沅陵
- 周立波在湘西
稱的湘西邊陲小城沅陵，因其特殊的地理位置和重要的戰(zhàn)略地位而成為負隅依險波詭云譎之地。長沙“文夕大火”之后，國民黨湖南省政府正式從長沙遷往沅陵，隨之，淪陷區(qū)機關、學校、企業(yè)、醫(yī)院、社會團體紛紛遷來，沅陵一夜之間成了戰(zhàn)時湖南臨時省會，呈現(xiàn)一派歷史上前所未有的戰(zhàn)時繁榮。翦伯贊、廖沫沙、張?zhí)煲怼⒔鹩?、徐悲鴻、林風眠、潘天壽、劉開渠、李可染等一撥文化名人或避難，或救亡，歷經(jīng)艱辛奔赴湘西。后來寫出紅色經(jīng)典作品《山鄉(xiāng)巨變》的現(xiàn)代著名作家周立波就是在這民族危難之際肩負歷史
新湘評論·上半月 2023年16期2023-08-24
- 沅陵：揮灑筆尖，展示風采
月12日，由中共沅陵縣委宣傳部、沅陵縣委統(tǒng)戰(zhàn)部、沅陵縣教育局、沅陵縣書法家協(xié)會主辦的“沅陵縣中小學師生硬筆書法現(xiàn)場決賽”在沅陵縣第一中學舉行。該縣通過預賽遴選出390名學生、教師選手參加決賽。該縣教育局黨組成員、副局長陳先榮表示：“這是我縣中小學生素質(zhì)教育的一次大展現(xiàn)，也是中小學書法藝術成果的一次匯報?！?/div>
科教新報 2023年16期2023-08-15
- 無倦的記憶
的。我的老家湖南沅陵，素有“湘西門戶”之稱，歷史上曾是五溪流域的政治、經(jīng)濟、文化中心，歷為郡、州、路、府、道和行署治所。沅陵老城不知始于何時，但我知道，我祖麟卿公于元季任湖廣辰州路總管時，家就住在府坡上。說明那時就有了沅陵老城。后至云春公由府坡上移居黃草尾張家灣落業(yè)世居。不知為什么，在我上小學高年級時，大人讓我進城讀書了，住在城里的親戚家。因為這樣，對陌生的沅陵城開始有了一些接觸，也便留下了許多溫暖的記憶。繁燈下的長街沅陵城的電燈，據(jù)說是大湘西最早發(fā)達、文廣西文學 2022年11期2022-11-17
- 論沈從文作品中的沅陵碼頭意象
霖 弓皓然摘要：沅陵作為湘西水運交通的主要碼頭，是集經(jīng)濟、政治、文化等多種功能為一體的重要載體。沈從文多次以沅陵作為其文學創(chuàng)作的發(fā)生地，有機地將沅陵意象所涵蓋的相關內(nèi)容融入整體敘事中，通過方志式的非虛構寫作手法，建構起文本內(nèi)外以沅陵為代表的地方文化和現(xiàn)代文化相交織的動態(tài)闡釋框架，實現(xiàn)對湘西世界地理空間、底層人民及作者本身審美風格的全面塑造。于此意義上，沅陵成為沈從文對現(xiàn)代人性重構與關照的重要場域，實現(xiàn)了由湘西到“中國的湘西”的書寫目的。關鍵詞：沈從文沅陵碼名作欣賞·學術版 2022年11期2022-05-30
- 要消滅的是“貧窮”而不是“貧瘠”
975年，在湘西沅陵鄉(xiāng)下搞工作隊，也就是從省城下到窮困山區(qū)，勒手勒腳，發(fā)動農(nóng)業(yè)學大寨，意在消滅貧瘠?！蔽矣X得，句子的表述有一處問題：“工作隊”下到窮苦山區(qū)，要“消滅”的是“貧窮”而不是“貧瘠”。因為，“貧瘠”與“貧窮”，含義是不一樣的。查《現(xiàn)代漢語詞典》，“貧瘠”，（土地）薄，不肥沃——注意，對象是土地。土地的薄與瘦，可以去改良，可以加以一定的改善，但絕對是沒有辦法消滅的，否則，科學發(fā)展到今天的中國，為什么還要采用易地搬遷的扶貧策略呢？文章中的沅陵，就是一廣東教學報·初中語文 2022年13期2022-05-20
- 湖南沅陵官話同音字匯
418008）沅陵縣，隸屬于湖南省懷化市，有“湘西門戶”之稱，是湖南省面積最大的縣。沅陵東與桃源、安化相連，南與溆浦、辰溪接壤，西與張家界市交界，是一個少數(shù)民族聚居與散居并存的多民族縣。總面積為5850.21 平方公里，轄23 個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人口65 萬左右，其中少數(shù)民族占總人口約54.5%。沅陵縣內(nèi)有四種漢語方言：一種是以縣城話為代表的西南官話，我們稱之為沅陵官話；一種是鄉(xiāng)話；一種是“死客子”，一種是“蝴蟆鬧”。沅陵官話是沅陵人的一種優(yōu)勢方言，整個沅陵境內(nèi)的懷化學院學報 2022年1期2022-03-21
- 論沈從文作品中的沅陵碼頭意象
域諸多碼頭地區(qū)如沅陵、鳳凰、洪江、芷江、浦市等的書寫，碼頭在作品當中承擔了非常重要的文化詮釋功能。目前學術界對沈從文作品中的碼頭意象研究并不充分，往往只是將其看作一個空間概念，著重于由這個空間所引發(fā)的事件對所屬文本的影響，不太注意碼頭意象在時間與空間上的雙重性，以及沈從文游移于民間文化與現(xiàn)代文化之間的動態(tài)立場。本文將重點分析沈從文作品中被稱為“湘西門戶”的沅陵意象，通過對沈從文沅陵碼頭的書寫探究，把握沈從文是怎樣通過20世紀的湘西重構現(xiàn)代人對人性的關照，并名作欣賞 2022年33期2022-01-01
- 一把軍刀世代情
