汪德莉?周泓

摘要：“直升機(jī)式”教養(yǎng)用于比喻父母像直升機(jī)一樣，時(shí)刻盤(pán)旋在孩子的上空，監(jiān)視、管理、控制著孩子的一切，隨時(shí)準(zhǔn)備俯沖下來(lái)為孩子解決一切困難。其特點(diǎn)是父母對(duì)孩子高度密集的投入和支持、高強(qiáng)度且特殊的控制以及低自主權(quán)的給予。這種教養(yǎng)現(xiàn)象普遍存在于中國(guó)家庭中，從教育效果來(lái)看，直升機(jī)式教養(yǎng)方式對(duì)兒童發(fā)展的多個(gè)方面是有害的。因此，為了消除這種教養(yǎng)方式的消極影響，父母應(yīng)該賦予孩子更多的自主權(quán)、了解兒童發(fā)展規(guī)律以選擇合理的教養(yǎng)方式、學(xué)會(huì)與孩子分離。

關(guān)鍵詞：家庭教育；直升機(jī)教養(yǎng)；教養(yǎng)方式

中圖分類號(hào)：G44 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1671-2684（2023）24-0078-03

2022年1月，《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》正式實(shí)施，在社會(huì)各界掀起了有關(guān)家庭教育的討論熱潮。家事變國(guó)事，家長(zhǎng)帶娃將有法可依，這顯示出家庭教育越來(lái)越受到國(guó)家和社會(huì)各界的重視。教育不單單是學(xué)校和老師的責(zé)任，家庭教育對(duì)人的影響更為持久和深入。但是，不同于其他任何職業(yè)，“父母”這一職業(yè)并沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)培訓(xùn)，所以在現(xiàn)今的家庭教育中存在著很多不足和問(wèn)題，教養(yǎng)行為容易走入誤區(qū)。在“把教育責(zé)任全都推給學(xué)?！钡姆硼B(yǎng)之外，很多父母容易走入另外一種極端——成為了時(shí)刻盤(pán)旋在孩子頭上的“直升機(jī)父母”，不利于孩子的健康發(fā)展。

一、“直升機(jī)式”教養(yǎng)的概念與特點(diǎn)

（一）“直升機(jī)式”教養(yǎng)的概念

“直升機(jī)式”教養(yǎng)的概念最早由美國(guó)學(xué)者提出，比喻父母像直升機(jī)一樣，時(shí)刻盤(pán)旋在孩子的上空，監(jiān)視、管理、控制著孩子的一切，并隨時(shí)準(zhǔn)備俯沖下來(lái)為孩子解決一切困難?！爸鄙龣C(jī)教養(yǎng)”并不完全屬于傳統(tǒng)的教養(yǎng)方式，而是一種特有的養(yǎng)育模式，包括高水平的溫暖和支持，同時(shí)也包括高水平的控制和低自主權(quán)給予[1]。由于這種特點(diǎn)，“直升機(jī)教養(yǎng)”也被稱為“過(guò)度教養(yǎng)”或者“過(guò)度控制的教養(yǎng)”。

（二）“直升機(jī)式教養(yǎng)”的特點(diǎn)

1.高度密集的投入和支持

很多家長(zhǎng)從知道自己即將為人父母的那一刻起，便全身心地投入到孩子身上，包括情感、時(shí)間和金錢(qián)等一切父母認(rèn)為能夠?yàn)楹⒆拥某砷L(zhǎng)提供幫助和支持的事物。研究表明，良好適度的父母投入和支持有利于孩子身心各方面的健康發(fā)展，但是，這種投入一旦超過(guò)了限度，往往會(huì)有損孩子的身心健康。采用“直升機(jī)式”教養(yǎng)的父母在對(duì)孩子的投入和支持上就超過(guò)了這一限度，他們喜歡硬塞給孩子一些自以為孩子需要的東西，甚至是不惜以作出自我犧牲的方式。無(wú)論是在哪個(gè)方面，“直升機(jī)父母”對(duì)孩子的投入都是高度密集的，對(duì)孩子的支持水平也過(guò)高，達(dá)到了非理性的程度。

