齊莉莉

摘 要 研究“1+X”群文閱讀在初中古詩(shī)文教學(xué)中的應(yīng)用，并深入分析該閱讀模式的特征。這一教學(xué)模式以一篇主要課文為核心，結(jié)合特定議題，拓展相關(guān)閱讀資料，構(gòu)建結(jié)構(gòu)化文本資源，通過(guò)集體建構(gòu)達(dá)成閱讀共識(shí)。研究發(fā)現(xiàn)，這種教學(xué)策略有助于激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提高學(xué)生的閱讀水平，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，是提升學(xué)生綜合閱讀素養(yǎng)的有效途徑。

關(guān)鍵詞 初中語(yǔ)文? 古詩(shī)文教學(xué)? “1+X”群文閱讀? 綜合閱讀素養(yǎng)

在初中古詩(shī)文教學(xué)中，如何提升學(xué)生的閱讀興趣、拓展學(xué)生閱讀的廣度、培養(yǎng)學(xué)生的綜合閱讀素養(yǎng)成為亟待解決的問(wèn)題。筆者從“1+X”群文閱讀的特征出發(fā)，深入探討這一模式在初中古詩(shī)文教學(xué)中的應(yīng)用策略，旨在為語(yǔ)文教師提供更靈活、更富有趣味性的教學(xué)思路。

一、“1+X”群文閱讀的特征分析

“1+X”群文閱讀的核心思想在于以一篇主要課文為中心，結(jié)合特定議題，拓展相關(guān)閱讀資料，構(gòu)建結(jié)構(gòu)化文本資源。這一模式強(qiáng)調(diào)通過(guò)集體建構(gòu)達(dá)成閱讀共識(shí)，提升學(xué)生的綜合閱讀素養(yǎng)。下面將對(duì)“1+X”群文閱讀的三個(gè)關(guān)鍵特征，即巧妙整合資源、關(guān)注閱讀遷移、明晰主次關(guān)系，進(jìn)行深入分析。

1.巧妙整合資源

“1+X”群文閱讀的首要特征在于巧妙整合資源。這要求教師深入挖掘并巧妙搭配相關(guān)的古詩(shī)文資源，使學(xué)生在主篇的深度閱讀過(guò)程中，通過(guò)對(duì)其他相關(guān)篇目的拓展，更好地理解同類題材、同類文體，以及同一作者、同一時(shí)空背景下的多篇古詩(shī)文的異同之處。這不僅拓寬了學(xué)生的閱讀廣度，也使學(xué)習(xí)變得更為有趣。

基于這一特征，教師在教學(xué)準(zhǔn)備階段需要客觀分析相關(guān)古詩(shī)文的特征，確立閱讀的可行思路。要深入挖掘文本，了解作者的創(chuàng)作時(shí)代和背景，為學(xué)生提供豐富的閱讀素材。例如，學(xué)習(xí)《誡子書》這篇諸葛亮創(chuàng)作的家訓(xùn)，教師可以整合與之相關(guān)的文學(xué)常識(shí)和創(chuàng)作時(shí)代背景等資源，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)有深度的閱讀環(huán)境。這樣的整合能夠提供多樣的視角，讓學(xué)生在閱讀中形成更為全面的認(rèn)識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的感知能力。

2.關(guān)注閱讀遷移

“1+X”群文閱讀倡導(dǎo)將“1”篇主要課文作為范例引導(dǎo)學(xué)生探究相應(yīng)的閱讀技巧，注重學(xué)生的閱讀遷移行為，認(rèn)為群文資源之間相互印證。在組織開(kāi)展這種閱讀時(shí)，教師應(yīng)解放學(xué)生，引導(dǎo)他們自主探究、對(duì)比綜合、靈活遷移，以培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀意識(shí)和能力。

基于這一特征，教師需要設(shè)計(jì)具有啟發(fā)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生從主篇的深度閱讀中挖掘出通用的閱讀技巧，并在相關(guān)篇目的閱讀中運(yùn)用這些技巧。仍以《誡子書》為例。對(duì)于一篇強(qiáng)調(diào)家訓(xùn)的文章，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考：“在其他相似題材的文章中，我們?nèi)绾握业竭@些關(guān)于家教的智慧？”這樣的問(wèn)題可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考，促使他們遷移應(yīng)用共通的閱讀技巧。