水封鎖線后，進入沅陵。從11月21日至24日，紅二、六軍團在湖南沅陵清浪的沅水北岸分別于洞庭溪、小宴溪兩處渡過沅水。兩軍團在清浪鄉(xiāng)的橋梓坪村（今八方村）會合后，舉行了一個簡單的歡慶儀式，慶祝搶渡沅水成功。紅二、六軍團駐扎在橋梓坪村時，賀龍所在的司令部設在崗柱巖村村民陳定祥家里。當時，賀龍的夫人還抱著出生不到一個月的孩子。因條件艱苦，母女營養(yǎng)跟不上，奶水不夠，孩子餓得哇哇大哭。陳定祥夫婦看在眼里，十分心疼。他們想，紅軍的孩子也是窮人的孩子，得想辦法給母女倆弄湘潮(上半月) 2021年7期2021-11-23
- 沅陵：推動職教發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興
的實訓車間……在沅陵縣職業(yè)中等專業(yè)學校（以下簡稱沅陵職中），學校內(nèi)不僅有著豐富的教學資源，還有一個汽修、機電、電子商務實訓基地坐落于此?！靶^(qū)”里面有“基地”，學生前腳上完課，后腳就可以直接去實訓。9 月26 日，記者在沅陵職中看到，該校汽車技術與維修專業(yè)的學生劉曠正在操弄自己手中的工具，拆解汽車零件?！皩W完理論知識，就來這里實操，進步很快?！边@正是沅陵縣大力發(fā)展職業(yè)教育的一個縮影。在人們的印象中，不少職業(yè)學校基礎設施落后、師資力量薄弱、學生就業(yè)前景差。但科教新報 2021年39期2021-11-04
- 為了群山飄玉帶 ——湖南省沅陵縣交通運輸局村組通路工作紀實
來 吳立波湖南省沅陵縣是湖南省面積最大的縣，素有“湘西門戶”之稱，“隔山喊得應，相會要半天”是舊中國沅陵交通閉塞的真實寫照。由于群山莽莽、溪壑縱橫，肩挑背負是大山里人們出行和運輸?shù)奈ㄒ环绞?，交通成為阻礙和制約沅陵經(jīng)濟社會發(fā)展的瓶頸。新中國成立后，沅陵的交通得到了迅猛的發(fā)展。從G319國道貫穿東西，到G56杭瑞高速公路建成通車，沅陵的交通有了很大的變化。G56杭瑞高速沅陵涼水井段。沅陵縣杜家坪鄉(xiāng)大山深處的人家。但是，由于沅陵地域遼闊，山高坡陡，山里的特產(chǎn)無法人民交通 2021年6期2021-04-10
- 沅陵：同臺競技共成長
得在平時積累?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">沅陵縣涼水井鎮(zhèn)中心小學語文教師張悅有感而發(fā)。近日，沅陵縣中小學教師教學比武決賽圓滿結束。本次以“培根鑄魂啟迪智慧”為主題的沅陵縣中小學教師教學比武活動是該縣首次“沒有教齡限制、沒有學科規(guī)定”的大型教學比武活動。為了推進教學改革，打造高效課堂，也為了促進專業(yè)成長，培育優(yōu)師團隊，自今年4月以來，沅陵各督學責任區(qū)和中小學認真組織，61所中小學校、12門國家必修課程全部覆蓋。45歲以下中青年教師3000余人于9月下旬完成了學校初賽，300多人于10科教新報 2021年51期2021-01-18
- 紅軍進襲沅陵的歷史地位與啟示
紅二、六軍團進襲沅陵城，充分體現(xiàn)了其忠誠、維護與擔當?shù)母锩沸?。同時，也展現(xiàn)了沅陵老百姓支持革命、擁護紅軍的革命情懷。我們今天回顧這段歷史，目的就是要教育后人，牢記歷史，珍惜現(xiàn)在來之不易的生活。關鍵字：紅二;六軍團;進襲;沅陵城1934年11月初至1935年11月底，紅二、六軍團與沅陵發(fā)生了某種必然的歷史聯(lián)系。在沅陵這塊革命的熱土上，紅二、六軍團忠誠、維護與擔當?shù)母锩沸缘靡猿浞终蔑@;在沅陵這塊革命熱土上，沅陵群眾支持革命、擁護紅軍的革命情懷得以不斷涌現(xiàn)。錦繡·中旬刊 2020年11期2020-12-28
- 沅陵縣發(fā)展有機釀酒高粱產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)農(nóng)民脫貧致富
李必華（沅陵縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村局糧油站，湖南 沅陵 419600）1 產(chǎn)業(yè)發(fā)展有基礎我縣2018年被列為特色旱雜糧大縣，發(fā)展高粱、玉米等傳統(tǒng)旱雜糧，有硬件基礎。一是面積大，全縣常年旱雜糧面積在2萬hm2左右，主要是玉米、苦蕎、高粱等。二是品種多樣，有20多種旱雜糧品種。三是品質(zhì)好，山高林密，氣候溫潤，沒有污染，富含各種人體必須的礦物成份。四是分布廣，在全縣五千多平方公里的土地上廣泛種植。這是我縣發(fā)展特色旱雜糧的良好基礎。2 企業(yè)帶動有動力“沅陵大曲”酒盛產(chǎn)于上世紀新農(nóng)民 2020年36期2020-12-10
- 讓義務教育更有力量
全貴舟 劉敘利沅陵地處山區(qū)，經(jīng)濟落后，如何實現(xiàn)教育精準脫貧，確保每一名沅陵學生有學上、上好學？多年前，這個難題橫亙在沅陵教育人的心上。2018年，沅陵縣創(chuàng)新思路，通過融合縣內(nèi)資源，優(yōu)先發(fā)展教育，提出“教育+公益”，大力引進公益項目，按照發(fā)展教育脫貧一批的要求，聚集義務教育保障，短短兩年時間里.沅陵基礎教育面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。統(tǒng)籌資金，賦能義務教育大發(fā)展李粵（化名）怎么也不會想到，僅僅一天時間，自己的命運就有大大的改變。9月14日，原國防科技大學政委科教新報 2020年40期2020-12-03
