沈 洋,楊 磊,楊 艷,王春煉,姚雯競(jìng),張林玉

(1.遵義醫(yī)科大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,貴州 遵義 563099;2.遵義醫(yī)科大學(xué) 黨委教師工作部,貴州 遵義 563099)

“三全育人”即全員育人、全過(guò)程育人、全方位育人,是一種新形勢(shì)新要求下的思想政治實(shí)踐模式,是實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的必然選擇,是對(duì)高校教育主體、教育過(guò)程和教育方式提出的系統(tǒng)性思想政治育人要求[1]。《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》明確指出,要讓學(xué)生通過(guò)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí),豐富學(xué)識(shí),通曉天下道理,又要強(qiáng)化德育,塑造品格,提高思想道德修養(yǎng),成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。高等學(xué)校人才培養(yǎng)是育人和育才相統(tǒng)一的過(guò)程。建設(shè)高水平人才培養(yǎng)體系,必須將思想政治工作體系貫通其中,并抓好課程思政建設(shè)。高校中的課程思政是和思政課程同向同行,協(xié)同發(fā)揮育人作用的重要德育手段,是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)高校思想政治課建設(shè)提出的具體要求。醫(yī)學(xué)院校作為為國(guó)家和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)醫(yī)療健康行業(yè)專(zhuān)業(yè)人才的基地,培養(yǎng)具有精湛醫(yī)術(shù)、良好醫(yī)德、高尚道德素養(yǎng)的新時(shí)代醫(yī)學(xué)生是思政課程和課程思政共同使命任務(wù),這就需要醫(yī)學(xué)院校深入落實(shí)“三全育人”理念,從全員、全過(guò)程、全方位三個(gè)視角加強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校的課程思政建設(shè),提升醫(yī)學(xué)院校思想政治教育水平和能力,為黨和國(guó)家培養(yǎng)一批又一批立志高遠(yuǎn)、醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德高尚、胸懷人民的優(yōu)秀醫(yī)學(xué)生。

1 “三全育人”視域下醫(yī)學(xué)院校課程思政建設(shè)的意義

1.1 有助于高校落實(shí)“立德樹(shù)人”的教育使命 2020年,教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》提出“在全國(guó)所有高校、所有學(xué)科專(zhuān)業(yè)全面推進(jìn)”的要求[2],全面推進(jìn)課程思政建設(shè)成為高校落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的戰(zhàn)略措施。我國(guó)高校在育人育才過(guò)程中必須將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體,不可割裂。在新時(shí)代,我國(guó)醫(yī)學(xué)院校牢記為黨育人、為國(guó)育才初心使命,把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)體系,守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行,全員參與,各教育主體都積極參與到思政育人活動(dòng)中來(lái),讓課程思政與思政課程形成協(xié)同效應(yīng),讓醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)與課程思政建設(shè)有機(jī)融合,有助于發(fā)揮好每門(mén)課程的育人作用,解決好專(zhuān)業(yè)教育與思政教育“兩張皮”問(wèn)題,進(jìn)一步提升高校立德樹(shù)人成效,構(gòu)建全員全過(guò)程全方位育人大格局。

