王麗英 馬海翠

摘要：在武術(shù)套路的教學(xué)與訓(xùn)練過程中，攻防意識的培養(yǎng)是相當重要的環(huán)節(jié)，盡管其不能作為獨立的訓(xùn)練單元，但其在武術(shù)套路中的核心地位已經(jīng)得到了認可。從本質(zhì)上來說，所有武術(shù)套路都是圍繞著進攻與防守展開的，因此，攻防意識是學(xué)習(xí)武術(shù)套路的必要支撐，只有形成良好的攻防意識，才能更好地發(fā)揮武術(shù)套路的實用價值。文章首先闡述武術(shù)套路中攻防意識的內(nèi)涵，然后分析武術(shù)套路中攻防意識的價值，最后基于武術(shù)套路中攻防意識訓(xùn)練與培養(yǎng)的實際需求，提出攻防意識的有效訓(xùn)練思路。

關(guān)鍵詞：武術(shù)套路；攻防意識；訓(xùn)練思路

武術(shù)是在長期實踐中形成的中華傳統(tǒng)文化瑰寶，是融合哲學(xué)思想、道德修養(yǎng)與體魄訓(xùn)練的綜合產(chǎn)物，在中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上結(jié)合攻防技擊的核心技術(shù)與多樣化的運動形式，達成內(nèi)外兼修的目標，在不同的時代發(fā)揮著獨特的作用與功能。隨著時間的推移，武術(shù)的生存屬性被逐步削弱，強身健體、陶冶情操的功能得到關(guān)注與重視，滿足了當代人的實際需求，但也導(dǎo)致武術(shù)套路中的攻防意識被忽略，實用價值被削弱，甚至引發(fā)了傳承危機。因此，在武術(shù)套路教學(xué)與訓(xùn)練的過程中，教學(xué)雙方都需要充分認識到攻防意識的價值，并對訓(xùn)練思路進行調(diào)整與更新。

1武術(shù)套路中攻防意識的內(nèi)涵

攻防意識由以下幾個要素構(gòu)成：第一是觀察，只有更好地觀察對手的動作與動向，才能為后續(xù)的靈活應(yīng)變打好基礎(chǔ)。第二是判斷對手的武術(shù)套路與攻守思路，以此思考行之有效的應(yīng)對方法。第三是基于前期的觀察與判斷下達具體的動作指令，并持續(xù)性輸出動作的變化方法。具體來說，攻防意識就是針對性地觀察對手運用的招式，基于預(yù)判進行靈活應(yīng)變，以此進行更為有效的進攻與防守。

可以說，攻防意識才是武術(shù)套路的核心與靈魂，只有具備攻防意識才能發(fā)揮武學(xué)套路的實用價值，并在競技中保持有利地位。需要注意的是，武術(shù)套路學(xué)習(xí)與訓(xùn)練的主體都是習(xí)武者，因此，不能將武術(shù)套路簡單理解為死板僵化的技術(shù)動作，要考慮其在現(xiàn)實生活中的使用價值，并結(jié)合具體應(yīng)用中的實踐經(jīng)驗對攻防意識進行培養(yǎng)與訓(xùn)練。武術(shù)套路是以手、腿、身、眼等作為基本運動單元，以踢、打、摔、拿、刺、捏等基本運動為框架衍生的演練形式，攻防意識的融入能夠提升教學(xué)與訓(xùn)練的實際效果，在武術(shù)套路中發(fā)揮著重要的作用。

2武術(shù)套路中攻防意識的價值

2.1輔助習(xí)武者記憶武術(shù)動作

在武術(shù)套路教學(xué)中加強對習(xí)武者攻防意識的培養(yǎng)與訓(xùn)練，能夠為習(xí)武者理解武術(shù)動作提供新的視角，從攻防的角度分析動作的用意與價值，起到輔助習(xí)武者記憶武術(shù)動作的作用。不僅如此，將攻防意識融人武術(shù)套路的動作教學(xué)之中還能提升習(xí)武者對武術(shù)套路的整體認識，能夠使習(xí)武者系統(tǒng)地學(xué)習(xí)技術(shù)動作，更好地把握不同動作的要領(lǐng)，切實減輕習(xí)武者的學(xué)習(xí)壓力。不僅如此，在武術(shù)套路教學(xué)中融入攻防意識還能調(diào)動習(xí)武者的學(xué)習(xí)積極性，加深習(xí)武者對武術(shù)動作的印象，并深化習(xí)武者對武術(shù)內(nèi)涵的理解。如果習(xí)武者能夠真正理解不同動作的攻防意義，將深化習(xí)武者記憶中武術(shù)動作的連貫性，以攻防意識串聯(lián)起連貫持續(xù)的動作練習(xí)。