- 以酒為媒，做好高粱產(chǎn)業(yè)文章
沅陵縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村局糧油站(419600)李必華沅陵縣多高山峽谷，是國家級貧困縣。為了幫助農(nóng)民脫貧致富，當?shù)厝嗣裾跃茷槊?，推行“公?基地(村或合作社)+農(nóng)戶”的脫貧戰(zhàn)略方針，發(fā)展高粱產(chǎn)業(yè)，制定相關措施，保障高粱種植農(nóng)戶利益，實現(xiàn)脫貧摘帽的目標。1.產(chǎn)業(yè)發(fā)展有基礎一是面積大，沅陵縣常年旱雜糧種植面積在2萬公頃左右，以玉米、苦蕎、高粱等為主。二是品種資源豐富，據(jù)統(tǒng)計，當?shù)赜?0多種特色旱雜糧品種。三是品質(zhì)好，山高林密，氣候溫潤，沒有污染，富含人體必需的多種礦湖南農(nóng)業(yè) 2020年10期2020-11-16
- 沅陵山歌在地方高校的傳承研究
蔣興榮【摘 要】沅陵山歌是湘西北最具代表性的民間音樂藝術，歷史悠久，類型豐富。通過對沅陵山歌的研究，推動其在地方高校的傳承，不僅可以使高校音樂教育得到補充和豐富，同時也為自身開辟出新的傳承渠道。鑒于此，本文從開設專題課程、開展專項研究、推動宣傳創(chuàng)新等多個方面，就具體的傳承方式進行了分析，使大學生和地方高校成為新的沅陵山歌傳承人和傳承基地?！娟P鍵詞】沅陵山歌;地方高校;傳承方式中圖分類號：G64文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0戲劇之家 2020年15期2020-06-11
- 紅色文化傳承與發(fā)展研究 ——基于湖南懷化沅陵縣的調(diào)研
李功員（中共沅陵縣委黨校，湖南 懷化 419600）沅陵縣是湖南省縣域面積最大，歷史最悠久的縣，不但有美麗的自然景觀，還有著豐富的紅色文化，有待進一步挖掘和整理。2019年沅陵縣在國家確定的第一批革命文物保護和利用分縣片區(qū)名單中，不論是湘鄂西片區(qū)還是湘鄂川黔片區(qū)都榜上有名。這為沅陵縣融入湖南、湖北、四川等革命老區(qū)的振興和發(fā)展提供了有利的保障，也為沅陵縣的紅色文化研究開辟了大門。研究沅陵縣紅色文化的傳承和發(fā)展，探討其在政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)等各方面的實踐價值湖南省社會主義學院學報 2020年2期2020-01-17
- 沅陵傳統(tǒng)龍舟“偷料”習俗探究
李金暉，劉冰清沅陵傳統(tǒng)龍舟“偷料”習俗探究李金暉，劉冰清（三峽大學 民族學院，湖北 宜昌 443002）“偷料”是沅陵傳統(tǒng)龍舟文化中獨具特色的習俗之一，其緣起與沅陵地區(qū)悠久的龍舟競渡歷史、傳統(tǒng)的農(nóng)漁兼作經(jīng)濟背景、豐富的水林自然資源以及當?shù)孛癖姷男睦砗托愿衩芮邢嚓P。“偷料”以“玩”的形式展開，富有娛樂性、開放性和競爭性，發(fā)揮著溝通維系、知識教育和生活協(xié)調(diào)等功能?！巴盗稀绷曀?； 緣起條件； 特征； 功能沅陵縣是中國傳統(tǒng)龍舟之鄉(xiāng)、湖南省最大的傳統(tǒng)龍舟競賽基地、國銅仁學院學報 2020年4期2020-01-09
- 圖書連載（二十三）張孝騫在湘雅
沅陵地處川湘公路要沖，戰(zhàn)時人口流動頻繁，1939年春夏，霍亂大流行。是年5月，學院名下的沅陵湘雅醫(yī)院又在縣城東郊的三吾古寺內(nèi)增設湘雅傳染病醫(yī)院，以應對當時流行的霍亂，主持院務的主任是呂靜軒醫(yī)師。那年，沅陵湘雅醫(yī)院和湘雅傳染病醫(yī)院的醫(yī)護人員全力以赴，日以繼夜地搶救霍亂病人。無床時，竹板、木板當病床；輸液瓶不夠，以灌腸筒代替。就這樣，上吐下瀉、失水嚴重、骷髏般的病人被抬著進來，一針見效，就能走著回去。當時國外文獻記錄，霍亂的死亡率是20%，而這次在沅陵霍亂的死中國現(xiàn)代醫(yī)學雜志 2019年23期2020-01-08
- 沅陵：讓尊師重教點亮萬千教師心靈
兩大山脈交匯地的沅陵縣，在優(yōu)先發(fā)展教育的綱領下，以教育投入為“土壤”，營造尊師重教氛圍為“養(yǎng)料”，促成沅陵教育的“開花結果”。大力投入資金加速學校建設、提高鄉(xiāng)村教師津貼、建設教師周轉房是穩(wěn)定教師隊伍，營造良好教師氛圍的“老三樣”，沅陵在夯實“老三樣”的基礎上推陳出新，提出了“新三樣”：建立教育質(zhì)量獎勵制度，實施人才振興“五百工程”，建立縣級領導干部和縣直單位聯(lián)系學校制度。政府：頂層設計讓關愛觸及每一位教師國將興，必尊師而重傅。為了提升教師隊伍建設，沅陵縣委科教新報 2019年42期2019-10-21
- 送骨返鄉(xiāng)：沅陵籍臺灣老兵歷經(jīng)曲折終回家
