讀懂詩(shī)家語(yǔ)

摘要：古詩(shī)詞鑒賞題是高考試題中的一個(gè)難點(diǎn)，也是學(xué)生得分率較低的題目之一。在當(dāng)前“雙新”背景下，古詩(shī)詞鑒賞題呈現(xiàn)因文設(shè)題的趨勢(shì)，重在考查學(xué)生讀懂詩(shī)歌的能力。而要讀懂詩(shī)歌，就要理解詩(shī)歌的特點(diǎn)：悖理性、阻拒性和跳躍性。本文在分析詩(shī)家語(yǔ)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，提出相應(yīng)的解決方法，即明意圖、合理擴(kuò)寫、梳理意脈。

關(guān)鍵詞：詩(shī)詞鑒賞；因文設(shè)題；詩(shī)家語(yǔ)特點(diǎn)；解讀方法

高考試題中，古詩(shī)詞鑒賞題的分值通常為9分，包括一道主觀題和一道客觀題。但學(xué)生答題的得分率并不高。高考前，大部分學(xué)生已掌握了不少的讀詩(shī)方法，比如要讀題目、抓詩(shī)眼，要知人論世、以意逆志，要抓關(guān)鍵詞句等，同時(shí)也從詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧、思想情感等方面進(jìn)行了大量的練習(xí)。盡管學(xué)生掌握了很多讀詩(shī)的方法，做了大量的習(xí)題，但遇到高考試題，這些方法和平時(shí)的訓(xùn)練似乎都派不上用場(chǎng)了?，F(xiàn)實(shí)的情況是，學(xué)生很難準(zhǔn)確理解詩(shī)歌內(nèi)容，很難完整地把握詩(shī)歌的情感態(tài)度，對(duì)古代詩(shī)歌的鑒賞停留在機(jī)械答題和自由欣賞脫節(jié)分離的狀態(tài)。因此，如何破解古詩(shī)詞鑒賞題的難點(diǎn)，幫助學(xué)生提高古詩(shī)詞鑒賞題的得分率，是廣大一線教師必須直面的命題。

要提高古詩(shī)詞鑒賞題的得分率首先得明確試題考什么，怎么考。不難看出，近三年來(lái)的高考詩(shī)詞鑒賞題重在考查學(xué)生讀懂詩(shī)歌的能力，題干設(shè)置源自于對(duì)詩(shī)歌的理解。可以說，讀懂詩(shī)歌，是高考試題的要求，是學(xué)生正確答題的前提。而要讀懂詩(shī)歌，這就需要回到詩(shī)歌本身的文體特點(diǎn)上來(lái)——了解詩(shī)歌的特點(diǎn)，即詩(shī)家語(yǔ)。詩(shī)家語(yǔ)除了一般文學(xué)語(yǔ)言的共同要求如形象、生動(dòng)、鮮明、簡(jiǎn)練外，最突出的特點(diǎn)就是它的悖理性、阻拒性和跳躍性。

一、詩(shī)家語(yǔ)的悖理性

所謂悖理性，就是違反生活的常理。違反生活常理，會(huì)遭到人們的懷疑，認(rèn)為作者是在說假話。作者的真正用意是讓讀者通過這些所謂的“假話”體會(huì)其背后情感的真實(shí)性。不懂這一點(diǎn)，就領(lǐng)悟不出詩(shī)歌的趣味。如：

