中國式現代化視域下培養(yǎng)時代新人的三重向度

陳前

摘 要：黨的二十大報告擘畫了國家發(fā)展的宏偉藍圖，開啟了大力推進中國式現代化的新篇章，并立足國家發(fā)展戰(zhàn)略需要突出強調了青年工作的重要性。培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人正是基于這一新歷史方位下的人才培養(yǎng)目標。新時代青年有著挺膺擔當的使命召喚，是現代化發(fā)展過程中的實踐主體和先鋒力量。文章進一步聚焦培養(yǎng)時代新人和中國式現代化之間的互動邏輯，從理論、價值、實踐三個向度探析，有助于回應青年發(fā)展的時代主題，推進時代新人培育的系統(tǒng)性工程。

關鍵詞：中國式現代 時代新人 青年發(fā)展 培養(yǎng)路徑

中圖分類號：F061.3? 文獻標識碼：A

文章編號：1004-4914（2024）06-030-02

一、思想演進：中國青年與中國式現代化的同向互塑

中國共產黨對青年的培養(yǎng)目標始終與黨的中心任務緊密結合。從理論入手，厘清培養(yǎng)時代新人的思想演進和發(fā)展脈絡，可以看到青年發(fā)展與現代化進程的相互塑造，同時也是馬克思主義人的全面發(fā)展理論中國化、時代化的過程。

（一）馬克思主義青年觀

馬克思主義唯物史觀以“現實的人”為邏輯起點，即“處于現實歷史條件和社會關系中”[1]，以一定方式進行生產活動的個體，由此聚焦人類的幸福和解放，并最終實現個體自由而全面的發(fā)展?；诖?，馬克思主義青年觀中對青年的定位不再只是一個年齡階段，是集自然屬性、社會屬性和突出的階級屬性于一體的現實個體，是無產階級事業(yè)的接班人，因此，明確青年定位，是研究青年范式問題的前提和基礎。

首先，馬克思、恩格斯看到了青年群體中的階級分化，貴族青年過著奢靡而狂歡的生活，無產階級青年則處于社會弱勢地位，受資產階級壓迫，并隨著科技發(fā)展、機器的大規(guī)模使用讓無產階級青年成為資本家逐利的物性工具，資本增殖的背后是無產階級青年的異化[2]，忽視了青年的健康和成長，馬克思、恩格斯由此看到了青年群體有著無產階級所需要的社會變革力量;其次，馬克思、恩格斯充分肯定了青年的自然屬性，青年正處在最有活力和革新力的階段，善于與舊事物作斗爭，在革命政黨中具有天然的優(yōu)勢。

在馬克思看來，“歷史不外是各個世代的依次交替”[3]，要改變無產階級青年受壓迫的現狀，只有全面地社會變革，并且啟發(fā)青年應該選擇為全人類解放而奮斗的事業(yè)，強調要把青年培養(yǎng)成真正的無產主義者，這也成為中國共產黨在“培養(yǎng)什么人”的問題上始終如一的價值訴求，在致力于實現中華民族偉大復興的當代依然有著重要現實意義。

（二）中國共產黨譜系青年觀

青年是反映時代最好的晴雨表，中國探索現代化的百余年，也包涵著青年現代化的代際更替，探察不同時期黨的青年觀，有助于深入理解中國式現代化文明的青春密碼，更好地傳承中國共產黨培育新人的寶貴經驗。

中國共產黨有著團結青年的優(yōu)良傳統(tǒng)，毛澤東同志曾深刻指出中國青年與黨的互動邏輯：“中國共產黨從誕生之日起，就是與青年學生結合在一起的，青年也只有同共產黨一起才能走上正確的道路[4]?！彪S著中國共產黨登上歷史舞臺，馬克思列寧主義的傳播，青年人的精神由被動轉為主動，這一新興群體的力量在思想層面得以整合，是實現“組織化”發(fā)展的前提。

