)，另一方面主題的鮮明性與內(nèi)容的規(guī)范性，致使基層博物館的展覽內(nèi)容的思想政治教育性極強(qiáng)。對(duì)于普通大眾而言，這種教育引領(lǐng)性的確起到了立竿見(jiàn)影的效果與意義，但是內(nèi)容的過(guò)于嚴(yán)肅化與距離感，還是不好適當(dāng)嵌入喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式方法，沒(méi)有真正意義上挖掘基層博物館傳播與講解紅色文化的重要性意義。在現(xiàn)實(shí)中，部分基層博物館雖然以專(zhuān)題為切入點(diǎn)，但是在內(nèi)容的敘事風(fēng)格與結(jié)構(gòu)上還是拘泥于傳統(tǒng)的照本宣科與說(shuō)教方式，并沒(méi)有注重對(duì)于事件背后、人物故事的深度挖掘與透徹解析。除此以外，表述內(nèi)容的書(shū)面化語(yǔ)言較為濃重，難以讓廣大觀眾在觀看展覽過(guò)程中，真正用眼、用腦、用心的進(jìn)行記憶。

（二）形式互動(dòng)性有待深入探索

現(xiàn)如今，基層博物館在展覽形式方面，還是較為單一，圖片展與文物展構(gòu)成了主要的展覽方式與風(fēng)格，以上種種，還是源于基層博物館文物匱乏所致。例如，在南昌的八一起義紀(jì)念館中，雖然館藏文物高達(dá)近上千件，但是有關(guān)八一南昌起義的文物數(shù)量極少，僅僅百余件，基本就是進(jìn)行當(dāng)時(shí)的書(shū)籍資料、行軍裝備、生活用品等的簡(jiǎn)單呈現(xiàn)。與此同時(shí)，文物的匱乏還造成了館藏文物的體系呈現(xiàn)方面存在一定的松散性，由于沒(méi)有進(jìn)行科學(xué)化與系統(tǒng)化的分門(mén)別類(lèi)，致使并沒(méi)有較為充足的文物充實(shí)整個(gè)基層博物館的展覽工作，在弱化基層博物館展覽風(fēng)格與特色的同時(shí)，也導(dǎo)致了基層博物館在展覽的形式上缺乏創(chuàng)新與新意，在與觀眾的互動(dòng)感與交流度上有所欠缺，難以激發(fā)觀眾熱愛(ài)紅色文化與學(xué)習(xí)紅色文化的真情實(shí)感，而安吉縣博物館就做了一個(gè)典型示范，通過(guò)服務(wù)智慧化、展覽智慧化、教育智慧化、藏品智慧化、安防智慧化等五維視角，充分展示了基層博物館未來(lái)發(fā)展的無(wú)限可能性與潛在空間，該基層博物館在形式互動(dòng)性上為其他基層博物館樹(shù)立了良好的借鑒性作用。

（三）策劃原創(chuàng)性有待深入思考

在上世紀(jì)80年代開(kāi)始，專(zhuān)門(mén)從事展覽策劃組織的專(zhuān)業(yè)人才，開(kāi)始被大眾所廣為熟知，而對(duì)于基層博物館而言，建立健全的策展人工作體制機(jī)制尤為重要。在絕大多數(shù)基層博物館中，策展工作人員普遍都是他行出身，在工作實(shí)踐中不斷提升自身的業(yè)務(wù)能力與水平，在展覽專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與培訓(xùn)層面缺乏一定的系統(tǒng)性。與此同時(shí)，基層博物館推出的很多展覽，在自主策劃原創(chuàng)性方面存在明顯的不足，難以抓住廣大年輕人的心。另一方面，以南昌的八一起義博物館為代表，該博物館陳列保管科還兼顧著展覽策劃的工作，他們不僅需要負(fù)責(zé)文物保護(hù)、資料研究等工作，在展覽策劃方面還需要同市場(chǎng)上的廣告設(shè)計(jì)公司進(jìn)行業(yè)務(wù)對(duì)接。因此，近兩年來(lái)，南昌的八一起義紀(jì)念館雖然陸續(xù)推出了十余個(gè)展覽內(nèi)容，但是真正富有原創(chuàng)性的只有“紅色記憶 輝煌歷程——蘇區(qū)郵幣文化展”和“永遠(yuǎn)的旗幟——慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年”，這樣可以分析出，與大型綜合類(lèi)博物館相比，基層博物館在展覽策劃的原創(chuàng)性方面較為薄弱，這項(xiàng)因素已經(jīng)成為了制約基層博物館做大做強(qiáng)的重要因素。

