莊萍 楊彥棟

摘? 要：勞動(dòng)在人類社會(huì)發(fā)展中具有奠基性作用，人類社會(huì)發(fā)展的歷史就是人通過勞動(dòng)改造自然界及人本身的歷史。勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉，中國(guó)共產(chǎn)黨歷來重視勞動(dòng)教育，一直都把勞動(dòng)教育作為人才培養(yǎng)體系的重要組成部分?；诖?，文章以新時(shí)代高校勞動(dòng)教育的重要意義為起點(diǎn)，分析了新時(shí)代高校勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀，探析了新時(shí)代高校勞動(dòng)的實(shí)現(xiàn)途徑，旨在全面提高大學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)出更多能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)教育；人才培養(yǎng)；全面發(fā)展

中圖分類號(hào)：G647? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2023）26-0015-04

馬克思十分重視勞動(dòng)在人類社會(huì)發(fā)展中的重要作用，勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身，也創(chuàng)造了人類社會(huì)，是人類特有的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。新時(shí)代加強(qiáng)勞動(dòng)教育，既是貫徹落實(shí)黨的教育方針，全面提升人才培養(yǎng)質(zhì)量，構(gòu)建高水平人才培養(yǎng)體系的要求，也是發(fā)揮勞動(dòng)教育的綜合育人功能，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的需要。

一、新時(shí)代高校勞動(dòng)教育的重要意義

（一）勞動(dòng)教育是國(guó)民教育體系的重要組成部分，是新時(shí)代人才培養(yǎng)體系的重要內(nèi)容

近代以來，中國(guó)社會(huì)各階層都在探索救國(guó)救亡的道路與方案。黃炎培、陶行知等教育家們關(guān)于勞動(dòng)教育、勞動(dòng)精神的思想逐漸深入人心。重視教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合是中國(guó)共產(chǎn)黨歷來堅(jiān)持的方針，毛澤東同志曾在1934年中華蘇維埃政府文化教育總方針中提出，“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)聯(lián)系起來”。新中國(guó)成立以來，黨的勞動(dòng)教育方針政策不斷與時(shí)俱進(jìn)，在社會(huì)主義建設(shè)、改革和發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，始終重視教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合、為生產(chǎn)建設(shè)服務(wù)及勞動(dòng)教育在提高國(guó)民素質(zhì)和促進(jìn)人的全面發(fā)展中的重要作用。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾也發(fā)生了新變化，人民對(duì)于美好生活的需要較過去有了新的特點(diǎn)，對(duì)于更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入等方面的需求更加強(qiáng)烈。勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，勞動(dòng)開創(chuàng)未來，要建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，從根本上來說需要全國(guó)各族人民勤儉奮斗，創(chuàng)新奉獻(xiàn)。2020年3月20日《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》中提出：“把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程，貫通大中小學(xué)各學(xué)段，貫穿家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面，與德育、智育、體育、美育相融合，緊密結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變化和學(xué)生生活實(shí)際，積極探索具有中國(guó)特色的勞動(dòng)教育模式，創(chuàng)新體制機(jī)制，注重教育實(shí)效，實(shí)現(xiàn)知行合一，促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀?！保?］培養(yǎng)青年學(xué)生積極的勞動(dòng)精神和熱愛勞動(dòng)的優(yōu)秀品質(zhì)，為將來成為高素質(zhì)勞動(dòng)者打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是新時(shí)代黨和國(guó)家對(duì)教育的根本要求。

（二）勞動(dòng)教育是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孕育了中華民族自強(qiáng)不息、厚德載物的精神品質(zhì)，勤勞勇敢的中國(guó)人民創(chuàng)造了輝煌的歷史。在長(zhǎng)期與自然抗?fàn)幍倪^程中，形成了豐富的勞動(dòng)思想，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了勞動(dòng)分工，形成了耕讀文化，這種將勞動(dòng)與讀書相結(jié)合的方式，體現(xiàn)了最原始的勞動(dòng)教育的思想?！睹献印ぷ酉隆酚性疲骸肮侍鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作?！彼^“苦其心志，勞其筋骨”，就是通過艱苦的精神勞動(dòng)、體力勞動(dòng)培育人的心智，增強(qiáng)人的定力。中國(guó)古代格言家訓(xùn)中也包含著勞動(dòng)教育的豐富內(nèi)涵，如“一勤天下無難事”“業(yè)精于勤荒于嬉”?！吨熳蛹矣?xùn)》開篇就是“黎明即起，灑掃庭除”。重視勞動(dòng)教育在人才和教育中的地位，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，其所體現(xiàn)的造福于民、惜時(shí)敬天、師徒文化、工匠文化等勞動(dòng)精神和思想，對(duì)于促進(jìn)勞動(dòng)教育體系的發(fā)展與完善具有重要意義。

