[摘 要]在中等職業(yè)院校教育中，學(xué)科教學(xué)是主陣地，也是促進學(xué)生心理健康教育的一種重要方式。隨著新課改的推進和素質(zhì)教育的深入發(fā)展，加強對學(xué)生進行心理健康教育成為新時期教育工作者的重要任務(wù)之一。文章分析開展學(xué)生心理健康教育的重要性，就中職語文教學(xué)中學(xué)生心理健康教育的滲透方法進行論述，希望以此促使學(xué)生健康成長和綜合素質(zhì)的提高。

[關(guān)鍵詞]中職；語文；心理健康教育；閱讀

中職語文新課程標準明確指出，中職語文的教學(xué)目標就是要提升學(xué)生的文字運用能力，培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)，促進學(xué)生的身心健康發(fā)展，為以后的生活和學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。這就要求中職語文教師在開展語文課堂教學(xué)活動中要以發(fā)展學(xué)生綜合素養(yǎng)為核心教學(xué)目標，營造學(xué)生身心和諧發(fā)展的良好氛圍。閱讀在中職語文課堂中占據(jù)著舉足輕重的地位，更是學(xué)生獲得語文知識、培養(yǎng)良好品德的重要途徑之一。因此，中職語文閱讀課堂中更應(yīng)融入心理健康教育教學(xué)，才能更好實現(xiàn)中職語文課堂育人目標。

一、開展學(xué)生心理健康教育的重要性

中職院校的學(xué)生處在自我意識迅速成長的時期，一些中職學(xué)生缺乏理想與信念追求，厭學(xué)情緒比較嚴重，意志品質(zhì)薄弱，人際關(guān)系處理不當(dāng)，容易出現(xiàn)自卑、失落感，對今后求職擇業(yè)會造成不良影響。因此，隨著新課改的推進和素質(zhì)教育的深入發(fā)展，加強對學(xué)生進行心理健康教育成為新時期教育工作者的重要任務(wù)之一。教師在教學(xué)中應(yīng)幫助學(xué)生樹立正確自我意識，確立人生的理想與信念，指導(dǎo)學(xué)生更好地進行學(xué)習(xí)，更好地體驗生活，健康幸福地成長。中職語文教學(xué)是集知識教育、能力訓(xùn)練、道德培養(yǎng)和情操陶冶于一體的，在心理健康上有獨特優(yōu)勢。教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容結(jié)合心理學(xué)理論，利用各種教學(xué)方法和手段，讓學(xué)生在愉悅的氛圍中接受教育，達到提高心理健康水平的目的。教師備課時，也可以將心理健康教育納入課堂教學(xué)目標，充分發(fā)掘教材，找準知識滲透點，寓心理健康教育于課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)之中，積極開展學(xué)生心理健康教育，可以及時糾正學(xué)生的不良行為習(xí)慣。

教師如果沒有及時糾正學(xué)生的不良行為，或者沒有對不良行為給予正確的引導(dǎo)與幫助，則很容易引起其他學(xué)生的模仿和效仿[1]。如針對學(xué)生曠課，當(dāng)時教師指出學(xué)生的問題，這樣的做法雖然能讓學(xué)生有所改正，但會使學(xué)生產(chǎn)生羞恥和抵觸等消極心理，容易使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，影響班級整體氛圍與教學(xué)效果。因此，在中職階段開展心理健康教育，要注重把握學(xué)生的性格特點和心理狀況，通過積極心理學(xué)理念，幫助學(xué)生學(xué)會自我認知、自我調(diào)節(jié)和自我激勵，讓學(xué)生不受外界因素影響，以事件要素為對象，及時做出適當(dāng)心理反應(yīng)，避免消極心理和消極情緒的產(chǎn)生。另外，通過對中職學(xué)校學(xué)生進行積極心理學(xué)教育，能有效地改善學(xué)生自身的心態(tài)，提升學(xué)生的自信心、自制力以及社會適應(yīng)能力，以促進其身心健康發(fā)展。中職院校的學(xué)生本身存在著一些消極心理和消極情緒，這些消極情緒不僅阻礙學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，也不利于其健康向上的成長。針對這種情況開展心理健康教育，可以起到逆轉(zhuǎn)學(xué)生心理的作用，把學(xué)生引向正確方向，排除學(xué)生的消極情緒?？傊坏W(xué)生產(chǎn)生負面心理，只要及時實施心理健康教育就能使學(xué)生更深刻地認識所犯錯誤，及時排除學(xué)生消極心理，然后通過教育和引導(dǎo)，轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念，扭轉(zhuǎn)學(xué)生消極心理傾向。