1.2 有助于培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生“醫(yī)者仁心”的精神品格 習(xí)近平總書(shū)記指出:“廣大醫(yī)務(wù)工作者是人民生命健康的守護(hù)者”。醫(yī)學(xué)院校在人才培養(yǎng)中堅(jiān)持不懈地推進(jìn)課程思政建設(shè),緊密結(jié)合各專(zhuān)業(yè)課程,全過(guò)程的滲透,全過(guò)程的融入,讓課程思政育人效果貫穿大學(xué)學(xué)習(xí)生活全過(guò)程,形成持續(xù)不斷地影響和發(fā)力,實(shí)現(xiàn)水滴石穿、潤(rùn)物無(wú)聲的鑄魂育人效果,有助于培養(yǎng)一大批情系人民、服務(wù)人民、醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)精湛的仁心醫(yī)者[3]。一是有利于引導(dǎo)青年學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義政治認(rèn)同,厚植醫(yī)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷,系統(tǒng)開(kāi)展中國(guó)夢(mèng)教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育、法治教育等重點(diǎn)課程思政內(nèi)容,共建“大思政”格局,以提升醫(yī)學(xué)生全面素質(zhì)教育。二是有利于醫(yī)學(xué)院校矢志培養(yǎng)又紅又專(zhuān)的高級(jí)醫(yī)學(xué)人才,秉承“大醫(yī)精誠(chéng)”醫(yī)德觀(guān)念,充分挖掘醫(yī)學(xué)教育課程體系中的醫(yī)德元素,涵養(yǎng)醫(yī)學(xué)生家國(guó)情懷,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將人文精神與科學(xué)精神有機(jī)融合,塑造醫(yī)學(xué)生“醫(yī)者仁心”的素養(yǎng)和德能兼修的能力。三是有利于傳承紅色基因,弘揚(yáng)紅醫(yī)精神,強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育,促進(jìn)醫(yī)學(xué)生在職業(yè)生涯中一以貫之秉持實(shí)事求是的科學(xué)精神,精益求精的工匠精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神,在守護(hù)人民生命健康新征程中繼續(xù)奮斗。

1.3 有助于推進(jìn)“健康中國(guó)”的戰(zhàn)略發(fā)展 黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央把維護(hù)人民健康擺在更加突出的位置。沒(méi)有全民健康,就沒(méi)有全面小康。隨著中國(guó)全面建成小康社會(huì),群眾關(guān)于“身體健康”的需求日益增長(zhǎng),這就需要一批德才兼?zhèn)?、卓越醫(yī)術(shù)與高尚醫(yī)德并存的醫(yī)療隊(duì)伍。醫(yī)學(xué)院校擔(dān)負(fù)著為祖國(guó)和人民培養(yǎng)“卓越好醫(yī)生”的歷史使命。加強(qiáng)新時(shí)代課程思政建設(shè),對(duì)于助力醫(yī)學(xué)院校建設(shè)高水平大學(xué),培養(yǎng)造就“敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、大愛(ài)無(wú)疆”的高素質(zhì)醫(yī)學(xué)工作者具有重要意義。醫(yī)學(xué)院校課程思政建設(shè)工作圍繞全面提高醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)能力這個(gè)核心點(diǎn),推進(jìn)思想政治教育工作貫穿醫(yī)學(xué)生教育教學(xué)全過(guò)程,滲透政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識(shí)、道德修養(yǎng)等重點(diǎn)思政內(nèi)容,全方位系統(tǒng)地進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育、法治教育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育等,有助于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男聲r(shí)代醫(yī)療工作者,有助于培養(yǎng)黨和人民信賴(lài)的好醫(yī)生,有助于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,更有助于推進(jìn)“健康中國(guó)”戰(zhàn)略的深入發(fā)展[4]。

