吳本連　孫聰祺

摘? 要：為了促進我國校園足球的發(fā)展，挖掘校園足球的育人價值，從立德樹人背景下校園足球的“德育”視角進行探索，研究發(fā)現：1.“具身德育”的“知行合一”與校園足球德育的契機相吻合，二者相互融合；2.校園足球中“具身德育”可以通過不同的德育情境來培養(yǎng)學生的道德規(guī)范、道德認知、道德情感。由此可見，校園足球對學生具有“具身德育”的價值，體現其價值的可行路徑有：1.發(fā)揮學生的主體作用；2.發(fā)揮教育工作者的引領作用；3.發(fā)揮學校和社會的保障機制。

關鍵詞：校園足球；德育價值；課程思政

中圖分類號：G623.8? ? ?文獻標識碼：A? ? ?文章編號：1005-2410（2024）04-0066-02

《關于強化學校體育促進學生身心健康全面發(fā)展的意見》中指出：要切實發(fā)揮學校體育在培養(yǎng)和踐行素質教育中的綜合作用?！度珖嗌倌晷@足球八大體系建設行動計劃》中也強調：校園足球是一項落實立德樹人的育人工程。因此，在“立德樹人”的大背景下，非常有必要探索校園足球與“德育”之間的關系，本研究就是從校園足球視角出發(fā)，探索校園足球的德育價值。

一、“具身德育”的品德教育

強調積極培養(yǎng)學生在身體感知覺與行為表現方面的能力，積極引導學生開展思考并且在實踐中提升自身德育知識，促使學生在溝通協作中養(yǎng)成好習慣，讓其在實際的行動中知道什么事情是正確的。教育擔負著為社會主義培養(yǎng)優(yōu)秀接班人和建設者的責任，積極鼓勵學生形成正確認知，促使學生養(yǎng)成良好習慣，成為知行合一的人。在“具身德育”的落實中，要以新時代的社會主義核心價值觀作為學生思想的統領，以核心素養(yǎng)培育作為教學基礎，以接班人的使命為動力，以激奮昂揚的態(tài)度為學習起點，以學生實際情感作為支撐，以道德感知作為培育的器皿，以發(fā)揮學生各自的優(yōu)勢作培養(yǎng)的支點，以促進多種形式的學習累積，形成習慣，從而能夠促使“知”與“行”有效結合。

二、校園足球具身德育視角下的價值

學校教育承載著道德教育的重要使命，若僅以思想政治課堂作為單一載體和僅憑灌輸說教為教學方法，結果會使學生言行不一、華而不實。校園足球必須回歸教育體系，其所蘊含的價值也被越來越多的學者挖掘。校園足球在培養(yǎng)學生勇敢頑強、堅韌不拔、拼搏進取的意志品質以及團結協作、遵守紀律、公平競爭、積極向上的道德品質等方面價值獨特?？梢?，校園足球是培養(yǎng)學生人際交往能力與道德情感能力的重要領域，可作為“立德樹人”的新通道，來打破當前的德育困境，從而促進學生身心健康發(fā)展。

（一）學生道德規(guī)范的培養(yǎng)

道德規(guī)范的合理設定既要符合當下的社會制度，同時也要考慮青少年學生的心理接受能力。為了讓學生更容易地理解與接受道德規(guī)范，在規(guī)范的設定上應考慮要貼近學生的日常生活。

道德本就來源于社會生活，足球規(guī)則是明確和完善的，無論是在比賽場上為了勝利而積極拼搶的球員，還是坐在座位席上為自己喜歡的球隊或球員加油吶喊助威的觀眾，都應該遵守相關規(guī)則。裁判員、教練員和隊員在平日的學習與訓練中都需要養(yǎng)成良好的規(guī)范意識，不能為了一己私欲而去做傷害他人的事情。作為球員，應該嚴格遵守比賽規(guī)則，尊重裁判的決定；作為觀眾，不僅要文明觀賽，也要保護環(huán)境衛(wèi)生。

（二）學生道德認知的引導

足球是世界上第一運動，充滿著偶然性與機遇性，影響力非常大，也深受廣大球迷的喜愛追捧。正確面對勝利與失敗是球員心理素質的重要組成部分，它能夠幫助學生真切地體會到勝負之間的轉換，讓他們學會笑對坎坷困難，更能夠戰(zhàn)勝未來人生艱難。

在球場上，學生親身體驗了足球競賽規(guī)制的公平和公正，俗話說“球品見人品”，不同人的處理方式體現著不同的情感認知，具身情境教會球員做事要有分寸，要遵守規(guī)章制度，犯了錯就要承擔后果，如當犯規(guī)隊員被判罰后出現情緒萎靡時，教練及其他隊員應該及時給予安慰和鼓勵;又或因身體碰撞給對手帶來傷害時，教練員應及時教導球員“魯莽沖撞”和“合理沖撞”的區(qū)別，通過真切的道德情感來正確引導學生的道德認知。

（三）學生道德需要的激發(fā)