位身患絕癥的湖南沅陵籍臺灣老兵，在海峽兩岸尚處于隔絕狀態(tài)的情況下，克服重重困難，從臺灣歸返祖國大陸，回到家鄉(xiāng)故土，將自己送骨安魂、落葉歸根。半生漂泊路 1946年下半年，沅陵籍青年吳學志到芷江參加了青年軍。1950年解放軍攻打海南島時，吳學志隨國民黨部隊撤往臺灣，從此遠離大陸，遠離家鄉(xiāng)，遠離妻兒。 1953年，退役的吳學志與一臺灣本地女人結了婚，生了一個男孩。沒想到在1976年，20出頭的兒子隨人去美國旅游觀光后，就沒了音訊。 為生活所迫，吳學志只好在臺北華聲文萃 2019年2期2019-09-10
- 沈從文的第二故鄉(xiāng)
頭，必說辰州（即沅陵）、漢口?！獑?，這么久不見了，去辰州、漢口了？——他那生意做得大，都做到辰州、漢口去了。在鳳凰，年輕人都覺得只有當兵才是唯一出路。因為本地人讀書做官的不多，但是由當兵這個階梯爬到高位的，小小縣城里就有數(shù)十人，好多做了提督一級的大官。十三歲的沈從文也跟著多數(shù)青年人腳步，在本地做了一個補充兵的角色。訓練了一段時期，他跟著部隊來到了沅陵。當他們的一長排軍船在沅陵城下中南門的碼頭靠了岸后，沈從文就開始融入了這個小城。他以后的生活與這個小城結下湖南文學 2018年4期2018-05-31
- 憶初戀
沅江流至沅陵，十分湍急，兩岸的渡江船必須先向上游逆進約一華里，然后被急流沖下來，才能在對岸靠攏碼頭。1938年，日寇向內(nèi)地步步緊逼，我們學院遷至沅陵對岸的荒坡老鴉溪，蓋了一些臨時性木屋上課。老鴉溪沒有居民和商店，要采購什物必須渡江到沅陵城里去，但渡江是一場斗爭，是畏途，且不無危險，故輕易不過江。我患了腳瘡，蔓延很厲害，不得不渡江到城里江蘇醫(yī)學院附屬醫(yī)院去診治，每隔兩三天便須去換一次藥。江蘇醫(yī)學院從鎮(zhèn)江遷來，同我們一樣是逃難來的學府，醫(yī)院的工作人員也都是從江新校園·閱讀 2017年12期2018-01-23
- 地方歷史文化研究應有戰(zhàn)略合作思維 ——以湖南沅陵縣為例
思維 ——以湖南沅陵縣為例□李生江 李元丹2013年9月和10月，習近平總書記分別提出了建設 “絲綢之路經(jīng)濟帶”“21世紀海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構想，隨著這一戰(zhàn)略的穩(wěn)步推進和粵、桂、滇、黔、川、渝等省市區(qū)相繼列入“一帶一路”規(guī)劃范圍，一條橫穿湖南西部連接粵、桂、滇、黔、川、渝的重要河流——沅水及其支流，再次進入了人們的視線，成為武陵山片區(qū)諸省市經(jīng)濟社會發(fā)展中又一值得關注的焦點。因此，湖南省公布的“十三五”規(guī)劃中，明確提出了“著力打造張吉懷精品生態(tài)文化旅游經(jīng)濟黃河·黃土·黃種人(華夏文明) 2017年11期2017-12-26
- “沅陵傳統(tǒng)龍舟賽”商業(yè)推廣SWOT分析
418000）“沅陵傳統(tǒng)龍舟賽”商業(yè)推廣SWOT分析楊 松，熊 葉（懷化湖天中學，湖南 懷化 418000）本文采用文獻資料法、調(diào)查訪問法、問卷調(diào)查法等方法，對湖南省沅陵縣“傳統(tǒng)龍舟賽”開展現(xiàn)狀進行調(diào)查，運用SWOT分析法，對賽事的商業(yè)推廣進行了SWOT分析。認為：湖南省沅陵縣“傳統(tǒng)龍舟賽”商業(yè)推廣的策略有：在產(chǎn)品策略方面：傳承與創(chuàng)新相結合；加強沅陵縣“傳統(tǒng)龍舟賽”相關的基礎配套設施的建設，提供更好的投資環(huán)境和消費要素。在文化傳播方面：弘揚和發(fā)掘龍舟賽的文運動 2017年9期2017-08-10
- 張學良的幽禁歲月
五角錢鳳凰山位于沅陵城東，與沅水相傍，山頂鳳凰寺，始建于明萬歷年間，寺也不大，也少見香客進香，幽禁歲月讓張學良只能靜心排解煩悶。他叫人將鳳凰寺左一塊平地辟為球場，臨沅水北面陡峭的鳳凰山邊緣，整修了用紅巖板砌成的一條蜿蜒直下江邊的兩華里長的石板路。以后張學良就常和趙四小姐在此打球、騎馬和散步。寺右是一道狹窄的山澗，隔岸是一座船形小島，中有小橋相連。張學良叫人依照島形，修建了一座船形小屋，四面嵌以大玻璃矮窗。以后，這里便成了張學良經(jīng)?？磿⑨烎~的地方。沅陵縣政讀書文摘·經(jīng)典 2017年8期2017-08-09
- 算平均車速
開車帶我們?nèi)鸦?span id="j5i0abt0b" class="hl">沅陵游玩。我們從早上7時出發(fā)，一路上說說笑笑，到達目的地已經(jīng)是下午1時了。我問阿姨：“從桃江到沅陵有多少千米呀？”阿姨看了看導航儀，說：“330千米！”“嗯，下午1時就是13時，13-7=6（小時），330€？=55（千米）。阿姨，我們的平均車速是55千米/小時！”我把算出的平均速度告訴了阿姨。阿姨點點頭，說：“你真厲害?，F(xiàn)在，讓我們盡情地玩吧！”這里山清水秀，風景如畫。我和姐姐一起去爬山、打水仗、玩游戲。小溪里的水清澈見底，我們還抓了很多讀寫算·小學中年級版 2017年6期2017-06-24
- 野原歌詞
點醉美的地方她叫沅陵古是門戶州郡今是天堂畫廊健壯的小伙子豪邁熱情善良的姑娘美如天仙。春風吹綠了秀美江南送來了吉祥的紫色霞光人們在這魚米水鄉(xiāng)生活幸福的篝火越燒越旺快樂的日子帖在你身上。春風吹綠了秀美江南撥動了沅河它把琴彈五強溪為誰不眠歌唱山城的美景美食講也講不完（二）世上有個傳奇的地方。它西連武陵源南接雪峰山碣灘有名茶回味余香城中有沅陵大曲和酥糖曬蘭醉美的地方她叫沅陵古是州郡門戶今是天堂畫廊健壯的小伙子豪邁熱情善良的姑娘美如天仙春風吹綠了秀美江南送來了吉祥的成長·讀寫月刊 2017年2期2017-03-21
