趨同化視域下國際學(xué)生實踐教育探索

萬永敏 邢露萍 劉蕓 秦海燕

摘? 要：趨同化視域下開展國際學(xué)生實踐教育，是踐行習(xí)近平總書記加強(qiáng)教育“走出去與引進(jìn)來”相結(jié)合的重要指示精神，貫徹落實教育部等三部門發(fā)布的《學(xué)校招收和培養(yǎng)國際學(xué)生管理辦法》的重要舉措。培養(yǎng)“知華友華親華”來華留學(xué)生，加強(qiáng)中外學(xué)生中國情懷國際視野培育，推動文化沖突向文化融合轉(zhuǎn)變，具有重要的理論意義和重大的實踐價值。該文通過理論研究和實踐探索，在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體背景下，充分考慮國際學(xué)生趨同化管理中的文化差異，堅持“同中有異、異中求同”的基本原則，構(gòu)建“雙向趨同”中外文化融合的實踐教育有機(jī)體系理論，探索中外學(xué)生“同堂實習(xí)、同行實踐”實踐教育新模式，實現(xiàn)國際學(xué)生趨同管理和文化融合培養(yǎng)實踐教育的新突破。

關(guān)鍵詞：趨同化;國際學(xué)生;實踐教育;同堂實習(xí);同行實踐

中圖分類號：G648.9? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? 文章編號：2096-000X（2024）S2-0015-04

Abstract： International students' practical education in the perspective of convergence is an important directive spirit of strengthening the combination of "Going out and bringing in" of education， and an important measure to implement the Measures for the Administration of School Recruitment and Training of International Students issued by the Ministry of Education and other three departments. It is of great theoretical significance and practical value to cultivate international students who are knowledgeable， friendly and Sinophile towards China， strengthen the cultivation of Chinese and international students' international vision of Chinese feelings， and promote the transformation from cultural conflict to cultural integration. Through systematic theoretical research and practical exploration， under the background of building a community with a shared future for mankind， this paper fully considers the cultural differences in the management of international students' convergence， adheres to the basic principle of "seeking the same when there are differences"， constructs the theory of the practical education organic system of "two-way convergence" of Chinese and foreign cultural integration， and on this basis， explores the practical education model of "practice in the same classroom and practice in the same profession" for Chinese and international students. It has achieved a new breakthrough in the practice education of international students' assimilation management and cultural integration training.

Keywords： convergence; international students; practical education; same internship; same practice

“實踐-認(rèn)識-實踐”是馬克思主義認(rèn)識世界的基本觀點和方法。馬克思主義認(rèn)為，理論對實踐能產(chǎn)生推動作用，更好地指導(dǎo)實踐是理論的最終目的。同時實踐又是理論的基礎(chǔ)和來源、出發(fā)點和歸宿點，反過來對理論起決定性作用。實踐必須在理論的指導(dǎo)下才能更好進(jìn)步，理論必須接受實踐的檢驗才能不斷發(fā)展日趨完善。

國內(nèi)外學(xué)者對實踐教育定義較多，均強(qiáng)調(diào)真實社會場景和學(xué)生體驗參與，注重最新教育理論與教育實踐的有機(jī)統(tǒng)一，實現(xiàn)受教育者理論與實踐的雙重互動。清華大學(xué)老校長顧秉林院士指出高等教育中的實踐教育是指圍繞教育教學(xué)活動目的而開展的、學(xué)生親身體驗的實踐活動[1]。當(dāng)今社會已進(jìn)入大數(shù)據(jù)智能化時代，元宇宙呼之欲來，實踐教育也面臨時與勢的變化，必須因時而變因勢而變，需要緊跟時代變化向“產(chǎn)業(yè)鏈-創(chuàng)新鏈-教育鏈-人才鏈”發(fā)展轉(zhuǎn)變。目前學(xué)者研究較多的是“四鏈”如何深度融合和有機(jī)銜接以期實現(xiàn)實踐教育改革[2-4]，但針對國際學(xué)生的實踐教育改革創(chuàng)新文獻(xiàn)報道較少。

