摘" 要：弘揚(yáng)愛國主義精神，必須把愛國主義教育作為永恒主題。道德與法治課程作為新時(shí)代的思想政治課程，代表著國家意志。學(xué)生愛國主義培養(yǎng)的“顯性”特點(diǎn)體現(xiàn)在課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施三個(gè)方面。道德與法治課程中的愛國主義教育，要遵循三項(xiàng)基本原則：注重歷史與現(xiàn)實(shí)的貫通、注重中國與世界的對(duì)接、注重理論與實(shí)踐的結(jié)合。教學(xué)策略有：創(chuàng)建對(duì)話，涵養(yǎng)愛國主義情感；用好素材，樹立愛國主義思想；設(shè)計(jì)任務(wù)，深化愛國主義行為。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治；愛國主義；立德樹人

弘揚(yáng)愛國主義精神，必須把愛國主義教育作為永恒主題?！吨腥A人民共和國愛國主義教育法》（以下簡稱《愛國主義教育法》）規(guī)定“各級(jí)各類學(xué)校應(yīng)當(dāng)將愛國主義教育貫穿學(xué)校教育全過程，辦好、講好思想政治理論課，并將愛國主義教育內(nèi)容融入各類學(xué)科和教材中”。道德與法治作為立德樹人的關(guān)鍵課程，是愛國主義教育的主陣地。

一、“顯性”特點(diǎn)

愛國主義教育有顯性方式和隱性方式之分。顯性愛國主義教育，就是“通過有組織、有計(jì)劃、直接的、外顯的教育活動(dòng)”［1］，旗幟鮮明地進(jìn)行愛國主義教育，顯著特點(diǎn)為直奔主題、突出重點(diǎn)、系統(tǒng)深入。隱性愛國主義教育，則是“隱藏的、無意的、滲透的、廣泛的、開放性的，但又是有效的、經(jīng)常的”［2］，顯著特點(diǎn)為潛移默化、形式豐富、柔性表達(dá)。道德與法治課程作為新時(shí)代的思想政治課程，代表著國家意志。

學(xué)生愛國主義培養(yǎng)的“顯性”特點(diǎn)，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

其一，顯在課程目標(biāo)?！读x務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）在課程目標(biāo)中明確提出，要“熱愛偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨和中國特色社會(huì)主義，為自己是中國人而自豪”［3］。此外，愛國主義在新課標(biāo)的學(xué)段目標(biāo)中也有所涉及，如“具有維護(hù)國家利益和祖國尊嚴(yán)的意識(shí)與行動(dòng)，形成中國人的身份認(rèn)同感”［4］“熱愛中國共產(chǎn)黨”［5］等。

其二，顯在課程內(nèi)容。道德與法治教材中，與愛國主義有關(guān)的內(nèi)容主要有國情教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命傳統(tǒng)和法治教育、國家安全教育等，編排上呈現(xiàn)出“整散結(jié)合、顯隱相融”的特點(diǎn)。整散結(jié)合，是指愛國主義教育的相關(guān)內(nèi)容，既集中安排在某一課或某一單元中，又在不同課的部分框以及“閱讀角”“活動(dòng)園”等板塊中體現(xiàn)。顯隱相融，是指愛國主義教育不僅鮮明地體現(xiàn)在專門的教育內(nèi)容之中，更巧妙地融合于校園生活、公共場所、家鄉(xiāng)圖景等，成為學(xué)生成長道路上不可或缺的精神滋養(yǎng)。

其三，顯在課程實(shí)施。新課標(biāo)指出，課程具有政治性、思想性和綜合性、實(shí)踐性。［6］其中，“政治性”指出“為誰培養(yǎng)人”的正確方向，“思想性”指向“培養(yǎng)什么樣的人”的育人本質(zhì)。道德與法治課程的實(shí)施以正確的思想與價(jià)值為引領(lǐng)，遵循育人規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，探索多種教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)鑄魂育人的根本目標(biāo)。

二、基本原則

（一）注重歷史與現(xiàn)實(shí)的貫通

以史為鏡，可以知興替。教師在道德與法治課程中要注重史論結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)重要史實(shí)，從中汲取發(fā)展的智慧和力量。教師在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀的同時(shí)，要將新時(shí)代的鮮活素材和寶貴資源全面融入愛國主義教育，引導(dǎo)學(xué)生篤定政治信念，更加自信地接過歷史的接力棒，承擔(dān)起這一代中國人的歷史使命。

（二）注重中國與世界的對(duì)接

《愛國主義教育法》第九條強(qiáng)調(diào)：“愛國主義教育應(yīng)當(dāng)把弘揚(yáng)愛國主義精神與擴(kuò)大對(duì)外開放結(jié)合起來，堅(jiān)持理性、包容、開放，尊重各國歷史特點(diǎn)和文化傳統(tǒng)，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果?！笨梢?，我們培養(yǎng)的愛國主義不是狹隘的、盲目排外的民族主義，而是一種“胸懷天下”的情懷，立足民族又面向世界。教師在道德與法治課程中引導(dǎo)學(xué)生自信自立、平視世界的同時(shí)，還要涵養(yǎng)他們積極進(jìn)取、開放包容的心態(tài)。