三、新時(shí)代基層博物館講解中紅色文化的融入路徑

在新的時(shí)代背景下，基層博物館在講解紅色文化的過(guò)程中，必須與時(shí)俱進(jìn)地不斷在手段方式上展開(kāi)大膽創(chuàng)新，可以具體從以加大文物征集力度豐富家底、以運(yùn)用現(xiàn)代科技手段打造精品和以堅(jiān)持原創(chuàng)展覽道路擴(kuò)大影響等層面展開(kāi)探索與實(shí)踐。

（一）以加大文物征集力度豐富家底

從內(nèi)容呈現(xiàn)角度分析，基層博物館需要在文物征集方面加強(qiáng)力度，以此來(lái)充實(shí)自身的厚重家底。眾所周知，文物是人類(lèi)了解歷史發(fā)展脈絡(luò)的物質(zhì)載體，更是基層博物館的核心。每一件文物都有著背后獨(dú)特的故事，它作為歷史事件的講述者與敘述人，為深化基層博物館的展覽內(nèi)涵奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在潛移默化的過(guò)程中，增強(qiáng)了觀眾深度學(xué)習(xí)文物展覽的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。在講解與傳播紅色文化的過(guò)程中，基層博物館也需要深入挖掘文物背后的崢嶸歲月與革命故事，充分彰顯出有物可看、有史可講、有事可說(shuō)的鮮明特征。例如，由中國(guó)國(guó)家博物館承辦的“為新中國(guó)奠基——中共中央在香山”展覽就是一個(gè)很好的范例，此展覽先后派遣了八個(gè)文物征集小組，在十余個(gè)省份近五十家的博物館、紀(jì)念館、檔案館，通過(guò)采訪有關(guān)歷史見(jiàn)證者及其后代以及收集相關(guān)的文物檔案資料，向大眾真實(shí)生動(dòng)的講述了中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)京趕考的光輝歷程與崢嶸歲月。另一方面，基層博物館加強(qiáng)同其他博物館之間的業(yè)務(wù)合作，深層次提高館內(nèi)藏品的展示率與利用率，也是新時(shí)代基層博物館講解與傳播紅色文化的重要特色。例如，“絲綢之路”沿線博物館曾經(jīng)聯(lián)合西北五省區(qū)的二十多家基層博物館，舉辦了享譽(yù)中外的“絲綢之路——大西北遺珍”展，真正意義上向廣大觀眾獻(xiàn)上了一幅波瀾壯闊、雍容大氣的關(guān)于絲綢之路恢宏史詩(shī)畫(huà)卷，也體現(xiàn)出各個(gè)基層博物館之間相互整合館藏文物資源，在彰顯文物資源優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，別出心裁的為文物展覽打上了時(shí)代創(chuàng)新的烙印。

（二）以運(yùn)用現(xiàn)代科技手段打造精品

基層博物館在展覽形式與方法手段上，深刻運(yùn)用現(xiàn)代科技已經(jīng)成為一種重要趨勢(shì)，此舉不僅可以將厚重的展覽內(nèi)容以聲情并茂的方式傳達(dá)給觀眾，更可以豐富紅色文化展覽形式，為展覽注入鮮活的生機(jī)與活力。眾所周知，觀眾的參與感與互動(dòng)體驗(yàn)感是基層博物館講解紅色文化的關(guān)鍵一步，在展覽智慧化層面可以以AR應(yīng)用、VR虛擬體驗(yàn)、三維全息影像為切入點(diǎn)充分營(yíng)造良好的氛圍，這種良好的氛圍在提升觀眾對(duì)紅色文化的審美鑒賞的基礎(chǔ)上，為讓觀眾穿越歷史的時(shí)空，回首那段刻骨銘心的錚錚歲月，提供了源源不斷的技術(shù)手段支持。例如，北京首都博物館的“王后·母親·女將——紀(jì)念殷墟婦好墓考古發(fā)掘四十周年特展”就采用了先進(jìn)的虛擬技術(shù)真實(shí)再現(xiàn)了考古挖掘現(xiàn)場(chǎng)情境，觀眾通過(guò)這項(xiàng)技術(shù)，沉浸式的體驗(yàn)到了當(dāng)時(shí)考古現(xiàn)場(chǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這對(duì)于紅色文化的講解起到了一定的借鑒作用。另一方面，各個(gè)基層博物館可以以整合資源為切入點(diǎn)，并適當(dāng)嵌入現(xiàn)代科技手段，以此打造基層博物館講解紅色文化展覽的精品。例如，江西省三大文化單位——文化和旅游廳、博物館、博物館聯(lián)盟單位，就推出了“百件革命文物說(shuō)江西”的精品展覽，此舉既為紅色文化的講解與傳播注入鮮活的科技動(dòng)力，又為基層博物館打造原創(chuàng)性展覽品牌提供了有效的學(xué)習(xí)借鑒。