2.高度且特殊的父母控制

在這種教養(yǎng)方式下父母就如直升機(jī)一樣時(shí)刻盤(pán)旋在孩子身邊，監(jiān)視和控制著孩子的一切。孩子在“直升機(jī)式”教養(yǎng)中并不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，而更多地像是一個(gè)提線木偶，一切行為和想法都被父母控制著。在行為上，“直升機(jī)父母”會(huì)監(jiān)管和過(guò)分塑造孩子的行為，規(guī)定或者命令孩子該怎么做，期望阻止一切“意外”行為的出現(xiàn)，為孩子解決一切可能出現(xiàn)的困難或者問(wèn)題。在心理上，“直升機(jī)父母”總是打著“都是為你好”的口號(hào)，或者用情感綁架來(lái)控制孩子的心理，讓孩子對(duì)自己百依百順。

3.低自主權(quán)給予

為了保證孩子能夠按照自己所期望的樣子發(fā)展，成為自己眼中成功的人，“直升機(jī)父母”會(huì)通過(guò)監(jiān)控孩子的行為達(dá)到目的。使用這種教養(yǎng)方式的父母往往會(huì)幫孩子做決定、做選擇，為孩子選擇一切道路，小到孩子該穿什么衣服、交什么朋友，大到孩子該選什么專業(yè)、做什么工作或者找什么樣的對(duì)象結(jié)婚。無(wú)論大小事，“直升機(jī)父母”喜歡包辦孩子的一切，為了避免孩子遇到挫折、走彎路，不允許他們進(jìn)行自主選擇。

二、基于心理學(xué)理論的教育對(duì)策

（一）自我決定理論啟示父母應(yīng)賦予孩子自主權(quán)

自我決定理論認(rèn)為，個(gè)體必須滿足三個(gè)基本的心理需求，才能在生活中獲得成功：自主性、能力和親緣關(guān)系，沒(méi)有滿足這些需求的個(gè)體可能會(huì)發(fā)展出精神病理學(xué)指標(biāo)[2]。其中，自主性代表了一個(gè)人的意志感或選擇感，能力被定義為一個(gè)人的能力感或自我效能感，關(guān)系指的是感覺(jué)與他人有聯(lián)系的欲望。從理論上講，由于過(guò)度控制，“直升機(jī)式養(yǎng)育”可能會(huì)削弱子女的能力感、自主性和與父母的親緣關(guān)系，從而破壞這些需求[3]。具體來(lái)說(shuō)，由于心理控制和有限的自主權(quán)給予，“直升機(jī)式”養(yǎng)育可能會(huì)阻礙子女的自主動(dòng)機(jī)，并促進(jìn)以外部壓力或要求方式推動(dòng)的行為。因此，父母的“直升機(jī)式”養(yǎng)育將直接損害子女的意志功能和自主感。此外，通過(guò)提供過(guò)度的幫助和可預(yù)期的問(wèn)題解決，“直升機(jī)父母”含蓄地向子女傳達(dá)了負(fù)面的反饋：子女沒(méi)有能力，也無(wú)法自己解決問(wèn)題，而這些隱含的信息將會(huì)削弱剛成年的子女的能力感和控制感。

因此，想要避免成為“直升機(jī)父母”，需要賦予孩子更多的自主權(quán)。而賦予主權(quán)的前提是對(duì)孩子的信任，相信孩子能夠?qū)W會(huì)掌控自己的生活。在成長(zhǎng)過(guò)程中，家長(zhǎng)需要允許孩子犯錯(cuò)，允許孩子小步前進(jìn)，而父母要做的是在孩子遇到困難、不能堅(jiān)持、沮喪想放棄時(shí)給予孩子鼓勵(lì)和支持。一味地幫孩子做決定只會(huì)讓他失去選擇的能力，并且變得缺乏主見(jiàn)。父母可以為孩子提供建議，但不能過(guò)度干預(yù)。

