劉西敏

摘?要：黃河文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主體，新時代黃河文化不斷被賦予新的時代價值。分析黃河文化的內(nèi)容構成，從橫向和縱向維度，深入認識黃河文化的內(nèi)涵，將黃河文化內(nèi)涵與高職院?！傲⒌聵淙恕备救蝿障嘟Y(jié)合，挖掘黃河文化的高職院校育人價值，提出系統(tǒng)化文化育人頂層設計、黃河文化賦能教師隊伍、創(chuàng)新文化育人載體等黃河文化融入高職教育的路徑，為高職院校實施文化育人提供借鑒。

關鍵詞：黃河文化；內(nèi)涵；高職；育人價值；文化育人

中圖分類號：F2?????文獻標識碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.17.013

黃河流域是中華民族的經(jīng)濟、政治、社會、文化、生態(tài)活動的聚集地，黃河流域?qū)ξ覈纳鷳B(tài)安全和社會經(jīng)濟發(fā)展具有重要作用。黃河流經(jīng)9個省區(qū)，黃河流域的各省份匯集了豐富的文化資源。習近平總書記明確指出，黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。保護、傳承和弘揚黃河文化，是彰顯中華文明、增進民族團結(jié)、增強文化自信的時代需要。挖掘黃河文化的內(nèi)涵及其高職院校育人價值，對實施高職院校文化育人，提高學生的人文素養(yǎng)具有重要意義。

1?黃河文化概述

黃河文化是黃河流域發(fā)展歷史長河中勞動人民文明活動成果的總和，凝聚著勞動人民的智慧和精神力量，是中華民族的主體文化。從廣義上來講，黃河文化是指黃河流域的廣大勞動人民在長期的生產(chǎn)勞動和社會實踐活動中創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。黃河文化是一種地域文化，也是一種流域文化。黃河流域不同區(qū)域、不同民族人民的交流互動，促進了文化的流通和傳播。黃河文化不斷吸納黃河流域內(nèi)外的多種文化，融合共生，形成了黃河文化體系。黃河沿線不同地段形成的河湟文化、關中文化、齊魯文化等都屬于黃河文化體系中獨具地域特色的文化形態(tài)。

2?黃河文化的內(nèi)涵

文化的內(nèi)涵是蘊含于各類文化載體中的抽象的文化。黃河文化博大精深，是一個復雜的文化體系。黃河文化的開放性與包容性、創(chuàng)新性與象征性等文化特質(zhì)，使得黃河文化不斷吸收和融合其他地域文化，在新的時代背景下，黃河文化的內(nèi)涵不斷得到豐富。依據(jù)黃河文化的內(nèi)容構成，從橫向維度和縱向維度，把握黃河文化的內(nèi)涵，賦予黃河文化新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式。

2.1?開放包容、和合共生的多元化文化體系

黃河各區(qū)段地形地貌差異較大。在黃河流域的不同地段形成了具有不同特色的地域文化。從時空地域上來看，黃河文化不斷融合了多個民族的地方文化，并在持續(xù)地擴張中，吸收了部分東亞文化、中亞文化等外來文化元素，黃河文化在不同歷史時期不斷得到豐富，形成了黃河地域文化圈。從文化屬性上來看，黃河文化囊括了農(nóng)耕文化、國家治理文化、民族文化、道德文化、紅色革命文化等。在持續(xù)性發(fā)展中黃河文化以開放、包容的姿態(tài)，呈現(xiàn)出層層疊疊，交錯共生的多元化發(fā)展。隨著時代發(fā)展，黃河文化不斷被創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，黃河文化融入國民教育、融入人民生產(chǎn)生活，實現(xiàn)了黃河文化與現(xiàn)實文化的相融相通。

