劉霞

學(xué)校德育工作的目的是引導(dǎo)青少年建構(gòu)道德意識，并以此規(guī)范自身的行為，形成道德自覺。馬克思指出，“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律”。人是道德主體，記憶育德就是通過研究道德記憶的內(nèi)在邏輯，探索兒童道德品格的形成規(guī)律，為道德教育尋找更為內(nèi)在、更加有效的路徑。因而記憶育德是道德教育的路徑和方法，也是道德教育的任務(wù)，更是教育的道德責(zé)任。研究和實(shí)踐記憶育德，必然要回答好三個重要問題。

第一，記憶何以育德？這是對記憶育德理論內(nèi)涵的回答?！坝洝钡墓δ芎芏嗌w都有，故而生理學(xué)、心理學(xué)和腦科學(xué)等自然學(xué)科都將記憶作為研究對象；但“憶”卻是人類特有的一種情感活動、審美活動和精神活動，是人在一定的價值觀、道德觀的影響下，對一切輸入進(jìn)行關(guān)聯(lián)和篩選的高級能力?；诖?，記憶、回憶、遺忘是一組概念，記憶也就和道德一樣成為“人的精神自決方式”，是人類文明產(chǎn)生的復(fù)雜密碼。記憶育德有兩層意思：一是人的道德記憶是踐行道德的依據(jù)，理應(yīng)成為道德教育的重要路徑；另一是人的記憶與其道德深度關(guān)聯(lián)、彼此影響，要以價值觀和道德觀為形成符合倫理規(guī)范的集體記憶與個體記憶提供指引。

第二，記憶以何育德？道德是人類的一種精神活動，這種精神活動基于文化認(rèn)同、價值判斷、情感體驗，而這些都是在道德生活中產(chǎn)生的。教育是公共事業(yè)，學(xué)校是公共機(jī)構(gòu)。生機(jī)勃勃的校園蘊(yùn)含著豐富的道德資源，充滿著道德力量，是學(xué)生道德生活的重要場所，也是學(xué)生形成道德記憶、提高道德素養(yǎng)的重要依托。首先，知識學(xué)習(xí)也是一種道德生活。沒有不經(jīng)過價值篩選的知識，學(xué)科教學(xué)不僅要讓學(xué)生記住學(xué)科知識，還要讓學(xué)生記住知識背后隱藏的情感、態(tài)度和價值觀。其次，知識應(yīng)用是一種道德實(shí)踐。知識在情境和活動中的應(yīng)用就是一種道德實(shí)踐，豐富多彩的校園活動是記憶育德的重要方式。最后，師生間的“關(guān)懷關(guān)系”是道德的基礎(chǔ)。教師作為學(xué)生的道德榜樣，與學(xué)生進(jìn)行平等對話和交往，幫助學(xué)生提高道德推理力和道德判斷力，這些都能成為學(xué)生的道德記憶。

第三，記憶如何育德？這是對學(xué)校記憶育德實(shí)踐路徑的回答。記憶是人思想深處的文化脈動，既是道德教育的載體，又與道德主體渾然一體。一切教育活動都內(nèi)在包含著道德的維度，教育通過記憶傳達(dá)道德的力量、激發(fā)情感共鳴、達(dá)成價值引領(lǐng)，從而培養(yǎng)道德的人、形成道德共同體。校園是“我們在一起”的共同記憶。和諧的校園和班級氛圍讓學(xué)生的學(xué)校記憶充滿溫馨。公平公正、謙讓友愛、民主平等的課堂學(xué)習(xí)體驗讓學(xué)生的童年和青春記憶更加精彩。

（作者系南京曉莊學(xué)院新時代師德教育研究中心負(fù)責(zé)人，副教授，教育學(xué)博士）