- 打造創(chuàng)新引領的核心引擎 ——向華電子科技有限公司落戶沅陵創(chuàng)新以商招商的啟示
金建平（中共沅陵縣委統(tǒng)戰(zhàn)部，湖南 懷化 419600）打造創(chuàng)新引領的核心引擎 ——向華電子科技有限公司落戶沅陵創(chuàng)新以商招商的啟示金建平（中共沅陵縣委統(tǒng)戰(zhàn)部，湖南 懷化 419600）2017年2月8曰，由向華電子科技有限公司成功招商的全球最大的被動組件制造商、知名電子企業(yè)臺灣奇力新股份有限公司入駐沅陵，兩家公司成功簽約，項目總投資6.5億元，奇力新公司計劃投資l5億元新建國內(nèi)最大電感、電阻、電容器生產(chǎn)基地，這意味著沅陵朝著現(xiàn)代化、國際化高端電子信息產(chǎn)業(yè)園邁湖南省社會主義學院學報 2017年5期2017-03-07
- 沅陵“死客子”話的語音借貸和調(diào)值分韻——以效攝、蟹攝、流攝為例
化418008）沅陵“死客子”話的語音借貸和調(diào)值分韻——以效攝、蟹攝、流攝為例胡蓉，蔣于花（懷化學院，湖南懷化418008）“死客子”是湖南沅陵縣境內(nèi)的一種漢語方言，“死客子”效攝、蟹攝、流攝既有語音借貸現(xiàn)象、也有調(diào)值分韻現(xiàn)象。“死客子”； 語音借貸； 調(diào)值分韻沅陵縣隸屬于懷化市，位于湖南省西北部，縣內(nèi)有四種漢語方言：沅陵官話、鄉(xiāng)話、“死客子”、“蝴蟆鬧”。說“死客子”的人對內(nèi)說“死客子”，對外說沅陵官話，是雙言使用者；部分說“死客子”的人還會說鄉(xiāng)話，但都懷化學院學報 2016年9期2016-11-18
- 張學良的幽禁歲月
映再次引起關注。沅陵，是張學良囚居生涯的第六站。2016年第一場寒潮降臨時，這個湖南西部的小城格外清寒。一座山、一座廟，都名為鳳凰。似是天意，又像嘲弄。川流不息的沅江水見證著77年前，張學良被折斷的理想與憂傷。一路的顛沛流離，依然沒有磨滅他內(nèi)心的火光。在鳳凰山古寺度過1年零4個月，他以親筆書信向蔣介石請戰(zhàn)抗日，也寫下過“萬里碧空孤影遠，故人行程路漫漫”的詩句。在這位少帥的心中，理想猶如萬里碧空的“孤影”，漸行漸遠，卻始終抱著一線希望，直至他離開沅陵，再度流人民周刊 2016年17期2016-11-05
- 翰墨瀟湘—大美沅陵·詩書畫展
翰墨瀟湘—大美沅陵·詩書畫展2015年12月26日，由湖南省參事室、省文史研究館主辦，沅陵縣委、縣政府協(xié)辦的“翰墨瀟湘—大美沅陵·詩書畫展”在長沙市美廬美術館開幕。展出由湖南省內(nèi)書法名家手書的古今歌詠沅陵詩詞佳作34幅，館員書畫家、特約研究員和其他省內(nèi)書畫名家共55人的90幅國畫作品。沅陵縣是沈從文筆下“美得令人心痛的地方”。這里歷史悠久、文化厚重、旅游資源豐富，曾是大湘西地區(qū)的政治、經(jīng)濟和文化中心。境內(nèi)有秦黔中郡遺址、二酉山秦人藏書洞、唐代龍興講寺、明代中華書畫家 2016年2期2016-11-04
- 兒童保育院：抗戰(zhàn)烽火中的搖籃
信中激動地說：“沅陵是我們湘三院保育生的搖籃，如果身體允許，我們都想回去看看那塊熟悉的土地！”由此，揭開了抗戰(zhàn)時期湖南沅陵的一段珍貴歷史。湘三院，即中國戰(zhàn)時兒童保育總會湖南兒童第三保育院。1938年，日軍進逼鄂贛，大量難民入湘。3月，湖南省會婦女界張默君、施劍翹等20余人發(fā)起成立中國戰(zhàn)時兒童保育會，下建5個兒童保育院，其中第三兒童保育院在沅陵。當時規(guī)定：凡陣亡將士遺孤、前方作戰(zhàn)將士及救亡工作人員之子女暨戰(zhàn)區(qū)難童，年齡在15歲以下、4歲以上者，均可報名。經(jīng)審文史博覽·文史 2016年1期2016-02-20
- 兒童保育院：抗戰(zhàn)烽火中的搖籃
信中激動地說：“沅陵是我們湘三院保育生的搖籃，如果身體允許，我們都想回去看看那塊熟悉的土地!”由此，揭開了抗戰(zhàn)時期湖南沅陵的一段珍貴歷史。湘三院，即中國戰(zhàn)時兒童保育總會湖南兒童第三保育院。1938年，日軍進逼鄂贛，大量難民入湘。3月，湖南省會婦女界張默君、施劍翹等20余人發(fā)起成立中國戰(zhàn)時兒童保育會，下建5個兒童保育院，其中第三兒童保育院在沅陵。當時規(guī)定：凡陣亡將士遺孤、前方作戰(zhàn)將士及救亡工作人員之子女暨戰(zhàn)區(qū)難童，年齡在15歲以下、4歲以上者，均可報名。經(jīng)審文史博覽 2016年1期2016-02-02
- 沅陵縣茶葉產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展