一? 趨同化管理理論與實踐

隨著我國進(jìn)一步擴(kuò)大改革開放和“一帶一路”倡議響應(yīng)，來華留學(xué)生的規(guī)模不斷擴(kuò)大，2022年總數(shù)已近50萬人。教育部2018年印發(fā)《來華留學(xué)生高等教育質(zhì)量規(guī)范（試行）》（教外〔2018〕50號），提出高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立健全來華留學(xué)生教育管理體制和工作機(jī)制，切實保障來華留學(xué)生教育的健康發(fā)展和持續(xù)改進(jìn)，持續(xù)推進(jìn)中外學(xué)生管理和服務(wù)的趨同化。

所謂趨同化，是指對來華留學(xué)生的教學(xué)、研究、生活等趨向于與中國學(xué)生相同的管理。國內(nèi)不少學(xué)者對來華留學(xué)生趨同化管理進(jìn)行了大量深入研究，黃展等[5]詳細(xì)分析了高校國際學(xué)生教育管理的趨同化理論與具體實踐，劉鑫鑫等[6]結(jié)合清華大學(xué)國際學(xué)生管理實踐從打造文化融合活動等方面提出趨同化管理的具體措施建議，黃凱鋒等[7]結(jié)合上海交通大學(xué)的實踐研究了留學(xué)生趨同化的管理機(jī)制，鄧軼聰?shù)萚8]對來華留學(xué)生趨同化管理在“雙一流”大學(xué)建設(shè)背景下存在的問題及解決措施進(jìn)行了探討，吳舒程等[9]通過對國內(nèi)高校趨同化管理實踐和探索中發(fā)現(xiàn)的問題從學(xué)生活動等方面進(jìn)行總結(jié)思考并提出了建議和對策。國內(nèi)學(xué)者研究聚焦于趨同化管理的理論較多，但國際學(xué)生趨同化管理相關(guān)研究在實踐教育領(lǐng)域涉及較少。

在大學(xué)校園內(nèi)和校園外讓國際學(xué)生與中國學(xué)生享受同等“國民待遇”是趨同化管理的目標(biāo)[10]，管理模式趨同只是實現(xiàn)手段，文化融合趨同才是最終目的。習(xí)近平總書記在給北京大學(xué)的留學(xué)生們的回信中鼓勵他們“多到中國各地走走看看，更加深入地了解真實的中國”。因此在趨同化視域下應(yīng)研究和完善增進(jìn)文化交流的課程設(shè)計和實踐基地建設(shè)，鼓勵中外學(xué)生一起參加各類實踐活動。目前國內(nèi)外學(xué)者對趨同化視域下國際學(xué)生實踐教育的理論和實踐研究剛剛起步，雖然提出了鼓勵國際學(xué)生參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動、開展融合性的學(xué)生社團(tuán)活動、組織假期社會實踐和加強(qiáng)校外實習(xí)基地建設(shè)等措施，但未從理論上進(jìn)行詳細(xì)論述，具體實踐效果報道也極少。特別是中外學(xué)生在趨同化視域下一體化設(shè)計和運(yùn)作實踐教育未見報道，理論研究和具體實踐均期待突破。在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體背景下，充分考慮國際學(xué)生趨同化管理中的文化差異，堅持“同中有異”“異中求同”的基本原則，國際學(xué)生實踐教育也應(yīng)加強(qiáng)“雙向趨同”的理論研究和實踐探索。

二? 趨同化視域下國際學(xué)生實踐教育面臨的挑戰(zhàn)

綜觀國內(nèi)外研究，目前實踐教育還并未形成體系，行業(yè)發(fā)展還有不少短板，特別是“雙向趨同”視域下國際學(xué)生實踐教育還存在諸多難題，主要表現(xiàn)在以下四個方面。

一是思想重視不夠。習(xí)近平總書記在給北京科技大學(xué)全體巴基斯坦留學(xué)生的回信中“希望大家多了解中國、多向世界講講你們所看到的中國”，這種了解和看到不能僅僅局限于課堂教學(xué)、校園體育文化活動、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競賽，還要走入社會、走進(jìn)企業(yè)、走進(jìn)新農(nóng)村進(jìn)行社會認(rèn)識實踐和生產(chǎn)勞動實踐，通過真實的場景，接觸真實的案例，形成真實的認(rèn)知，才能實現(xiàn)真實的傳播效果和教育成果。許多高校教育管理者思想上認(rèn)識還未完全到位，怕帶國際學(xué)生下沉基層。目前國際學(xué)生實踐教育高校需求側(cè)和社會供給側(cè)都有內(nèi)生動力，但多數(shù)為單向發(fā)力，大多數(shù)停留于參觀學(xué)習(xí)和認(rèn)識實踐，未能形成全鏈條全周期實踐教育有機(jī)體系，多數(shù)滿足于政府、園區(qū)、企業(yè)及高校的考核指標(biāo)，實際效果大打折扣，一定程度上也挫傷了國際學(xué)生了解中國、認(rèn)識中國的積極性。

