楊珍

摘要：隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的提出，小學(xué)語文教學(xué)迎來了一場嶄新的變革。如今的教育教學(xué)模式，更加注重學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。教師不僅需要讓學(xué)生理解古詩詞的含義，還需要在古詩詞鑒賞教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生良好的文化屬性和情感觀念。在啟迪學(xué)生思維的同時(shí)，促使學(xué)生能夠通過古詩詞的學(xué)習(xí)，感受中國傳統(tǒng)文化的精神。為了能夠發(fā)揮出古詩詞鑒賞教學(xué)的作用，本文就從以下幾點(diǎn)談?wù)勑W(xué)語文古詩詞鑒賞教學(xué)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 古詩詞鑒賞 情感教育

在小學(xué)階段的語文古詩詞課堂上，教師不僅需要培養(yǎng)學(xué)生良好的文學(xué)常識基礎(chǔ)，還要讓學(xué)生形成良好的道德觀念，養(yǎng)成健全的品格。同樣的，教師還應(yīng)當(dāng)發(fā)揮出語文科目育人的核心功能。在實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合發(fā)展的同時(shí)，兼顧學(xué)生自身學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓學(xué)生能夠感受到學(xué)習(xí)古詩詞的趣味性，并幫助學(xué)生培養(yǎng)學(xué)習(xí)古詩詞的習(xí)慣?；诖耍P者就從以下幾點(diǎn)談?wù)劵谇楦薪逃砟钕碌男W(xué)語文古詩詞鑒賞教學(xué)。

一、開展小學(xué)語文古詩詞鑒賞教學(xué)的意義

古詩詞是我國傳承已久的文化珍寶，也是我國幾千年來無數(shù)文人墨客所積累的文化精髓。在古詩詞當(dāng)中，既包含了一些優(yōu)美的詞語、句子，又涵蓋了一些正確的道德觀念和價(jià)值理想。為了強(qiáng)化語文課文當(dāng)中的育人導(dǎo)向，落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升，教師應(yīng)尊重學(xué)生認(rèn)知的規(guī)律，通過小學(xué)語文古詩詞鑒賞教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生深刻賞析古詩背后所蘊(yùn)含的具體事件，以及古詩詞當(dāng)中所體現(xiàn)出來的情感價(jià)值觀念。引導(dǎo)學(xué)生在理解這些內(nèi)容的同時(shí)，受到古詩詞價(jià)值觀念的熏陶，養(yǎng)成正確的認(rèn)知態(tài)度和價(jià)值觀。為此，在開展古詩詞鑒賞教學(xué)的過程中，就需要教師深入到學(xué)生的生活，選擇學(xué)生感興趣或者是容易理解的內(nèi)容來開展教學(xué)，以便于增強(qiáng)學(xué)生對古詩詞的感悟。

二、開展小學(xué)語文古詩詞鑒賞教學(xué)的目標(biāo)

在小學(xué)階段開展語文古詩詞教學(xué)時(shí)，教師首先應(yīng)當(dāng)明確教學(xué)目標(biāo)，充分發(fā)揮出古詩詞鑒賞教學(xué)的作用。首先，小學(xué)階段的古詩詞教學(xué)，主要是讓學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)古詩詞的良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的愛好，為學(xué)生接下來學(xué)習(xí)語文打好的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。其次，開展小學(xué)語文古詩詞教學(xué)，需要讓學(xué)生透過古詩所展露出的情景，體會作者心境的變化，理解作者所表達(dá)的思想感情。最后，教師還需要在古詩詞鑒賞教學(xué)當(dāng)中，教會學(xué)生一些基礎(chǔ)的文言知識，使學(xué)生在面對陌生的古詩詞時(shí)，能夠粗略看懂古詩詞所寫的內(nèi)容。在明確這些內(nèi)容之后，教師就應(yīng)當(dāng)在接下來的教學(xué)中，以這些教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向，強(qiáng)化教學(xué)效果。

三、開展小學(xué)語文古詩詞鑒賞教學(xué)的策略

（一）創(chuàng)新導(dǎo)入模式，提升學(xué)生興趣

為了讓古詩詞中蘊(yùn)含的情感更好地感染學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，在課堂教學(xué)的過程中，以更加創(chuàng)新、更加具有張力的模式進(jìn)行課堂導(dǎo)入。最好是讓學(xué)生能夠帶入到古詩詞當(dāng)中以作者或主人公的身份親自經(jīng)歷具體的事件，然后去發(fā)出感嘆。當(dāng)學(xué)生能夠有感而發(fā)之后，教師再對古詩詞內(nèi)容進(jìn)行深入的講解，讓學(xué)生感受到古詩詞當(dāng)中作者所體現(xiàn)的情感。這樣有利于幫助學(xué)生感受到作者的思想觀念。[1]