近年來，沅陵茶業(yè)在湖南省委、省政府及沅陵縣委、縣政府的領導下，茶葉基地規(guī)模、加工能力、品牌建設、市場拓展、文化挖掘等方面有了快速的發(fā)展。一、發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢得天獨厚1.生態(tài)條件優(yōu)越沅陵位于中國黃金產(chǎn)茶帶，土質(zhì)條件和氣候條件極其適宜茶樹生長，特別是境內(nèi)修建了五強溪、高灘、鳳灘三座大中型水電站后，形成了獨特的庫區(qū)小氣候，十分適宜發(fā)展生態(tài)有機茶。2.產(chǎn)茶歷史悠久沅陵自古有種茶傳統(tǒng)，歷史淵源長，兩晉時期的《荊州土地記》《坤之錄》就有關于沅陵種茶的記載，到唐朝時，碣灘中國茶葉 2016年11期2016-01-24
- 二酉拖藍
麗 編輯/田宗偉沅陵龍舟賽。 攝影/周桂成我對沅陵傾慕已久，然而它卻是我沅水行走的最后一站。如同一盤歲月的沉香，放置得越久，當我點燃它，接近它時，越散發(fā)出醉人的氣息。它是那樣一個臨水小城，歷史的厚重與山水的清靈兼收，水馬船聲的舊事與靜水流藍的大河相依千年。當我沿沅水從常德一路走到沅陵，最令我心動的是初遇沅水與酉水相匯口——二酉拖藍；最令我贊嘆的是酉水上建造的最大發(fā)電站，鳳灘水電站；最令我戀戀不舍的是溯水而上，一路山野木屋，妙意忽生，酉水一路跟隨，藍得那樣徹中國三峽 2015年4期2015-12-15
- 濃墨重彩繪沅陵
周建梅沅陵，歷史與民族文化底蘊深厚的湘西古都，塔樓院寺戲曲山歌，所見所聞無不幽深神秘，意韻悠長。沅陵，山巒與秀水相依相偎的生態(tài)縣城，三千里碧水五萬峰青山，目之所及無不積翠凝藍，綠意舒展。沅陵是湖南省版圖面積最大的縣。通過堅持生態(tài)立縣戰(zhàn)略，這座有著山青水秀美稱的民族縣城正煥發(fā)出新的魅力和風采。生態(tài)林業(yè) 秀美動人青山似畫，碧水似詩，是沅陵生態(tài)的動人篇章。近年來，全縣通過實施封山育林、退耕還林、長防林、石漠化等重點林業(yè)生態(tài)工程，大力開展義務植樹，提質(zhì)增效改造常吉林業(yè)與生態(tài) 2015年7期2015-09-24
- 湖南沅陵一中蕓廬文學社作品展播
社團簡介：湖南省沅陵一中蕓廬文學社前身是沅陵一中天寧文學社，2011年11月正式改為現(xiàn)在的社名。取名“蕓廬”，源于一代文學大師沈從文曾在沅陵出資修建了一座名叫“蕓廬”的房子。這是一座有愛有芳香的房子，它讓沈從文與沅陵的感情更加親近，并通過大師深情的描繪，讓沅水風情四處傳唱。取名“蕓廬”，是對一代文學大師的敬慕與緬懷，也是一種文學精神的擔當和傳承。從文學社成立至今，蕓廬文學社始終走在市、縣校園文學的前沿，獲得了不少的榮譽，當然也有些遺憾。欣慰的是，這幾年來，新作文·高中版 2015年9期2015-09-16
- 華國鋒兩次對沅陵的指示
時，曾先后兩次對沅陵縣的工作作過指示。一次是1976年12月下旬在全國第二次農(nóng)業(yè)學大寨會議期間，華國鋒在北京接見了湖南代表團。當湖南省委第二書記張平化匯報到沅陵縣農(nóng)村還有20多萬人缺飯吃時，華國鋒說：“沅陵的潛力很大?！?977年1月5日至9日，沅陵縣召開了縣、區(qū)、公社和大隊四級干部共7000多人的大會，傳達了華國鋒的這一指示。隨即中共沅陵縣委決定因勢利導，在全縣發(fā)動了“怎樣把沅陵的潛力挖出來？”的大討論。討論中大破了“山區(qū)難變論”，從而鼓舞了全縣人民大干湘潮 2015年7期2015-08-15
- 民俗視野下沅陵山歌的傳承和發(fā)展研究
00）民俗視野下沅陵山歌的傳承和發(fā)展研究蔣興榮 （懷化學院音樂舞蹈系 418000）沅陵山歌是湖南西部具有代表性的民歌樣式，也是當?shù)孛袼孜幕械墓鍖?，并與2006年被列入湖南省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。所以在大力發(fā)展民俗文化的今天，也應該通過多種方式和方法，使沅陵山歌得到更廣泛的傳承。鑒于此，本文簡要介紹了沅陵山歌，并從民俗視野下對其傳承和發(fā)展的途徑進行了具體的分析。民俗；沅陵山歌；傳承和發(fā)展；研究分析本文系2011年懷化學院科研資助項目“民俗音樂視野下沅大眾文藝 2015年11期2015-07-13
- 送骨返鄉(xiāng)：沅陵籍臺灣老兵的回家路
位身患絕癥的湖南沅陵籍臺灣老兵，在海峽兩岸尚處于隔絕狀態(tài)的情況下，克服重重困難，從臺灣歸返祖國大陸，回到家鄉(xiāng)故土，將自己送骨安魂、落葉歸根。那年，我曾陪同父親向隆海去探訪這位從臺灣回到沅陵的老兵吳學志，見證了海峽兩岸沅陵人幾十年的“鄉(xiāng)愁”。這位頭發(fā)花白、臉上寫滿滄桑、左腳略跛的中等個子老者，口音仍然帶著濃厚的沅陵味。一時錯，半生漂泊吳學志，原名吳炳，3歲母親去世，10歲又死了父親，和胞妹吳家玉一起隨舅舅生活。舅舅家也十分貧困，只好將吳家玉送給一戶人家做童養(yǎng)文史博覽·文史 2015年5期2015-05-25
- 沅陵山歌號子引入課堂探索
向桂蘭（沅陵縣溪子口小學湖南懷化419600）沅陵山歌號子引入課堂探索向桂蘭（沅陵縣溪子口小學湖南懷化419600）沅陵地處湖南省西部，素有“湘西門戶”之稱。由于歷史悠久，蘊藏著豐富的民間音樂，如山歌、小調(diào)、號子、漁鼓、打點子等，尤以山歌號子更加突出。沅陵號子起源于原始農(nóng)耕生產(chǎn)時期的生產(chǎn)勞動，其藝術風格質(zhì)樸、高亢、煽情，是人與自然既抗爭又和諧共處的結果，成為本地域人民中最富凝聚力、最具標志性的文化符號，它是楚黔文化與江河文明文化的遺存。人們在長期的江河運輸新教育時代電子雜志(學生版) 2015年30期2015-02-28