首先，革命時期的青年觀始終圍繞“救國救民”一個主題，旨在培養(yǎng)“又紅又?！薄⒂猩鐣髁x覺悟有文化的勞動者，鼓勵青年深入群眾，走工農聯(lián)合道路。可以說，中國式現代化歷史性的開啟，同時也是“青年時代”的到來，充分影響了中國青年社會地位的轉變和奮進方向的凝聚。其次，在社會主義改革與建設時期，從“四有新人”到“四個新一代”，不論是改造舊社會，還是建設新社會，中國共產黨始終把做好青年工作作為重要任務，堅持黨管青年的原則，堅持對青年思想政治教育工作的重視。黨的十八大以來，習近平總書記站在黨的事業(yè)后繼有人的戰(zhàn)略高度，強調教育的根本任務是“努力培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人”，為黨的人才思想提供了新的生長點。由此可見，“時代新人”內涵與話語體系的不斷豐富和演變，正是書寫著中國式現代化先鋒力量的生動歷史。

（三）中國式現代化本質中的青年意蘊

黨的二十大報告開宗明義，確定了黨的中心任務，有關青年工作的內容單獨成段，既點明當代青年生逢其時，也強調要做青年人的知心人、熱心人、引路人。習近平總書記指出：現代化的本質是人的現代化[5]。青年一代作為實現中國夢的主要見證者和踐行者，有著社會轉型時期復雜問題的直接投射，青年的高質量發(fā)展正是追求人的現代化這一目標的應有之義，同時，現代化理論也對青年的成長成才提出新要求，需要青年團結一致成為國家現代化事業(yè)發(fā)展的加速器。新時代的出場，中國迎來了新的發(fā)展機遇期，因此，中國式現代化既是當下中國青年奮斗的現實場域和目標指向，也需要不斷優(yōu)化青年群體的主體性力量，成為國家發(fā)展堅持可靠的后備人才。

一方面，中國式現代化是人口規(guī)模巨大的現代化，其中青年群體占全國人口的四分之一，這就奠定了青年在國家發(fā)展中的地位，是推進現代化進程的關鍵人口要素;另一方面，青年的綜合素質極大程度影響現代化發(fā)展的質量，青年人才始終是各國競爭的寶貴資源。隨著我國發(fā)展進入新的歷史方位，青年一代已經逐漸向著受教育水平更高、數字化程度更深、遷徙流動更活躍的方向發(fā)展。新時代為青年提供了更高、更廣闊的發(fā)展平臺，以人工智能、生物科技為標志的第四次工業(yè)革命的到來，促進青年在創(chuàng)新發(fā)展、更新迭代方面的優(yōu)勢更為突出?？梢哉f，青年發(fā)展與現代化的本質和特征具有高度一致性。

二、價值意蘊：深入推進中國式現代化的應有之義

回顧黨的光輝歲月，少不了青年勇立潮頭的身影，中華文明有著“自古英雄出少年”的情懷和培養(yǎng)無產階級新人的傳統(tǒng)。實現民族復興的偉大夢想是一場歷史接力賽，時代新人的出場，彰顯著青年人的挺膺擔當和主體自覺性，構建出新時代青年的價值形象和人才標準。

（一）構建新時代中國青年形象

要解答“培養(yǎng)什么樣的人”這一關鍵問題，就必須對當下青年研究的議題有所關照。就國內學界而言，青年的就業(yè)、婚戀、流動、消費、教育、社會心態(tài)等都是重點研究對象。在社會生活方式的多變背后反映的是人們心理狀態(tài)的巨大轉變，而更深層次的原因是我們身處“變局”時代，它將人們傳統(tǒng)的生活框架進行了新的塑造。反映在青年群體當中則出現了理想和現實、物質和精神、個體與群體、民族和世界等困惑，