二、中職語文課堂閱讀教學(xué)中對學(xué)生進行心理健康教育的對策

（一）借助人物形象進行心理健康教育

中職語文教材中較多的閱讀文章都能作為開展學(xué)生心理健康教育的素材，這是因為中職語文教材的大部分文章不僅隱含豐富的文化內(nèi)涵，而且都蘊藏著積極樂觀、健康向上的情感態(tài)度，如中華民族的歷史上出現(xiàn)過數(shù)不清的文化人物，他們跨越時間和空間、在中華歷史歲月長河中形成獨具特色的中華民族智慧與民族精神[2]。中職教師應(yīng)努力挖掘這些歷史人物中豐富的教育資源，并將其運用到語文課堂教學(xué)實踐中，這對學(xué)生的人生觀、價值觀的形成都有很好的效果，通過閱讀文章引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生價值觀念，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的心理狀態(tài)，促進學(xué)生形成健全的人格品質(zhì)。

比如，在《師說》一課教學(xué)中，為了更好指導(dǎo)學(xué)生體會韓愈提倡的教育思想，教師可以以教材為依托，進行學(xué)習(xí)探究活動，幫助學(xué)生揣摩課文中的語言文字，感悟作者情感，引發(fā)共鳴，同時還要重視學(xué)生情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)。將孔子“仁治”與孟子“性善”、莊子“道”、墨子“兼愛”等智慧、將“天下興亡，匹夫有責(zé)”的憂患意識與愛國主義精神相融合，也可以與自強不息、艱苦奮斗的民族精神相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)，讓學(xué)生更加深刻理解尊師重教的思想?；蛘呓處熆梢砸蚤T第觀念的背景為導(dǎo)入，向?qū)W生介紹門第觀念產(chǎn)生于魏晉南北朝時期，自從魏文帝推行九品中正制后，士族所代表的門閥制度基本確立，形成了重門第之別，士族子弟尊奉“家法”，鄙棄從師。當(dāng)時士大夫階層普遍存在“位卑足恥、官盛近讀”的心理，可韓愈反對這種錯誤的觀念，便提出了師之所存即道在則“師”，這是當(dāng)時社會的一個劃時代的進步，然而，韓愈因觸及統(tǒng)治階級利益而遭到“群怪聚罵”，韓愈受到冷待時仍然沒有放棄，依舊堅持虛心從師學(xué)習(xí)的態(tài)度，具有解放精神與斗爭精神。正是由于有了這種民族志氣，中華民族才能在五千年的歲月長河中生生不息，屹立不倒，由此可調(diào)動學(xué)生不恥下問、勤奮好學(xué)、積極向上的學(xué)習(xí)積極性。

（二）借助課文主體進行心理健康教育

與其他學(xué)科相比，中職語文學(xué)科中包含著大量的歷史內(nèi)容、文化知識與思想政治元素，但在表達情感的方式上又各不相同。因此，如何將語文學(xué)科中所蘊涵的心理健康資源滲透于語文閱讀課堂教學(xué)中就成了每一位中職語文教師應(yīng)該思考的問題。中職語文教師只有抓住語文學(xué)科特點，以教材為主線，才能更好實現(xiàn)學(xué)生心理健康教育的目的[3]。

