【摘 要】新生態(tài)教育以全局性、全面性、整體性、開(kāi)放性、全民性、終身性、實(shí)踐性為顯著特征，顯示其培育理性生態(tài)人的強(qiáng)大生命力，引領(lǐng)著素養(yǎng)導(dǎo)向下教育發(fā)展的未來(lái)。新生態(tài)教育背景下的課堂建構(gòu)是關(guān)于課堂生態(tài)場(chǎng)的建設(shè)，是以學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)為中心的一個(gè)整體的、貫通的、各種關(guān)系協(xié)調(diào)共生的系統(tǒng)建構(gòu)。新生態(tài)課堂呼喚學(xué)科實(shí)踐，尋找與探索適合新生態(tài)課堂的學(xué)科實(shí)踐路徑、基本范式和有效評(píng)價(jià)是當(dāng)務(wù)之急。

【關(guān)鍵詞】新生態(tài)教育 課堂建構(gòu) 學(xué)為中心 學(xué)科實(shí)踐 路徑和范式 有效評(píng)價(jià)

特級(jí)教師，中學(xué)正高級(jí)教師，江蘇省名教師，全國(guó)中語(yǔ)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)專(zhuān)家委員?！吨袊?guó)教育報(bào)》2012年度推動(dòng)讀書(shū)十大人物之一?，F(xiàn)任《畫(huà)刊·國(guó)學(xué)（初中版）》特約主編，蘇州大學(xué)教育碩士校外導(dǎo)師，蘇州市第四輪名師發(fā)展共同體（初中語(yǔ)文組）總領(lǐng)銜人。幾十年來(lái)，一直堅(jiān)持生態(tài)教育研究，主張教育即生態(tài)、語(yǔ)文即成長(zhǎng)、課堂即生態(tài)場(chǎng)，擔(dān)任生態(tài)教育團(tuán)隊(duì)領(lǐng)銜人，指導(dǎo)教師在課研、科研、群研、跨研中豐盈個(gè)體、強(qiáng)大群體、發(fā)展教育，先后有十多名生態(tài)教育團(tuán)隊(duì)成員成長(zhǎng)為特級(jí)教師和正高級(jí)教師，主持的生態(tài)語(yǔ)文項(xiàng)目獲得省級(jí)教學(xué)成果特等獎(jiǎng)和國(guó)家級(jí)二等獎(jiǎng)。出版《蔡明講語(yǔ)文》《蔡明老師教你寫(xiě)作文》等作品20余部。

黨的十八大后，生態(tài)文明教育被作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，納入國(guó)民教育體系。黨的十九大后，一系列生態(tài)教育政策的頒布，為生態(tài)教育的實(shí)施提供了政策指引。以習(xí)近平總書(shū)記“綠水青山就是金山銀山”為核心的生態(tài)文明建設(shè)思想的傳播豐富了新時(shí)代生態(tài)文明教育的內(nèi)容，生態(tài)教育的研究進(jìn)入一個(gè)全新階段。為方便表述，我們把指向立德樹(shù)人、核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的，著眼于求真、向善、臻美的“理性生態(tài)人”培養(yǎng)的教育稱為新生態(tài)教育。

新生態(tài)教育以全局性、全面性、整體性、開(kāi)放性、全民性、終身性、實(shí)踐性為顯著特征，顯示其強(qiáng)大的生命力，引領(lǐng)著教育的未來(lái)發(fā)展。新生態(tài)教育以場(chǎng)域與技術(shù)（含大數(shù)據(jù)）的變化呈現(xiàn)出各種豐富的樣態(tài)，提供充滿神奇和變化的發(fā)展路徑。從學(xué)校的新生態(tài)教育來(lái)看，跨學(xué)科、全課程、新媒介、真課堂、新生活等大教育風(fēng)景，讓師生在嘗試中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造，讓師生過(guò)上一種生態(tài)化的、幸福完整的學(xué)校生活。

一、新生態(tài)教育的課堂建構(gòu)

1. 課堂是生態(tài)場(chǎng)