2.2?人與自然和諧共生的生態(tài)哲學

黃河文化是一種農(nóng)耕文化，黃河文化蘊含“天人合一”自然倫理觀和生態(tài)哲學，是黃河流域的先民在與自然的和諧相處中創(chuàng)造的財富?！兜赖陆?jīng)》主張“天人合一”，蘊含了人與自然的和合思想。古代先民在黃河治理過程中，形成了人與自然和諧共處之道，孟子曾評價說：“禹之治水，水之道也。”明朝工部尚書潘季馴提出的“束水沖沙法”，利用水流的沖擊力沖刷泥沙；清朝治理黃河因地制宜，對黃河中下游不同地區(qū)采用不同的治理方法，陳潢提出黃河治理要從源頭治理，阻止黃河泥沙下行的生態(tài)治理方略；這些黃河治理策略都體現(xiàn)了黃河文化天地人和的思想。黃河文化和諧共生的生態(tài)智慧思想，對新時代生態(tài)文明建設具有重要的借鑒作用。

2.3?科技支撐、創(chuàng)新驅(qū)動的治理方略

古代黃河水患頻發(fā)，泥沙聚集，河道決堤。大禹因勢利導、科學治水，創(chuàng)造了大禹治水精神。東漢王景采取“筑堤理渠、絕水立門”的治理方略，實現(xiàn)了“黃河安流八百年”。新中國成立以來，黨和政府強化水患治理，對水資源予以科學保護和開發(fā)。進入新時代，黃河治理從傳統(tǒng)治河走向現(xiàn)代治河，習近平總書記提出“重在保護，要在治理”的新時代治水方略，科技進步使得治黃關鍵技術實現(xiàn)了新的突破。聚焦黃河流域的生態(tài)安全，黨和國家在黃河流域的生態(tài)保護中實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟綠色發(fā)展，是黨和國家治理能力的體現(xiàn)。

2.4?同根同源、多元一體的民族共同體意識

黃河流域誕生了伏羲、炎黃二帝傳說，黃河文化的傳承性使得中國姓氏家族得以傳承，“萬姓同根”“萬民歸宗”文化理念，蘊含著炎黃子孫同根同源的民族認同感和民族自豪感。在黃河泛濫治水的過程中，中華民族大一統(tǒng)的主流意識逐漸形成，秦漢的中央集權國家形態(tài)，中原王朝的朝代更迭，促進了各民族交流融合，形成了中華民族多元一體的格局。在中華民族多元一體格局下，中華民族“天下興亡、匹夫有責”的家國情懷，鑄牢了中華民族共同體意識。新時代我國各民族間的交往、交流、交融更加深入，各民族融合發(fā)展，有著共同的民族認同和價值取向。新時代筑牢中華民族共同體意識，全面推進中國式現(xiàn)代化是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路。

3?黃河文化融入高職教育的育人價值

文化是民族的精神命脈，黨的二十大報告提出“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”。黃河文化是中華文明的重要組成部分，高職院校既要培養(yǎng)學生的精湛技藝，也要培養(yǎng)學生的職業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)等。挖掘、探索和弘揚黃河文化的育人價值，將黃河文化融入高職院?！傲⒌聵淙恕比蹋_展大學生思想政治教育、德育教育和專業(yè)教育，對增強大學生文化自信自強具有重要意義。

3.1?增強高職院校思想政治教育的實效性

思政課是落實“立德樹人”根本任務的關鍵課程。儒家文化以德為先的精神，對教育和引導大學生樹立良好的思想政治品德，培養(yǎng)“四有”新人，實現(xiàn)高職院校思想政治教育目標具有推動作用。治黃精神、地方紅色革命精神等偉大黃河精神，有利于拓展思想課堂教學內(nèi)容。黃河博物館、黃河壺口瀑布、黃河入?？诘赛S河文化資源與互聯(lián)網(wǎng)技術的結(jié)合實現(xiàn)了VR云上展覽，有助于提升思政課堂的智能化水平，增強思想政治教育的實效性。

3.1.1?厚植大學生愛國主義情懷

黃河精神是民族精神的象征，黃河精神是人們在長期同黃河水患不懈斗爭中形成的精神追求，黃河精神是團結(jié)、務實、拼搏、開拓、創(chuàng)新的精神。黃河文化中蘊含的自強不息、敢于斗爭的愛國主義精神，將黃河精神中的愛國之情，強國之志融入大學生的思想政治教育，培養(yǎng)大學生堅定的理想信念，激發(fā)新時代大學生勤勞勇敢、自強不息的愛國主義精神和家國情懷。