例如，在進(jìn)行教學(xué)《芙蓉樓送辛漸》這篇古詩詞時(shí)，這首古詩詞主要是寫了一位漂泊在外的詩人形象。為了能夠讓學(xué)生感受到作者的情感，教師就可以在課堂的開始讓學(xué)生想象：“同學(xué)們，假如你是一個(gè)古代的清流官員，但是因小人的讒言，皇帝把你貶到偏遠(yuǎn)的地方。你的朋友來看你，現(xiàn)在他即將要出發(fā)回去了，你有什么話托他轉(zhuǎn)達(dá)呢？”對于這種問題，學(xué)生代入到作者的身份里，就會感慨，想要讓朋友給自己的親人帶信，表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情。在學(xué)生發(fā)表自己的感悟之后，要給予學(xué)生認(rèn)可，然后再帶領(lǐng)學(xué)生賞析這首古詩。古詩的第一句“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤”這句話交代了當(dāng)時(shí)送別朋友的景象。寒雨連夜下著，天剛剛有點(diǎn)亮，就要送走自己的朋友?？粗矍暗某?，作者感覺到無比的孤單。隨后作者又說到“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，這句話就是托付自己的朋友，當(dāng)親人問到自己的時(shí)候，要告訴他們，自己的心依然像玉壺里的冰一樣純潔。這一句話既寫出了作者對于自己親人的思念，又寫出了作者對自己道德情操的堅(jiān)定不移。讓學(xué)生在理解這首古詩的時(shí)候，體會作者那種包含著離別的愁緒，又堅(jiān)定自己內(nèi)心情操的復(fù)雜情感，并讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者的這種精神，做一個(gè)道德高尚、品行高潔的人。

（二）開展主題活動，加深學(xué)生印象

為了讓學(xué)生在古詩詞鑒賞教學(xué)中有更加深刻的感悟和體會，幫助學(xué)生進(jìn)一步賞析古詩詞當(dāng)中的情感，教師可以將課堂的時(shí)間交給學(xué)生，組織學(xué)生開展一場關(guān)于古詩的主題活動。教師可以先在課堂的開始給學(xué)生提供相應(yīng)的教學(xué)工具，讓學(xué)生去查找有關(guān)古詩的背景故事，理解古詩的創(chuàng)作經(jīng)歷和作者的生平事跡。然后再讓學(xué)生通過互相討論的方法，反復(fù)去感受古詩當(dāng)中的情感。在這種綜合化的學(xué)習(xí)方式下，能夠提高學(xué)生的古詩鑒賞能力。[2]

例如，在教學(xué)《楓橋夜泊》這首古詩時(shí)，為了讓學(xué)生理解作者的情感，體會作者身處亂世的顧慮和羈旅之思、家國之憂，并通過這首古詩的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生愛國的情感道德觀念，教師可以在課堂的開始，先去讓學(xué)生查找這首古詩作者的生平和古詩創(chuàng)作的背景資料。經(jīng)過學(xué)生的思考和彼此之間的交流、探討就會發(fā)現(xiàn)，這首古詩的作者張繼是唐朝晚期的一位詩人。唐朝安史之亂后，張繼途經(jīng)寒山寺時(shí)寫下這首羈旅詩。安史之亂爆發(fā)后，天寶十五年（756）六月，唐玄宗倉皇奔蜀。因?yàn)楫?dāng)時(shí)江南政局比較安定，所以不少文士紛紛逃到今江蘇、浙江一帶避亂，其中也包括張繼。一個(gè)秋天的夜晚，詩人泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的游子，使他領(lǐng)略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境清遠(yuǎn)的小詩。當(dāng)學(xué)生了解了這些內(nèi)容后，教師再去帶領(lǐng)學(xué)生賞析這首古詩就會事半功倍了。如“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”這句話營造了孤寂憂愁的意境?！霸侣洹薄盀跆洹薄八獫M天”這些意象，展現(xiàn)了悲涼的意境。作者在羈旅途中的深夜憂愁國家的未來，遲遲不能入睡?！肮锰K城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，隱隱約約聽到了姑蘇城外的寒山寺，傳來了一陣陣的鐘聲。這鐘聲更加劇了作者的漂泊感。作者對于國家和自身未來的迷茫和憂慮躍然紙上，表現(xiàn)了作者的愛國之情，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的家國情懷，充分發(fā)揮出這首古詩鑒賞教學(xué)的作用。