其次，許多家庭矛盾的產(chǎn)生往往都是因?yàn)槿鄙贉贤ǎ爸鄙龣C(jī)父母”在教育子女時(shí)更多的是在“一廂情愿”，用自己的想法代替孩子的想法，而從不顧及孩子真正需要什么，所以經(jīng)常會(huì)引起孩子的反感。父母學(xué)會(huì)與孩子溝通才能真正了解孩子的內(nèi)心與需求，更好地為孩子提供建議。比起經(jīng)常對(duì)孩子說(shuō)“不可以”“不允許”這樣的話，更好的方法是和孩子一起制定規(guī)則，讓孩子表達(dá)自己的愿望和想法。在孩子遇到問(wèn)題時(shí)，可以先詢問(wèn)他們遇到了什么問(wèn)題，需要幫助嗎，而不是直接“俯沖下來(lái)”，替孩子解決。

（二）遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律啟示父母應(yīng)循序漸進(jìn)

如同自然界中的樹(shù)木一樣，成長(zhǎng)會(huì)按照一定的順序，從一顆種子開(kāi)始，生根發(fā)芽、長(zhǎng)葉、開(kāi)花結(jié)果，生命個(gè)體都有其成長(zhǎng)發(fā)展的階段性和規(guī)律性。每個(gè)階段會(huì)有每個(gè)階段的發(fā)展任務(wù)和發(fā)展特點(diǎn)，個(gè)體需要一定的生理基礎(chǔ)才能更好的發(fā)展。比如孩子的記憶、思維、動(dòng)機(jī)情感、價(jià)值觀和能力性格等的發(fā)展都具有一定的年齡特征，不同年齡階段的孩子在這些方面的發(fā)展特點(diǎn)是不一樣的。盧梭的自然主義教育理論認(rèn)為，教育要尊重孩子的天性和自然發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，根據(jù)孩子身心發(fā)展的規(guī)律和接受能力的不同來(lái)對(duì)孩子進(jìn)行教育。所以，父母需要根據(jù)孩子身心發(fā)展的規(guī)律選擇教養(yǎng)方式，而不是盲目地進(jìn)行高投入、盲目跟風(fēng)。

首先，每個(gè)孩子的成長(zhǎng)發(fā)展都有其自身的特點(diǎn)和規(guī)律，個(gè)人與個(gè)人之間也存在著發(fā)展差異，有人“聰明早慧”，有人“大器晚成”。所以，父母要理解和認(rèn)識(shí)到孩子的成長(zhǎng)規(guī)律，在適宜的階段做適宜的事。家長(zhǎng)應(yīng)認(rèn)識(shí)到諸如“超前教育”“放慢的教育”等類似的教育觀念其實(shí)未必符合自己孩子的身心發(fā)展規(guī)律，如果家長(zhǎng)在不適宜的時(shí)期過(guò)度投入，在該放手的時(shí)候過(guò)度控制，只會(huì)阻礙孩子的發(fā)展，給孩子造成負(fù)面影響。適度的教育只有一種，那就是尊重孩子成長(zhǎng)的自然速度。

其次，父母不應(yīng)該只是孩子的父母，隨著孩子不斷的成長(zhǎng)，父母的角色也應(yīng)相應(yīng)地做出變化：做孩子的老師、朋友、榜樣。這就要求父母也要不斷成長(zhǎng)，不斷提高自己的教育素養(yǎng)、更新自己的教育觀念以及根據(jù)孩子的不同發(fā)展階段選擇適當(dāng)?shù)慕甜B(yǎng)方式。這就需要家長(zhǎng)明白：想要孩子做到的事情，自己先應(yīng)做到，用自我的成長(zhǎng)帶動(dòng)孩子的成長(zhǎng)。