二是指導(dǎo)師資不優(yōu)。除少部分“雙一流”高校國際學(xué)生生源較好，學(xué)校國際化程度較高，師資海外教育經(jīng)歷較多，學(xué)生直接歸入專業(yè)學(xué)院管理外，多數(shù)地方高校還是專門成立國際教育學(xué)院（海外教育學(xué)院）管理國際學(xué)生，生源大部分來自于“一帶一路”沿線國家，申請者語言基礎(chǔ)普遍不好，特別是漢語基礎(chǔ)。由于語言基礎(chǔ)、專業(yè)知識、文化差異等原因，目前國內(nèi)高校國際學(xué)生培養(yǎng)教育的師資還十分欠缺，大部分高校還是限于漢語教師、專業(yè)課教師及管理老師，與國內(nèi)學(xué)生聘請校外導(dǎo)師、企業(yè)導(dǎo)師加強(qiáng)實踐教育等相比還存在不小差距。校內(nèi)教師的實踐能力及指導(dǎo)實踐能力均還存在較大差距，不愿意、不主動、不擅長指導(dǎo)國際學(xué)生實踐情況客觀存在。部分國際學(xué)生存在“等靠要”思想，單純依賴學(xué)校和老師聯(lián)系實習(xí)實踐單位，假期也以旅游為主，未能主動聯(lián)系企業(yè)和工廠了解真實的中國，需要進(jìn)一步調(diào)動其主觀能動性。

三是保障力度不足。各校均十分重視中國學(xué)生實踐教育，實踐教學(xué)每年專門安排經(jīng)費(fèi)，納入教學(xué)預(yù)算，特別是在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐教育和中國國際“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽等活動中，各校還出臺不少獎勵措施，每年開展大規(guī)模評比，年終納入高質(zhì)量考核清單，獎優(yōu)罰劣，各專業(yè)學(xué)院積極性較高。針對實踐教育活動的目的意義、組織辦法、實施路徑、師資規(guī)劃和經(jīng)費(fèi)落實等保障措施，國際學(xué)生與中國學(xué)生相比還存在很大的政策落差，多數(shù)限于部分學(xué)院部分領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)知推動，未形成體系化、制度化，未列入常規(guī)工作統(tǒng)籌謀劃推進(jìn)。這也與各校國際學(xué)生管理體系實行“條塊結(jié)合”未完全理順條塊關(guān)系，納入一體化管理有關(guān)。國際學(xué)生在實踐教育經(jīng)費(fèi)保障上的趨同化還有很長的一段路要走，需要頂層設(shè)計納入學(xué)科建設(shè)一體化，實現(xiàn)人財物保障充足到位。

四是實施項目不多。目前國際學(xué)生實踐教育項目更多偏向于第二課堂、文化節(jié)活動、旅游節(jié)活動和參觀考察活動。高校多數(shù)時間組織國際學(xué)生參加政府企業(yè)的社會實踐活動是為滿足裝點門面需求，并未與中國學(xué)生實踐教育趨同管理、一體設(shè)計、有序推進(jìn)。中外學(xué)生實踐教育被人為割裂開來，鄉(xiāng)村振興、文化下鄉(xiāng)、科技宣講、法律咨詢、公益勞動、社區(qū)志愿服務(wù)和重走長征路等社會實踐項目鮮有國際學(xué)生參與，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到習(xí)近平總書記提出的讓留學(xué)生了解真實中國的要求。由于高校內(nèi)部管理體制機(jī)制和企事業(yè)單位語言文化差異，目前專門針對國際學(xué)生建立的實踐基地多限于政府主導(dǎo)的來華留學(xué)生創(chuàng)業(yè)園和引智基地、博物館和文化館，許多具有中國特色文化、體現(xiàn)中國最新發(fā)展成就的實踐基地在對國際學(xué)生開放過程中還存在許多障礙，還有極大的提升空間。