3.明晰主次關(guān)系

在“1+X”群文閱讀模式中，“1”與“X”有明確的主次關(guān)系。主篇“1”是精讀文本，要求學(xué)生深度閱讀；而相關(guān)篇目“X”則是對(duì)“1”進(jìn)行閱讀遷移與鞏固的基礎(chǔ)。在組織“1+X”群文閱讀時(shí)，教師應(yīng)準(zhǔn)確把握主導(dǎo)與補(bǔ)充的關(guān)系，使學(xué)生通過(guò)這種閱讀方式樹(shù)立閱讀遷移意識(shí)，培養(yǎng)舉一反三的能力。

基于這一特征，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)的過(guò)程中需注重“1”與“X”之間的邏輯關(guān)系，使學(xué)生在深度閱讀主篇的同時(shí)，能夠清晰地理解相關(guān)篇目與主篇的聯(lián)系。這有助于學(xué)生更好地參與古詩(shī)文閱讀探究活動(dòng)，也能增強(qiáng)其自主閱讀能力。例如，“1”篇主要課文可以是經(jīng)典的父愛(ài)表達(dá)，而“X”篇相關(guān)文本可以是其他以孝道為主題的古詩(shī)文，通過(guò)對(duì)比閱讀使學(xué)生更好地理解父愛(ài)與孝道之間的關(guān)系。

二、古詩(shī)文教學(xué)中“1+X”群文閱讀的應(yīng)用策略

本部分將重點(diǎn)探討該模式在分析課文特征、設(shè)計(jì)閱讀議題、小組探究和對(duì)比展示等方面的應(yīng)用策略，展示其在豐富語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中的作用。

1.分析課文特征，整合相關(guān)資源

“1+X”群文閱讀教學(xué)的首個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)是巧妙整合資源，而其實(shí)現(xiàn)的第一步是深入分析主篇課文的特征，以確保整合的資源能夠有效延伸和豐富學(xué)生的閱讀體驗(yàn)。下面結(jié)合課文《誡子書》進(jìn)行論述。

首先，分析《誡子書》的特征是整個(gè)群文閱讀的關(guān)鍵。這篇文章強(qiáng)調(diào)家訓(xùn)的重要性，通過(guò)對(duì)孩子的言行舉止提出要求，寄予了對(duì)其道德品質(zhì)和為人處世的期望。在閱讀《誡子書》時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注其中蘊(yùn)含的父母對(duì)子女的深厚感情、對(duì)子女道德品質(zhì)的要求等，幫助學(xué)生深入理解文本的核心思想。

其次，整合相關(guān)資源是拓展學(xué)生認(rèn)知的有效手段。在教學(xué)準(zhǔn)備階段，教師可以引入與《誡子書》相關(guān)的其他家訓(xùn)文本、家庭倫理的歷史演變以及作者的生平事跡等資料。這有助于學(xué)生更全面地把握《誡子書》的文化背景和社會(huì)意義，使其在閱讀過(guò)程中能夠建構(gòu)起對(duì)這一古代文本更為豐富的認(rèn)知框架。

通過(guò)對(duì)《誡子書》的深入分析和相關(guān)資源的整合，學(xué)生能夠更全面地理解家訓(xùn)文學(xué)的特點(diǎn)，以及古代父母對(duì)子女的期許。在此基礎(chǔ)上，教師可以通過(guò)提問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究：“這樣的家訓(xùn)在當(dāng)代社會(huì)是否依然具有啟示意義？”“你在現(xiàn)實(shí)生活中是否有類似的家庭教誨經(jīng)驗(yàn)？”這樣的問(wèn)題不僅能引導(dǎo)學(xué)生深入思考，還促使他們將古代文本與當(dāng)代社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)文本的理解深度。

在整合相關(guān)資源的過(guò)程中，教師還需注重資源的多樣性和適宜性。資源的選擇要符合學(xué)生的認(rèn)知水平，既具有挑戰(zhàn)性，又不至于給學(xué)生造成過(guò)大的認(rèn)知壓力，以幫助學(xué)生更好地理解主篇，提升他們的閱讀興趣。