課堂，無(wú)論是專(zhuān)指的學(xué)校內(nèi)“四周有墻壁”的教室，還是泛指的校內(nèi)外的臨時(shí)活動(dòng)場(chǎng)所，都側(cè)重于物理空間，側(cè)重于靜態(tài)經(jīng)驗(yàn)，而進(jìn)行各種教學(xué)活動(dòng)又都明確地指向以教師為主導(dǎo)的傳統(tǒng)的教學(xué)模式。

新生態(tài)課堂是在信息技術(shù)的支持下，在真實(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)情境背景下，在學(xué)習(xí)主題的統(tǒng)領(lǐng)和問(wèn)題任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，整合多種資源，開(kāi)展系列活動(dòng)，且指向?qū)W生主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作探究、運(yùn)用創(chuàng)造、人際交往、精神發(fā)育、人格塑造和自我成長(zhǎng)的教與學(xué)、做與學(xué)、學(xué)與創(chuàng)等共在共存、互促同長(zhǎng)的生態(tài)場(chǎng)。

這個(gè)生態(tài)場(chǎng)，已經(jīng)突破了傳統(tǒng)意義上的物理空間。在互聯(lián)網(wǎng)和新技術(shù)的參與下，從現(xiàn)實(shí)世界延展到虛擬世界，讓時(shí)空穿越成為可能，讓萬(wàn)物互聯(lián)互通成為現(xiàn)實(shí)。

這個(gè)生態(tài)場(chǎng)，突破了傳統(tǒng)教育中的師道尊嚴(yán)，建構(gòu)的是“合作共贏”“圓融互攝”的新型師生關(guān)系。在解決真實(shí)問(wèn)題的情境中，能者為師，師生可以互為老師；在完成任務(wù)的過(guò)程中，提供支架，互相幫助，智慧共享，師生形成生命成長(zhǎng)的共同體。教師不再是知識(shí)的唯一擁有者，更不是真理的化身，而是陪伴學(xué)生一起求知探索的同行者，是問(wèn)題解決的參與者，是生態(tài)場(chǎng)中不顯山露水的靈魂人物。在學(xué)生遇到困惑疑難時(shí)，出謀劃策；在學(xué)生陷入沉悶低谷時(shí)，及時(shí)喚醒；在學(xué)生誤入歧途時(shí)，用智慧點(diǎn)燃。

這個(gè)生態(tài)場(chǎng)，是一個(gè)獨(dú)特的生態(tài)場(chǎng)，是一個(gè)由多種信息元素共同構(gòu)成的開(kāi)放的時(shí)空?qǐng)鏊W(xué)生是其中最活躍、最受關(guān)注的信息元素或生態(tài)因子。這個(gè)生態(tài)場(chǎng)是信息交流場(chǎng)、實(shí)踐演練場(chǎng)、技能提升場(chǎng)、智慧碰撞場(chǎng)、生命共生場(chǎng)、靈魂升華場(chǎng)，是由空氣流、人氣流、知識(shí)流、生活流、生命流、思想流、思維流、情感流、人性流、藝術(shù)流等一起匯聚而成。教師的本領(lǐng)在于精心設(shè)計(jì)、巧創(chuàng)情境、充分傾聽(tīng)、參與欣賞，在于無(wú)論出現(xiàn)什么“意外”或“尷尬”，都能轉(zhuǎn)化為有效資源。教師自然、有序、巧妙、智慧地引導(dǎo)和調(diào)控生態(tài)場(chǎng)健康運(yùn)行，或“匯流成河”，或“化流成溪”，讓每一個(gè)學(xué)生、每一個(gè)學(xué)習(xí)小組，都能在這個(gè)真實(shí)的、情境的、綜合的、實(shí)踐的生態(tài)場(chǎng)中“積極參與”“生動(dòng)活潑”而又“各得其所”。