（三）勞動(dòng)教育是發(fā)揮勞動(dòng)的育人功能，培養(yǎng)時(shí)代新人的重要途徑

勞動(dòng)是人有目的、有意識(shí)地、能動(dòng)地改造客觀世界和主觀世界的活動(dòng)，勞動(dòng)推動(dòng)了人類社會(huì)向前發(fā)展，創(chuàng)造了價(jià)值和幸福，促進(jìn)了人的全面發(fā)展，也促進(jìn)了勞動(dòng)者技能和素質(zhì)的提高。恩格斯在《勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用》中指出：“自然界為勞動(dòng)提供材料，勞動(dòng)把材料轉(zhuǎn)變?yōu)樨?cái)富。但是勞動(dòng)的作用還遠(yuǎn)不止于此。勞動(dòng)是整個(gè)人類生活的第一個(gè)基本條件，而且達(dá)到這樣的程度，以致我們?cè)谀撤N意義上不得不說勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身?！保?］現(xiàn)在，我們正處于向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的新征程上，培養(yǎng)更多高素質(zhì)的勞動(dòng)者和擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，顯得尤為重要。新時(shí)期對(duì)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人提出了新的的要求，要培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀和優(yōu)秀的勞動(dòng)品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛勞動(dòng)人民、辛勤勞動(dòng)、奉獻(xiàn)社會(huì)的家國(guó)情懷。要引導(dǎo)學(xué)生樹立堅(jiān)定的理想信念，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，厚植愛國(guó)主義情感和勞動(dòng)情懷，培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)社會(huì)和他人的勞動(dòng)情感，在勞動(dòng)實(shí)踐中增長(zhǎng)才干，鍛造學(xué)生堅(jiān)韌不拔的意志和頑強(qiáng)拼搏的精神。習(xí)近平總書記在《七年知青歲月》中回憶道：“七年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對(duì)我的鍛煉很大，后來遇到什么困難，就想起那個(gè)時(shí)候在那樣的困難條件下還可以干事，現(xiàn)在干嘛不干？你再難都沒難到那個(gè)程度?！保?］當(dāng)代青年生逢其時(shí)，重任在肩，要同人民一起奮斗，同時(shí)代一起發(fā)展，才能擁有昂揚(yáng)無悔的青春。

二、高校勞動(dòng)教育現(xiàn)狀分析

《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》中指出：“長(zhǎng)期以來，各地區(qū)和學(xué)校堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，在實(shí)踐育人方面取得了一定成效。也要看到，近年來一些青少年中出現(xiàn)了不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象，勞動(dòng)的獨(dú)特育人價(jià)值在一定程度上被忽視，勞動(dòng)教育正被淡化、弱化?！保?］當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命，有什么樣的勞動(dòng)觀，就有什么樣的就業(yè)觀，筆者對(duì)某高校學(xué)生關(guān)于勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)認(rèn)知、勞動(dòng)品德等有關(guān)勞動(dòng)教育方面的問題進(jìn)行了問卷調(diào)查。了解當(dāng)前大學(xué)生的勞動(dòng)教育狀況，深入分析問題，認(rèn)真研究加強(qiáng)新時(shí)代高校勞動(dòng)教育的方式，具有重要意義，現(xiàn)將結(jié)果進(jìn)行分析。

（一）新時(shí)代大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)知

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進(jìn)展”?！皠谟兴谩笔前磩诜峙涞闹匾w現(xiàn)。本研究對(duì)關(guān)于大學(xué)生勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)進(jìn)行問卷調(diào)查，發(fā)放問卷427份，回收有效問卷427份，問卷有效率100%，從調(diào)查數(shù)據(jù)中可以看到，大多數(shù)學(xué)生對(duì)于勞動(dòng)認(rèn)知比較合理，但也有少部分學(xué)生存在不勞而獲的錯(cuò)誤思想。