雨后為山亭獨(dú)臥

葉夢(mèng)得

過雨虛檐氣稍清，臥聞刁斗起連營(yíng)。

幾看薄月當(dāng)軒過，驚見陰蟲繞砌鳴。

洶洶南江浮靜夜，寥寥北斗掛高城。

白頭心事今如許，慚愧兒童話請(qǐng)纓。

這是2024年新高考二卷上的詩(shī)歌鑒賞題。其中選擇題的C項(xiàng)表述如下：

C.詩(shī)人憑軒望月，浮想聯(lián)翩，而階前突然傳出的蟲鳴聲驚擾了他的思緒。

這個(gè)選項(xiàng)是對(duì)詩(shī)歌頷聯(lián)的分析、概括。蟋蟀之類的秋蟲繞著臺(tái)階鳴叫，在那寂靜的夜晚聽起來(lái)確實(shí)響亮，但也不至于驚擾或打斷詩(shī)人的思緒。因?yàn)?，入夜，?shī)人獨(dú)臥為山亭，蟋蟀一直就在他附近的臺(tái)階上鳴叫，顯然不可能是“突然傳出”的聲音，這是違背生活常理的。命題者只將這種違背常理的事實(shí)揭示出來(lái)，這顯然不是詩(shī)人要表達(dá)的意思?！皫卓幢≡庐?dāng)軒過”中的“幾看”，應(yīng)是多次抬頭看，既可能指今晚，也可能指許多次夜晚。從全詩(shī)看，后一種可能性更大一些。在那樣一個(gè)夜涼如水的夜晚，詩(shī)人的耳畔卻響起了軍營(yíng)里的號(hào)角聲。這號(hào)角聲有人認(rèn)為是虛寫，是詩(shī)人渴望投入抗金的戰(zhàn)斗生活中去。大概這種渴望一直不能實(shí)現(xiàn)，不知有多少個(gè)夜晚對(duì)窗望月，今夜亦是如此?！绑@見陰蟲繞砌鳴”是說今夜聽到蟲鳴，不覺一年又過去了。與上一句聯(lián)系起來(lái)看，詩(shī)人的吃驚不是蟲鳴驚擾了他的思緒，而是驚異于時(shí)光流逝之快，功業(yè)無(wú)成之憾。

像這種從詩(shī)家語(yǔ)悖理性的角度設(shè)題的還有2023年全國(guó)乙卷中陸游的《破陣子》，詩(shī)人開篇寫與過去生活的告別，接下來(lái)寫退隱生活之輕松自由，有登山閑游之趣，悠閑作詩(shī)之興，醉聽菱歌之樂，最后總寫一句：“與君同醉醒”。這個(gè)“君”顯然是上述種種樂趣，是作者把樂情樂事當(dāng)人來(lái)寫，是“無(wú)理而妙”。命題人卻故意把“君”曲解為友人。

其實(shí)，這種悖理性的詩(shī)家語(yǔ)是很多的：“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”“誰(shuí)謂波瀾才一水，已覺山川是兩鄉(xiāng)”“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”……月也好，雨也罷，這些自然景物都是不帶人的感情的，詩(shī)人卻偏偏將自己的情感寄托在無(wú)情之物上，用他們來(lái)傳情達(dá)意。

古人把悖理合情視為詩(shī)趣的一個(gè)要素，主要原因在于突破欣賞的思維定勢(shì)，取得“意料之外，情理之中”的效果。在復(fù)習(xí)備考的過程中，教師應(yīng)深耕教材，引導(dǎo)學(xué)生梳理出那些有悖常理的詩(shī)句，品味出“真實(shí)的謊言”“清醒的夢(mèng)話與醉話”之后的真實(shí)意圖，這樣才算讀懂了詩(shī)歌。如：張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》有這樣三句：“盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客。”這幾句話顯然是不合常理的，北斗七星怎么可能做酒器？西江之水怎么可能舀盡？詞人怎么可能請(qǐng)來(lái)天地萬(wàn)物作為自己的客人？可這偏偏是全詞的高潮所在，也是詞人感情的高潮所在。品味這些詞句，我們體會(huì)到：一個(gè)被讒免官的人，有如此自信，有如此心胸，這是何等的浪漫，何等的襟懷，何等的氣勢(shì)。

