陳紅平 劉元

摘 要 高中語(yǔ)文古詩(shī)詞蘊(yùn)含著深刻的古代文學(xué)知識(shí)和人文審美觀念，教師應(yīng)在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中積極探索，尋求更多的實(shí)踐途徑，使學(xué)生理解并掌握古文化知識(shí)和藝術(shù)，全面完善學(xué)生的語(yǔ)文發(fā)展思維。本文從高中古詩(shī)詞教學(xué)中如何滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，提升高中語(yǔ)文教學(xué)效率方面提出幾點(diǎn)教學(xué)策略，以供借鑒和參考。

關(guān)鍵詞 高中語(yǔ)文? 古詩(shī)詞教學(xué)? 傳統(tǒng)文化? 策略

古詩(shī)詞是中華文化的精華與瑰寶，從《詩(shī)經(jīng)》《離騷》，到漢樂(lè)府民歌，再到唐詩(shī)宋詞，這些流傳千古的古代詩(shī)詞歌賦，無(wú)不散發(fā)著古文化璀璨的光輝，令人流連忘返、甘之如飴。高中語(yǔ)文教師在教育教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，要時(shí)刻注意激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文化的興趣，滲透并使學(xué)生理解、擴(kuò)展、吸收、運(yùn)用傳統(tǒng)文化，既讓學(xué)生從中感受到古代文化的文藝魅力，又為中華文化的傳播做出了貢獻(xiàn)。

一、激發(fā)興趣，了解傳統(tǒng)文化

興趣是最好的老師。教師在古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，要注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，尤其引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古代詩(shī)詞蘊(yùn)含的思想感情、文化哲理、文學(xué)藝術(shù)等深入探索，使學(xué)生全面了解傳統(tǒng)文化的魅力與價(jià)值。

首先，教師在課程導(dǎo)入時(shí)可以通過(guò)介紹偉大的作者來(lái)引發(fā)學(xué)生的關(guān)注和興趣。如學(xué)習(xí)屈原的《離騷》之前，可以從介紹作者屈原這個(gè)人物入手，讓學(xué)生了解作者的生平，他不僅是一個(gè)詩(shī)人，還是一個(gè)政治家，他的作品充滿(mǎn)浪漫主義色彩，他在文學(xué)史上的地位顯著。這樣一位在文學(xué)界赫赫有名的“詩(shī)魂”，必然會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生敬仰之情，激發(fā)出對(duì)作者及作品探求的欲望。然后再讓學(xué)生了解和學(xué)習(xí)《離騷》這部作品，學(xué)生自然更容易入心入腦，把其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化收入囊中。

其次，教學(xué)過(guò)程中可以通過(guò)講故事、唱誦、播放教學(xué)片等方式引發(fā)學(xué)生探索學(xué)習(xí)的興趣。古詩(shī)詞一般具有詞句優(yōu)美、對(duì)仗工整、修辭運(yùn)用得當(dāng)、富有審美意象等特點(diǎn)。而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞背后的故事，或者通過(guò)朗誦、甚至唱歌等都可以讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不再枯燥，擁有樂(lè)趣，進(jìn)而更容易進(jìn)入文化知識(shí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

二、立足教材，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

高中語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞都是教育專(zhuān)家經(jīng)過(guò)仔細(xì)研究精心選取的，這些古詩(shī)詞都是經(jīng)典，不僅朗朗上口，富有文化意味，還是依據(jù)高中學(xué)生的心理特點(diǎn)及接受能力而科學(xué)編排的。教師在古詩(shī)詞教學(xué)中，要立足教材本身，將入選的古詩(shī)詞一一吃透，抽絲剝繭，通過(guò)單篇講述、群文閱讀、讀寫(xiě)結(jié)合等方式給學(xué)生滲透其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，使之學(xué)有所得。

如學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》，教師可以引導(dǎo)學(xué)生了解這篇詩(shī)詞是在古代文學(xué)史上具有巨大的藝術(shù)成就，它通過(guò)有個(gè)性的人物對(duì)話塑造了鮮明的人物形象，它熱情歌頌了劉蘭芝、焦仲卿二人忠于愛(ài)情、反抗封建禮教壓迫的斗爭(zhēng)精神，為后世人們所稱(chēng)道，表達(dá)了人們向往愛(ài)情婚姻自由的質(zhì)樸理想。這篇詩(shī)文用現(xiàn)實(shí)主義的手法表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們的情感生活，在文學(xué)界極具藝術(shù)代表性。再如學(xué)習(xí)《歸園田居》（其一），可以引導(dǎo)學(xué)生從了解作者陶淵明開(kāi)始，思考學(xué)習(xí)他是一個(gè)什么類(lèi)型的詩(shī)人，他的作品都呈現(xiàn)出哪些特點(diǎn)，有哪些藝術(shù)成就和文化風(fēng)采等問(wèn)題。然后理清《歸園田居》寫(xiě)作的背景，以及其中蘊(yùn)含的遣詞造句藝術(shù)、文化審美元素等意象，獲得藝術(shù)美感與文化精神享受。

教師還可以將教材中的詩(shī)詞匯總到一起，分門(mén)別類(lèi)畫(huà)出一張思維導(dǎo)圖，讓學(xué)生整體感知這些古詩(shī)詞的厚重文化。

三、結(jié)合作者，擴(kuò)展傳統(tǒng)文化

每一篇經(jīng)典詩(shī)詞都有一名作者，作者身處的社會(huì)時(shí)代和他的生活境況，都與他們的詩(shī)詞創(chuàng)作息息相關(guān)。教師在詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，可以就詩(shī)詞作者引導(dǎo)學(xué)生延伸研究和討論，為學(xué)生打開(kāi)一個(gè)新思路，既拓展了知識(shí)面，又豐富了文化見(jiàn)識(shí)。

