付睿 夏艷穎

【關(guān)鍵詞】“生活·實(shí)踐”教育；創(chuàng)意寫作；基本特征；實(shí)施路徑

“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”任務(wù)群是《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》（以下簡稱“義教新課標(biāo)”）設(shè)置的六大任務(wù)群之一，其中“創(chuàng)意表達(dá)”即“有創(chuàng)意地表達(dá)”，包括口頭表達(dá)與書面表達(dá)，創(chuàng)意寫作是創(chuàng)意表達(dá)的主要方式。義教新課標(biāo)提出，“本任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生在語文實(shí)踐活動中，通過整體感知、聯(lián)想想象，感受文學(xué)語言和形象的獨(dú)特魅力，獲得個性化的審美體驗(yàn)……觀察、感受自然與社會，表達(dá)自己獨(dú)特的體驗(yàn)與思考，嘗試創(chuàng)作文學(xué)作品”［1］。葛紅兵教授把“創(chuàng)意寫作”定義為“人類以寫作為活動樣式，以作品為最終成果的一種創(chuàng)造性活動”［2］。由此可知，“創(chuàng)意寫作”是讓學(xué)生在語文實(shí)踐活動中，把自己獨(dú)特的體驗(yàn)與思考寫下來的創(chuàng)造性過程，旨在促進(jìn)學(xué)生的個性及思維發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力。小學(xué)語文創(chuàng)意寫作關(guān)注生活與實(shí)踐的主張與“生活·實(shí)踐”教育理念有異曲同工之處?！吧睢?shí)踐”教育理念由華中師范大學(xué)周洪宇教授首倡，該理念繼承并發(fā)展了陶行知的生活教育學(xué)說，立足于馬克思實(shí)踐哲學(xué)并結(jié)合人的自由全面發(fā)展教育理論，從我國實(shí)際出發(fā)提出的具有創(chuàng)造性的教育理念，是源于生活與實(shí)踐、通過生活與實(shí)踐、為了生活與實(shí)踐的教育，力圖培養(yǎng)全面發(fā)展的人，即具備“生活力、實(shí)踐力、學(xué)習(xí)力、自主力、合作力和創(chuàng)新力”的適應(yīng)社會發(fā)展的時代新人。［3］“生活·實(shí)踐”教育是符合中國國情，具有中國特色和世界眼光的理論，對于指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐具有重要價值?；谛聲r代對創(chuàng)造性人才的需求，在“ 生活·實(shí)踐”教育視域下，分析小學(xué)創(chuàng)意寫作的基本特征與實(shí)施路徑，對于提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)，培養(yǎng)適應(yīng)國家發(fā)展、社會進(jìn)步的時代新人有著重要的作用。

一、“生活·實(shí)踐”教育與創(chuàng)意寫作的共同價值追求

1.以生活為中心

“生活·實(shí)踐”教育是對陶行知生活教育學(xué)說的繼承與發(fā)展，在“生活即教育”“社會即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”三大理念的基礎(chǔ)上，結(jié)合新時代“實(shí)踐育人”的理念，提出“生活即學(xué)習(xí)”“生命即成長”“生存即共進(jìn)”“世界即課堂”“實(shí)踐即教學(xué)”“創(chuàng)新即未來”六大理念?！吧睢?shí)踐”教育指出，要把生活融入教育，強(qiáng)調(diào)生活對教育的意義。教育作為一種培養(yǎng)人的社會活動，與生活息息相關(guān)，要從生活中挖掘具有教育意義的要素，幫助人獲得美好的生活。這與創(chuàng)意寫作的理念十分契合。創(chuàng)意寫作并不是脫離現(xiàn)實(shí)的胡編亂造，“從創(chuàng)意寫作視角出發(fā)，虛構(gòu)是合法的，但虛構(gòu)不是‘說假話‘說大話，而是要說‘真話（藝術(shù)虛構(gòu)的真），虛構(gòu)也有它自身需要遵循的規(guī)律”［4］。換句話說，創(chuàng)意寫作存在自身的邏輯與依據(jù)，它以生活為依托，學(xué)生的寫作素材來源于實(shí)際生活，但在語言內(nèi)容和表達(dá)上要體現(xiàn)創(chuàng)意。例如，四年級上冊第四單元的習(xí)作《我和_____過一天》，要求學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際和經(jīng)歷，在了解神話人物的特點(diǎn)、愛好等的基礎(chǔ)上發(fā)揮想象，創(chuàng)造自己獨(dú)一無二的故事。創(chuàng)意寫作不是憑空捏造，而是以真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，結(jié)合相關(guān)的常識和事實(shí)性知識，進(jìn)行有創(chuàng)意的想象，這樣的作文才能有邏輯、有說服力。