2. 課堂是系統(tǒng)工程

這樣的課堂生態(tài)場(chǎng)，是一個(gè)整體的、貫通的、各種關(guān)系協(xié)調(diào)共生的系統(tǒng)建構(gòu)。

從內(nèi)容資源來(lái)說(shuō)，這樣的課堂生態(tài)場(chǎng)基于國(guó)家課程（各學(xué)科教材），以學(xué)習(xí)主題和目標(biāo)為中心，充分運(yùn)用每一個(gè)學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)小組在學(xué)習(xí)過(guò)程中真實(shí)存在的學(xué)習(xí)現(xiàn)場(chǎng)和資源，并將其即時(shí)生成并轉(zhuǎn)化為進(jìn)一步學(xué)習(xí)的財(cái)富；充分運(yùn)用和融入校園文化生活元素，調(diào)動(dòng)家庭、社區(qū)和地域文化生活等豐富資源；充分選擇和運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒體上的海量信息、各種數(shù)據(jù)，包括國(guó)家和省級(jí)智慧教育平臺(tái)上的教學(xué)視頻、教學(xué)設(shè)計(jì)、典型案例、實(shí)驗(yàn)樣本等。

從情境方式來(lái)說(shuō)，這樣的課堂生態(tài)場(chǎng)把當(dāng)堂的現(xiàn)實(shí)的情境做基礎(chǔ)，把目力所及的教室內(nèi)外的環(huán)境資源有機(jī)整合，引入現(xiàn)場(chǎng)對(duì)話；在網(wǎng)絡(luò)新媒體的幫助下，運(yùn)用線上線下混合的教學(xué)方式，互動(dòng)交流，盡可能使用教育元宇宙所創(chuàng)設(shè)的超越物理經(jīng)驗(yàn)世界的數(shù)字空間，讓沉浸體驗(yàn)式的具身學(xué)習(xí)得以真正發(fā)生，打開(kāi)一個(gè)無(wú)邊無(wú)際的教與學(xué)、做與學(xué)、學(xué)與創(chuàng)的繽紛世界，讓學(xué)生全身心地參與知識(shí)求解和實(shí)踐探索的全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的完美統(tǒng)一。

從學(xué)生、教師、課程、環(huán)境和資源等課堂主要元素來(lái)說(shuō)，這樣的課堂生態(tài)場(chǎng)建立以學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)為中心、各種元素或引領(lǐng)或協(xié)同或支持的交互立體的課堂運(yùn)作系統(tǒng)（見(jiàn)圖1）。

由圖1可知，以學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)為中心的新生態(tài)課堂，是一個(gè)系統(tǒng)而全息的建構(gòu)。

學(xué)生是這個(gè)課堂生態(tài)系統(tǒng)的中心，是一切學(xué)習(xí)活動(dòng)和實(shí)踐探索的主體，是學(xué)科核心知識(shí)獲得的求是者，是實(shí)驗(yàn)操作的具身體驗(yàn)者，是問(wèn)題解決和任務(wù)完成的推動(dòng)者，是能力和素養(yǎng)達(dá)成的評(píng)價(jià)者和學(xué)科課程的建設(shè)者、實(shí)踐者。用一句形象的語(yǔ)言表達(dá)，即“生在課中央”。

環(huán)境是這個(gè)課堂生態(tài)系統(tǒng)的載體，是師生學(xué)習(xí)活動(dòng)賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)。不同的時(shí)空能夠建構(gòu)不同的學(xué)習(xí)和實(shí)踐的意義價(jià)值。場(chǎng)所以傳統(tǒng)課堂為主還是以課程基地為主，以真實(shí)生活、工作現(xiàn)場(chǎng)為主還是以超越物理經(jīng)驗(yàn)世界的數(shù)字空間為主，其教學(xué)任務(wù)的編制、教學(xué)活動(dòng)的安排、教學(xué)資源的利用、教學(xué)方式的選擇是不一樣的。越是開(kāi)放的、網(wǎng)絡(luò)的載體，對(duì)教與學(xué)的挑戰(zhàn)越大，而對(duì)于素養(yǎng)形成的作用、意義也越大。