2.設(shè)計(jì)閱讀議題，創(chuàng)設(shè)閱讀情境

在“1+X”群文閱讀模式中，“設(shè)計(jì)閱讀議題，創(chuàng)設(shè)閱讀情境”是關(guān)鍵的一環(huán)，不僅有助于學(xué)生深入思考和理解古詩(shī)文，而且創(chuàng)設(shè)的閱讀情境能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，使閱讀更具有生動(dòng)性和體驗(yàn)性。

首先，設(shè)計(jì)閱讀議題是促使學(xué)生主動(dòng)思考、探索的重要手段。教師要深入研究古詩(shī)文，選擇具有針對(duì)性的議題，如“古代士人的人生觀與處世哲學(xué)”“家訓(xùn)文學(xué)中的教育理念”等，引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘文本的內(nèi)涵。以《孫權(quán)勸學(xué)》為例，可以將議題確定為“古代政治家的學(xué)習(xí)態(tài)度如何影響了他的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格”，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中逐步探究文本的深層意義。

其次，創(chuàng)設(shè)閱讀情境是提高學(xué)生參與度和閱讀體驗(yàn)的有效方法。在擬定議題的基礎(chǔ)上，教師可以通過(guò)運(yùn)用多媒體資料、組織互動(dòng)討論等方式，構(gòu)建一個(gè)生動(dòng)有趣的閱讀場(chǎng)景。仍以《孫權(quán)勸學(xué)》為例，可以通過(guò)播放古代音樂(lè)、展示相關(guān)史詩(shī)畫卷等方式，使學(xué)生沉浸在古代文化的氛圍中，提高他們的閱讀興趣。

在創(chuàng)設(shè)閱讀情境的過(guò)程中，教師也可以利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，將古代文本與當(dāng)代社會(huì)相連接。例如，讓學(xué)生討論“如果你是一位政治家，你會(huì)如何鼓勵(lì)他人學(xué)習(xí)”，以問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本展開(kāi)個(gè)性化探究。同時(shí)，教師還可以通過(guò)身邊的例子啟發(fā)學(xué)生對(duì)文本的聯(lián)想，思考文本的現(xiàn)實(shí)意義。

在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的年齡、興趣和認(rèn)知水平巧妙設(shè)計(jì)議題和情境。議題不宜過(guò)于晦澀，要能引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中思考自己的生活、家庭、學(xué)校等方面的問(wèn)題。情境的創(chuàng)設(shè)也要貼近學(xué)生的生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中感受文本的現(xiàn)實(shí)意義。

3.小組探究，形成共識(shí)

在“1+X”群文閱讀模式中，“小組探究，形成共識(shí)”是為了激發(fā)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)精神，匯聚集體智慧深度挖掘古詩(shī)文內(nèi)涵，達(dá)成閱讀共識(shí)。這一環(huán)節(jié)不僅有助于拓展學(xué)生對(duì)文本的理解，還能培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。

小組探究是建立在小組合作基礎(chǔ)上的深度學(xué)習(xí)過(guò)程。教師可以將學(xué)生分成小組，每個(gè)小組負(fù)責(zé)探究一定范圍內(nèi)的相關(guān)文本，再通過(guò)交流討論集思廣益，形成對(duì)文本的深刻理解。以《孫權(quán)勸學(xué)》及相關(guān)文本的群文閱讀為例，可以讓學(xué)生分工合作，深入研究每篇文本的核心思想、表達(dá)手法等，為形成共識(shí)奠定基礎(chǔ)。

形成共識(shí)不僅是對(duì)文本表面現(xiàn)象的一致理解，更是對(duì)文本深層內(nèi)涵的共鳴。在小組探究的過(guò)程中，學(xué)生之間可以交流不同的看法、分享個(gè)人的感悟，逐漸形成對(duì)文本更全面、更深刻的認(rèn)識(shí)。這種互動(dòng)不僅促進(jìn)了學(xué)生對(duì)文本的深入思考，還提高了他們的表達(dá)能力和溝通技巧。

在實(shí)際教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生達(dá)成對(duì)文本核心問(wèn)題的共同認(rèn)知，并及時(shí)糾正他們錯(cuò)誤的理解?？梢酝ㄟ^(guò)提出問(wèn)題激發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘文本，形成對(duì)文本的獨(dú)立見(jiàn)解，并在小組合作探究中不斷完善自己的理解。

