盛衰
- 五臟精氣盛衰旺時規(guī)律探討*
明確提出五臟精氣盛衰旺時,但先秦時期,五臟精氣盛衰旺時已初顯于五行理論中。張仲景在《傷寒論》中描述了六經(jīng)欲解時,即六經(jīng)病在“欲解時”的時間內(nèi)容易痊愈[1]。《傷寒論》曰:“太陽病欲解時,從巳至未上?！睆堉倬罢J(rèn)為太陽病在巳、午、未時容易痊愈,首次描述了疾病與時間的關(guān)系[2]。成無己在《注解傷寒論》中以“陽明病欲解時,從申至戌上”為依據(jù),將日晡所發(fā)潮熱解釋為“陽明旺于申酉戌,日晡所發(fā)潮熱者,陽明熱甚也”,首次提出“陽明旺于申、酉、戌時”的觀點,開啟了后世對“陽
中醫(yī)研究 2023年10期2024-01-05
- 防治骨質(zhì)疏松 重在補腎
的生長發(fā)育與腎氣盛衰關(guān)系密切。此外，腎中精氣盛衰對骨質(zhì)的好壞也有著重要影響?！端貑枴ち?jié)藏象論》曰：“腎者，主蟄，封藏之本，精之處也，其華在發(fā)，其文◎中華中醫(yī)藥學(xué)會內(nèi)經(jīng)學(xué)分會青年委員、江西中醫(yī)藥大學(xué)陳謙峰充在骨……”腎精充足則骨髓生化有源，骨骼得以滋養(yǎng)而強健有力。反之，若腎虛精虧髓少，則骨骼失養(yǎng)，骨量減少，骨密度降低，導(dǎo)致肢體痿弱無力，發(fā)為“骨痿”。由此可見，骨質(zhì)疏松癥的防治，應(yīng)該從整體出發(fā)，顧護脾腎，調(diào)暢氣機，保持氣血正常運行。人們平時可以多曬太陽、適當(dāng)
大眾健康 2022年6期2022-06-23
- 中醫(yī)視野下的衰老
即是以腎氣的自然盛衰規(guī)律，來說明人體生長、發(fā)育、衰老的過程與先天稟賦的關(guān)系，從而提示衰老的關(guān)鍵在于腎氣的盛衰。腎屬水，主藏精，為元氣之本，一身陰陽生化之根。腎的盛衰影響著元氣的盛衰和生化功能的強弱，腎虛則元氣衰，元氣衰則生化功能弱，人的衰老就會加速到來。脾胃為后天之本，水谷皆入于胃，五臟六腑皆稟氣于胃。若脾胃虛衰，飲食水谷不能被消化吸收，人體所需要的營養(yǎng)得不到及時補充，便會影響機體健康，從而加速衰老，甚至導(dǎo)致死亡。心藏神，主血脈，《素問·靈蘭秘典論》稱其為
祝您健康·文摘版 2022年2期2022-02-14
- 書《洛陽名園記》后
余故嘗曰：洛陽之盛衰也，天下治亂之候也c。方唐正觀、開元之間d，公卿貴戚開館列第于東都者e，號千有余邸，及其亂離，繼以五季之酷，其池塘竹樹，兵車蹂蹴，廢而為丘墟;高亭大榭，煙火焚燎，化而為灰燼。與唐共滅而俱亡者，無余處矣。余故曰：園囿之興廢者，洛陽盛衰之候也。且天下之治亂候于洛陽之盛衰，而知洛陽之盛衰，候于園囿之興廢而得，則《名園記》之作，余豈徒然哉！嗚呼！公卿大夫方進于朝f，放乎一己之私以自為而忘天下之治忽，欲退享此得乎？唐之末路是矣g。（《全宋文》卷二
月讀 2021年12期2021-12-10
- 《傷寒論》與八綱辨證中虛實涵義發(fā)微 *