2.以實(shí)踐為方式

“生活·實(shí)踐”教育結(jié)合馬克思實(shí)踐哲學(xué)，重視實(shí)踐對教育的價值，要求踐行“實(shí)踐育人”理念?！皩?shí)踐育人”即引導(dǎo)學(xué)生在具體的實(shí)踐活動中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，在活動探究中提升自身的能力。教育與實(shí)踐相互依存，二者息息相關(guān)。馬克思實(shí)踐哲學(xué)提出，實(shí)踐是認(rèn)識的來源，實(shí)踐本身具有育人價值；教育的過程是一種特殊的實(shí)踐過程，教育具備實(shí)踐屬性。故而，實(shí)踐本身含有教育意味，教育通過實(shí)踐實(shí)現(xiàn)其育人的價值。［5］創(chuàng)意寫作是讓學(xué)生在具體的語文實(shí)踐活動中，把自己獨(dú)特的體驗(yàn)與思考寫下來的創(chuàng)造性過程。創(chuàng)意寫作離不開實(shí)踐，也就是創(chuàng)意寫作訓(xùn)練。創(chuàng)意不是從天而降的，寫作訓(xùn)練是提高寫作能力的重要手段，通過不斷地寫作可以拓寬學(xué)生的視野，提高其觀察能力、想象力、創(chuàng)造力、語言表達(dá)能力和思維深度。在具體的語言實(shí)踐活動中，教師可借助多種教學(xué)方法來激發(fā)學(xué)生的寫作興趣和“創(chuàng)意”。

3.旨在促進(jìn)人的全面發(fā)展

“生活·實(shí)踐”教育從人的自由全面發(fā)展教育理論出發(fā)，提出培養(yǎng)學(xué)生“生活力、實(shí)踐力、學(xué)習(xí)力、自主力、合作力、創(chuàng)新力”的“六力”論，可見“生活·實(shí)踐”教育要求學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，既要發(fā)展智商也要發(fā)展情商。通過學(xué)校教育、家庭教育、社會教育形成合力，讓教育創(chuàng)造美好人生。創(chuàng)意寫作要求教師在具體的語文實(shí)踐活動中，引導(dǎo)學(xué)生通過整體感知、聯(lián)想想象等方式，獲得個性化的審美體驗(yàn)，從而激發(fā)學(xué)生的興趣與潛能，把學(xué)生自身獨(dú)特的體驗(yàn)用新穎、有個性、有創(chuàng)意的語言表達(dá)出來，促進(jìn)學(xué)生的個性及思維發(fā)展。創(chuàng)意寫作可以促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的發(fā)展，有助于培養(yǎng)全面發(fā)展的人，適應(yīng)新時代對創(chuàng)造性人才的需求。

二、“生活·實(shí)踐”教育視域下小學(xué)創(chuàng)意寫作的基本特征

隨著時代的發(fā)展以及義教新課標(biāo)的頒布，國家對于具備創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的人才日益重視。小學(xué)階段是學(xué)生各方面發(fā)展的黃金時期，寫作是學(xué)生思維的重要體現(xiàn)。因此，學(xué)校應(yīng)把握時機(jī)，在“生活·實(shí)踐”教育視域下開展創(chuàng)意寫作教學(xué)，把握其特征，引導(dǎo)學(xué)生將生活和實(shí)踐中的積累融入創(chuàng)意寫作中，為創(chuàng)意寫作提供源泉和動力。

1.自主性：主動發(fā)展言語個性

“生活·實(shí)踐”教育要求培養(yǎng)學(xué)生的“六力”，其中自主力是基礎(chǔ)，因此自主性是“生活·實(shí)踐”教育視域下小學(xué)創(chuàng)意寫作的基本特征之一。創(chuàng)意寫作的過程是學(xué)生自主探究的過程，在這個過程中，通過發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。義教新課標(biāo)反復(fù)強(qiáng)調(diào)“關(guān)注個體差異”“珍視個體獨(dú)特的體驗(yàn)”“發(fā)展個體語言經(jīng)驗(yàn)”，由此可知，發(fā)展學(xué)生的言語個性是創(chuàng)意寫作的重要價值。寫作不應(yīng)千篇一律，而是求同存異，教師可以提供相關(guān)支架，激發(fā)學(xué)生的潛能，提高學(xué)生的寫作興趣，但還是要讓學(xué)生自己去寫，自己去思考。創(chuàng)意寫作過程中，教師選擇的眾多教學(xué)方式目的都是提供相關(guān)教學(xué)支架來激發(fā)學(xué)生的個性潛能和創(chuàng)意，幫助學(xué)生發(fā)展自身的言語個性，表達(dá)自己的獨(dú)特體驗(yàn)與感受。