3.1.2?培育大學生社會主義核心價值觀

黃河文化的精神內(nèi)核與社會主義核心價值觀內(nèi)在共通。講述黃河故事，傳遞黃河精神正是將黃河文化與社會主義核心價值觀的結(jié)合。挖掘黃河文化中的習俗、文物、景觀、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，豐富黃河文化教學資源，通過參觀黃河文化遺跡、社會實踐調(diào)研、志愿活動、非遺傳承等形式，將黃河文化融入思政課程的理論教學和社會實踐教學，發(fā)揮黃河文化的隱性教育功能，潛移默化地引導大學生踐行社會主義核心價值觀。

3.2?凸顯高職院校德育教育的時代性

世界多元文化的發(fā)展，開闊了大學生的文化視野和文化境界，但也要求大學生具有一定的文化判斷，這就需要增加大學生的道德認知，提升大學生思想道德水平。將黃河文化融入大學生的思想道德教育，對幫助大學生樹立正確的價值觀，提升大學生的思想道德水平，增強大學生民族責任感等具有重要意義。

3.2.1?增強大學生民族責任感

黃河文化中孕育著自強不息的民族精神，“創(chuàng)造、奮斗、團結(jié)、夢想”是中華民族精神在黃河文化模式下的獨特呈現(xiàn)。黃河流域的先民面對黃土高原惡劣的自然環(huán)境，務實理性，勤勞耕作。為治理黃河水患，人民團結(jié)一心，發(fā)揮創(chuàng)造性勞動，創(chuàng)新治理方法，保護了黃河流域人民的家園樂土。黃河文化崇德向善，西周時期的“禮樂”“德治”，儒家文化的“仁義禮智信”“修身、齊家、治國、平天下”都強調(diào)了人的道德修養(yǎng)的重要性。高職院校通過黃河文化對大學生進行教育滲透，可以增加大學生的民族自豪感，讓大學生意識到民族責任感和國家使命感，成為擔負起民族復興大任的一代新人。

3.2.2?提高大學生道德素養(yǎng)水平

習近平總書記將青少年階段定位為人生的“拔節(jié)孕穗期”。大學階段是青少年形成穩(wěn)定“三觀”的關鍵時期。黃河文化中承載著大學生成長過程中的重要精神財富，孔子曰“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣”，將黃河文化中蘊含的高尚的道德品質(zhì)和道德境界融入大學生的思想道德教育，讓學生在文化的沁潤中，感悟內(nèi)心，產(chǎn)生共鳴，潛移默化地提升大學生的道德素養(yǎng)。

3.2.3?提升大學生的人文素養(yǎng)

高職院校是人文素質(zhì)教育的重要陣地，將黃河文化融入大學生的人文素質(zhì)教育，通過各種途徑讓大學生熟知黃河文化，學習黃河文化的精神品質(zhì)，增加大學生情感文化認同，在日常生活、社會實踐、社會經(jīng)歷中，不斷自我完善人文素養(yǎng)。如參觀紅色革命文化，可以讓學生體會天人合一、自強不息，奮發(fā)有為的黃河精神。建立大學生校外實踐基地，讓黃河文化技藝走進課堂，通過學習和體驗，讓大學生成為弘揚和傳承黃河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的踐行者。

3.3?提升專業(yè)課程的育人效果

我國高職院校的課程設置中專業(yè)基礎課、專業(yè)核心課和專業(yè)選修課占比較高，實踐教學學時占50%以上。專業(yè)課程教學在教授學生專業(yè)理論知識和專業(yè)技能能力的同時，還應該融合學生的職業(yè)道德、思想品德、人文素養(yǎng)等教育，培養(yǎng)服務社會需要的高素質(zhì)人才。

3.3.1?實現(xiàn)課程思政教育目標

2020年，教育部印發(fā)《高等學校課程思政建設指導綱要》，全面推進高校課程思政建設。文化素養(yǎng)是課程思政內(nèi)容的重要供給。挖掘?qū)I(yè)課程中包含的黃河文化元素，從專業(yè)課程的知識特征出發(fā)，尋找黃河文化內(nèi)容框架中對應的元素，將這些文化元素融入專業(yè)課程的教學內(nèi)容、教學模式和教學過程。通過教學內(nèi)容的滲透、教學模式的優(yōu)化、教學過程的實施，提高學生的道德修養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)和文化素質(zhì)，實現(xiàn)專業(yè)課程情感育人目標。如土建類專業(yè)課程，結(jié)合專業(yè)課特點，將課程教學內(nèi)容與黃河文化中的黃河治理文化、中原建筑等歷史文化相融合，引導學生了解黃河文化，增強民族責任與擔當，樹立“綠水青山就是金山銀山”生態(tài)文明意識。