體內(nèi)陽氣與津液的盛衰情況以及寒熱等狀態(tài)，而不是 “八綱” 的虛證和實證。1 八綱辨證中虛實的含義近代著名醫(yī)家祝味菊在《傷寒質(zhì)難》 中明確提出“八綱”一詞，曰：“所謂‘八綱’者，陰、陽、表、里、寒、熱、虛、實是也?！薄胺虿∽?nèi)f端，大致不出八綱范圍。明八綱，則施治有所遵循，此亦執(zhí)簡馭繁之道也?！盵3]八綱辨證自新中國成立后引入全國統(tǒng)編教材并沿用至今，其在教材中指陰、陽、表、里、寒、熱、虛、實八個辨證綱領(lǐng)。其中表里指疾病的深淺，寒熱代指疾病的性質(zhì)，虛實表示邪正關(guān)
中醫(yī)研究 2021年7期2021-03-27
- 論易學(xué)與《史記》通變思想
此要善于考察歷史盛衰的變化來總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。司馬遷見盛觀衰的思想源頭來自《易傳》，《豐·彖》曰：“日中則昃，月盈則蝕，天地盈虛，與時消息，而況于人乎？況于鬼神乎？”[5]337《豐·彖》強調(diào)，太陽上升到中天必將西斜，月亮盈滿必將虧缺，天地大自然的盈虧，都伴隨著一定的時間循環(huán)消長，又何況人呢？何況鬼神呢？《易傳》認(rèn)為，天下萬事萬物都如同日月的運行一樣，由盛而衰，永無休止地運行著。司馬遷繼承了《易傳》的盛衰觀，認(rèn)識到“物盛則衰”的規(guī)律，提出要“見盛觀衰”，這是他
渭南師范學(xué)院學(xué)報 2021年12期2021-03-07
- 以史為鑒：從辯證的角度看魏國的興衰與人才的流動
關(guān)鍵詞】 人才;盛衰;轉(zhuǎn)化;憂患意識【中圖分類號】K23? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）44-0046-03趙魏韓三家分晉拉開了戰(zhàn)國的序幕，魏文侯開創(chuàng)了魏國的百年霸業(yè)，而魏國在強盛之后又衰落下去，這其中的原因是多方面的。魏國的興盛和衰落很重要的一個原因就是人才的流動和使用。歷史是一面鏡子，“言之者無罪，聞之者足以戒?！保ā对姶笮颉罚2]本文擬從魏文侯時期的人才政策與魏國首霸、魏武侯時期開始
今古文創(chuàng) 2020年44期2020-09-10
- 唐代詩歌中“女性與盛衰”主題與都城文化
摘 要：“女性與盛衰”主題通過對女性個體命運沉浮的描寫，反映國家盛衰，其萌芽于漢代，興盛于唐代，流澤深遠，一直影響到吳梅村、樊增祥等作者。這一主題的誕生、發(fā)展與演變，是人與所處都城空間（宮室為代表）緊密互動的結(jié)果，體現(xiàn)出都城文化發(fā)展對于詩歌主題生成的正向影響。關(guān)鍵詞：女性;都城;盛衰;歌行作者簡介：辛?xí)跃辏袊嗣翊髮W(xué)國學(xué)院副教授（北京100872）基金項目：國家社會科學(xué)基金重大項目“中國古代都城文化與古代文學(xué)及相關(guān)文獻研究”（18ZDA237）DOI編碼
求是學(xué)刊 2020年4期2020-09-06
- 圖片賞析·國內(nèi)熱點
對疫情之下的經(jīng)濟盛衰尤其關(guān)心，委員們的討論明顯比以往深沉熱烈。我所在的小組有十幾位大型國企的負(fù)責(zé)人，我覺得他們的看法和心態(tài)應(yīng)該有“晴雨表”意味……當(dāng)時，我恰巧坐在他們對面，于是就用手機抓拍了這個瞬間，并做了《笑容——面對困難，信心仍足》這個標(biāo)題?！獙O德宏（全國政協(xié)委員、工人日報社社長、文學(xué)博士）專家點評：品讀新聞攝影作品《笑容——面對困難，信心仍足》的啟示至少有二：一、2020年兩會是一次非常時期召開的會議。由疫情引發(fā)了諸多問題。其中，“經(jīng)濟盛衰”是重中