三? 趨同化視域下國際學(xué)生實踐教育理論探討

衡量一個國家國際地位和教育水平的一項重要指標(biāo)就是國際教育，當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步不僅改變社會教育觀念，也給高等教育教學(xué)帶來了沖擊和機(jī)遇。國際學(xué)生承擔(dān)著跨文化交流的重要使命，必須正視中外文化差異，既堅持“同中存異”和“異中求同”，也堅持“雙向趨同”理論研究和實踐探索，通過系列理論和實踐設(shè)計促使國際學(xué)生深入學(xué)習(xí)中國悠久歷史和優(yōu)秀文化，真實了解中國社會高質(zhì)量發(fā)展現(xiàn)狀，真實了解中國全面脫貧攻堅成果，真實了解中國生態(tài)文明建設(shè)成果，真實了解中國人民群眾物質(zhì)文明、精神文明齊頭并進(jìn)現(xiàn)狀，真實了解中國式現(xiàn)代化這一全新的人類文明新形態(tài)，真實了解中國創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放和共享的新發(fā)展理念，不斷提升對當(dāng)代中國新發(fā)展理念的認(rèn)同，共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中說，實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境?！耙粠б宦贰背h已經(jīng)成為深受歡迎的國際公共產(chǎn)品和國際合作平臺。國際學(xué)生實踐教育在國內(nèi)國際面臨百年未有之大變局背景下，必須研究國際學(xué)生來源國家多、語言基礎(chǔ)參差不齊、專業(yè)學(xué)習(xí)無法與中國學(xué)生完全同班教學(xué)和實踐教學(xué)基地不齊全等新情況新問題，解放思想實事求是，不斷用創(chuàng)新的“雙向趨同”理論指導(dǎo)不斷變化的新實踐。因此在趨同化視域下應(yīng)研究和完善增進(jìn)文化交流的系統(tǒng)設(shè)計、師資配置、課程設(shè)置、制度完善和實踐基地建設(shè)，鼓勵中外學(xué)生一起參加社會實踐活動，真正把國際學(xué)生的實踐教育納入常態(tài)化制度化運(yùn)行。

目前我國已成為世界第二、亞洲最大的留學(xué)目的國，國際學(xué)生數(shù)量近年來持續(xù)攀升，學(xué)校完全可以發(fā)動中外輔導(dǎo)員、專兼職班主任、專業(yè)任課教師及各條線和部門管理人員協(xié)同發(fā)力，理直氣壯、旗幟鮮明、大張旗鼓宣講中國理念、中國方案、中國道路和中國力量，引導(dǎo)國際學(xué)生通過實踐認(rèn)識中國式現(xiàn)代化，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生和走和平發(fā)展道路這六大特點是中國式現(xiàn)代化區(qū)別于世界上任何國家現(xiàn)代化的根本差異。通過中外學(xué)生同堂實習(xí)、同行實踐，可以使國際學(xué)生更好理解中國共產(chǎn)黨黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史和中華民族發(fā)展史，傳播中國聲音，講好中國故事，當(dāng)好中國與世界各國文化交流的和平使者。

中國經(jīng)濟(jì)在全球新冠感染疫情大流行下保持正增長，對外開放程度越來越高，亟需吸引更多世界高素質(zhì)高水平國際人才參與我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)，“一帶一路”沿線國家國際學(xué)生已不滿足于本專科學(xué)習(xí)，很多學(xué)生愿意繼續(xù)深造，不少優(yōu)秀國際學(xué)生愿意留華工作，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展貢獻(xiàn)力量。這也為深化國際學(xué)生實踐教育，推進(jìn)國際學(xué)生在中國就業(yè)創(chuàng)業(yè)，加強(qiáng)中國與世界各國平等對話和友好交往提供了很好的條件。因此，構(gòu)建中外文化融合的師資、課程、項目與基地的實踐教育全生命周期有機(jī)體系，加強(qiáng)中外學(xué)生“同堂實習(xí)、同行實踐”的理論和實踐設(shè)計，是實現(xiàn)國際學(xué)生趨同化實踐教育的現(xiàn)實路徑和有效模式，可為補(bǔ)全課堂教學(xué)不足、加強(qiáng)實踐教育提供可復(fù)制的經(jīng)驗，也為國際學(xué)生教育探索中國特色模式。