3.3.2?提升大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力

高職院校重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，《大學》“茍日新、日日新、又日新”就是求變、求新的思想，將黃河文化中先賢的創(chuàng)新求知精神，融入大學生的專業(yè)教育中，讓學生樹立不畏險阻、與時俱進的創(chuàng)新精神?！吨杏埂贰安W之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，讓學生在學習的過程中主動求知求問，勤于思考，敢于質(zhì)疑、求真，在學與思的過程中將專業(yè)知識與創(chuàng)新思維相融合，提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。

4?黃河文化融入高職教育的路徑

黃河文化對高職教育具有豐富的育人價值，將黃河文化融入高職教育，需要院校和教師等文化傳播主體的同向同行，積極探索黃河文化中隱含的教學元素，從文化育人的主體和載體入手，探索實施文化育人路徑，提升學生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)厚德時代新人。

4.1?系統(tǒng)化文化育人頂層設計

頂層設計是院校文化的發(fā)展之道，具有方向引領性。頂層設計站在縱觀全局的視野高度，謀劃院校育人大計，對院校各項工作的開展具有推動和指導作用。高職院校應加強對傳統(tǒng)文化教育的重視程度，聚焦特色地域文化和學校建設特色，做好文化育人頂層設計，出臺“文化立校行動計劃”或“文化建設規(guī)劃”等，構建文化育人體系，制定建設舉措，明確院、系、部門的職責分工，指導文化育人項目落實落地。

4.2?黃河文化賦能教師隊伍

教師是高職教育的育人主體，擔負著文化育人的職責，具有文化價值引導的作用。黃河文化賦能教師隊伍，培養(yǎng)一批有情懷、有理想、敢擔當?shù)慕處熽犖椋瑢崿F(xiàn)黃河文化融入高職教育具有重要現(xiàn)實價值。通過引進培育優(yōu)秀教師，對教師開展黃河文化培訓，調(diào)動教師主動弘揚黃河文化的積極性，夯實教師黃河文化根基，提高教師對黃河文化育人價值的科學認知，增強教師的文化自信。鼓勵教師挖掘黃河文化中的教學元素，充分利用信息化技術手段開展課程教學，建設課程資源，創(chuàng)新教學模式，在生動的課堂中實現(xiàn)文化育人，在傳授知識的過程中提升自我文化修養(yǎng)，打牢文化育人功底。

4.3?創(chuàng)新文化育人載體

高職教育文化育人載體形式多樣，將黃河文化融入高職教育可以從創(chuàng)新文化育人載體入手，實現(xiàn)以文化人、以文育人。高職院?？梢酝ㄟ^創(chuàng)建文明校園，營造良好育人環(huán)境，提升師生人文素質(zhì)；通過創(chuàng)新校園文化特色活動項目，如校園文化節(jié)、科技競賽、文明志愿服務活動、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動、第二課堂等，增進師生之間的文化交流與合作；通過挖掘文化底蘊，改進校園文化建設，如浮雕等體現(xiàn)院校特色的環(huán)境觀景和人文景觀等；通過改進課堂教學，發(fā)揮各學科知識的育人功能，將黃河文化教學元素融入思政課、專業(yè)課、人文素質(zhì)課等，實現(xiàn)“教書”與“育人”的統(tǒng)一。

5?結(jié)語

在新的時代背景下，黃河文化在傳承中華文明譜系的同時，又呈現(xiàn)出鮮明的時代價值，深度挖掘黃河文化的內(nèi)涵，探索黃河文化的高職院校育人價值，在弘揚傳承黃河文化的過程中，提煉黃河文化的教學元素，通過多種途徑實現(xiàn)黃河文化融入高職教育，提升高職院校育人效果，實現(xiàn)高職院?！傲⒌聵淙恕钡母救蝿?。

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