在調(diào)查問卷中，被問到“如果有條件你愿意什么工作都不做，只享受生活嗎？”選擇“不樂意，生活離不開勞動(dòng)”占比為62.00%，選擇“非常樂意”占比為25.00%，選擇“不知道”占比為13.00%。從這一問題的調(diào)查中，可以看到大多數(shù)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)知較為合理。關(guān)于“你愿意在節(jié)假日等業(yè)余時(shí)間外出兼職嗎？”的問題回答中，選擇“愿意，能鍛煉才能，還能解決日常開銷”的比例為92.00%，選擇“沒什么想法”的占5.00%，選擇“不愿意，兼職太累了”的占3.00%。可以看到，大多數(shù)學(xué)生想要通過兼職的方式進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐，解決日常開銷問題的意愿強(qiáng)烈，表明他們既有了獨(dú)立意識(shí)也具備了解決問題的能力。

（二）大學(xué)生勞動(dòng)品德狀況

1. 參加公益勞動(dòng)情況

在調(diào)查問卷中，被問到“您對(duì)大學(xué)生參加公益勞動(dòng)有什么看法？”選擇“很好，有利于提升學(xué)生各項(xiàng)素質(zhì)”占比為80.00%，選擇“不太好，應(yīng)該尊重學(xué)生意見，可以選擇去或不去”占比17.00%，選擇“不知道，沒什么看法”占比為3.00%，表明大多數(shù)學(xué)生愿意參加公益勞動(dòng)，能夠培養(yǎng)學(xué)生自立自強(qiáng)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，是增?qiáng)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感的重要途徑。既能提高學(xué)生的勞動(dòng)技能，增長(zhǎng)才干，增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和組織協(xié)調(diào)能力，又能培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神，從而樹立勞動(dòng)創(chuàng)造幸福的價(jià)值觀。

2. 參加勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)情況

在調(diào)查中，被問及“你愿意參加學(xué)校的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)嗎？”選擇 “很愿意”占比為80.00%，選擇“不愿意”占比為12.00%，選擇“別人參加我就參加”占比為8.00%?？梢钥吹?，勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要作用，大學(xué)生積極參加學(xué)校勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的意愿比較強(qiáng)烈，也有少數(shù)學(xué)生有著懈怠情緒和從眾心理。

3. 勞動(dòng)習(xí)慣情況

在調(diào)查中，被問及“您所在的宿舍衛(wèi)生值日情況如何？”選擇“輪流值日，每天打掃，分工明確”占比為93.00%，選擇“沒有固定打掃宿舍衛(wèi)生的習(xí)慣，只是應(yīng)付檢查”占比為7%。通過調(diào)查，可以發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生集體意識(shí)比較強(qiáng)，有著良好的勞動(dòng)習(xí)慣，也有個(gè)別學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)比較淡薄，存在應(yīng)付檢查的心態(tài)。大學(xué)生活是集體生活，宿舍更是一個(gè)小集體，在這個(gè)小集體中更容易培養(yǎng)良好的勞動(dòng)習(xí)慣、生活習(xí)慣和集體意識(shí)。

（三）勞動(dòng)課程開設(shè)情況

在調(diào)查中，被問及“您所在的學(xué)校開設(shè)勞動(dòng)教育的課程嗎？”選擇“開設(shè)了”占比為42.00%，選擇“沒開設(shè)”占比為23.00%，選擇“不知道”占比為35.00%。由此看出，大多數(shù)學(xué)生知道學(xué)校開設(shè)了勞動(dòng)教育課程。被問及“您所在的學(xué)校會(huì)安排勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)嗎？”選擇“經(jīng)常有”占比為30.00%，選擇“偶爾有”占比為50.00%，選擇“不知道”占比為20.00%?？梢钥吹剑蟛糠謱W(xué)生了解學(xué)校勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)安排情況，也有少數(shù)學(xué)生不了解勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)安排情況。在被問及“您認(rèn)為當(dāng)前大學(xué)生勞動(dòng)教育存在的問題有哪些？”時(shí)（多選題）占比最高的前兩項(xiàng)中，選擇“勞動(dòng)教育的形式單一”占比為61.00%，選擇“勞動(dòng)教育的課時(shí)較少”占比為48%。由此可以看到，勞動(dòng)教育課程內(nèi)容和形式需要進(jìn)一步豐富，課時(shí)量也需要有所保證。