中國記者 2020年7期2020-08-12
- 低垂之果
來觀察一個家族的盛衰，就會洞悉家族的盛衰之源，要讓一棵果樹在一個時間輪回中再結(jié)出豐碩的果子，除了風(fēng)調(diào)雨順之外，還需要適宜的生長環(huán)境，這是一種“偶然”和“必然”的結(jié)合，它需要用時間來釀造，從某種意義上說，該來的必然會來。我的家族光耀于元末明初，族人因抵抗張士誠得到明太祖的冊封，盛極一時。此后二百余年，家道中落，未見名人達官。一直到清朝道光之后，家族再現(xiàn)文人，留下文名。直至現(xiàn)在，我老家均以這位留下文名的老祖宗來表達村子的榮耀。“低垂之果理論”同樣存在于科學(xué)界。
意林 2020年12期2020-07-03
- Lessons from Compiling and Translating Homoeroticism in Imperial China:A Sourcebook
ion [顏色的盛衰].Do you know why you are so good-looking at this moment in time? Your original store of virile energy has yet to be depleted [元陽未泄].You are just like an unopened flower bud in which the original vitality remains concent
翻譯界 2020年2期2020-02-25
- 《五年級上冊質(zhì)量檢測語文試卷（四）》參考答案
消遣 索然無味 盛衰 （2）A.籍 絕B.歷（3）索然無味 津津有味（4）盛衰 得失2.（1）píng bǐng（2）lèi léi 3.D 4.（1）居然 （2）果然（3）仍然（4）忽然 5.（1）心曠神怡 （2）面面相覷 （3）不可計數(shù) （4）應(yīng)接不暇二、1.（1）《三國演義》的作者是羅貫中。 （2）《水滸傳》是我國的四大名著之一。2.真情實感 借鑒 模仿 嘔心瀝血 創(chuàng)造 《我的“長生果”》 借鑒 模仿 創(chuàng)造 道理 3.顧全大局 坐享其成 絕處逢生 身
作文周刊·小學(xué)五年級版 2019年40期2019-11-28
- 夢太多，食物來調(diào)理
可反映不同臟腑的盛衰。除藥物治療外，專家推薦5種食物煮粥或煮水進行調(diào)理。多夢并不正常專家指出，正常人睡眠時偶有做夢，只要不影響工作與生活，確實屬于正常生理現(xiàn)象。不過，有的患者的情況，卻需要引起警惕。比如今年49歲的梁先生，正值盛年，近段時間睡眠非常糟糕，無法自控地一入睡就做夢，夢到的東西顛三倒四，醒來比沒睡還累，給他造成了很大的心理壓力?！拔覟槭裁磿敲炊鄩簦孔鰤舳嗍窃趺椿厥?？這樣多夢正常嗎……”梁先生的連聲追問，其實也是相當(dāng)多人的困惑。專家說，睡眠不實，
37°女人 2019年5期2019-05-11
- 千古繁華終似夢，詩酒自娛慰余生