- 初探沅陵山歌之神韻
閻朝群（沅陵縣溪子口小學湖南懷化419600）初探沅陵山歌之神韻閻朝群（沅陵縣溪子口小學湖南懷化419600）沅陵山歌是湖南民歌的一種，她的傳承因受環(huán)境、語言及民俗等多方面的影響，山歌具有獨特的地域特色，集中反映了當?shù)貏趧尤嗣竦纳罘绞胶途衩婷?，傳承了豐富的民族文化。2012年，沅陵縣溪子口小學有幸申請到湖南省教育科學“十二五”規(guī)劃課題，《以山歌文化為依托構建特色校本課程研究》便翻開了沅陵縣溪子口小學課題研究的又一新篇章。此間，課題組全體成員展開了扎實有新教育時代電子雜志(學生版) 2015年30期2015-02-28
- 華國鋒兩次對沅陵的指示
時，曾先后兩次對沅陵縣的工作作過指示。一次是1976年12月下旬在全國第二次農(nóng)業(yè)學大寨會議期間，華國鋒在北京接見了湖南代表團。當湖南省委第二書記張平化匯報到沅陵縣農(nóng)村還有20多萬人缺飯吃時，華國鋒說：“沅陵的潛力很大?！?977年1月5日至9日，沅陵縣召開了縣、區(qū)、公社和大隊四級干部共7000多人的大會，傳達了華國鋒的這一指示。隨即中共沅陵縣委決定因勢利導，在全縣發(fā)動了“怎樣把沅陵的潛力挖出來？”的大討論。討論中大破了“山區(qū)難變論”，從而鼓舞了全縣人民大干湘潮(上半月) 2015年7期2015-02-06
- 從沈從文作品中的“辰州符”管窺沅陵巫儺文化
的“辰州符”管窺沅陵巫儺文化◎李功員在沈從文有關湘西的作品中，展現(xiàn)的沅陵民俗文化有婚喪祭祀文化、服飾文化、巫儺文化、龍舟文化、圩場文化等等。其中又以沅陵的巫儺文化最具地方特色。這些帶有濃郁地域色彩的民俗文化為他的作品增添了很多魅力。反過來，今天的我們通過他的文學作品也能窺見那個年代的沅陵真實的風俗概貌。沅陵 辰州符 沈從文 巫儺文化有關沈從文文學作品的研究，歷來多不勝數(shù)，大多數(shù)研究者都認為他的作品深具湘西特色，特別是他的出生地湘西鳳凰的民俗文化更是給他的作參花（下） 2014年12期2014-12-12
- 嘆九妹
與研究所同仁前往沅陵調(diào)研，知道了沈從文老先生的九妹心智失常后，嫁做漁人婦，最后歸宿便在二酉山下的烏宿。有感。春城菩提夢，烏宿河邊千年沉。歲月風霜，無曲和紅塵。幾度春秋，癲狂無人問。欲醒無能，寂寂酉溪伴伊人。散了散了，二哥天邊遠，漁夫成郎君。飛了飛了，那個民國湘西少女的魂，徒留二酉山下瘋母喚兒“莫莫”聲，聲聲如針。（注：九妹隨二哥沈從文在春城昆明生活時信奉佛教，日本轟炸昆明，九妹因故心智失常。后回到沅陵“蕓廬”隨大哥居住，后嫁與烏宿鄉(xiāng)下莫姓男子為妻，生下獨子參花（下） 2014年3期2014-12-12
- 憶初戀
沅江流至沅陵，十分湍急，兩岸的渡江船必須先向上游逆進約一華里，然后被急流沖下來，才能在對岸靠攏碼頭。1938年，日寇向內(nèi)地步步緊逼，我們學院遷至沅陵對岸的荒坡老鴉溪，蓋了一些臨時性木屋上課。老鴉溪沒有居民和商店，要采購什物必須渡江到沅陵城里去，但渡江是一場斗爭，是畏途，且不無危險，故輕易不過江。我患了腳瘡，蔓延很厲害，不得不渡江到城里江蘇醫(yī)學院附屬醫(yī)院去診治，每隔兩三天便須去換一次藥。江蘇醫(yī)學院從鎮(zhèn)江遷來，同我們一樣是逃難來的學府，醫(yī)院的工作人員也都是從江讀者 2014年18期2014-05-14
- 武陵山片區(qū)小城市文化品牌塑造與傳播路徑研究：以湖南懷化沅陵縣城市文化品牌為例
均屬武陵山片區(qū),沅陵縣就是懷化縣市之一。一、沅陵城市品牌塑造基本內(nèi)容及問題縱觀城市的發(fā)展歷史,脫離不了兩條路徑:一條是手工業(yè)者聚集,物品交換之地形成城市,最原始的城市是物物交換的市井,傳說為故鄉(xiāng)在武陵山片區(qū)會同的炎帝所創(chuàng);二是國家為了便于統(tǒng)治地方建立了相應的行政中心。沅陵歷史上是行政中心。城市打造品牌,這是城市間經(jīng)濟發(fā)展、商品社會競爭的必然結果。城市品牌的塑造,有利于提高核心的競爭力,輻射周邊城市的作用,更有利于形成城市新的經(jīng)濟增長點。在塑造城市文化品牌過懷化學院學報 2013年9期2013-08-15
- 沅陵巫儺告象簡論＊
，它影響辰州(今沅陵)萬年歷史，給沅陵蒙上了一層神秘色彩，積淀了沅陵厚重的歷史文化根基，筑就了沅陵巫儺文化博物館。儺有跨越人類多種社會制度的漫長歷史，有處于各種時間、空間的表現(xiàn)形式，有豐富的歷史文化內(nèi)涵和至今尚未破解的歷史文化信息，今天民間也仍傳承著若干神奇的儺技、儺戲和一些令人費解的特異功能。通過巫儺文化解讀沅陵，則是一個最民間、最通俗并十分清晰的視角。筆者通過對巫儺告子起源、用途以及告象的簡要解讀，揭示其真實旨意和深層內(nèi)涵，以便這門古老的宗教文化藝術能湖南工業(yè)大學學報(社會科學版) 2013年1期2013-08-15
- 關于湖南沅陵“死客子”話的調(diào)查