課程是這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)鍵。基于教材但不拘泥于教材，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)校文化和學(xué)情實(shí)際，整合來(lái)自生活、社會(huì)、時(shí)代和網(wǎng)絡(luò)等豐富的資源，形成開(kāi)放、多樣、關(guān)聯(lián)、貫通、有序的學(xué)科課程，這是新生態(tài)教育課堂對(duì)每一位教師能力和素養(yǎng)的考量，也是對(duì)學(xué)校教育生態(tài)水平，特別是對(duì)學(xué)校文化、校本課程、校本教研的考量。

教師是這個(gè)系統(tǒng)的建構(gòu)者、組織者之一；是各種學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)者，各種學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)者，各種教學(xué)內(nèi)容與資源的整合者，各種學(xué)習(xí)活動(dòng)的推動(dòng)者，各種疑難問(wèn)題的引導(dǎo)者，以及學(xué)習(xí)過(guò)程和目標(biāo)達(dá)成情況的評(píng)價(jià)者。

學(xué)生是系統(tǒng)中始終能夠自主、自由、自發(fā)、自動(dòng)旋轉(zhuǎn)的球體，教師、課程、環(huán)境、資源等球體，除了自身的運(yùn)轉(zhuǎn)外，始終圍繞著學(xué)生這個(gè)中心球體在轉(zhuǎn)動(dòng)，朝著學(xué)生求真、向善、臻美的生態(tài)人格塑造這一目標(biāo)，提供學(xué)生或?qū)W習(xí)小組在學(xué)科實(shí)踐過(guò)程中因不同需求所希望給予的幫助，或近或遠(yuǎn)，或快或慢，既分工明確，又相互關(guān)聯(lián)。多個(gè)球體科學(xué)、有序、協(xié)調(diào)地轉(zhuǎn)動(dòng)和相互影響，構(gòu)建了新時(shí)代指向核心素養(yǎng)提升的多維立體的課堂學(xué)習(xí)新生態(tài)。

二、新生態(tài)課堂的學(xué)科實(shí)踐

新生態(tài)教育背景下的新生態(tài)課堂，首先是核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的新課堂。這樣的課堂，不再師教生學(xué)、師傳生受，不再以教為中心、以學(xué)科為中心、以知識(shí)為中心，而是以學(xué)習(xí)為中心、以任務(wù)為中心、以解決問(wèn)題為中心，是學(xué)科實(shí)踐。柳夕浪教授認(rèn)為，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課程教學(xué)不能僅僅把知識(shí)作為一種符號(hào)存在和確定性的結(jié)果看待，試圖通過(guò)解題訓(xùn)練、灌輸?shù)确绞竭_(dá)到“堂堂清”的目的，而要求將書(shū)本知識(shí)還原到生活、生產(chǎn)的現(xiàn)場(chǎng)，讓學(xué)生做中學(xué)、用中學(xué)、創(chuàng)中學(xué)，從中感悟?qū)W科內(nèi)在的思維方式、價(jià)值觀念和文化精神，促進(jìn)知識(shí)向素養(yǎng)的轉(zhuǎn)化。課堂生態(tài)場(chǎng)恰恰為學(xué)科實(shí)踐提供了無(wú)限可能，能使學(xué)生從會(huì)做題轉(zhuǎn)向會(huì)做事，讓學(xué)生在真實(shí)情境中選擇做什么，學(xué)會(huì)怎么做，知道做成什么樣，提高他們分析、解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。

1. 學(xué)科實(shí)踐的基本路徑

每門(mén)學(xué)科有其自身的學(xué)科知識(shí)和理論體系，學(xué)科實(shí)踐的基本前提是尊重學(xué)科核心理論和關(guān)鍵知識(shí)。但課堂環(huán)境下的學(xué)科實(shí)踐，必須面對(duì)所有學(xué)生，承認(rèn)學(xué)習(xí)的異步性，這是學(xué)科實(shí)踐對(duì)人的關(guān)注、對(duì)生命的呵護(hù)。任何一門(mén)學(xué)科的學(xué)科實(shí)踐，都必須在指向?qū)W科核心素養(yǎng)達(dá)成的過(guò)程中，尋找到科學(xué)性和人文性有機(jī)整合的實(shí)施路徑，并選擇專(zhuān)題性學(xué)習(xí)、探究實(shí)驗(yàn)型學(xué)習(xí)、任務(wù)群學(xué)習(xí)、項(xiàng)目化學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)和具身學(xué)習(xí)等多種匹配方式。