如學(xué)習(xí)《念奴嬌·赤壁懷古》，就可以從作者蘇軾入手，引領(lǐng)學(xué)生去了解蘇軾的方方面面，他所生活的北宋社會(huì)生活畫(huà)面是什么樣子，他的詩(shī)詞作品都有哪些特點(diǎn)，可以從中吸取什么價(jià)值觀念和審美藝術(shù)。經(jīng)過(guò)深入學(xué)習(xí)與了解，學(xué)生會(huì)感慨，他不僅僅是一個(gè)文學(xué)家，他還是書(shū)法家、美食家、畫(huà)家、歷史治水名人，由衷產(chǎn)生欽佩之情。蘇軾對(duì)社會(huì)的看法和對(duì)人生的思考都毫無(wú)掩飾地表現(xiàn)在其文學(xué)作品中，其中又以詩(shī)歌最為淋漓酣暢。在他的筆下，萬(wàn)事萬(wàn)物皆可書(shū)寫(xiě)，一山一水總關(guān)情，讀他的詩(shī)歌創(chuàng)造，就如在享受一頓文化盛宴，學(xué)生會(huì)從中獲益滿(mǎn)滿(mǎn)。

類(lèi)似的，教師要引導(dǎo)學(xué)生從每篇詩(shī)歌的作者入手，擴(kuò)展思維，將古文化的精粹與繁華全面呈現(xiàn)在眼前。讓學(xué)生們集思廣益，熱情思考，將古詩(shī)詞延伸開(kāi)來(lái)，回到那個(gè)年代，與作者時(shí)空對(duì)話，交流探討當(dāng)時(shí)社會(huì)的文學(xué)和藝術(shù)，再與如今的社會(huì)文化作一比較，古今對(duì)比一下文化的傳承與發(fā)展，學(xué)生必然受益良多。

四、建構(gòu)語(yǔ)言，吸收傳統(tǒng)文化

新課標(biāo)還倡導(dǎo)語(yǔ)言的積累與建構(gòu)，而經(jīng)典古詩(shī)中詞對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用可謂爐火純青，教師在教育教學(xué)時(shí)可以從語(yǔ)言文字本身方面去引領(lǐng)學(xué)生取得突破。

古詩(shī)詞語(yǔ)言凝練，對(duì)仗工整，是中華語(yǔ)言文化的運(yùn)用典范，教師在教學(xué)時(shí)要可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和積累有用的字詞句以及韻律和節(jié)奏的用法。古詩(shī)詞中還蘊(yùn)含著漢語(yǔ)思維，多讀、多背誦一些古詩(shī)詞，讓學(xué)生培養(yǎng)漢語(yǔ)運(yùn)用的語(yǔ)感，靈活掌握語(yǔ)言的變換，能夠提升學(xué)生的思維力和想象力，這對(duì)于漢語(yǔ)文化的傳承有巨大的作用。

五、豐富教學(xué)，運(yùn)用傳統(tǒng)文化

古詩(shī)詞教學(xué)也可以跳出課堂模式，采取多種模式和方法，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的文化力量。比如可以在學(xué)校舉辦詩(shī)詞朗誦大會(huì)，比照中央電視臺(tái)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目的模式，讓學(xué)生親身參與其中，組織者、參賽者、評(píng)委等人員全部由學(xué)生來(lái)?yè)?dān)任，每個(gè)角色分工不同，但參與內(nèi)容都是相同的，那就是在這個(gè)過(guò)程中積累、運(yùn)用古詩(shī)詞文化，讓詩(shī)詞更貼近生活，文化與生活結(jié)合，使學(xué)有所用，并傳播文化。

教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生在課余書(shū)寫(xiě)自己對(duì)于詩(shī)詞的感悟，作為考評(píng)學(xué)生的一種方式，不限題材、不限內(nèi)容，只要是學(xué)生樂(lè)意去思考，去探究古詩(shī)詞文化，就應(yīng)該大大鼓勵(lì)，既激發(fā)他們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，又在這個(gè)過(guò)程中得到了思維和寫(xiě)作能力的鍛煉。

詩(shī)詞教學(xué)的方式還有很多，教師應(yīng)該積極去研究，與學(xué)生一起探討，共同學(xué)習(xí)和提高。教師要把學(xué)生當(dāng)成是學(xué)習(xí)伙伴，自身也需要不斷地提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，如此以來(lái)，教學(xué)相長(zhǎng)的良好氛圍才能搭建起來(lái)，從而獲得教與學(xué)的雙贏局面。

總之，高中語(yǔ)文古詩(shī)詞中蘊(yùn)含著豐富的文化哲理和價(jià)值觀念，在新課標(biāo)要求下，教師在教育教學(xué)過(guò)程中要注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，使學(xué)生熟練掌握古詩(shī)詞，能夠從中獲得基本的語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，也能體會(huì)其中蘊(yùn)含的中華文化的博大精深。教師在教學(xué)實(shí)踐中要勇于探索，開(kāi)拓創(chuàng)新，促進(jìn)古詩(shī)詞教學(xué)課堂最優(yōu)化，讓學(xué)生較高質(zhì)量的掌握古詩(shī)詞的內(nèi)容，吸收并能夠運(yùn)用和享受傳統(tǒng)文化帶來(lái)的樂(lè)趣價(jià)值，全面提升語(yǔ)文素養(yǎng)和審美情趣。

[作者通聯(lián)：陳紅平，南京師范大學(xué)灌云附屬中學(xué)；

劉? 元，南京師范大學(xué)灌云附屬中學(xué)]