在小組探究形成共識(shí)的過(guò)程中，教師還可以靈活運(yùn)用多媒體、網(wǎng)絡(luò)資源等，為學(xué)生提供豐富的與文本相關(guān)的資料，拓寬學(xué)生的閱讀視野。同時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本背后的文化、歷史背景，使學(xué)生形成對(duì)文本更深層次的解讀，增強(qiáng)他們的人文素養(yǎng)。通過(guò)合理組織小組學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生深度探究文本，形成對(duì)文本核心問(wèn)題的共識(shí)，不僅提高了學(xué)生的閱讀水平，更培養(yǎng)了他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和批判性思維，也使學(xué)生的閱讀從被動(dòng)的接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的思考，培養(yǎng)了學(xué)生全面發(fā)展的閱讀素養(yǎng)。

4.對(duì)比展示，深化閱讀理解

在“1+X”群文閱讀模式中，“對(duì)比展示，深化閱讀理解”環(huán)節(jié)是為了引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較多篇古詩(shī)文的異同之處，深化對(duì)文本的理解，提高閱讀水平。這一過(guò)程不僅能使學(xué)生形成對(duì)文本更為全面深刻的認(rèn)識(shí)，還能培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考和分析能力，

首先，對(duì)比展示要求學(xué)生通過(guò)比較分析，發(fā)現(xiàn)多篇古詩(shī)文之間的聯(lián)系和區(qū)別。通過(guò)對(duì)比，學(xué)生能夠更清晰地認(rèn)識(shí)到不同文本在主題、表達(dá)手法、修辭特色等方面的異同，從而更好地理解古詩(shī)文的內(nèi)涵。以《陋室銘》為例，可以讓學(xué)生比較這首詩(shī)與其他表達(dá)生活態(tài)度的古詩(shī)文，如《錢塘湖春行》等，通過(guò)對(duì)比，深刻理解《陋室銘》所傳達(dá)的情感態(tài)度。

其次，對(duì)比展示有助于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和分析能力。通過(guò)將不同文本進(jìn)行橫向?qū)Ρ?，審視文本中的語(yǔ)言運(yùn)用、意象描繪等方面的技巧，有助于學(xué)生形成對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的獨(dú)立見(jiàn)解，提升學(xué)生的批判性思維和分析能力。這種批判性思維能力的培養(yǎng)有助于學(xué)生更深入地理解文本，并能夠運(yùn)用類似的分析方法閱讀其他文學(xué)作品。

在實(shí)際教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生選擇適當(dāng)數(shù)量的相關(guān)文本，通過(guò)對(duì)比分析，明晰不同文本之間的共性和個(gè)性?？梢宰寣W(xué)生通過(guò)制作PPT、小組演講等方式，以清晰的邏輯結(jié)構(gòu)展示對(duì)比分析的過(guò)程和成果，激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

同時(shí)，對(duì)比展示也為學(xué)生提供了表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)和思考的平臺(tái)，促進(jìn)了他們的深入討論和交流。在這一過(guò)程中，學(xué)生能夠在分享交流中得到啟發(fā)，拓展自己的認(rèn)知，從而形成更為深刻的閱讀理解。通過(guò)比較多篇古詩(shī)文，學(xué)生能夠深化對(duì)文本的理解，提高閱讀水平。這使得閱讀從表面的認(rèn)知提升到深層次的分析和思考，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的獨(dú)立分析和批判性思考，從而更好地發(fā)展全面的閱讀素養(yǎng)。

綜合而言，“1+X”群文閱讀模式為初中古詩(shī)文教學(xué)注入了新的活力。在教學(xué)實(shí)踐中，教師通過(guò)分析課文特征、整合相關(guān)資源、設(shè)計(jì)閱讀議題、創(chuàng)設(shè)閱讀情境并組織小組探究、對(duì)比展示等，能夠引導(dǎo)學(xué)生更全面地理解古詩(shī)文，提升其閱讀水平和自主學(xué)習(xí)能力。這一模式是豐富語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的有效手段，能為學(xué)生培養(yǎng)深度思考和跨學(xué)科能力奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

[作者通聯(lián)：新疆昌吉市昌吉學(xué)院]