2.生活性：善于積累生活素材

生活是寫作的源泉。創(chuàng)意寫作要求學(xué)生有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，在生活中積累寫作素材，再用有個性、有創(chuàng)意的語言表達(dá)出來。因此，生活性是“生活·實(shí)踐”教育視域下小學(xué)創(chuàng)意寫作的基本特征之一。統(tǒng)編小學(xué)語文教材中，很多單元的習(xí)作都要求立足生活，如四年級上冊的《推薦一個好地方》《小小“動物園”》《寫觀察日記》《生活萬花筒》等，取材都來源于生活，考查學(xué)生平時生活中的積累。在創(chuàng)意寫作中，學(xué)生習(xí)作中的任何有創(chuàng)意的表達(dá)，既要體現(xiàn)藝術(shù)的真實(shí)，也要體現(xiàn)生活的真實(shí)。［6］源于生活的素材，更真實(shí)也更有說服力，更易讓讀者產(chǎn)生共鳴。因此，教師在教學(xué)時要鏈接教材與生活，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，讓每個學(xué)生都想寫、會寫。

3.實(shí)踐性：積極開展寫作實(shí)踐

所有知識要轉(zhuǎn)化為能力，都必須躬身實(shí)踐。要堅持知行合一，注重在實(shí)踐中學(xué)真知、悟真諦。［7］這與“生活·實(shí)踐”教育以生活為中心、以實(shí)踐為方式的教育理念基本一致。同時，義教新課標(biāo)指出要在具體的語文實(shí)踐活動中發(fā)展學(xué)生的表達(dá)能力。由此可知，實(shí)踐性也是“生活·實(shí)踐”教育視域下小學(xué)創(chuàng)意寫作的基本特征之一?！吧睢?shí)踐”教育視域下開展小學(xué)語文創(chuàng)意寫作實(shí)踐，可以激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，有助于促進(jìn)學(xué)生的個性及思維發(fā)展，提升學(xué)生的寫作能力，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

4.創(chuàng)新性：注重培養(yǎng)創(chuàng)新意識

“生活·實(shí)踐”教育的目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的時代新人，而創(chuàng)新力是“生活·實(shí)踐”教育“六力”論中的最高目標(biāo)。創(chuàng)意寫作重視培養(yǎng)學(xué)生的個性與高階思維，是把在語文實(shí)踐活動中獲得的獨(dú)特體驗(yàn)，用新穎、有個性、有創(chuàng)意的語言表達(dá)出來的創(chuàng)造性過程。近年來黨和國家高度重視創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。創(chuàng)意寫作以培養(yǎng)創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力為導(dǎo)向的理念與黨的十八大以來提出的建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國和提升國家文化軟實(shí)力的目標(biāo)一致。因此，在“生活·實(shí)踐”教育視域下開展創(chuàng)意寫作實(shí)踐，有助于培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力，適應(yīng)社會發(fā)展的時代新人。