2 醫(yī)學(xué)院校開(kāi)展課程思政存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

2.1 人才保障和智力支撐不足 醫(yī)學(xué)院校在專(zhuān)業(yè)設(shè)置方面有其自身的特殊性,其以醫(yī)學(xué)類(lèi)為主體的專(zhuān)業(yè)配置決定了課程思政在實(shí)施上存在著客觀(guān)難度。目前由于醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)課內(nèi)容繁多,大部分醫(yī)科院校對(duì)醫(yī)學(xué)生的人文教育存在偏差[5]。一方面表現(xiàn)為,部分醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)教師理念缺位,對(duì)課程思政不重視,自身也缺乏相關(guān)理論基礎(chǔ)。因此,在課程思政實(shí)施過(guò)程中存在思政教育滲透流于形式的問(wèn)題。由于對(duì)課程思政建設(shè)理解的不深入,對(duì)課程思政要求不夠明確,對(duì)課程思政資源把握不到位等因素,導(dǎo)致部分專(zhuān)業(yè)課教師認(rèn)為課程思政就是簡(jiǎn)單的在課堂中加入思政元素、道德法治理論、馬克思主義理論觀(guān)點(diǎn)、黨的重要指示和精神,甚至播放一段包含思政元素的視頻就是完成了課程思政育人目標(biāo),造成一種生硬嵌入,無(wú)效融入,與專(zhuān)業(yè)課程“兩張皮”的尷尬局面,這樣課程無(wú)法達(dá)到課程思政的育人效果。另一方面部分專(zhuān)業(yè)課教師,主動(dòng)探索在醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程中融入思政元素,積極致力于實(shí)現(xiàn)學(xué)生專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和道德素養(yǎng)的同步發(fā)展,但缺少有效的理念引領(lǐng)和方法指導(dǎo),這主要在于醫(yī)學(xué)院校尚未形成專(zhuān)門(mén)的系統(tǒng)性課程思政教學(xué)培訓(xùn)體系,同時(shí)一些專(zhuān)業(yè)課教師和思政課教師之間也缺乏必要的溝通和交流,由此產(chǎn)生的育人隔膜,使得全員育人難以有效實(shí)現(xiàn)[6]。

2.2 形式單一和協(xié)同力度不足 傳統(tǒng)模式下的課程思政常將思想政治教育的場(chǎng)所和情境固化在理論課堂,傳統(tǒng)的講述型授課模式和固定不變的空間場(chǎng)景,導(dǎo)致課程思政育人效果不夠理想。醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)容量大、學(xué)習(xí)難度高的特點(diǎn),加之缺少有機(jī)融入的思政元素,導(dǎo)致學(xué)生參與課程思政活動(dòng)積極性低,學(xué)習(xí)態(tài)度消極,缺乏學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性,最終影響育人效果。同時(shí),醫(yī)學(xué)院校職能部門(mén)和二級(jí)院系開(kāi)展課程思政建設(shè)時(shí),存在各自為政的問(wèn)題,缺乏有效的溝通和交流,缺少一個(gè)集體教研、集體創(chuàng)新、集體建設(shè)的發(fā)展平臺(tái)。還有課程思政話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)的機(jī)制問(wèn)題,與各學(xué)科、各門(mén)其他課程同向同行協(xié)同機(jī)制問(wèn)題,醫(yī)學(xué)高校各系統(tǒng)的合作機(jī)制問(wèn)題,與專(zhuān)業(yè)課教師、輔導(dǎo)員和其他隊(duì)伍建立“立交橋”機(jī)制問(wèn)題也是協(xié)同力度不足的具體表現(xiàn)[7]。

2.3 評(píng)價(jià)反饋和激勵(lì)強(qiáng)度不足 思想政治教育的過(guò)程是一種活動(dòng)性過(guò)程,表現(xiàn)為教育者與受教育者共同參與的相互作用的過(guò)程,在教育者身上表現(xiàn)為:施教、組織、引導(dǎo)等環(huán)節(jié),在受教育者身上體現(xiàn)為:受教、能動(dòng)的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、踐行的過(guò)程?！叭恕币曈蛳抡n程思政的建設(shè)要關(guān)注全過(guò)程育人,應(yīng)關(guān)注受教育者的體驗(yàn)和踐行環(huán)節(jié)是否落地,達(dá)成實(shí)效。而當(dāng)前的課程思政建設(shè)中,缺乏對(duì)受教育者育人效果的跟蹤環(huán)節(jié)、檢驗(yàn)環(huán)節(jié)和實(shí)踐環(huán)節(jié),沒(méi)有形成一個(gè)完整的育人過(guò)程,就不能科學(xué)評(píng)價(jià)課程思政的實(shí)施效果[8]。同時(shí),對(duì)課程思政的教育者而言,缺少一個(gè)完善的激勵(lì)和評(píng)價(jià)機(jī)制,不能從制度層面保障課程思政的持續(xù)有效開(kāi)展,無(wú)法形成教育者的內(nèi)生動(dòng)力,課程思政建設(shè)工作難以向縱深發(fā)展,呈現(xiàn)階段性和片面性的問(wèn)題。