例如，在《善良》一課的教學(xué)中，教師可以抓住“善良”這一主題詞，引導(dǎo)學(xué)生思考透過“善良”一詞能聯(lián)想到什么？你的善良是否讓你獲得別人的感激或者稱贊？然后再有針對性地引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，閱讀完后再次闡述自己對善良的理解，了解作者是怎樣描寫善良的？作者對“善良”持有怎樣的觀念和態(tài)度？然后引導(dǎo)學(xué)生思考和體會作者的層層追問：1.那些需要幫助、等待幫助的人當(dāng)中，有多大比例是毒蛇或是惡狼？2.為了有限的毒蛇和惡狼，不惜將一切視為惡狼，是一種什么疾??？3.我們以對待毒蛇和惡狼的態(tài)度對待過的人中，有多少是真正的毒蛇和惡狼？4.以對待毒蛇或惡狼的態(tài)度對待并非毒蛇惡狼的人，我們成了什么？教師還可以借助《愛的奉獻》歌曲中“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”的歌詞，使學(xué)生深刻地體會在生活中一些不好的事物會讓世界變得復(fù)雜，變得“邪惡”，這就需要學(xué)會用一顆向善的心看待紛繁復(fù)雜的世界，以此培養(yǎng)學(xué)生以正確的社會價值觀對各種社會現(xiàn)象和問題主動進行深入思考和分析，進而明辨是非。

（三）師生共同探究進行心理健康教育

就中職語文閱讀教學(xué)而言，如果忽視學(xué)生的主體地位，以教師為主導(dǎo)將語文閱讀課作為一堂單純乏味的知識灌輸課和背誦課，不僅不能達到學(xué)生心理健康教育的目標，還會影響語文教學(xué)的質(zhì)量與效率。教師在教學(xué)時需要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，讓學(xué)生自主探究，并將語文課文中的心理健康教育元素滲透到語文閱讀教學(xué)中，通過師生共同參與獲取知識，促進學(xué)生身心健康發(fā)展。

例如，教學(xué)《南州六月荔枝丹》一課時，教師可把設(shè)計用活動的方式進行課例探究，用多媒體圖片呈現(xiàn)“荔枝”特寫，要求學(xué)生認真看圖，與自身生活體驗相結(jié)合，形容荔枝形狀及口感。在此過程中，讓學(xué)生了解荔枝的特點及用途。接著對白居易《荔枝圖序》進行介紹，讓學(xué)生對比一下他們與白居易筆下的形象，用詩來表達自己對“荔枝”的喜愛之情。然后引導(dǎo)學(xué)生思考“南州”“六月”“荔枝丹”的含義，作者為什么要用詩句來做課文標題，讓學(xué)生在查閱資料、自主探究之后進行解答：南州為荔枝產(chǎn)區(qū)，一般指中國南部地區(qū)?！傲隆敝傅氖抢笾Τ墒斓募竟?jié)，但實際上六月根本沒有荔枝，只有到了七八月份才上市，所以課文中的六月其實是指農(nóng)歷的六月，荔枝丹是指荔枝成熟后的顏色。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生很容易就知道作者用古詩命題蘊藉含蓄，引人入勝。此題內(nèi)涵豐富，既說明了荔枝的產(chǎn)地、成熟期、顏色，又充滿詩情畫意，而且引古詩為題，也更好與全篇廣泛引證的風(fēng)格相統(tǒng)一。教師再從課文中篩選語句讓學(xué)生品味作者使用語言的準確性。1.荔枝呈心臟形、卵圓形或圓形，通常蒂部大，頂端稍小。蒂部周圍微微突起，稱為果肩：有的一邊高，一邊低。頂端叫果頂，渾圓或尖圓。其中“通?！毕薅朔秶?，表示一般情況如此，但不排除特殊情況；“稍”“微微”表明了小的程度和凸起的程度：“渾圓”和“尖圓”則區(qū)別了兩種不同程度的圓。2.古代講荔枝的書，包括蔡襄的書在內(nèi)，現(xiàn)在知道的共有13種。用“現(xiàn)在知道的”加以限定，使說明更加客觀、準確，因為“13種”僅是從目前發(fā)現(xiàn)的文獻來判斷，將來也許還會有新的發(fā)現(xiàn)。3.成熟的荔枝，大多數(shù)是深紅色或紫色。用“大多數(shù)”限定范圍，不排除特殊情況，使說明更客觀、準確。還有如確數(shù)、約數(shù)詞的準確運用，如“一年開花兩次”“大約重60克”“重達四五十克”等。讓學(xué)生在層層品讀賞析課文語言的準確性和科學(xué)性，從中感受作者嚴謹?shù)目茖W(xué)研究精神和寫作態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)、熱愛專業(yè)的感情[4]。