以初中數(shù)學(xué)學(xué)科實(shí)踐為例，生態(tài)教育團(tuán)隊(duì)的特級(jí)教師華云鋒老師選擇了“慢學(xué)—研學(xué)”的路徑（見(jiàn)圖2）。

“學(xué)生為本”“素養(yǎng)導(dǎo)向”體現(xiàn)了華老師的數(shù)學(xué)教學(xué)主張，也應(yīng)該是立德樹(shù)人的新生態(tài)課堂每一門(mén)學(xué)科的教學(xué)主張。“數(shù)學(xué)眼光”“數(shù)學(xué)思維”“數(shù)學(xué)語(yǔ)言”是數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的目標(biāo)，其實(shí)，“眼光”“思維”和“語(yǔ)言”也可以成為更多學(xué)科實(shí)踐的目標(biāo)。如歷史學(xué)科，學(xué)科實(shí)踐的目標(biāo)追求正是用歷史的眼光觀察歷史與發(fā)展，用歷史的思維認(rèn)識(shí)、研究歷史與發(fā)展，用歷史的話語(yǔ)體系表達(dá)歷史與發(fā)展。圖2讓我們看到了“慢學(xué)”和“研學(xué)”各自的具體內(nèi)涵：“慢學(xué)”是為了夯實(shí)“四基”，“研學(xué)”重在培養(yǎng)學(xué)生的四種數(shù)學(xué)能力。又看到了從“慢學(xué)”到“研學(xué)”的學(xué)科實(shí)踐路徑：“研學(xué)”是建立在“慢學(xué)”基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)，是深度學(xué)習(xí)。先慢，才能讓每一個(gè)學(xué)生在真實(shí)情境中發(fā)現(xiàn)、接受、理解最基本的知識(shí)和原理，然后，才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移和運(yùn)用創(chuàng)新。先慢才能后快，先慢才能深研，才能橫向拓展和縱向延伸。而“慢學(xué)—研學(xué)”，始終是以“學(xué)”為中心，以問(wèn)題情境下的積極學(xué)習(xí)為中心，以學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)、能動(dòng)探究為中心，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界，用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界，最終能用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界的能力。

2. 學(xué)科實(shí)踐的基本范式

雖然我們對(duì)模式或范式有各種不同的爭(zhēng)論，但有一點(diǎn)非常肯定，那就是無(wú)論多么先進(jìn)的課堂教學(xué)改革，如果不能形成可操作的范式，就無(wú)法被更多的教師接受。理念再先進(jìn)，也只能止步于研究和實(shí)驗(yàn)層面，不能成為教育教學(xué)的“生產(chǎn)力”。

義務(wù)教育階段有16門(mén)學(xué)科，如何充分挖掘和提煉各學(xué)科在落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)、體現(xiàn)新生態(tài)課堂特質(zhì)方面的學(xué)科實(shí)踐范式，對(duì)于能否將學(xué)科育人落地生根有至關(guān)重要的意義。美國(guó)有課程專(zhuān)家提出，構(gòu)成有意義的學(xué)科實(shí)踐型課程的基本要素需要包括情境、活動(dòng)與工具。一定情境下的活動(dòng)工具包括思維工具、操作工具，以及語(yǔ)言、符號(hào)等交流媒介。以下為江蘇省鹽城市長(zhǎng)江路實(shí)驗(yàn)學(xué)校宋錦洲副校長(zhǎng)的初中英語(yǔ)演學(xué)課堂范式（見(jiàn)表1）。