3 “三全育人”視域下醫(yī)學(xué)院校課程思政建設(shè)策略

3.1 提升全員育人本領(lǐng)

3.1.1 強(qiáng)化課程思政育人理念 思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。只有真正認(rèn)識(shí)到思想政治育人活動(dòng)在教育教學(xué)過(guò)程中的重要作用,認(rèn)識(shí)到思政課程和課程思政作為高校思政育人的“一體兩翼”和“車(chē)之兩輪”,才能身體力行,有效落實(shí)和踐行全員育人要求,促進(jìn)醫(yī)學(xué)院校課程思政的高效開(kāi)展。必須認(rèn)識(shí)到從“專(zhuān)業(yè)課程”到“課程思政”不能“一刀切”,也不能“急行軍”,而應(yīng)該遵循其間的基本規(guī)律。首先需要從思想觀(guān)念上強(qiáng)化認(rèn)識(shí),改變專(zhuān)業(yè)教師對(duì)自身醫(yī)藥學(xué)科專(zhuān)業(yè)性強(qiáng),系統(tǒng)性好,科學(xué)性深厚,無(wú)需進(jìn)行課程思政滲透和融入的固有觀(guān)念,增強(qiáng)醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)教師落實(shí)課程思政的主動(dòng)性和自覺(jué)性,而強(qiáng)化課程思政育人理念的途徑重在培訓(xùn)。高校要建立校級(jí)、院級(jí)和教研室三級(jí)課程思政培訓(xùn)平臺(tái),有計(jì)劃有側(cè)重有目的地設(shè)計(jì)課程思政培訓(xùn)方案[9]。校級(jí)培訓(xùn)側(cè)重培訓(xùn)的系統(tǒng)性和全面性,強(qiáng)化國(guó)家“三全育人”理念的宣傳教育,傳遞新時(shí)代對(duì)醫(yī)學(xué)高校學(xué)生思想道德素養(yǎng)的更高要求和時(shí)代呼喚,幫助醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)教師認(rèn)識(shí)到自己落實(shí)課程思政在黨和國(guó)家思政育人事業(yè)當(dāng)中的重要地位,明確自身定位,培育課程思政育人的責(zé)任意識(shí)和自主意識(shí)。院級(jí)培訓(xùn)要強(qiáng)化理論與教學(xué)實(shí)踐的結(jié)合,將課程思政育人的理念和本學(xué)院開(kāi)設(shè)醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)育人的教學(xué)理念有機(jī)融合,探尋專(zhuān)業(yè)和思政的結(jié)合點(diǎn),在兩點(diǎn)融合的基礎(chǔ)上對(duì)專(zhuān)業(yè)教師進(jìn)行培訓(xùn),強(qiáng)化課程思政育人的自覺(jué)性,杜絕課程思政形式主義現(xiàn)象的思想根源。教研室的培訓(xùn)重在“術(shù)”的層面,具體落實(shí)到如何在教材、章節(jié)和知識(shí)點(diǎn)上進(jìn)行課程思政的滲透和融入,通過(guò)教研室主任牽頭的集體教研和集體培訓(xùn),共同深挖專(zhuān)業(yè)課中存在的思政育人資源,強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)教師的課程思政育人素養(yǎng),將課程思政理念全面落實(shí)在備課階段、講授階段、課后反思階段,強(qiáng)化育人實(shí)效[10]。