隨著信息化的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)上有一些“網(wǎng)紅”靠刷禮物日進(jìn)斗金，社會(huì)上也存在一些“亂花漸欲迷人眼”的現(xiàn)象，但是在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金”“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”這些經(jīng)典論述早已深入人心。在調(diào)查中也看到，大多數(shù)學(xué)生有著正確的勞動(dòng)認(rèn)知，希望學(xué)校能夠增加勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)精神等教育內(nèi)容，提供更多的勤工儉學(xué)崗位，增加各種勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)形式和時(shí)間等加強(qiáng)大學(xué)生勞動(dòng)教育力度［4］。

三、高校勞動(dòng)教育的實(shí)現(xiàn)途徑

（一）將勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)方案，豐富勞動(dòng)教育形式

2018年，習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上指出：“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系?！保?］學(xué)校應(yīng)在人才培養(yǎng)方案中設(shè)置《勞動(dòng)教育》公共必修課程，勞動(dòng)教育課程可以專門開設(shè)，也可以在已開設(shè)的課程中設(shè)置勞動(dòng)教育模塊。課程由理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)兩個(gè)部分組成，理論教學(xué)旨在促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成勤勞誠(chéng)實(shí)、樂于奉獻(xiàn)的良好習(xí)慣。實(shí)踐教學(xué)的途徑主要包括日常生活勞動(dòng)教育、專業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)教育與服務(wù)性勞動(dòng)教育。勞動(dòng)教育實(shí)踐旨在鍛煉學(xué)生的勞動(dòng)能力，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，厚植勞動(dòng)情懷。日常生活勞動(dòng)教育如：組織學(xué)生開展綠化養(yǎng)護(hù)、校園衛(wèi)生、教室清潔、實(shí)驗(yàn)室維護(hù)、文明寢室建設(shè)等勞動(dòng)鍛煉，培養(yǎng)學(xué)生掌握日常生活勞動(dòng)技能和形成良好行為習(xí)慣，助力推動(dòng)校園文明建設(shè)。專業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)教育可根據(jù)各專業(yè)特點(diǎn)，加強(qiáng)勞動(dòng)教育與專業(yè)教育相結(jié)合，以校內(nèi)外專業(yè)實(shí)踐教育基地為依托，安排學(xué)生參與生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)，與大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、各類大學(xué)生課外科技作品競(jìng)賽等賽事深度融合，提高在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題和創(chuàng)造性解決問題的能力，樹立正確的就業(yè)觀，積累職業(yè)經(jīng)驗(yàn)，提升就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。服務(wù)性勞動(dòng)教育主要是加強(qiáng)學(xué)生的公益性勞動(dòng)意識(shí)，可開設(shè)志愿勞動(dòng)項(xiàng)目，積極搭建志愿服務(wù)平臺(tái)，開展“青年紅色筑夢(mèng)之旅”“三下鄉(xiāng)”、助農(nóng)勞動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深入城鄉(xiāng)社區(qū)、社會(huì)公益福利機(jī)構(gòu)和公共場(chǎng)所等參加志愿服務(wù)，開展公益勞動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)勞動(dòng)精神內(nèi)涵，營(yíng)造濃厚的勞動(dòng)教育氛圍。

（二）加強(qiáng)馬克思主義勞動(dòng)觀教育，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育與思想政治教育有效融合