由表1可知，這一英語(yǔ)學(xué)科實(shí)踐的范式，“演”是關(guān)鍵，撬動(dòng)英語(yǔ)學(xué)科實(shí)踐，其中有情境、有任務(wù)、有活動(dòng)，還需要借助服裝和道具。這一范式根據(jù)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的層級(jí)變化形成不同的演學(xué)課堂樣態(tài)，遵循不同的演學(xué)原則，達(dá)成不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，變傳統(tǒng)的老師教為學(xué)生主動(dòng)學(xué)和做。以“演”為任務(wù)，驅(qū)動(dòng)“學(xué)”的跟進(jìn)；以“演”為表現(xiàn)，帶動(dòng)“學(xué)”的深入；以“演”為載體，體現(xiàn)“學(xué)”的價(jià)值。以演促學(xué)，以學(xué)助演，演學(xué)結(jié)合；學(xué)以致用，演中有創(chuàng)，用創(chuàng)一體。讓學(xué)生在“演—學(xué)—用—?jiǎng)?chuàng)”的過(guò)程中達(dá)成核心素養(yǎng)的培育。

這樣的學(xué)科實(shí)踐不僅體現(xiàn)了英語(yǔ)學(xué)科學(xué)習(xí)的基本規(guī)律，更契合《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》所提到的學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中要“秉持在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)、在實(shí)踐中運(yùn)用、在遷移中創(chuàng)新的學(xué)習(xí)理念”?！把荨獙W(xué)—用—?jiǎng)?chuàng)”的英語(yǔ)學(xué)科實(shí)踐范式，讓學(xué)生有一種“我體驗(yàn)，故我在”“我表演，我成長(zhǎng)”的學(xué)習(xí)幸福，能收獲積極進(jìn)取、向陽(yáng)而生的人生自信。

3. 學(xué)科實(shí)踐的有效評(píng)價(jià)

沒(méi)有評(píng)價(jià)的學(xué)科實(shí)踐是不完整的。如何保證以學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)為中心的學(xué)科實(shí)踐能夠健康運(yùn)行和有效推進(jìn)？建立以自我評(píng)價(jià)、多元評(píng)價(jià)、過(guò)程性評(píng)價(jià)和增值性評(píng)價(jià)為主體的完整、智能的生態(tài)化評(píng)價(jià)體系顯得極為重要。

就目前情況而言，實(shí)行智能的生態(tài)化評(píng)價(jià)還需要有一個(gè)過(guò)程。在以評(píng)促教、以評(píng)促學(xué)、以評(píng)育人的基本理念下，我們能做的是體現(xiàn)學(xué)科本質(zhì)和意義的、完整的生態(tài)化評(píng)價(jià)體系的建構(gòu)，是指向?qū)W科育人的、學(xué)生自主評(píng)價(jià)和多維多元評(píng)價(jià)參與其中的評(píng)價(jià)指標(biāo)的編制與落實(shí)。在評(píng)價(jià)的幫助下，推動(dòng)學(xué)科實(shí)踐從淺層走向深層，從學(xué)科教學(xué)走向?qū)W科學(xué)習(xí)，從學(xué)科學(xué)習(xí)走向?qū)W科實(shí)踐、走向跨學(xué)科學(xué)習(xí)和綜合性實(shí)踐，改革教學(xué)行為，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式和育人方式，讓我們的下一代都能像學(xué)科專(zhuān)家那樣思考與行動(dòng)。在學(xué)科實(shí)踐的體驗(yàn)和探索中，尋生態(tài)規(guī)律之真，達(dá)生態(tài)道德之善，臻自然詩(shī)意之美，從自然人、自由人、道德人、經(jīng)濟(jì)人走向理性生態(tài)人，從只關(guān)注自我，擴(kuò)展到關(guān)注他人與群體，關(guān)注人與自然、人與時(shí)代、人與社會(huì)，直至自覺(jué)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)共同體，成為生態(tài)、理性的地球公民。