青年正處于世界觀、價值觀、人生觀建立的緊要時期，一邊享受著改革開放和數字全球化帶來的視野擴展，一邊形成了“Z世代”青年特殊的文明認知，甚至出現部分青年價值觀偏移和減弱的現象，值得高度警醒。西方許多學者認為“現代性”是一整套西方資本主義的價值體系，在對時代新人的相關研究中，有國內學者認為，“時代新人”概念走出了西方對現代性個體發(fā)展模式的桎梏，對新時代人的發(fā)展有普遍意義[6]，體現出與中國式現代化內涵相一致的文化自信與理論創(chuàng)新。同時青年與新生事物的聯(lián)系最為緊密，正如馬克思所說：“現代的命運不取決于畏懼斗爭的瞻前顧后，不取決于老年人習以為常的平庸遲鈍，而是取決于年輕人崇高奔放的激情[7]。”實現中華民族偉大復興目標之崇高與艱巨同時存在，要確保青春力量的凝聚，就必須讓廣大青年錨準目標向前進，不斷增強青年人的志氣、骨氣、底氣，讓青年群體成為現代化發(fā)展的源源動力。

時代新人從個體層面對青年提出具體要求，強調青年要立志、明德、成才，同時要勤學、修德、明辨、篤實;從國家發(fā)展戰(zhàn)略層面，鼓勵青年做新時代的奮進者、開拓者、奉獻者。在理想信念、道德品質、奮斗意志、實干本領等多個維度勾勒出新時代青年應有的價值形象，

（二）以青年高質量發(fā)展推進中國式現代化

面對世界之變、時代之變，黨和國家事業(yè)比任何時候都更需要現代化人才。社會學家英克爾斯在“人的現代化”理論中提到，現代化不僅是經濟制度或政治制度的變化，更是人的變化;并強調人的現代化可以推進社會經濟的現代化，同時人的現代化得以通過教育而提高[8]。發(fā)展是解決一切問題的總鑰匙，縱觀世界，沒有哪一個國家是在經濟水平落后的情況下實現現代化，這充分表明推進中國式現代化的要點在于實現高質量發(fā)展。

時代孕育新人，新人也引領時代。2021年，我國高中階段毛入學率已達到57.8%，可以說，受教育水平的顯著提升是青年群體對中國之治、中國奇跡形成整體上正向認知的基礎。我國《中長期青年發(fā)展規(guī)劃（2016—2025）》明確提出：“青年的思想政治面貌總體健康向上，擁護中國共產黨的領導，對中國特色社會主義事業(yè)充滿信心。”新時代是距離實現中華民族偉大復興夢想最近的時代，青年與國家和民族的發(fā)展同向同行，引領青年實現高質量發(fā)展，把握好生產力當中最活躍、最積極的要素，將人口規(guī)模和人才優(yōu)勢轉化為現代化發(fā)展的內在動力，以落實時代新人鑄魂工程，推進全面建設社會主義現代化國家。

三、實踐向度：落實時代新人培養(yǎng)的路徑建構

“知者行之始，行者知之成”。厘清培養(yǎng)時代新人的理論邏輯和價值意蘊是為達到青年工作實效的前提，而落實時代新人的培育是關鍵，要引導青年在淬煉思想、砥礪信仰、實踐鍛煉的過程中勇?lián)笕?、敢作敢為?/p>

（一）以思政課為“主陣地”加強青年政治引領

百年大計，教育為本。在育新人過程中，要發(fā)揮教育的基礎性作用，以“大思政課”建設落實立德樹人根本任務，對青年進行正確而堅定的政治引領是重中之重。

首先，堅持以馬克思主義武裝頭腦。當代青年無不面對著多元文化的沖擊，部分青年出現政治意識薄弱、政治信仰動搖等問題，更有必要強調科學的世界觀及方法論。習近平新時代中國特色社會主義思想作為最新的馬克思主義中國化理論成果，需有的放矢地開展主題教育，不斷加深青年的政治認同，引領青年聽黨話、跟黨走，自覺做到“兩個維護”，夯實中國共產黨的執(zhí)政根基。其次，為扣好成長的第一?？圩?，必須引導青年樹立正確的理想信念。理想信念作為一面精神旗幟，既是意識形態(tài)在精神領域的具體表征，又有著固本培元、激發(fā)動力的強大精神力量。最后，思政課是培育新人的主要陣地，教育部門要加強頂層設計，打造“大中小”貫通的教學體系，并著重以思想政治教育牽頭，推動“五育”融合，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時代新人。同時打造思想政治教育的“第二課堂”，加強全社會教育意識，讓思想政治工作貫穿全過程。