（三）以堅(jiān)持原創(chuàng)展覽道路擴(kuò)大影響

展覽策劃是一個(gè)綜合性的系統(tǒng)工程。展覽人才不僅需要具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要具備協(xié)調(diào)組織、現(xiàn)場(chǎng)管理以及處理突發(fā)事件等能力。面對(duì)人才匱乏的現(xiàn)象，基層博物館要從高校大力引進(jìn)相關(guān)展覽專(zhuān)業(yè)人才，積極參加國(guó)內(nèi)外舉辦的各種策展培訓(xùn)班，逐步打造一支有專(zhuān)業(yè)化水準(zhǔn)的展覽隊(duì)伍。同時(shí)，要開(kāi)闊思路和視野，走出“閉門(mén)策展”的思維。在工作機(jī)制方面，可以大膽嘗試策展人制度，搭建好策展團(tuán)隊(duì)。與策展相關(guān)的人員，特別是年輕人，可根據(jù)展覽計(jì)劃和自己的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)參與到展覽的策劃團(tuán)隊(duì)中。以甘泉縣旅游服務(wù)中心（縣文物保護(hù)中心）開(kāi)展“5.18國(guó)際博物館日”進(jìn)校園宣傳活動(dòng)為例，該館以“博物館的力量”為主題，宣講小分隊(duì)圍繞我縣豐富的歷史文化資源和此次活動(dòng)主題，為師生們送去了精心準(zhǔn)備的歌曲、舞蹈、故事分享等節(jié)目，為廣大師生們帶來(lái)一場(chǎng)生動(dòng)有趣的文化體驗(yàn)。舞蹈《唱支山歌給黨聽(tīng)》的昂揚(yáng)旋律，演繹著歌頌共產(chǎn)黨的時(shí)代贊歌，激蕩在每一個(gè)人的心扉；快板《家庭教育永流傳》引起師生家長(zhǎng)對(duì)于教育事業(yè)的強(qiáng)烈共鳴；畫(huà)像磚《原谷諫父》的故事讓孩子們?cè)陬I(lǐng)略我國(guó)獨(dú)有文化歷史遺產(chǎn)魅力的同時(shí)，懂得為人盡孝的傳統(tǒng)美德；朗誦《永遠(yuǎn)跟黨走》則帶領(lǐng)大家一起重溫中國(guó)共產(chǎn)黨百年風(fēng)雨、不斷走向強(qiáng)大的光輝歷程；紅色故事《一條三易其主的毛毯》講述了革命特殊年代幾位革命先烈的深厚情誼。

四、結(jié)語(yǔ)

陳列展覽是基層博物館最吸引人的關(guān)鍵要素，通過(guò)內(nèi)容的呈現(xiàn)、形式的展現(xiàn)、原創(chuàng)的彰顯，能夠最大程度上拉近與觀眾之間的距離，推動(dòng)基層博物館與觀眾之間的情感交流與互動(dòng)，在科學(xué)有效的傳遞文物資源信息的同時(shí)，激發(fā)廣大觀眾了解與學(xué)習(xí)紅色文化的積極熱情與動(dòng)力。與此同時(shí)，基層博物館需要在各方面工作上不斷進(jìn)行開(kāi)拓創(chuàng)新，在擴(kuò)大社會(huì)影響覆蓋面的基礎(chǔ)上，科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，力求在紅色文化的講解與傳播方面，在行業(yè)內(nèi)樹(shù)立起自身的標(biāo)桿。

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作者簡(jiǎn)介：劉傳瑞（1990—），女，漢族，陜西延安人，館員，研究方向?yàn)槲奈镨b定與修復(fù)、文物館藏與保護(hù)、博物館講解等。