3.1.2 “引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合 激發(fā)醫(yī)學(xué)院校課程思政建設(shè)的活力,提升思政育人的實(shí)效,需要提升醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)教師實(shí)施課程思政的能力和素養(yǎng)。一方面,可以通過(guò)“引進(jìn)來(lái)”的方式,邀請(qǐng)?jiān)谡n程思政建設(shè)研究方面有建樹(shù)的理論大家、專(zhuān)家學(xué)者來(lái)校講學(xué),通過(guò)學(xué)術(shù)研討和理論宣講的方式,對(duì)全專(zhuān)業(yè)的教師進(jìn)行理論培訓(xùn)和素養(yǎng)提升;同時(shí),可以邀請(qǐng)?jiān)谡n程思政建設(shè)方面已經(jīng)取得良好育人效果的領(lǐng)軍高校、醫(yī)學(xué)類(lèi)高校的專(zhuān)家來(lái)傳授經(jīng)驗(yàn)、問(wèn)診把脈、指導(dǎo)工作。通過(guò)結(jié)對(duì)幫扶、理論指導(dǎo)、實(shí)踐培訓(xùn)等具體方式,提升課程思政實(shí)效;還可以通過(guò)學(xué)?！叭瞬乓M(jìn)”的途徑,引進(jìn)醫(yī)學(xué)和德育交叉學(xué)科的高端層次人才,補(bǔ)充課程思政建設(shè)人才隊(duì)伍的新鮮血液,激發(fā)育人活力[11]。另一方面,也要積極地“走出去”,醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)課教師首先要走出自己的專(zhuān)業(yè),強(qiáng)化和思政專(zhuān)業(yè)課教師的聯(lián)系,學(xué)習(xí)思政育人的本領(lǐng),掌握思政育人的技能,強(qiáng)化思政理論知識(shí)點(diǎn);其次,是走出學(xué)校向其他優(yōu)秀高校學(xué)習(xí),向社會(huì)組織和有育人職能的機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)。例如,青少年愛(ài)國(guó)主義教育基地、紅色革命場(chǎng)館、少年宮、夏令營(yíng)以及優(yōu)秀的黨建組織等都可以是學(xué)習(xí)的范例,學(xué)習(xí)德育高效融入課程與活動(dòng)的技巧和方法,實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)技能的遷移和創(chuàng)新。通過(guò)“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的方式,全面提高全員育人本領(lǐng)。

3.2 構(gòu)建全方位育人格局

3.2.1 創(chuàng)設(shè)多場(chǎng)景育人課堂 要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多場(chǎng)景的育人課堂,充分利用醫(yī)學(xué)院校和醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的優(yōu)勢(shì)來(lái)實(shí)現(xiàn)。醫(yī)學(xué)生有不同于其他高校專(zhuān)業(yè)學(xué)生的醫(yī)學(xué)實(shí)踐課程,會(huì)參加附屬醫(yī)院或各級(jí)各類(lèi)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的實(shí)習(xí)和醫(yī)療實(shí)踐?？梢栽卺t(yī)學(xué)實(shí)習(xí)活動(dòng)中,融入課程思政,探索德育要素的有機(jī)融入和創(chuàng)新結(jié)合。例如,在醫(yī)療實(shí)踐中,在與病人的溝通當(dāng)中,就可以潛移默化地融入醫(yī)護(hù)人員的職業(yè)道德教育、尊重生命的教育、保護(hù)人民健康的教育等[12]。除了醫(yī)療實(shí)踐場(chǎng)景,還可以在學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作、宿舍生活、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、學(xué)生社會(huì)實(shí)踐等多場(chǎng)景中,進(jìn)行課程思政建設(shè),重視價(jià)值引導(dǎo)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,健康的審美情趣、樂(lè)觀(guān)的生活態(tài)度[13],注重家國(guó)情懷培養(yǎng),把愛(ài)國(guó)主義、民族情懷貫穿滲透其中,引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),助推高校醫(yī)學(xué)生正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的建立。