過感慨歷史的興亡盛衰，表現(xiàn)了作者勘破世情、厭倦風(fēng)塵的人生態(tài)度和縱情煙霞、詩酒自娛的恬淡情懷。“興亡千古繁華夢，詩眼倦天涯”，總寫興亡盛衰的虛幻，氣勢闊大。“千古”是思接千載，縱觀古今;“天涯”，是視通萬里，閱歷四方。作者從歷史的盛衰興亡和現(xiàn)實的切身體驗，即時間與空間、縱向與橫向這樣兩個角度，似乎悟出了社會人生的哲理：一切朝代的盛衰興亡，英雄的得失榮辱，都不過像一場夢幻，轉(zhuǎn)瞬即逝?！霸娧邸保醋髡叩挠^察力。作者平生足跡遍及湘、鄂、皖、蘇、浙等江南各省，可謂浪
作文評點報·高中版 2019年16期2019-05-04
- “式微”與“中興”：論20世紀(jì)上半葉昆曲盛衰的論說邏輯
關(guān)系，成為“昆曲盛衰”論說的主線脈絡(luò)。(1)長期以來，昆腔、昆曲、昆劇三個名稱同義通用，為示區(qū)別，本文論述過程中涉及的“昆曲”概念，不僅指聲腔、劇種，也指劇作，并包括舞臺演藝。參見吳新雷：《二十世紀(jì)前期昆曲研究》，沈陽：春風(fēng)文藝出版社，2005年，第1-2頁。然而，進入20世紀(jì)以后，隨著社會文化、政治局勢與演劇實況的變化，昆曲盛衰的敘說意圖與論說邏輯亦發(fā)生轉(zhuǎn)變。曲論家逐步從單線化的曲史進程梳理到全方位考量影響要素，并附之以昆曲觀念、邏輯思路與立場背景的展述
戲劇藝術(shù)(上海戲劇學(xué)院學(xué)報) 2019年6期2019-01-09
- 五臟盛衰養(yǎng)生律
功能調(diào)節(jié)閥值存在盛衰變化。中醫(yī)理論中，人體有五臟，五臟有盛衰。心、肝、脾、肺、腎五臟對應(yīng)春夏秋冬四季，一般是肝應(yīng)春三月，心應(yīng)夏三月，肺應(yīng)秋三月，腎應(yīng)冬三月。而每季末18天對人體脾。其規(guī)律是：肝臟之氣遵循春季→冬季→夏季→長夏→秋季的規(guī)律由盛而衰。心臟之氣遵循夏季→春季→長夏→秋季→冬季的規(guī)律由盛而衰。脾臟之氣遵循長夏→夏季→秋季→冬季→春季的規(guī)律由盛而變。肺臟之氣遵循秋季→長夏→冬季→春季→夏季的規(guī)律由盛而衰。腎臟之氣遵循冬季→秋季→春季→夏季→長夏的規(guī)律
晚晴 2018年2期2018-12-06
- 今天，你舉行“儀式”了嗎？
死。人一生的生死盛衰其實早就在平常的一日日中被不斷預(yù)演著。司空圖《二十四詩品》中有“洗煉”一品：猶礦出金，如鉛出銀，超心煉冶，絕愛緇磷。空潭瀉春，古鏡照神，體素儲潔，乘月返真。載瞻星辰，載歌幽人，流水今日，明月前身。若我們能以每一日新舊交替的儀式冶煉自己的心靈，便能超越紛擾世事，洗凈靈臺塵垢，顯其素潔的本質(zhì)。今日如流水般潔凈，皆因純凈皎潔的明月是我的前身，如此冰清玉潔的純美心靈不正是從“茍日新，日日新，又日新”的洗練中來的嗎？每一天的開始都是一場儀式，這場
中學(xué)生百科·大語文 2018年9期2018-11-30
- 《蕪城賦》之藝術(shù)及思想
表達了現(xiàn)實苦難、盛衰之嘆和懷古意識。關(guān)鍵詞：鮑照；《蕪城賦》；盛衰鮑照是南朝元嘉文學(xué)代表人物之一，以詩聞名，賦今存十篇，其中，《蕪城賦》收入《文選》，被視為六朝抒情小賦的代表作之一?！笆彸恰敝笍V陵，鮑照以廣陵昔之繁華與今之衰頹作以對比描寫，撫今追昔，具有深刻的歷史及人生內(nèi)涵，表達了現(xiàn)實苦難、盛衰之嘆和懷古意識。1.《蕪城賦》的藝術(shù)特色姚鼐在《古文辭類纂·鮑明遠蕪城賦》中說：“驅(qū)邁蒼涼之氣，驚心動魄之辭，皆賦家之絕境?！薄妒彸琴x》不論從氣格還是語言來說，都帶