下文擬以生態(tài)教育團(tuán)隊(duì)特級(jí)教師陳芳老師“以寫(xiě)育人”的“三階四維”寫(xiě)作教學(xué)評(píng)價(jià)體系的編制為例（見(jiàn)表2），略加述評(píng)。

由表2可知，“三階”是寫(xiě)作能力依次遞升的三個(gè)層級(jí)，強(qiáng)調(diào)漸進(jìn)性和過(guò)程性。每一層級(jí)基本特征的描述，方便學(xué)生反思，發(fā)現(xiàn)差距，確定升階方向，拾級(jí)攀登?！八木S”是寫(xiě)作素養(yǎng)提升的四個(gè)觀察維度，依據(jù)初中寫(xiě)作本身的特點(diǎn)和基本規(guī)律加以提取，且基本對(duì)應(yīng)了學(xué)科核心素養(yǎng)的文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)造四個(gè)方面。這樣的自我評(píng)價(jià)參照指標(biāo)，既有整體宏觀的指導(dǎo)意義，又有局部微觀的實(shí)踐操作價(jià)值。學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中可以結(jié)合每一次具體的寫(xiě)作實(shí)踐活動(dòng)和寫(xiě)作任務(wù)，參照編制更為具體的、個(gè)性化的寫(xiě)作活動(dòng)評(píng)價(jià)量表。

我們發(fā)現(xiàn)，這樣的評(píng)價(jià)指標(biāo)對(duì)學(xué)生的身心是一種保護(hù)和激勵(lì)?！皩?xiě)得對(duì)”，應(yīng)該是每一個(gè)學(xué)生都要達(dá)到的基本要求。事實(shí)上，在寫(xiě)作實(shí)踐真正發(fā)生的過(guò)程中，一定會(huì)出現(xiàn)沒(méi)有達(dá)到“有意思”層級(jí)的學(xué)生，這里沒(méi)有給出相關(guān)描述，以免教師貼標(biāo)簽，挫傷學(xué)生寫(xiě)作實(shí)踐的積極性。而對(duì)于已經(jīng)達(dá)到“寫(xiě)得對(duì)”層級(jí)的學(xué)生而言，他也不會(huì)滿足，會(huì)根據(jù)“寫(xiě)得好”的“發(fā)展層”和“寫(xiě)得妙”的“創(chuàng)新層”的目標(biāo)，繼續(xù)努力，力爭(zhēng)讓每一次寫(xiě)作實(shí)踐活動(dòng)的最后作品都能夠登上自己理想的層級(jí)。

蘇聯(lián)教育家阿莫納什維利在《孩子們，你們好！》一書(shū)中說(shuō)過(guò)，評(píng)價(jià)的本質(zhì)在于激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，激起他們的求知欲和積極情緒，使他們充滿成功的信心，幫助他們積極上進(jìn)，糾正錯(cuò)誤，克服前進(jìn)道路上的困難?！叭A四維”評(píng)價(jià)指標(biāo)正是如此。它突出學(xué)生的主體性評(píng)價(jià)，注重過(guò)程性評(píng)價(jià)，在反思中獲得增值性評(píng)價(jià)。這是指向?qū)W生核心素養(yǎng)發(fā)展的評(píng)價(jià)，體現(xiàn)了“以寫(xiě)育人”“以評(píng)促寫(xiě)”的寫(xiě)作教學(xué)理念，給不同學(xué)科開(kāi)展學(xué)習(xí)方式和育人方式變革提供了參考。

科學(xué)、有效的評(píng)價(jià)是很有挑戰(zhàn)性的工作，也是新生態(tài)課堂實(shí)踐過(guò)程中最富有生機(jī)和活力的核心任務(wù)之一，需要我們一起探索。

本文系江蘇省中小學(xué)教學(xué)研究第十四期學(xué)科發(fā)展專(zhuān)項(xiàng)課題“指向核心素養(yǎng)提升的初中語(yǔ)文新生態(tài)課堂研究”（課題編號(hào)：2021JY14-XK24）的階段性研究成果之一。

責(zé)任編輯：趙繼瑩