2.2激發(fā)習(xí)武者學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣

在武術(shù)套路的教學(xué)過程中，教練不僅要講解核心動作要領(lǐng)，而且要讓習(xí)武者認識到武術(shù)套路與武術(shù)動作本身具備的復(fù)雜性與多變性。習(xí)武者在學(xué)習(xí)與訓(xùn)練的過程中可能會面對較大的壓力，加之武術(shù)套路包含的教學(xué)內(nèi)容較為枯燥，習(xí)武者便難以保證學(xué)習(xí)武術(shù)套路時的學(xué)習(xí)狀態(tài)。將攻防意識貫穿于武術(shù)動作的教學(xué)過程中，能夠在極大程度上改善這一現(xiàn)象。教練在動作教學(xué)與指導(dǎo)訓(xùn)練的過程中，不僅要關(guān)注“是什么”和“怎么做”，而且要關(guān)注“為什么”，在教學(xué)中講解武術(shù)動作的攻防價值，切實解決習(xí)武者可能產(chǎn)生的疑問，激發(fā)習(xí)武者學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣，必然會取得比單純強調(diào)動作要領(lǐng)更好的教學(xué)效果，在激發(fā)習(xí)武者求知欲的同時，提高武術(shù)套路教學(xué)效率。

2.3滿足武術(shù)學(xué)習(xí)的本質(zhì)需求

武術(shù)自產(chǎn)生以來，受其漫長的發(fā)展歷程影響，具備多樣化的特征。格斗對抗性、欣賞性和民族性都是武術(shù)的特征。技擊性是武術(shù)最為根本的屬性，也就是說，武術(shù)是進攻與防守的結(jié)合，不是二者的簡單疊加，而是從理念到技術(shù)層面的融合。但在現(xiàn)階段的武術(shù)教學(xué)中，部分武術(shù)教練只關(guān)注動作要領(lǐng)的教學(xué)，習(xí)武者只是單純地進行模仿，完全不了解所練習(xí)動作的攻防意義，自然難以取得成效，更無法對武術(shù)形成深入的理解。培養(yǎng)武術(shù)套路中的攻防意識，能夠滿足武術(shù)學(xué)習(xí)的本質(zhì)需求，讓習(xí)武者能夠理解武術(shù)套路，掌握武術(shù)套路，并以此達成哲學(xué)思想、道德修養(yǎng)與體魄訓(xùn)練的三維目標。不僅如此，攻防意識的融入還有其更加長遠的價值，未來的武術(shù)教練將從當下的習(xí)武者中產(chǎn)生，因此，攻防意識將起到持續(xù)強化武學(xué)人才儲備的作用。

2.4促進武術(shù)套路的發(fā)展

在經(jīng)過一定時間的學(xué)習(xí)與練習(xí)后，習(xí)武者能夠?qū)⒆陨韺ξ湫g(shù)套路的掌握程度提升到一定的水平，能夠以較為標準流暢的動作完成武術(shù)套路。此時教練需要對后續(xù)的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練做出進一步的規(guī)劃，將側(cè)重點放在提高每個動作中所包含的攻防意識上，以此達到提升武術(shù)套路訓(xùn)練成果的目的，并促進武術(shù)套路的發(fā)展，凸顯武術(shù)套路訓(xùn)練的目的性和方向性。影響習(xí)武者對武術(shù)套路以及相應(yīng)訓(xùn)練方法掌握程度的主要因素之一，就是習(xí)武者在施展武術(shù)套路過程中攻防意識的鞏固程度與表現(xiàn)水平。只有具有一定的攻防意識，習(xí)武者才能夠沉著應(yīng)對實戰(zhàn)的考驗，更好地發(fā)揮自身在日常訓(xùn)練中的水平，并在實戰(zhàn)中快速判斷對手意圖，施展正確的攻防動作。而在長期積累之后，無論是習(xí)武者還是武術(shù)教練，都有可能創(chuàng)造出符合自身習(xí)慣的全新武術(shù)動作，推動武術(shù)套路向更加科學(xué)的方向發(fā)展。

3武術(shù)套路中攻防意識的訓(xùn)練思路

3.1打好武術(shù)理論基礎(chǔ)

武術(shù)套路中攻防意識的訓(xùn)練有著融合性與傳承性的特點，融合性指的是其不能單獨作為武術(shù)套路學(xué)習(xí)中的獨立環(huán)節(jié)，必須將相關(guān)內(nèi)容融入其他環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練之中。傳承性指的是武術(shù)已經(jīng)在長期的發(fā)展歷程中形成了獨特的動作體系，而攻防意識也會隨之產(chǎn)生差異。所以教練需要幫助習(xí)武者加深對基礎(chǔ)理論的理解與認識，為后續(xù)攻防意識的形成與培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。武術(shù)教練需要提高自身的專業(yè)水平與素質(zhì)，既要在專業(yè)的武術(shù)技能層面有所成就，也要具備武術(shù)理論基礎(chǔ)，利用簡潔明了的語言講解與攻防意識相關(guān)的武術(shù)知識，提升習(xí)武者對理論知識的掌握程度，并將理論知識與實戰(zhàn)演練深入融合。