四? 趨同化視域下國際學(xué)生實踐教育實踐探索

國際學(xué)生實踐教育目前在國內(nèi)尚處于起步階段，各校做法不一，多以第二課堂、文化實踐、參觀考察等為主。如廣東高校留學(xué)生社會實踐教育實行“政府、社會組織、高校和學(xué)生搭臺，學(xué)生唱戲”[11]模式，西安電子科技大學(xué)初步形成了“聚焦文化、突出實踐、形成品牌、強(qiáng)調(diào)育人”的留學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力做法[12];北京科技大學(xué)將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為落實立德樹人根本任務(wù)、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要平臺，構(gòu)建起“學(xué)生主創(chuàng)-全員助創(chuàng)-紅色領(lǐng)創(chuàng)-校企共創(chuàng)-敢闖會創(chuàng)”的五創(chuàng)協(xié)同創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)育人機(jī)制[13];清華大學(xué)在人才培養(yǎng)中歷來重視實踐教育，其校風(fēng)“行勝于言”就是最好的例證，顧秉林院士[1]對實踐教育十分重視，擔(dān)任校長期間號召在清華大學(xué)要大抓教學(xué)、社會、科研和生產(chǎn)四個方面實踐教育，清華大學(xué)還從 2016年起舉辦“洞察中國”全球勝任力實踐活動[6]，取得了良好的效果。

趨同化視域下國際學(xué)生實踐教育在“雙向趨同”理論指導(dǎo)下，應(yīng)做好理論研究、頂層設(shè)計、系統(tǒng)謀劃和整體推進(jìn)，加強(qiáng)中外學(xué)生“同堂實習(xí)、同行實踐”的實踐設(shè)計，實現(xiàn)國際學(xué)生與國內(nèi)學(xué)生趨同化實踐教育，補(bǔ)全國際學(xué)生課堂教學(xué)不足、加強(qiáng)實踐教育探索。具體來說，應(yīng)主要在師資培養(yǎng)、課程建設(shè)、實踐項目與實踐基地上下功夫，完善實踐教育環(huán)節(jié)文化融合，形成國際學(xué)生實踐教育的有機(jī)體系。

一是加強(qiáng)師資培養(yǎng)。教師是教育鏈、產(chǎn)業(yè)鏈、人才鏈和創(chuàng)新鏈的“傳動鏈”，是實踐教育的核心力量。師資不僅指各專業(yè)課的任課教師，也包括國際學(xué)生所在學(xué)院的管理團(tuán)隊、學(xué)校各職能部門管理人員，以及各類實踐基地的校外導(dǎo)師。加強(qiáng)師資培養(yǎng)應(yīng)注重源頭引進(jìn)實踐經(jīng)驗豐富的師資力量，注重教育教學(xué)環(huán)節(jié)對師資的實踐教育培訓(xùn)和考核，大力倡導(dǎo)教師把課程搬到街道社區(qū)、企業(yè)工廠、鄉(xiāng)村田野，以中國社會的真實面貌教育培養(yǎng)國際學(xué)生，通過實踐課堂使國際學(xué)生切實感受真實的中國。

二是加強(qiáng)課程建設(shè)。國際學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)理論與實踐相結(jié)合，改革課程設(shè)置和評價體系，加大實踐教學(xué)環(huán)節(jié)課程建設(shè)，設(shè)置多種形式的實踐課程，強(qiáng)化理論知識的實踐應(yīng)用。應(yīng)與中國學(xué)生聯(lián)合開展體育、文化、旅游、參觀和交流等活動，走進(jìn)企業(yè)社區(qū)、機(jī)關(guān)部門，創(chuàng)造更多實習(xí)實踐崗位，增加更多實習(xí)實踐機(jī)會，加大更多實習(xí)實踐考核，評選更多實習(xí)實踐先進(jìn)，在專業(yè)學(xué)習(xí)同時鞏固漢語功底，在學(xué)習(xí)漢語的過程中提高專業(yè)知識。努力做到學(xué)用結(jié)合，活學(xué)活用，即學(xué)即用。