（二）以產業(yè)創(chuàng)新為“新高地”培養(yǎng)青年創(chuàng)新意識

事業(yè)成就靠本領，時代新人有著復興偉大民族的崇高使命，就需要培養(yǎng)相應的過硬本領，其中創(chuàng)新是培養(yǎng)現代化人才的關鍵和出路。青年是最具熱情和潛力的群體，應該在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中增長本領才干，在實踐中錘煉奮斗意志。

一方面，要完善創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)機制，針對尖子人才不足、創(chuàng)新教育與產業(yè)脫節(jié)等問題進行改進，努力破除束縛人才培養(yǎng)的屏障。在我國邁入社會轉型的新階段，人才培養(yǎng)需要更加突出社會發(fā)展的需要，加快培育重點行業(yè)、重點領域的新型產業(yè)人才。另一方面，針對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺，要遵循市場經濟規(guī)律，以促進現代化發(fā)展為導向，注重專業(yè)教育與創(chuàng)新教育的融合，如強化校企合作，加強部門聯(lián)動，從制度上推行“雙創(chuàng)”的深入。

培育時代新人要靈活把握創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實踐性，促進與思想政治教育的雙向建構，幫助思想政治教育“活”起來，堅持因時而新、因勢而進，充分發(fā)揮協(xié)同育人功能，培養(yǎng)具有突出科研創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)實踐能力的對口人才。

（三）以中國式現代化理論賦能青年廣闊舞臺

當代青年與中國式現代化的發(fā)展進程高度契合、同相互塑，青年既是見證者，又是劇中人。要真正落實時代新人鑄魂工作，需要貫徹青年優(yōu)先發(fā)展理念，從國家層面為青年發(fā)展提供政策及制度保障，以底線思維面對青年的“現代性難題”。不同于西方的現代化進程，中國的現代化是高度“壓縮的現代化”，個體發(fā)展路徑的不確定性增加，而青年正處在離開校園、社會身份轉變的關鍵時期，會更加注重自身發(fā)展前景的穩(wěn)定性，因此，做好青年工作要找準“痛點”、對癥下藥，解決青年在就業(yè)、婚戀、教育、流動等方面的現實難題。

青年的培養(yǎng)注定是一個久久為功的過程，而時代新人鑄魂工作有著長期性、復雜性的顯著特征。在探索現代化的進程中，我黨始終相信青年、依靠青年、團結青年。新時代更要筑牢實現中國式現代化的中心任務，構建與現代化發(fā)展相適應的育人體系，以偉大夢想感召新時代青年永久奮斗，不斷增強青年對投身中國式現代化實踐的歷史自覺。

參考文獻：

[1] 馬克思恩格斯全集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

[2] 馬克思恩格斯全集：第3卷[M].北京：人民出版社，2002.

[3] 馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.88.459.

[4] 毛澤東，鄧小平，江澤民.論青少年和青少年工作（增訂版）[M]，中國青年出版社，2006.

[5] 習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2022：71.

[6] 劉建軍.論“時代新人”的科學內涵[J].思想理論教育，2019（02）：4-9.

[7] 馬克思恩格斯全集：（第二卷），北京：人民出版社，2005：305.

[8] 英爾克斯著，殷陸君譯.人的現代化：心理、思想、態(tài)度、行為[M].四川人民出版社，1985.

（責編：趙毅）