（三）家庭系統(tǒng)理論啟示父母應(yīng)學(xué)會(huì)分離

系統(tǒng)家庭理論將家庭視為一個(gè)基本單位，將其視為一個(gè)系統(tǒng)，每個(gè)家庭成員都是系統(tǒng)的一部分，強(qiáng)調(diào)每個(gè)家庭成員的行為、情感等的相互作用。根據(jù)系統(tǒng)家庭理論，分化被認(rèn)為是家庭互動(dòng)的一個(gè)重要方面。自我分化指的是個(gè)體從早期依賴的成長(zhǎng)環(huán)境中逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的過(guò)程[4]。自我分化良好的人應(yīng)該能夠以積極的情緒和行為與他人互動(dòng)，具有高度的自我意識(shí)，能夠獨(dú)立思考和行動(dòng)。當(dāng)家庭中人與人之間的界限過(guò)于模糊時(shí)——就像父母對(duì)孩子的“直升機(jī)式”教養(yǎng)就可能會(huì)導(dǎo)致孩子失去個(gè)性和獨(dú)立性。在這種情況下子女會(huì)繼續(xù)依靠他們的家庭來(lái)做他們本應(yīng)該自己負(fù)責(zé)處理的事情，當(dāng)這些子女進(jìn)入新的成長(zhǎng)階段并進(jìn)入工作場(chǎng)所時(shí)，他們可能會(huì)照舊與他們的父母建立一定的互動(dòng)模式，繼續(xù)依靠父母為他們解決問(wèn)題，從而失去了自己解決問(wèn)題的能力。

孩子作為家庭成員是整個(gè)家庭系統(tǒng)的一部分，而不是父母的延續(xù)和附庸，父母應(yīng)該將孩子與自己剝離開(kāi)來(lái)，不能過(guò)度卷入孩子的生活，否則會(huì)造成整個(gè)家庭系統(tǒng)的混亂。研究認(rèn)為，父母之間距離太遠(yuǎn)或過(guò)于干涉、控制孩子的子女更容易出現(xiàn)心理問(wèn)題[5]。所以，并不是時(shí)刻圍繞在孩子身邊、給孩子提供無(wú)微不至的照顧就是對(duì)孩子好。父母要意識(shí)到，孩子總會(huì)有長(zhǎng)大成人的一天，總會(huì)有離開(kāi)自己的時(shí)候，要與孩子保持健康適度的距離，讓孩子擁有獨(dú)立思考和行動(dòng)的空間與機(jī)會(huì)。作為父母，應(yīng)該是孩子的幫助者、指引者和建議者，父母對(duì)孩子的養(yǎng)育應(yīng)該在一個(gè)合理范圍之內(nèi)，有一個(gè)合適的限度，一旦超過(guò)這個(gè)限度，便會(huì)適得其反，成為“直升機(jī)父母”。

在給予孩子更多空間的同時(shí)，父母也應(yīng)該擁有自己的獨(dú)立空間。觀察周圍的人可以發(fā)現(xiàn)，許多人在為人父母后便徹底失去了自我，將自己的自我價(jià)值依托在孩子身上，把自己和孩子緊密捆綁。就像電視劇《三十而已》里的顧佳所說(shuō)的一樣：“孩子出生后，我感覺(jué)顧佳已經(jīng)死了，活下來(lái)的是許子言的媽媽?！边@樣的父母把所有的時(shí)間和精力都投入到孩子身上，不知不自覺(jué)地便成為了“直升機(jī)父母”。即便有了孩子，父母也應(yīng)該有自己的生活，培養(yǎng)興趣愛(ài)好，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，讓自己獨(dú)立的同時(shí)，也讓孩子獨(dú)立。

三、結(jié)語(yǔ)

家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要，父母要成為自覺(jué)教育者和有效教育者，這需要不斷學(xué)習(xí)和探索，改變自己不合適的教養(yǎng)方式，這樣：父母之愛(ài)才能富有理性和科學(xué)性，才能最大程度地發(fā)揮家庭教育對(duì)孩子健康發(fā)展的促進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn)

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[2]Deci，E L，& Ryan，R M. The“what”and“why”of goal pursuits：Human needs and the self-determination of behavior[J]. Psychological Inquiry，2000，11，227-268.

[3]Segin，C，Givertz，M，Swaitkowski，P，& Montgomery，N..Overparenting is associated with child problems and a critical family environment[J]. Journal of Child and Family Studies，2015，24，470-479.

[4]張志學(xué). 家庭系統(tǒng)理論的發(fā)展與現(xiàn)狀[J]. 心理學(xué)探新，1990（1）：31-34+20.

[5]Norman Panl. Family Therapy in Clinical Practice[J].Family Process，1980，19（1）：87-89.

編輯/黃偲聰 終校/石 雪