三是加強(qiáng)實踐項目建設(shè)。以往的國際學(xué)生實踐教育雖然提出了鼓勵參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動、開展融合性的學(xué)生社團(tuán)活動、組織假期社會實踐和加強(qiáng)校外實習(xí)基地建設(shè)等措施，但與快速發(fā)展的時代脫節(jié)，項目設(shè)計建設(shè)陳舊。應(yīng)大膽解放思想，因時因勢因地因校設(shè)計項目，所有環(huán)境保護(hù)、科技普及、公益服務(wù)、體驗教育、志愿服務(wù)、社會調(diào)查、掛職鍛煉和中外人文交流等實踐項目，凡是不涉及保密的內(nèi)容，均可以對中外學(xué)生一視同仁開放實踐、共創(chuàng)共建。對了解中國共產(chǎn)黨黨史和中國革命史的和平文化交流，更是要加大力度設(shè)計建設(shè)。

四是加強(qiáng)實踐基地建設(shè)。中國文化博大精深，中外學(xué)生同行實踐應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化、紅色文化、民族文化基地建設(shè)，特別是中華優(yōu)秀文化的歷史博物館、反映革命歷史的革命烈士紀(jì)念館，要主動雙向?qū)?，發(fā)揮歷史育人最大效應(yīng)。現(xiàn)代農(nóng)業(yè)日新月異，可以加強(qiáng)農(nóng)業(yè)示范園基地建設(shè)，提高中外學(xué)生勞動育人實踐效果。脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興、生態(tài)文明建設(shè)舉世矚目，可為國際學(xué)生提供更寬視野回國推廣，理應(yīng)加強(qiáng)中外學(xué)生同行實踐。高科技產(chǎn)業(yè)突飛猛進(jìn)，也要努力開辟實踐基地，讓國際學(xué)生不僅可看可知，還能可學(xué)可用。

南京工業(yè)大學(xué)從2021年起開展“感知南京”中外學(xué)生同行實踐活動，在課堂理論教學(xué)和第二課堂文化體育活動外，廣泛組織中外學(xué)生走進(jìn)南京非遺文化場所、歷史博物館、南京博物院、侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館和金陵十八景等著名風(fēng)景名勝區(qū)，在南京特色產(chǎn)業(yè)企業(yè)、南京留學(xué)生創(chuàng)業(yè)園、校友高新技術(shù)企業(yè)等開展實踐教育，加深了中外學(xué)生的文化融合和對南京城市的深入了解，深受中外學(xué)生歡迎，取得了顯著的育人成效，也培育了一批能文能武的師資力量，增強(qiáng)了校地融合，很好地宣傳了南京，為南京發(fā)展留住了國際化人才。

綜上所述，開展趨同化視域下國際學(xué)生實踐教育理論研究，踐行習(xí)近平總書記加強(qiáng)教育走出去與引進(jìn)來相結(jié)合的重要指示精神，貫徹落實教育部等三部門發(fā)布的《學(xué)校招收和培養(yǎng)國際學(xué)生管理辦法》，對于培養(yǎng)“知華友華親華”的來華國際學(xué)生，加強(qiáng)中外學(xué)生中國情懷、國際視野培育，推動文化沖突向文化融合轉(zhuǎn)變，具有重要的理論意義和重大的實踐價值。在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體背景下，應(yīng)充分考慮國際學(xué)生趨同化管理中的文化差異，堅持“同中有異、異中求同”的基本原則，構(gòu)建“雙向趨同”中外文化融合的實踐教育有機(jī)體系理論，探索中外學(xué)生“同堂實習(xí)、同行實踐”實踐教育模式，實現(xiàn)國際學(xué)生趨同管理和文化融合培養(yǎng)實踐教育的新突破。

參考文獻(xiàn)：

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基金項目：教育部中外人文交流中心2023年度研究課題立項項目“‘一帶一路中外學(xué)生同行實踐研究”（23RWJL028）;南京工業(yè)大學(xué)2022年度哲學(xué)社會科學(xué)“一帶一路”化工與建筑行業(yè)中外人文交流研究項目“趨同化視閾下國際學(xué)生實踐教育研究”（22ZX04）;南京工業(yè)大學(xué)2023年校級黨建“雙十雙百”書記項目“中外學(xué)生同行實踐”（無編號）

第一作者簡介：萬永敏（1973-），男，漢族，四川達(dá)州人，工學(xué)碩士，副研究員，黨總支書記。研究方向為高等教育管理。