3.2.2 打造協(xié)同育人平臺(tái) 一方面是建設(shè)專(zhuān)業(yè)間的協(xié)同平臺(tái)。醫(yī)學(xué)院校專(zhuān)業(yè)間的協(xié)同分為醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的協(xié)同、思政專(zhuān)業(yè)和醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)間的協(xié)同。醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)種類(lèi)豐富,在進(jìn)行課程思政建設(shè)中,每個(gè)專(zhuān)業(yè)可以滲透的育人主要方向各有差異,社會(huì)體育和運(yùn)動(dòng)康復(fù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)可以更好地滲透“健康中國(guó)”理念;解剖學(xué)和臨床專(zhuān)業(yè)更多滲透敬畏生命、敬畏自然等德育觀(guān)念;臨床專(zhuān)業(yè)強(qiáng)化“圣手仁心”觀(guān)念,要以仁心仁術(shù)造福人民特別是基層群眾[14];藥學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)可以更好地滲透做好做強(qiáng)“中國(guó)藥”“民族藥”的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。同時(shí),醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)也可以確立共同的德育目標(biāo),如馬克思主義世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān);黨對(duì)我國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展、對(duì)醫(yī)療事業(yè)的重要指示和重要精神;生命至上、人民至上的價(jià)值理念等。需要打造專(zhuān)業(yè)間的協(xié)同育人平臺(tái),強(qiáng)化與馬克思主義學(xué)院的教學(xué)聯(lián)系,完善各門(mén)課程的教學(xué)大綱,成立集體備課組或者課程思政建設(shè)聯(lián)絡(luò)組,建設(shè)集體研討制度,在交流和溝通中共同優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)案例,選擇優(yōu)秀案例進(jìn)行多專(zhuān)業(yè)、多角度解讀課程思政教學(xué)[15]。另一方面是建設(shè)學(xué)校層面的支持平臺(tái)。學(xué)校作為組織教學(xué)活動(dòng)的主體,要統(tǒng)籌規(guī)劃,加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì),對(duì)課程思政建設(shè)提供制度上和組織上的保障,積極搭臺(tái)形成全方位育人格局。首先,順應(yīng)“三全育人”全方位和整體性發(fā)展的要求,注重思政育人資源的整合,并按照不同專(zhuān)業(yè)的需要積極有效的進(jìn)行資源分配,發(fā)揮資源最大效用。其次,關(guān)心課程思政建設(shè)的具體需求,提供制度上和資金上的保障,打造線(xiàn)上線(xiàn)下、校內(nèi)校外、課上課下互通三位一體的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)平臺(tái)。最后,打造師生間課程思政育人效果的交流互動(dòng)平臺(tái),暢通師生間的溝通渠道,有效反饋學(xué)生需求,促進(jìn)課程思政進(jìn)步。

3.3 打通全過(guò)程育人“最后一公里”

3.3.1 善用“大思政課” 習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講,也應(yīng)該在社會(huì)生活中來(lái)講”。“大思政課”是將思政課和社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái),不拘泥于具體的教學(xué)形式,不受限于具體的教學(xué)場(chǎng)景,是思想政治教育內(nèi)涵的豐富和外延的擴(kuò)展,是思想政治教育的守正創(chuàng)新。醫(yī)學(xué)院校的課程思政融入“大思政課”理念,積極運(yùn)用實(shí)踐育人資源,能夠有效地將課程思政傳遞的育人觀(guān)點(diǎn)實(shí)踐化,融會(huì)貫通,達(dá)到知行合一的目的,補(bǔ)齊“學(xué)習(xí)-接受-內(nèi)化-外化”鏈條環(huán)節(jié),形成完整的育人閉環(huán)[16]。一方面是打破校內(nèi)校外的壁壘,把課程思政育人的空間由學(xué)校拓展到社會(huì),例如,參觀(guān)紅色革命場(chǎng)館、參加醫(yī)療機(jī)構(gòu)的開(kāi)放日活動(dòng)、參加附屬醫(yī)院的各種黨建活動(dòng)等。另一方面是突破課上課下的壁壘,大學(xué)生可以參加豐富的課外活動(dòng)和社團(tuán)組織,積極參加無(wú)償獻(xiàn)血活動(dòng)、參加“義診”活動(dòng),參與各類(lèi)大型社會(huì)活動(dòng)的醫(yī)療健康保障志愿活動(dòng),參加黨的理論宣講和知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng),學(xué)習(xí)“紅醫(yī)精神”理論成果,參加“敬畏生命”的主題活動(dòng)等,實(shí)現(xiàn)課程思政育人實(shí)踐環(huán)節(jié)的落地。