二、詩(shī)家語(yǔ)的阻拒性

詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，詩(shī)歌的語(yǔ)言不僅要準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，還要新穎精警，含蓄蘊(yùn)藉，使讀者眼前一亮，對(duì)生活產(chǎn)生新鮮的感受，發(fā)現(xiàn)事物的新奇。詩(shī)家語(yǔ)要達(dá)到這樣的效果，就不能說大白話，就需要采取特殊的手法如省略、詞語(yǔ)錯(cuò)位、顛倒、活用等，使讀者一眼看過去不一定明白它的意思，這就是詩(shī)家語(yǔ)的阻拒性，有人又稱它為“陌生化”。

高考試題常常在詩(shī)家語(yǔ)的阻拒性上考查學(xué)生，如2024年的全國(guó)甲卷的第15題：“請(qǐng)賞析頸聯(lián)‘野橋柳線斜風(fēng)軟，曲檻花光夕照低’中‘軟’‘低’二字的藝術(shù)效果?！逼渲械摹败洝薄暗汀本褪窃~類活用的問題，意為“變軟”，“變低”，生動(dòng)形象地描繪出春日黃昏時(shí)分的美麗景象，傳達(dá)出一種寧?kù)o、溫柔的氛圍。

如果不能理解詩(shī)歌這種阻拒性的語(yǔ)言，就無(wú)法讀懂詩(shī)歌的意思，更遑論鑒賞詩(shī)歌。如：葉夢(mèng)得《雨后為山亭獨(dú)臥》首句“過雨虛檐氣稍清”：“過雨”即“雨過”的倒裝，雨下過之后；“虛檐”，凌空的房檐，狀為山亭檐角高高翹起之貌，這里借指為山亭?！吧浴弊龈痹~，有兩種意思：（1）略微，稍微；（2）頗，甚，表示程度深。這里取第二種解釋。詩(shī)意為：一陣秋雨過后，微風(fēng)習(xí)習(xí)，吹過為山亭，空氣更加清新。尾句“慚愧兒童話請(qǐng)纓”：“慚愧”，活用為動(dòng)詞，感到慚愧；“請(qǐng)纓”是一個(gè)典故，指請(qǐng)求殺敵，或請(qǐng)求給予任務(wù)。

除了這兩句詩(shī)外，其他的詩(shī)句都不難理解。這兩句之所以理解起來(lái)較難，是因?yàn)樵?shī)句中用了倒裝、借代、用典等手法。理解了這兩句詩(shī)，全詩(shī)的意思就顯豁了：詩(shī)人來(lái)到為山亭，本是享受這里的清涼與靜謐，但軍營(yíng)中的號(hào)角聲使他心中難以平靜，他憑軒望月，驚聽秋蟲嘶鳴，不由地感慨歲月流逝，那月下波濤洶涌的南江何嘗不是詩(shī)人抗金報(bào)國(guó)的呼聲？那高懸于城墻上的寥落的北斗星，何嘗不是作者有志不得騁的隱喻？尾聯(lián)收束全篇，“白頭心事”當(dāng)指詩(shī)人一直想實(shí)現(xiàn)抗擊敵人，收復(fù)失地的志愿，到老了，雖然壯心不已，但無(wú)法像年輕人一樣請(qǐng)纓殺敵了。

詩(shī)家語(yǔ)的阻拒性是學(xué)生理解、欣賞詩(shī)歌的難點(diǎn)。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)句的內(nèi)容展開合理的想象，做必要的擴(kuò)充。例如李清照《聲聲慢》中的十四個(gè)疊字，可以做如下擴(kuò)寫：

我獨(dú)處陋室，若有所失地東尋西找，但過去的一切美好的事物都在動(dòng)亂中丟失了，永遠(yuǎn)都尋不見、覓不回。眼前冷冷清清、空空蕩蕩的屋子，室外是萬(wàn)物蕭條的秋景。這種環(huán)境又引起了我內(nèi)心的傷感，于是凄涼、悲慘、悲戚之情一起涌來(lái)，令人肝腸寸斷難以忍受。