（三）注重理論與實(shí)踐的結(jié)合

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新“要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，用科學(xué)理論培養(yǎng)人，重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來，教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做奮斗者”。在道德與法治課程中，愛國主義教育需要教師用理論知識(shí)提升學(xué)生的政治認(rèn)同，也需要通過實(shí)踐讓他們堅(jiān)定正確的政治方向。

三、教學(xué)策略

（一）創(chuàng)建對(duì)話，涵養(yǎng)愛國主義情感

歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，遠(yuǎn)離學(xué)生的生活，但歷史又是現(xiàn)實(shí)的未來，必須走進(jìn)學(xué)生的生活。在道德與法治課程中，只有打通歷史與現(xiàn)實(shí)的“通道”，才能讓課程與學(xué)生建立有效的聯(lián)結(jié)。因此，教師要幫助學(xué)生創(chuàng)建與歷史的對(duì)話，引導(dǎo)他們更好地了解歷史事件，涵養(yǎng)愛國主義情感。

小學(xué)道德與法治教材對(duì)歷史事件的敘述比較精簡，往往是“一圖一話”，而同一背景下的歷史事件浩繁復(fù)雜。這就要求教師精選合適的素材，引導(dǎo)學(xué)生展開多維對(duì)話。如五年級(jí)下冊(cè)“圓明園的訴說”這一框，教材呈現(xiàn)了“圓明園（復(fù)原圖）”“圓明園大水法遺址”兩張圖片。一般來說，教師會(huì)呈現(xiàn)圓明園的輝煌和英法聯(lián)軍入侵后的對(duì)比視頻，引導(dǎo)學(xué)生正視歷史。在圖片和視頻的沖擊下，學(xué)生的情感看似被激發(fā)，其實(shí)背后的認(rèn)知是淺表的。教師要在學(xué)生初次思考之后，繼續(xù)補(bǔ)充關(guān)鍵材料，如“乾隆時(shí)期收到的英國武器沒有使用”“國人偷拿圓明園石頭”等，引導(dǎo)學(xué)生再次閱讀并討論。在多視角材料的補(bǔ)充下，學(xué)生開展階梯式

對(duì)話和價(jià)值探究，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)“火燒圓明園”這一歷史事件的多元認(rèn)知。這一過程不僅豐富了學(xué)生的歷史知識(shí)，更重要的是，激發(fā)了學(xué)生對(duì)國家命運(yùn)的深切關(guān)懷，涵養(yǎng)了深厚的愛國主義情感。

除了創(chuàng)建與歷史事實(shí)的對(duì)話，教師還要幫助學(xué)生創(chuàng)建與歷史人物的對(duì)話。歷史長河中涌現(xiàn)出的英雄人物，是豐富而生動(dòng)的愛國主義教育資源。教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過實(shí)物講述、故事敘說、情景演繹等方式，與歷史人物展開“時(shí)空”對(duì)話。如五年級(jí)下冊(cè)《中國有了共產(chǎn)黨》一課的“閱讀角”介紹了五四運(yùn)動(dòng)及其意義，插圖為油畫《五四運(yùn)動(dòng)》。首先，教師請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)觀察這一幅油畫，出示“""" ，我想問問你”的總議題，在模擬對(duì)話中了解五四運(yùn)動(dòng)的過程以及對(duì)關(guān)鍵人物的認(rèn)知。其次，教師追問“這些口號(hào)是誰先提出來的？”“為什么要提這些口號(hào)？”，讓學(xué)生思考五四運(yùn)動(dòng)的緣起，理解祖國富強(qiáng)的意義。最后，以“五四青年節(jié)，你（們）會(huì)對(duì)我說……”為話題，讓學(xué)生在穿越時(shí)空的對(duì)話中，深切感悟有志青年在救亡圖存、振興中華的歷史詩篇中譜寫的壯麗樂章，進(jìn)而激發(fā)澎湃的愛國情感。

（二）用好素材，樹立愛國主義思想

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。除了心懷愛國情，還要在思想上樹立起國家利益至上的意識(shí)，最終實(shí)踐報(bào)國行。為此，教師要在道德與法治課中用好素材，指導(dǎo)學(xué)生在思辨內(nèi)化中形成價(jià)值認(rèn)同，樹立愛國主義思想。

新課標(biāo)指出，道德與法治課程要“正視關(guān)注度高、涉及面廣的問題，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，提升道德理解力和判斷力”［7］。教師要注重從時(shí)事熱點(diǎn)中選擇相關(guān)素材，引導(dǎo)學(xué)生感受熱點(diǎn)事件所折射的深刻含義。如五年級(jí)下冊(cè)《富起來到強(qiáng)起來》一課，教師首先從黨的二十屆三中全會(huì)這一熱點(diǎn)新聞入手，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“全面深化改