3.3.2 完善課程思政考核評(píng)價(jià)機(jī)制 完善課程思政育人環(huán)節(jié),強(qiáng)化育人效果,形成長(zhǎng)久有效作用機(jī)制,這取決于學(xué)校的課程思政考核與評(píng)價(jià)結(jié)果的建設(shè)和運(yùn)用。一方面,建立了解和掌握課程思政育人效果的反饋機(jī)制。育人效果的信息反饋主要來(lái)自于醫(yī)學(xué)生群體的課堂反饋、醫(yī)學(xué)實(shí)踐和其他教育教學(xué)活動(dòng),可以采用問(wèn)卷調(diào)查和不記名征求教學(xué)建議的傳統(tǒng)調(diào)查方式,讓學(xué)生主動(dòng)參與課程思政育人效果的反饋;也可以采用活動(dòng)采訪(fǎng)、輔導(dǎo)員走訪(fǎng)、心理健康教師談心等信息獲取手段,或是充分利用電子信息手段,通過(guò)大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等現(xiàn)代化數(shù)據(jù)工具,動(dòng)態(tài)跟蹤了解學(xué)生在接受課程思政的育人嵌入之后反映在行為舉止和思想狀態(tài)上的變化過(guò)程,分析變化的狀態(tài)和強(qiáng)度,整合主動(dòng)被動(dòng)多方面得到的信息,得到有效的育人效果信息。另一方面,建立課程思政育人效果的評(píng)價(jià)機(jī)制。一是要完善對(duì)課程思政教育主體的評(píng)價(jià),醫(yī)學(xué)院校專(zhuān)業(yè)課教師、附屬醫(yī)院臨床指導(dǎo)教師和課程思政建設(shè)管理人員等都應(yīng)納入考核評(píng)價(jià)體系,視課程思政育人實(shí)際效果,對(duì)多元化課程思政主體進(jìn)行評(píng)價(jià),納入德育工作考核指標(biāo)。二是應(yīng)該完善課程思政教學(xué)內(nèi)容評(píng)價(jià),將學(xué)生掌握的思想政治理論知識(shí)、實(shí)踐技能及思想狀態(tài)層面變化等設(shè)為評(píng)價(jià)指標(biāo),全面分析課程教學(xué)實(shí)效,涵蓋職業(yè)素養(yǎng)培育、“生命至上”醫(yī)德觀(guān)念塑造、社會(huì)責(zé)任意識(shí)強(qiáng)化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)滲透、生命觀(guān)和自然觀(guān)的養(yǎng)成等,并積極探索育人效果的量化考核標(biāo)準(zhǔn)[17]。最后,高效利用考評(píng)結(jié)果,以評(píng)促教,以評(píng)促改,設(shè)計(jì)不同醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程思政育人標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施細(xì)則,以課堂聽(tīng)課督導(dǎo)、實(shí)踐課觀(guān)摩、活動(dòng)課評(píng)價(jià)的方式形成經(jīng)常性的考核機(jī)制,并將考核結(jié)果納入績(jī)效考核內(nèi)容,關(guān)聯(lián)崗位的評(píng)聘、優(yōu)先參與培訓(xùn)學(xué)習(xí)、評(píng)優(yōu)評(píng)先等工作,形成正向激勵(lì)和反向整改督促相結(jié)合的方式,切實(shí)強(qiáng)化教師(研究生導(dǎo)師)立德樹(shù)人責(zé)任意識(shí)[18],提升教師落實(shí)“三全育人”的能力和素養(yǎng),打通全過(guò)程課程思政育人的“最后一公里”。