這樣擴(kuò)寫以后，詩(shī)家語(yǔ)的阻拒性是不是減少了許多呢？

當(dāng)然，要進(jìn)行合理的擴(kuò)寫，就有必要深入了解造成詩(shī)歌阻拒性的一些構(gòu)成形式。如蘇軾《滿庭芳》的下闋：

摐摐?zhǔn)栌赀^，風(fēng)林舞破，煙蓋云幢。愿持此邀君，一飲空缸。居士先生老矣！真夢(mèng)里、相對(duì)殘釭。歌聲斷，行人未起，船鼓已逢逢。

其中“摐摐?zhǔn)栌赀^，風(fēng)林舞破，煙蓋云幢”三句，讀起來(lái)不知所云。細(xì)分析一下，其語(yǔ)言阻拒性的原因在于：（1）生僻的詞語(yǔ)，如“摐摐”；（2）不合常規(guī)的打破，如“風(fēng)林舞破”；（3）借代以及象征意象的組合：如“煙蓋云幢”。這三句是寫風(fēng)雨過后，山林恢復(fù)了平靜，王氏翩然乘車而至。車簾、車蓋都帶著山林的煙霞。尤其是“煙蓋云幢”一句，以煙云象征王氏的風(fēng)雅，使自然意象與人的氣質(zhì)達(dá)成一種象征關(guān)系。

三、詩(shī)家語(yǔ)的跳躍性

跳躍性是詩(shī)歌語(yǔ)言的基本特征之一。所謂跳躍性，是指詩(shī)歌的兩個(gè)或兩個(gè)以上的意象之間沒有持續(xù)性，意象之間出現(xiàn)斷裂或空白。這種斷裂和空白，給讀者留下了想象的空間，但也增加了詩(shī)歌的閱讀難度。如下面一首詞的主觀題：

[宋]賀鑄

小重山

花院深疑無(wú)路通。碧紗窗影下，玉芙蓉。當(dāng)時(shí)偏恨五更鐘。分?jǐn)y處，斜月小簾櫳。楚夢(mèng)冷沉蹤。一雙金縷枕，半床空。畫橋臨水鳳城東。樓前柳，憔悴幾秋風(fēng)。

主觀題：陳廷焯對(duì)《東山詞》有“筆墨之妙，真乃一片化工”之贊嘆，請(qǐng)賞析本詞下片虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)手法，體會(huì)其妙處。

這是一首記夢(mèng)詞，上片寫夢(mèng)中內(nèi)容。下片首句過渡，夢(mèng)醒凄涼?！耙浑p金縷枕，半床空”則是夢(mèng)醒所見之景。最后三句又由實(shí)轉(zhuǎn)虛，設(shè)想別后佳人生活之景。此詞在虛實(shí)之間跳轉(zhuǎn)，變幻迷離，除了“楚夢(mèng)冷沉蹤”將夢(mèng)醒前后聯(lián)系起來(lái)以外，夢(mèng)中之事，夢(mèng)后設(shè)想幾乎沒有關(guān)聯(lián)的痕跡。但詞人的意趣卻是貫穿始終的，即主人公對(duì)愛人的誠(chéng)摯深情。如果不把握詩(shī)歌語(yǔ)言的跳躍性，這道主觀題是很難回答的。

詩(shī)歌語(yǔ)言的跳躍性有很多表現(xiàn)形式，如：（1）時(shí)空交織：李商隱的《夜雨寄北》有今日西窗剪燭之時(shí)空，有他日西窗剪燭之時(shí)空，他日西窗剪燭之時(shí)空又包孕今日西窗剪燭之時(shí)空，彼此對(duì)應(yīng)，回環(huán)錯(cuò)綜，顯示了極高的藝術(shù)技巧。（2）交綜呼應(yīng)：曹操《短歌行》全詩(shī)32句，每8句一層意思。先由人生短暫、時(shí)光易逝生發(fā)感慨，接著寫求賢若渴的心情，最后以周公自比，表達(dá)廣納人才，實(shí)現(xiàn)天下歸心的愿望。而第三層八句則是對(duì)一二兩層的呼應(yīng)，不明此，則意脈斷絕，有不知所云之感。（3）逆敘倒挽：李商隱《馬嵬》（其二）先寫楊貴妃死后，唐明皇為她招魂，再追溯馬嵬事發(fā)，再往前追溯七夕長(zhǎng)生殿的密誓，揭示出“此生休”的悲劇根源。（4）一字作結(jié)：李清照《聲聲慢》，用一個(gè)“愁”字，將獨(dú)處陋室那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的、看似不相關(guān)的生活片段綰接在一起。