（三）展現(xiàn)古詩情境，增強(qiáng)學(xué)生體驗(yàn)

在當(dāng)前的教育背景下，為了能夠讓學(xué)生體會到古詩詞的真切情感，發(fā)揮出語文學(xué)科的育人屬性。教師應(yīng)當(dāng)在古詩詞教學(xué)中利用情境展示的方法，給學(xué)生帶來更加深刻的體會。為此教師應(yīng)當(dāng)積極地給學(xué)生展示古詩情境，讓學(xué)生站在第一人稱的視角下，穿過時(shí)間的長河，面對面地去與作者進(jìn)行交流，感知作者的內(nèi)心世界，以便于加深學(xué)生對情感的體會。

例如，在教學(xué)《泊船瓜洲》時(shí)，這首古詩主要抒發(fā)了詩人眺望江南、思念家鄉(xiāng)的深切感情。作者歸隱鐘山“知江寧府”期間，宋神宗讓他重上相位，這時(shí)的王安石在數(shù)年的變法與反變法的劇烈復(fù)雜的政治斗爭中，已備感傷痛，只是深感明主神宗的知遇之恩難報(bào)，而勉上征途；他這時(shí)的心情是沉郁的，對歸隱故居的生活是留戀的。為此，教師可以在課堂的教學(xué)中給學(xué)生展示這樣的一幅情境：詩人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南邊岸上的“京口”與“瓜洲”這么近，中間只隔一條江水。讓學(xué)生通過這種畫面去體會其中的感情。然后再帶領(lǐng)學(xué)生賞析這首古詩：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！睘榱思由顚W(xué)生對于這首詩歌的理解，教師可以適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生講述一些王安石變法的經(jīng)過，讓學(xué)生理解在當(dāng)時(shí)社會背景下，作者那種對國家無私熱愛的情感，以感染學(xué)生，強(qiáng)化學(xué)生的家國情懷。

（四）融入實(shí)際體會，加強(qiáng)學(xué)生理解

對于小學(xué)階段的詩歌鑒賞教學(xué)，要想讓學(xué)生達(dá)到與作者共情，首先要讓學(xué)生理解詩歌當(dāng)中的內(nèi)容。教師可以讓學(xué)生從實(shí)際生活出發(fā)，理解和感受作者所寫的內(nèi)容。同時(shí)教師可以將學(xué)生日常生活中發(fā)生的一些事件，與詩歌鑒賞相結(jié)合，讓學(xué)生將自己的經(jīng)歷與作者的經(jīng)歷進(jìn)行對比。讓學(xué)生能夠和作者達(dá)到共情，從而體會古詩詞的情感。

例如，在教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，這首古詩主要是表達(dá)了作者對親人的想念，凸顯出作者的思鄉(xiāng)之情。為了讓學(xué)生體會這些古詩所寫的內(nèi)容，教師就可以在課堂上聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，讓學(xué)生想象這樣一幅畫面：“同學(xué)們，你們在一些重要節(jié)日無法跟家人一起度過的時(shí)候，你們的心情是怎樣的呢？”學(xué)生對比自己以往的經(jīng)歷，就會想到自己當(dāng)時(shí)多么孤寂，多么想念家人。這時(shí)候教師就可以給學(xué)生賞析這首古詩?！蔼?dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”這句話就寫出了作者身在異鄉(xiāng)的處境，這種處境能讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴。然后讓學(xué)生體會作者對于親人的思念，以及作者漂泊在外的孤寂之情。隨后，古詩的最后兩句“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”寫出了作者想象自己的兄弟也在想念自己。在古詩教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際體會詩歌情感，能夠加深學(xué)生對于詩歌的理解。

綜上所述，在義務(wù)教育的小學(xué)語文課堂上，育人教學(xué)理念為當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)指明了方向。尤其是對于小學(xué)階段的古詩詞鑒賞教學(xué)而言，更是如此。當(dāng)前的小學(xué)詩歌鑒賞教學(xué)正在向著多樣化、多元化的方向穩(wěn)步前行。教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，通過多種教學(xué)方法帶領(lǐng)學(xué)生挖掘古詩詞的精華，理解古詩詞的美感，讓學(xué)生感受到古詩詞背后蘊(yùn)含的情感觀念，并感染學(xué)生，通過多種方法的靈活運(yùn)用來提升學(xué)生的語文水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]白麗峰.提高小學(xué)語文古詩詞教學(xué)有效性的實(shí)踐路徑[J].試題與研究，2023（06）：141-143.

[2]顧麗麗.小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的有效策略[J].學(xué)苑教育，2023（08）：79-81.