世界家苑 2018年5期2018-07-28
- 《傷寒論》中虛實與八綱辨證中虛實的差異淺析
體內(nèi)陽氣與津液的盛衰情況以及寒熱狀態(tài)，而不是“八綱”的虛證和實證。1 八綱辨證中虛實的含義現(xiàn)代中醫(yī)診斷學(xué)教材中，“八綱”之虛實就是指虛證與實證，表示證候，其中虛證表現(xiàn)為面色蒼白或萎黃，精神萎靡，身疲乏力，心悸氣短，形寒肢冷或五心煩熱，自汗盜汗，大便溏瀉，小便頻數(shù)失禁，舌少苔或無苔，脈虛無力等；實證表現(xiàn)為高熱，面紅，煩躁，譫妄，聲高氣粗，腹脹滿疼痛而拒按，痰涎壅盛，大便秘結(jié)，小便不利，或有瘀血腫塊，水腫，食滯，蟲積，舌苔厚膩，脈實有力等[3]。總的來說，“八
新中醫(yī) 2018年3期2018-02-14
- 盛衰的思考
——論龔自珍《己亥六月重過揚州記》
點。一、對比中見盛衰《己亥六月重過揚州記》一文將對比手法貫穿于始終，一共運用了兩次對比。第一次是將鮑照《蕪城賦》中的揚州之景物與今日揚州之景物作了對比。第二次是將今日揚州的人與嘉慶年間所見的揚州之人作對比。每一次今昔對比中都暗含盛衰對比，在盛與衰之間，表現(xiàn)了作者對當(dāng)時社會衰敗現(xiàn)狀的擔(dān)憂和希望通過變革挽救敗跡的努力。文章開頭就引入了第一次的對比。作者將《蕪城賦》中揚州的景象與今日揚州的景象作了一次對比，在欲揚先抑中表現(xiàn)出揚州的昔衰今盛。作者先追述了在京中時客
安慶師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2018年3期2018-01-02
- “形勢”閱卷實錄
包含人事上的強弱盛衰之勢、地形上的高下平險之勢乃至行軍的陣勢。由事物的當(dāng)下外在形態(tài)之“形”，可推知其內(nèi)在規(guī)律與發(fā)展前景之“勢”。高山之勢，離不開不辭土之“形”；大海之勢，離不開不辭水之“形”；賢人之勢，離不開不厭學(xué)之“形”；強國之勢，離不開不厭人之“形”……要求：自選角度，自擬標(biāo)題；文體不限（詩歌除外），文體特征鮮明；不少于800字。【寫作指導(dǎo)】這是一則反映生活哲理的材料作文題。材料圍繞“形”與“勢”兩者之間的關(guān)系進行思考，表達了對社會發(fā)展的思考與認(rèn)識。首
作文與考試·高中版 2018年34期2018-01-02
- 黃帝內(nèi)經(jīng)
也！此因天之序，盛衰之時也。帝曰：愿聞天道六六之節(jié)盛衰何也？岐伯曰：上下有位，左右有紀(jì)。故少陽之右，陽明治之；陽明之右，太陽治之；太陽之右，厥陰治之；厥陰之右，少陰治之；少陰之右，太陰治之；太陰之右，少陽治之。此所謂氣之標(biāo)，蓋南面而待之也。故日：因天之序。盛衰之時，移光定位，正立而待之，此之謂也。少陽之上，火氣治之，中見厥陰；陽明之上，燥氣治之，中見太陰；太陽之上，寒氣治之，中見少陰；厥陰之上，風(fēng)氣治之，中見少陽；少陰之上，熱氣治之，中見太陽；太陰之上，濕