3.2重視感覺與知覺能力的訓(xùn)練

人體器官以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展而來的感知力是個體形成對時間與空間的感知與判斷的基礎(chǔ)。在武術(shù)套路學(xué)習(xí)與訓(xùn)練的過程中，習(xí)武者會形成肌肉記憶與潛意識判斷，時空感知、肌肉記憶與潛意識判斷共同構(gòu)成習(xí)武者的潛意識行為，這也是攻防意識的構(gòu)建過程。以“長拳套路”的教學(xué)為例，教練應(yīng)當結(jié)合習(xí)武者的實際情況合理調(diào)整體能訓(xùn)練的強度，以此提升習(xí)武者的感覺與知覺，為攻防意識的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。不僅如此，武術(shù)套路的學(xué)習(xí)對習(xí)武者的呼吸、動作的節(jié)奏有著較為嚴格的要求，習(xí)武者只有具備較強的感覺與知覺能力，才能形成有效的攻防意識。因此，教練需要靈活調(diào)整倒立、滾翻、跳躍等練習(xí)的比重，以改善習(xí)武者的平衡能力與靈活性，起到提升感覺與知覺能力的作用。

3.3從攻防角度對武術(shù)動作進行解析

武術(shù)套路由復(fù)雜的武術(shù)動作構(gòu)成，但武術(shù)教練在教授武術(shù)套路時，不能單純地將套路教學(xué)拆解為動作教學(xué)，這將導(dǎo)致武術(shù)套路失去連貫性與靈活性，更影響其實用價值的發(fā)揮。因此，武術(shù)教練應(yīng)當以攻防意識聯(lián)系武術(shù)動作，從攻防角度對武術(shù)動作進行解析。

以“二十四式太極拳”這一武術(shù)套路的教學(xué)為例，野馬分鬃一式在實戰(zhàn)中的作用是拉近對方與自己的距離，并用前臂接近對方；而摟膝拗步則起到攻防一體的作用，先用左手抵擋對方的進攻，然后借勢用右手將對方推開；手揮琵琶一式則是抓住對方進攻的間隙進行反關(guān)節(jié)的擒拿動作。只有了解招式在攻防角度的意義所在，武術(shù)教練與習(xí)武者才能在武術(shù)套路的教學(xué)與練習(xí)中把握重點。

3.4加強對身形與神態(tài)的訓(xùn)練

習(xí)武者只有具備正確的身體形態(tài)，才能為外在的身體動作與內(nèi)在的精神修養(yǎng)之間構(gòu)建穩(wěn)定的橋梁，達到氣勢均衡心形相隨的最終效果。武術(shù)教練應(yīng)當通過手、眼、體、神、力五大方向完成對習(xí)武者身心的錘煉。神態(tài)是習(xí)武者武術(shù)態(tài)度和武術(shù)精神的集中體現(xiàn)，姿態(tài)、表情與眼神都能夠用于展現(xiàn)武術(shù)動作中的攻防意圖與戰(zhàn)斗精神。因此，武術(shù)教練在日常教學(xué)中需要重視對習(xí)武者神態(tài)的訓(xùn)練，并借助網(wǎng)絡(luò)平臺獲取多樣化的教學(xué)資源，通過多媒體這一載體進行呈現(xiàn)，結(jié)合圖像與視頻幫助習(xí)武者建立良好的精神狀態(tài)。

3.5著重培養(yǎng)習(xí)武者的節(jié)奏意識

武術(shù)套路的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練不僅需要運用手、腿、身等運動器官，也離不開眼、耳等感覺器官。因此，武術(shù)教練在訓(xùn)練習(xí)武者攻防意識的過程中，需要著重培養(yǎng)習(xí)武者的節(jié)奏意識，提升其快速反應(yīng)能力，基于良好的氣息節(jié)奏與攻守節(jié)奏增強習(xí)武者的攻防意識。在訓(xùn)練開始前的準備階段，武術(shù)教練可以著重提升習(xí)武者對自身身體狀態(tài)的感知能力，以便其在后續(xù)的武術(shù)套路訓(xùn)練中更好地把握自身力量、速度和動作幅度的變化，在保障訓(xùn)練效果的同時避免出現(xiàn)脫力等問題。不僅如此，習(xí)武者養(yǎng)成好的節(jié)奏意識，還能使其在把握動作變化節(jié)奏的基礎(chǔ)上，更好地展現(xiàn)自身的攻防意識。如在弓步扎刀與虛步藏刀等套路的練習(xí)中，武術(shù)教練需要引導(dǎo)習(xí)武者掌握強、弱、快、慢等節(jié)奏，以此增強其攻防意識。

4結(jié)語

武術(shù)套路中攻防意識的價值在于輔助習(xí)武者記憶武術(shù)動作，激發(fā)習(xí)武者學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣，滿足武術(shù)學(xué)習(xí)的需求，促進武術(shù)套路的發(fā)展。想要在武術(shù)套路的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練中強化對習(xí)武者攻防意識的培養(yǎng)，就應(yīng)當打好武術(shù)理論知識基礎(chǔ)，重視感覺與知覺能力的訓(xùn)練，從攻防角度對武術(shù)動作進行解析，加強習(xí)武者對身形與神態(tài)的訓(xùn)練，著重培養(yǎng)習(xí)武者的節(jié)奏意識。