革 推進(jìn)中國式現(xiàn)代化”的主題詞，由此引出：1978年12月召開的十一屆三中全會(huì)，開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。在會(huì)議精神的號(hào)召下，安徽省鳳陽縣小崗村勇敢地邁出了農(nóng)村改革的第一步，成為改革創(chuàng)新謀發(fā)展的鮮明旗幟。接著，引導(dǎo)學(xué)生聽一聽歌曲《鳳陽花鼓》，了解當(dāng)時(shí)的農(nóng)村情況；看一看《小崗村歷史》視頻，了解“生死契約”背后的故事，體會(huì)改變的必要性。學(xué)生在豐富的史實(shí)資料中，感受小崗村的今昔巨變，感悟小崗村人敢闖、敢試、敢為人先的創(chuàng)新精神，也體會(huì)到政策給國家和人民帶來的好處，有利于樹立愛國主義思想，進(jìn)一步加深對(duì)祖國的認(rèn)同感和民族自豪感。

除了熱點(diǎn)素材，教師也要注重歷史素材的使用?！爸挥性谔囟ǖ臅r(shí)空框架當(dāng)中，才可能對(duì)史事有準(zhǔn)確的理解。”［8］特定的時(shí)空框架，就是歷史事件發(fā)生的背景。教師要關(guān)注并挖掘歷史事件的“背景材料”，助力學(xué)生深度學(xué)習(xí)。如五年級(jí)下冊(cè)《中國有了共產(chǎn)黨》一課，對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因，書本上的表述是“戰(zhàn)勝國中國得到的卻是戰(zhàn)敗國的待遇”。學(xué)生想知道作為

五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)導(dǎo)火索的“待遇”到底是什么。于是，教師及時(shí)補(bǔ)充巴黎和會(huì)上的相關(guān)材料：中國應(yīng)該得到的權(quán)益是“拿回青島主權(quán)”，實(shí)際得到的權(quán)益是“拿回主權(quán)被拒絕，青島權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本”。在這樣強(qiáng)烈的對(duì)比中，學(xué)生充分感受到“不平等對(duì)待”的屈辱，快速理解了五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因，全面深刻地認(rèn)識(shí)到這一重要?dú)v史事件的影響，從而樹立愛國主義思想。

（三）設(shè)計(jì)任務(wù)，深化愛國主義行為

新課標(biāo)倡導(dǎo)，通過參觀訪問、現(xiàn)場觀摩、志愿服務(wù)、生產(chǎn)勞動(dòng)、研學(xué)旅行等方式走向社會(huì)，增進(jìn)學(xué)生對(duì)國情、社情、民情的了解，增強(qiáng)愛國情感。［9］道德與法治課程的實(shí)施

，要豐富學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，促進(jìn)知行合一。教師應(yīng)注重學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)，關(guān)注其與學(xué)生生活世界的關(guān)聯(lián)，深化學(xué)生愛國主義行為。

如五年級(jí)下冊(cè)“百年追夢" 復(fù)興中華”單元，重在激發(fā)學(xué)生的愛黨愛國情感和為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量的理想信念。常熟是一座歷史文化名城，有著極為豐富的紅色文化資源。因此，教師圍繞本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)和素養(yǎng)培育要求，引導(dǎo)學(xué)生開展“打卡紅色場館" 賡續(xù)偉大精神”主題研學(xué)活動(dòng)，并設(shè)計(jì)了四個(gè)活動(dòng)任務(wù)（見表1）。學(xué)生分組展開研學(xué)，完成活動(dòng)任務(wù)——了解典型人物故事，傳承偉大精神，從家鄉(xiāng)的歷史文化中探尋發(fā)展的足跡，砥礪理想信念，深化愛國主義行為。

又如五年級(jí)上冊(cè)《傳統(tǒng)美德" 源遠(yuǎn)流長》一課中，“天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷”的框題就鮮明地亮出了教學(xué)重點(diǎn)。教師從自我、他人、國家入手，設(shè)計(jì)了三個(gè)不同層級(jí)的學(xué)習(xí)任務(wù)（見表2）。

這一任務(wù)設(shè)計(jì)是有邏輯主線的，從引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國家大事，到講述不同時(shí)期的愛國故事，再到關(guān)注自己身邊的愛國人士，層層遞進(jìn)，引領(lǐng)學(xué)生感悟到個(gè)人與國家的命運(yùn)休戚相關(guān)，國家需要個(gè)人去踐行責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，指向政治認(rèn)同素養(yǎng)的提升。

愛國主義的培養(yǎng)不是一蹴而就的。因此，除了思政課這一主陣地外，教師還應(yīng)著眼于愛國主義的長效性培養(yǎng)，增強(qiáng)教學(xué)途徑與其他途徑的互動(dòng)，推動(dòng)思政小課堂與社會(huì)大課堂相結(jié)合，使愛國主義成為學(xué)生的堅(jiān)定信念、精神力量和自覺行動(dòng)。

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