三、“生活·實(shí)踐”教育視域下小學(xué)創(chuàng)意寫作的實(shí)施路徑

1.立足統(tǒng)編教材，開發(fā)創(chuàng)意寫作課程

溫儒敏教授針對習(xí)作教學(xué)問題指出，“習(xí)作教學(xué)要重視教學(xué)梯度”［8］。統(tǒng)編教材的單元習(xí)作，隨著學(xué)段的遞增，要求是螺旋式上升的。比如，“想象”這一表達(dá)要素的訓(xùn)練，在小學(xué)習(xí)作中占據(jù)重要的地位，各個學(xué)段都有出現(xiàn)。其要求從二年級的“看圖展開想象”，到三年級的“根據(jù)提示，展開想象”，到四年級的“展開想象，把故事、發(fā)明寫清楚”，再到六年級的“展開想象，創(chuàng)編生活、科幻故事”，低年段提供支架供學(xué)生思考，中高年段則讓學(xué)生自己發(fā)揮想象，寫作難度隨學(xué)段的增長逐步加大。因此，創(chuàng)意寫作課程也要根據(jù)學(xué)段特點(diǎn)、要求采用不同的教學(xué)方式，低年段可以提供相關(guān)支架，如圖片、視頻等，從仿寫句子開始激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意；中高年段可以讓學(xué)生自己思考，先寫一段話或一個片段，最后再要求完成一篇文章。另外，開發(fā)創(chuàng)意寫作課程，要考慮學(xué)生的需求，課程設(shè)計不必完全照搬創(chuàng)意寫作中的虛構(gòu)、非虛構(gòu)、詩歌和戲劇寫作。［9］小學(xué)生寫作主要有記敘文、議論文和說明文三種文體，具體的類型主要有寫人、記事、寫景、狀物、想象、看圖寫話和寫讀后感等。創(chuàng)意寫作課程應(yīng)建立在這些類型的基礎(chǔ)上，每個單元采用不同的類型，既要符合小學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際需要，又要能啟發(fā)學(xué)生思考，促進(jìn)學(xué)生的個性及思維發(fā)展。

開發(fā)創(chuàng)意寫作課程，應(yīng)立足統(tǒng)編教材，以統(tǒng)編教材中的習(xí)作為基礎(chǔ)。如果不顧統(tǒng)編教材，隨意開發(fā)創(chuàng)意寫作課程會產(chǎn)生很多不利影響，最直接的是增加學(xué)生和教師的負(fù)擔(dān)。小學(xué)教學(xué)任務(wù)本身就重，如果增加校本課程，會增加教師與學(xué)生的壓力，也不利于“雙減”政策的落實(shí)。另外，創(chuàng)意寫作課程目前存在很多不足，如缺乏整體規(guī)劃、權(quán)威的教材等。盲目開發(fā)創(chuàng)意寫作課程，會對落實(shí)國家規(guī)定的語文課程產(chǎn)生不利影響。

2.建立創(chuàng)意寫作工坊，激發(fā)創(chuàng)意寫作動力

“生活·實(shí)踐”教育注重培養(yǎng)學(xué)生的合作力。合作力即生生之間的交往、互動與共進(jìn)的能力，要求學(xué)會與他人交流、合作、互助，并懂得自我反思與提升［10］。在“生活·實(shí)踐”教育視域下，建立創(chuàng)意寫作工坊是實(shí)施創(chuàng)意寫作的重要措施。創(chuàng)意寫作工坊是英、美等國流行的工坊制教學(xué)模式。我國實(shí)施創(chuàng)意寫作，也可以取其精華，采用寫作工坊制度，當(dāng)然不能簡單套用，要因地制宜，符合我國小學(xué)語文教育的實(shí)際情況。創(chuàng)意寫作工坊的環(huán)節(jié)主要有共寫、互評、互改，讓學(xué)生一起分享、評價、交流、修改，可以有效激發(fā)學(xué)生的寫作動力。人員構(gòu)成上，根據(jù)學(xué)段的不同，采用不同的建構(gòu)方式，低年段學(xué)生的寫作可以是一個老師對一個學(xué)生或若干個學(xué)生，中高年段可以采用多對多的形式進(jìn)行寫作，即一個老師對多個學(xué)生或多個學(xué)生之間進(jìn)行交流。寫作素材，要從生活取材，注重趣味性，以激發(fā)學(xué)生的寫作動力。教師可以采用微寫作的形式，讓學(xué)生從寫好一句話、一個段落開始，在短時間內(nèi)完成創(chuàng)意寫作。例如，寫好一個動作、一個場景。經(jīng)過循序漸進(jìn)的訓(xùn)練，學(xué)生的寫作能力可以得到有效提升。