蔣于花摘要：沅陵縣地處湖南西北部，沅江下游，隸屬懷化市。沅陵境內(nèi)，主要有沅陵官話和鄉(xiāng)話等方言，還有一種叫“死客子”的話與沅陵官話、鄉(xiāng)話差異很大，“死客子”話位于沅陵官話和鄉(xiāng)話的中間地帶，前人對它沒有研究。本文對沅陵“死客子”話進行了深入的調(diào)查，對“死客子”的名稱由來、地域分布、研究現(xiàn)狀做了詳細的講解，期待對“死客子”的后期研究有所幫助。關鍵詞：沅陵“死客子”話；研究現(xiàn)狀；名稱；地域分布沅陵縣隸屬于懷化市，位于湖南省西北部，懷化地區(qū)北端，沅水中游，東與常德桃卷宗 2012年5期2012-10-21
- 湘西本土文化調(diào)查與產(chǎn)業(yè)化策略分析——以沅陵縣為研究樣本
具代表性的懷化市沅陵縣作為樣本進行研究。一、沅陵本土文化資源概述本土文化資源是文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎和前提,具有可重復利用、充分開發(fā)和更新發(fā)展的特點。全面梳理、科學整合、有機創(chuàng)新、合理開發(fā)本土文化資源,將會有力地促進該區(qū)域文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,促進該區(qū)域經(jīng)濟的全面發(fā)展。沅陵縣地處懷化市的北端、沅水的中游,是中南五省最大的版圖大縣,周邊與四個地市八個縣市區(qū)交界。沅陵歷史悠久,新石器時代就有人類繁衍痕跡。夏、商、周時期,少數(shù)民族在此生息,史稱“南蠻”。秦始皇統(tǒng)一懷化學院學報 2012年3期2012-08-15
- 水稻浮床高產(chǎn)栽培技術新突破
沅陵縣酉水河畔的朝瓦溪村自然水域水稻浮床栽培試驗經(jīng)測產(chǎn)，2011年每667平方米產(chǎn)量可達450公斤，比2010年初試產(chǎn)量提高100多公斤，自然水域水稻浮床栽培技術集成取得實質(zhì)性突破，自然水域水稻浮床栽培可望進入大面積推廣。據(jù)了解，沅陵自然水域水稻浮床栽培試驗始于2010年，在雜交水稻專家李必湖教授的指導下，由沅陵金風生態(tài)農(nóng)業(yè)開發(fā)有限公司投資舉辦的具有前瞻性的科學試驗，2010年首試667平方米取得成功，實收稻谷335公斤；2011年經(jīng)自然水域水稻浮床栽培試湖南農(nóng)業(yè) 2012年1期2012-04-08
- 研究深入系統(tǒng)， 情感扣人心弦 ——評舒達《湘西民族音樂藝術表象初論》
而當我拜讀完湘西沅陵籍土家族歌唱家兼研究者的舒達精心撰寫的《湘西民族音樂藝術表象初論》(黑龍江教育出版社，2011年出版)時，我才有了那種對湘西民族音樂藝術剝繭抽絲般的深入透徹的感覺。舒達的《湘西民族音樂藝術表象初論》共分為“桑植民歌研究”、“沅陵儺文化藝術魅力”、“民族聲樂表演藝術”和“湘西新民歌創(chuàng)作”4個部分。4個部分分為兩個大類，即研究與創(chuàng)作。研究文章最大的特點是深入系統(tǒng)。首先看看桑植民歌的研究。桑植是湖南省西部的一個以土家族、白族、苗族為主體的少數(shù)湖南人文科技學院學報 2012年4期2012-04-07
- 我的第二故鄉(xiāng)
古墓群……這就是沅陵。這個神奇的、有著輝煌歷史的地方，逐漸撩開了她神秘的面紗，走出深山，走出湖南，走向世界。母親河沅水貫穿沅陵全境，她以母親般無私的胸懷接納了大小河流90多條。這些河流如同人的血脈將整個境域緊緊相連。從古至今，沅陵人就生息在這些河流邊，他們開墾田地，捕捉魚蝦。粗獷而又柔情的山歌是他們對生活的熱愛與向往，高亢而又悠長的沅水號子是他們對生命的追求與執(zhí)著。山間層層梯田是他們堅韌脊背的象征，險灘條條鐵鏈是他們剛強意志的凸現(xiàn)。是他們把沅陵建設得如此美高中生·天天向上 2010年4期2010-04-10
- 沅陵旅游城市品牌戰(zhàn)略構想之定位篇
1黔中郡遺址位于沅陵縣城西二十里的窯頭村,《史記正義》引《恬地志》云:“黔中故城,在辰州沅陵西二十里江南?！鼻械厥浅r的西南屏障,秦若攻楚,從巴蜀而侵,楚將門戶打開,因此,黔中地成了秦楚之爭的兵家要地。今天的黔中古城只是一片遺跡,然而,幾千年前,秦楚之爭的激烈依然無法被歷史的塵土淹沒。其中出土的一些文物已經(jīng)足以讓世人驚奇和興奮了。可以想象,在當時窯頭故城墓盤山是塊風水寶地,她環(huán)繞在武陵山脈和雪峰山脈之間猶如一顆碩大的明珠,人們不能不去想象這里可能是王侯百藝海 2009年11期2009-12-24
- 汙漫游
同學校南遷，到了沅陵。在他《就是這樣走過來的》那本書中，講到沅陵，寫了這么幾句話：沅陵是很美的。美就美在這條江水，坐在船里，可以看到水中各種顏色的石子。太陽落山時，沅陵的晚霧也特別美?？上以?span id="j5i0abt0b" class="hl">沅陵時也沒有畫過風景畫。我對風景畫沒有太大興趣……我對“風景畫”也沒有太大興趣，因之，龐薰這樣勾勒沅陵山水的文字，已夠使我饜足了。書中這一篇的標題是《民風淳樸》，比較詳細地寫他丟失一根裝有銀把手的手杖，丟失兩只家里養(yǎng)的小鴨，又輕易地找回來了的經(jīng)過。接下去他還用濃墨著力讀書 1990年10期1990-07-15
- 無倦的記憶