（四）組織經(jīng)典朗讀進行心理健康教育

誦讀經(jīng)典不僅能促進學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，還能凈化學(xué)生的心靈，在誦讀經(jīng)典的過程中，自然會起到促進學(xué)生心理健康的作用，但經(jīng)典誦讀并不是一蹴而就能實現(xiàn)的，需要長期組織學(xué)生開展經(jīng)典誦讀活動，才能夠達到事半功倍的效果。在此過程中需要對符合當(dāng)下中職學(xué)生心理，促進學(xué)生心理健康教育的經(jīng)典誦讀的閱讀材料加以整理，如選取蘇軾謫居黃州期間創(chuàng)作的《卜算子·缺月掛疏桐》《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》等幾首膾炙人口的詞作，學(xué)生通過反復(fù)閱讀，自然而然地入情、入景，很容易就能體會蘇軾面對冷眼和冷箭時依然泰然自若、超然物外的心境，同時還能在誦讀中探尋蘇軾謫居黃州時期從痛苦到曠達再到樂觀的心路歷程，從中感悟如何面對逆境的人生哲理[5]。

例如，《我愛這土地》一文屬于自由體新詩，教師在教學(xué)時可使用情感閱讀的方法開展教學(xué)。全詩共分六節(jié)。第一節(jié)以一鳥對大地的生死相依的依戀為喻，抒發(fā)詩人熱愛祖國之情。詩人以“嘶啞”形容鳥兒歌唱的聲音，并且用一系列形象來表現(xiàn)歌唱中豐富的內(nèi)容：暴風(fēng)雨襲擊了大地，悲憤之江，觸怒之風(fēng)，柔和的黎明，逐一喻示祖國大地所承受的磨難，民眾激憤，渴望光明，期待光明。“我的眼中常含眼淚”是詩人用“淚滴”這個詞，表示詩人對故鄉(xiāng)的懷念。詩人在鳥的幫助下，死后羽毛爛進了大地，抒發(fā)了詩人依戀土地之情，暗含獻身之意。第二節(jié)一問一答，詩人直抒胸臆，暢所欲言，“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”一中“為什么”“淚水”“愛得深沉”等詞語可重讀，詩人經(jīng)過必要的間歇、停頓后，開始變換角度，由此而賦，從細致入微、淋漓盡致的刻畫，到樸實無華、直抒胸瞳的遒勁，猶如一位高明的歌唱家，全面了解樂譜休止符含義。學(xué)生通過認真閱讀，很容易體會出作者面對國家的危亡、山河淪亡的悲憤之情和熾熱的愛國之情[6]。

結(jié)束語

綜上所述，職業(yè)學(xué)校的語文閱讀教學(xué)和學(xué)生的心理教育是互相聯(lián)系、不可分離的，要提升中職院校語文閱讀的教學(xué)質(zhì)量和效果，就必須重視對學(xué)生進行積極有效的心理品質(zhì)訓(xùn)練。為此，教師要充分發(fā)掘語文閱讀教材中的心理健康教育資源，將其貫穿到語文閱讀教學(xué)過程之中，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的同時，逐步改變學(xué)生的不良心理，逐步培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，不斷推動學(xué)生的健康成長。

參考文獻

[1]張勝霞.中職語文課堂閱讀教學(xué)中對學(xué)生進行心理健康教育研究[J].品位·經(jīng)典，2022（21）：152-154.

[2]李靜秋.中職語文閱讀教學(xué)融入思政教育方法探究[J].才智，2021（17）：77-79.

[3]陳蘭蘭.中職語文閱讀教學(xué)中學(xué)生自主性的培養(yǎng)與提升路徑探索[J].試題與研究，2020（32）：83-84.

[4]郭志才.語文課堂閱讀教學(xué)中對學(xué)生進行心理健康教育研究[J].學(xué)周刊，2019，415（31）：124.

[5]顧國惠.在中職語文教學(xué)中融入心理健康教育的實踐[J].廣西教育，2021（02）：120-121.

[6]吳婷婷.中職語文教學(xué)中心理健康教育的滲透策略[J].新課程研究，2022（24）：85-87.

作者簡介：楊素紅（1981— ），女，漢族，新疆烏魯木齊人，新疆工業(yè)經(jīng)濟學(xué)校（新疆經(jīng)濟貿(mào)易技師學(xué)院），講師，本科。

研究方向：國家通用語言文字教育教學(xué)。