3.挖掘生活實(shí)踐資源，提高創(chuàng)意寫作效能

“生活·實(shí)踐”教育提出，“生活即學(xué)習(xí)”“世界即課堂”。要提高創(chuàng)意寫作效能，僅依靠課堂是不夠的，要把創(chuàng)意寫作滲透進(jìn)學(xué)生的生活實(shí)踐，從中挖掘有關(guān)資源，通過學(xué)校、家庭和社會三方形成合力，提高學(xué)生的創(chuàng)意寫作能力。學(xué)校作為創(chuàng)意寫作的主要陣地，在開發(fā)創(chuàng)意寫作課程的同時，可以利用一些隱性課程來提高創(chuàng)意寫作效能，如教室布置、宣傳標(biāo)語及與之相關(guān)的比賽活動等。另外，創(chuàng)意寫作不僅要教師來教，也要家長來教?！半p減”政策在減輕學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的同時，要求家長具備輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的能力，因此家長也要了解創(chuàng)意寫作?！吧睢?shí)踐”教育視域下，社會要為創(chuàng)意寫作提供相關(guān)資源。政府可以大力支持學(xué)校定期組織學(xué)生去博物館、科技館、少年宮、青少年活動中心等具有教育價值的社會場館進(jìn)行研學(xué)活動，活動結(jié)束后可通過征文、手抄報等形式來訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)意寫作能力。社區(qū)教育作為社會教育的重要方面，具備看管和教育的雙重功能，發(fā)揮社區(qū)教育的教育價值對豐富學(xué)生的課余生活具有至關(guān)重要的作用?？梢詫?chuàng)意寫作的宣傳滲透到社區(qū)的閱覽室等場所，讓創(chuàng)意寫作真正進(jìn)入學(xué)生的生活。

4.豐富寫作評價，展示創(chuàng)意寫作成果

創(chuàng)意寫作有別于傳統(tǒng)寫作，其把新穎性和創(chuàng)意性放在了首要位置。創(chuàng)意寫作可以激發(fā)學(xué)生的寫作興趣和潛能，不僅為其提供廣闊的想象空間，而且給予學(xué)生自由寫作的權(quán)力。因此，創(chuàng)意寫作評價更關(guān)注創(chuàng)意性，要以“創(chuàng)意為先”，字詞、語法等知識性問題位居其次。另外，“生活·實(shí)踐”教育提倡生成性教學(xué)，重視教學(xué)中的動態(tài)性、過程性以及生成性。［11］因此，創(chuàng)意寫作評價目標(biāo)要從“注重分?jǐn)?shù)”轉(zhuǎn)移到“重視發(fā)展”上，評價主體要從“教師中心”轉(zhuǎn)移到包括學(xué)生本人，其他學(xué)生、教師和家長在內(nèi)的“ 多個主體”上。同時，應(yīng)采取過程性評價，注重過程中學(xué)生寫作能力的發(fā)展。評價方式上，通過自評、互評、師評等多種方式，著重評價習(xí)作的創(chuàng)意點(diǎn)在哪里，比如選材比較新穎，或者使用了什么新穎的詞句突出有創(chuàng)意的地方。評價后，全班同學(xué)交換觀摩，并選擇自己喜歡的習(xí)作大聲朗讀。

創(chuàng)意寫作不僅需要教師指導(dǎo)，還需要外部條件的支持。比如家長的支持，可通過開家長會等方式，向家長傳授科學(xué)正確的創(chuàng)意寫作教學(xué)理念，提高家長自身的素質(zhì)，家校協(xié)作，共同提升學(xué)生創(chuàng)意寫作能力。創(chuàng)意寫作的作品是學(xué)生珍貴的、獨(dú)特的表達(dá)，教師要修改、完善并保存好。在一個創(chuàng)意寫作階段后，每個學(xué)生都能積累一本自己的專屬作品集，并通過微信公眾號、微博等平臺宣傳自己的作品，這能讓學(xué)生更加重視創(chuàng)意寫作，也能激發(fā)其寫作的動力。

四、結(jié)語

在義教新課標(biāo)背景下，小學(xué)語文創(chuàng)意寫作適應(yīng)了時代以及社會發(fā)展的要求，也是德智體美勞全面發(fā)展教育觀的價值體現(xiàn)。在“生活·實(shí)踐”教育視域下開展小學(xué)語文創(chuàng)意寫作，對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力，形成語文核心素養(yǎng)具有重要的理論和實(shí)踐價值。在生活實(shí)踐中品味創(chuàng)意寫作，可以不斷提高學(xué)生的創(chuàng)新意識，對培養(yǎng)全面發(fā)展的時代新人具有重要價值。在教學(xué)過程中，教師要積極肯定學(xué)生的創(chuàng)意點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力。此外，教師要注重生活實(shí)踐的作用，把生活實(shí)踐與創(chuàng)意寫作課堂聯(lián)系起來，使課堂走向生活實(shí)踐，讓學(xué)生在生活實(shí)踐中有所發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，為創(chuàng)意寫作提供源泉。