內生動機是由主體的道德意識產生的，它來自于主體要求確保自身利益和滿足自身需要。校園足球團隊之所以能夠取得驕人戰(zhàn)績，是因為有團隊貢獻，評判學生個體作用不能離開團隊屬性。足球作為一項團隊運動，推崇的是集體主義精神，不管是教學、訓練還是競賽，都應承擔自己的職責。

體育教師在教學中需要鼓勵學生進行自我認知，揚長避短，為自己尋找場上的位置（前鋒、后衛(wèi)、中場等）來獲得其他成員的認可，進而形成歸屬感，教導學生每次踢球后都要進行總結。青少年學生正處在自律的道德階段，他們已經具備了獨立的自我評價能力，并且已經開始意識到社會贊許的重要性。

由于校園足球更容易讓青少年獲得集體認可，個體與群體相統一的過程就是其自身道德需要得到激發(fā)的過程，當學生想要獲得成績與贊美時，就更容易激發(fā)其內在的潛力。足球是一項比賽時間長、跑動距離遠、攻防轉換快的運動，對球員的體能要求較高，在平時的訓練任務中體能、耐力、速度都至關重要，這些反復的練習會讓學生感到疲憊乏味，甚至出現偷懶行為，這時，教練或是教師就需要對其個人意志進行培養(yǎng)，為其克服困難提供幫助。

三、校園足球具身德育視角下的發(fā)展路徑

校園足球的可持續(xù)發(fā)展要有參與主體的學生，也要有學校和政府的支持，更需要一定的市場機制來開發(fā)和引入社會資源。

（一）發(fā)揮學生的主體作用

首先，保障學生能夠參加體育活動。學校相關部門的管理者應該按照《體育法》《學校體育工作條例》等規(guī)定，進行體育工作的設計與安排，保障學生能夠參加體育活動并進行體育鍛煉。其次，要重視培養(yǎng)學生體育品德。體育品德是由體育精神、體育品格、體育道德共同構成，也是核心素養(yǎng)的關鍵要素之一。

因此，必須注重對學生足球精神的培養(yǎng)，學生只有“具身”到足球活動中，才有機會懂得遵守規(guī)則、公平競爭、團結友愛、不懼強敵、頑強拼搏等品德的真正意義。

（二）發(fā)揮教育者的引領作用

在立德樹人要求下，一線教師和教育管理者都要充分發(fā)揮每一門學科的道德教育作用，還要在不知不覺中對學生進行道德教育。校園足球的教育工作者是學校教師隊伍中的一個小群體，因此，校園足球教師有責任和義務來承擔德育工作，從目前我國體育教師在編在崗的情況來看，中小學體育教師仍滿足不了學校體育工作需求，而且在崗的體育教師中很多都是兼職，甚至有些地區(qū)還出現了占用體育教師編制的情況。作為教育者應該發(fā)揮主導作用，用多元評價方式引導學生“具身”學習、充分體驗、為學生創(chuàng)設德育情境，對體育課堂教學內容進行道德的關聯與滲透，加強與學生的交流與對話、引導學生進行德育認知。

（三）發(fā)揮學校與社會的保障作用

良好的道德環(huán)境可以使學生沉浸于道德情境內，并對其進行潛移默化的熏陶。因此，在校園足球活動中，學?？梢灾鲃觿?chuàng)設有趣的道德活動情境，舉辦以“德”為主題的校園足球文化活動，可以開展演講、美術、攝影等比賽，讓學生“曬”出自己最喜歡的足球人，運用媒體、文化廊進行展示，宣傳學生喜歡的足球明星的良好道德行為，這必然能夠提升學生的道德認知水平，培養(yǎng)具身德育素養(yǎng)。

值得一提的是，由于足球運動中身體對抗激烈，運動損傷和傷病發(fā)生都具有不確定性。學生受傷后，由于家長的認知不到位，與教師和學校鬧得不可開交的事也時有發(fā)生。因此，主管部門應積極宣傳我國學校體育傷害事故的條例條文，且讓家長明悉，以消除學校管理者和體育教師的戒備心理。校園足球作為學校體育的有機組成部分，應充分融合德、智和美育等方面的內容，營造貼近于學生生活的校園足球活動，讓家庭、學校、社會協同起來，為學生提供完整的鏈接性聯系。

四、結語

總之，校園足球蘊含著豐富的德育價值，“具身德育”的校園足球是充滿溫情的，是從“知”與“行”二者融合的視角出發(fā)的，目的是促使學生在溝通協作中，養(yǎng)成好的德育情操，正確審視對與錯，讓學生沉浸于體育教師創(chuàng)設的情境之中，從而實現對學生潛移默化地進行德育教育。

在立德樹人背景下，對體育教師而言，創(chuàng)設更多德育情境來潛移默化地對學生進行德育教育是極為重要的，讓學生在教學和訓練活動中成為“主人”，通過新穎的方式使體育教學有聲有色地進行，從而不僅能夠提升學生的“具身德育”，也能夠激發(fā)學生的體育學習熱情，探索出培養(yǎng)學生“具身德育”的方法。同時，在校園足球的發(fā)展過程中，教育部門、體育部門、社會組織和企業(yè)也應該給予更多的支持與幫助，共同推進校園足球工作，挖掘校園足球德育價值，踐行校園足球課程思政教育。