關(guān)于勞動(dòng)的論述，在馬克思主義經(jīng)典著作中具有重要地位，從《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》到《德意志意識(shí)形態(tài)》，從“異化勞動(dòng)”到“物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)”，再到《資本論》中的 “剩余勞動(dòng)”學(xué)說，馬克思主義勞動(dòng)觀經(jīng)歷了從初步形成到發(fā)展成熟的過程。勞動(dòng)是人類有目的、有意識(shí)地滿足自我需求的一種活動(dòng)，具有自覺性、自發(fā)性和創(chuàng)造性的特點(diǎn)。《共產(chǎn)黨宣言》描述了未來的共產(chǎn)主義社會(huì)，那是人類未來發(fā)展的理想社會(huì)，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，人們的勞動(dòng)力空前提高，人們會(huì)擁有多種技能，從事很多方面的勞動(dòng)，更好地實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展。勞動(dòng)教育與思想政治教育的價(jià)值目標(biāo)具有高度契合性，二者應(yīng)該有效融合。教育是立德樹人的事業(yè)，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持立德樹人的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。當(dāng)代青年學(xué)生除了具有高尚品德和真才實(shí)學(xué)外，還需要有創(chuàng)新能力、人文氣質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)、動(dòng)手能力等，也就是要具備德智體美勞全面發(fā)展的綜合素質(zhì)。勞動(dòng)能塑造健全的人格，鍛煉高尚的品格。勞動(dòng)教育是為了提高勞動(dòng)者的勞動(dòng)素養(yǎng)，形成積極的勞動(dòng)態(tài)度和良好的勞動(dòng)習(xí)慣，樹立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的價(jià)值觀念。思想政治教育是要提高人們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，提高認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力。勞動(dòng)教育所發(fā)揮的育人功能和價(jià)值觀的塑造功能與思想政治教育的功能高度契合，要發(fā)揮好思想政治理論課的優(yōu)勢(shì)，突出馬克思主義勞動(dòng)觀教育，注重啟發(fā)式教育，堅(jiān)持顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一，引導(dǎo)學(xué)生理解勞動(dòng)的本質(zhì)、勞動(dòng)價(jià)值，闡釋好工匠精神、勞動(dòng)精神，拓展實(shí)踐教學(xué)形式，領(lǐng)悟勞動(dòng)教育內(nèi)涵。高校在專業(yè)課程、公共基礎(chǔ)課和實(shí)踐類課程中，應(yīng)加強(qiáng)課程思政建設(shè)，融入勞動(dòng)教育，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣，弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，培育遵紀(jì)守法、愛崗敬業(yè)的責(zé)任意識(shí)，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人［4］。

（三）強(qiáng)化勞動(dòng)鍛煉要求，深化產(chǎn)教融合協(xié)同育人模式

高校應(yīng)緊密圍繞產(chǎn)業(yè)需求，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，完善應(yīng)用型人才培養(yǎng)體系，聘請(qǐng)行業(yè)企業(yè)勞動(dòng)模范和高技能人才兼職授課，支持高校在職教師定期到企業(yè)實(shí)踐鍛煉，推動(dòng)“雙師雙能”型教師培養(yǎng)培訓(xùn)。加強(qiáng)高校與行業(yè)骨干企業(yè)、高新企業(yè)、中小微企業(yè)緊密協(xié)同，推動(dòng)人才培養(yǎng)模式改革。吸引優(yōu)勢(shì)企業(yè)與學(xué)校共建共享生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地，健全學(xué)生到企業(yè)進(jìn)行實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的制度，加強(qiáng)校企合作，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)資源共享。在生產(chǎn)實(shí)踐中，加強(qiáng)學(xué)生的生產(chǎn)實(shí)踐體驗(yàn)，鍛煉學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐能力，強(qiáng)化崗位職責(zé)意識(shí)。讓學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中體會(huì)工匠精神，激發(fā)學(xué)生的職業(yè)認(rèn)同，培養(yǎng)他們開拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取的意識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

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［2］ 馬克思恩格斯全集：第3卷［M］. 北京：人民出版社，2012.

［3］ 中央黨校采訪實(shí)錄編輯室. 習(xí)近平的七年知青歲月［M］. 北京：中共中央黨校出版社，2017：442.

［4］ 林靜蕓. 新時(shí)代高校勞動(dòng)教育存在的問題及對(duì)策研究［J］. 黑龍江教師發(fā)展學(xué)院學(xué)報(bào)，2022，41（10）：6-8.

［5］ 張爍. 堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人［N］. 人民日?qǐng)?bào)，2018-09-11（01）.

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