可見，詩(shī)歌語(yǔ)言的跳躍性或由感情、想象的跳躍而產(chǎn)生，或由視野、心理空間的跳躍而產(chǎn)生。盡管意象之間存在斷裂，但其中的意脈是連貫的。教師在復(fù)習(xí)備考時(shí)，要抓住意脈這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，訓(xùn)練學(xué)生整體把握詩(shī)歌的能力。

綜上所述，因文設(shè)題是近年來(lái)高考詩(shī)歌鑒賞題的趨勢(shì)，高考復(fù)習(xí)的重點(diǎn)也應(yīng)該落實(shí)倒“文”上去，把握詩(shī)歌的文體特征，即詩(shī)歌語(yǔ)言的悖理性、阻拒性、跳躍性。

詩(shī)歌語(yǔ)言的悖理性，其實(shí)質(zhì)是反常合道，從而取得奇趣。中國(guó)的詩(shī)學(xué)理論很重視這一點(diǎn)，如沈雄認(rèn)為：“所謂無(wú)理而妙者，非情深者不辯”；吳喬說：“反常而不合道是謂亂談”；劉熙載則說：“文善醒，詩(shī)善醉”。諸如此類，不勝枚舉。詩(shī)歌創(chuàng)作中違反常理的方法很多，如樂景寫哀，哀景寫樂，利用幻覺、錯(cuò)覺，化實(shí)為虛等等，但最終都是為表情達(dá)意服務(wù)的，如能引導(dǎo)學(xué)生由表及里，明確作者真正意圖，也就讀懂了詩(shī)歌語(yǔ)言的悖理性，獲得審美的愉悅。

詩(shī)歌語(yǔ)言的阻拒性是作者希望通過使用陌生化的語(yǔ)言來(lái)展示自己的獨(dú)特思維和創(chuàng)造力，以突出詩(shī)歌作品的獨(dú)特性和創(chuàng)新性，或者為了表達(dá)隱含意義和情感，通過引發(fā)讀者的聯(lián)想和想象力，達(dá)到更深層次的藝術(shù)效果。造成詩(shī)歌語(yǔ)言阻拒性的方法很多，如使用典故，運(yùn)用隱喻、比喻和象征等修辭手法，打破常規(guī)的語(yǔ)法和句法規(guī)則等等。

詩(shī)歌語(yǔ)言的跳躍性或由感情、想象的跳躍而產(chǎn)生，或由視野、心理空間的跳躍而產(chǎn)生。這些跳躍形成了意象之間的斷續(xù)、割裂，但有一點(diǎn)是肯定的，即詩(shī)人心理活動(dòng)的軌跡，情緒變化的路徑是有跡可循的。這種活動(dòng)軌跡或變化路徑，就是上文所說的詩(shī)歌的意脈。

當(dāng)然，古典詩(shī)歌語(yǔ)言的這三個(gè)特征并不是彼此割裂的，有時(shí)這三個(gè)特征會(huì)彼此交織出現(xiàn)在同一首詩(shī)或詞中，這就大大增加了理解的難度，但學(xué)習(xí)者只要把握其文體特點(diǎn)，“披文以入情，沿波討源，雖幽必顯”。

參考文獻(xiàn)：

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[3]吳成武.2024年高考詩(shī)歌鑒賞考情管窺及備考方略[J].高中生學(xué)習(xí)（閱讀與寫作），2024（7）.

（作者：王素明，黃山市黃山第一中學(xué)教師）

[責(zé)編：張應(yīng)中；校對(duì)：尹達(dá)]