家庭醫(yī)學(xué)·下半月 2016年8期2016-11-22
- 黃帝內(nèi)經(jīng)
。氣有多少，形有盛衰，上下相召而損益彰矣。帝曰：愿聞五運之主時也如何？鬼臾區(qū)曰：五氣運行，各終期日，非獨主時也。帝曰：請問其所謂也。鬼臾區(qū)曰：臣積考《太始天元冊》文曰：太虛廖廓，肇基化元，萬物資始，五運終天，布氣真靈，總統(tǒng)坤元，九星懸朗，七曜周旋。曰陰曰陽，曰柔曰剛，幽顯既位，寒暑弛張，生生化化，品物咸章。臣斯十世，此之謂也。帝曰：善。何謂氣有多少，形有盛衰？鬼臾區(qū)曰：陰陽之氣各有多少，故曰三陰三陽也。形有盛衰，謂五行之治，各有太過不及也。故其始也，有余而
家庭醫(yī)學(xué)·下半月 2016年5期2016-05-14
- 黃帝內(nèi)經(jīng)
。氣有多少，形有盛衰，上下相召而損益彰矣。帝曰：愿聞五運之主時也如何？鬼臾區(qū)曰：五氣運行，各終期日，非獨主時也。帝曰：請聞其所謂也。鬼臾區(qū)曰：臣積考《太始天元冊》文曰：太虛廖廓，肇基化元，萬物資始，五運終天，布氣真靈，總統(tǒng)坤元，九星懸朗，七曜周旋，曰陰曰陽，曰柔曰剛，幽顯既位，寒暑弛張，生生化化，品物成章。臣斯十世，此之謂也。帝曰：善。何謂氣有多少，形有盛衰？鬼臾區(qū)曰：陰陽之氣各有多少，故曰三陰三陽也。形有盛衰，謂五行之治，各有太過不及也。故其始也，有余而
家庭醫(yī)學(xué)·下半月 2016年6期2016-05-14
- 兩漢諸子對于社會歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識
與不變，歷史中的盛衰現(xiàn)象，雖然有一些理論弊端，但其中也有一定科學(xué)合理之處。兩漢諸子；歷史發(fā)展；規(guī)律社會歷史的發(fā)展有無規(guī)律這是一個老生常談的問題。近代伴隨著馬克思主義傳入中國，對于這個問題的研究如火如荼的開展。雖然引起的爭論很大，與此同時取得的理論成果也頗為豐碩，但是這種對于社會發(fā)展規(guī)律的研究活動，筆者認(rèn)為在漢代諸子那里已經(jīng)蓬勃開展了。他們作為大一統(tǒng)開創(chuàng)時代的知識團體，對于社會歷史發(fā)展方面的思考是比較深刻全面的。通過排列史事，總結(jié)出他們認(rèn)為的“社會歷史發(fā)展的
池州學(xué)院學(xué)報 2016年4期2016-03-28
- 氣候變化影響文明盛衰？
氣候變化影響文明盛衰？》?氣候變化影響文明盛衰？林山《氣候變化影響文明盛衰？》有關(guān)氣候異常對歷史事件和歷史進程的影響，我國早在兩千余年前西周周幽王時，太史伯陽甫就曾指出：“昔伊（水）、洛（水）竭而夏亡，（黃）河竭而商亡。”學(xué)者程明道所著《氣候變化與社會發(fā)展》一書中提出，從公元前650年到公元2000年，中國區(qū)域地表氣溫存在3個數(shù)百年大時間尺度交替的降溫期和升溫期。而降溫期和升溫期也分別對應(yīng)著不同的社會發(fā)展形態(tài)。例如：中國區(qū)域地表氣溫距平在公元前170年達到
文史博覽 2016年1期2016-03-22
- 千古繁華終似夢，詩酒自娛慰余生
過感慨歷史的興亡盛衰，表現(xiàn)了作者勘破世情、厭倦風(fēng)塵的人生態(tài)度和放情煙霞、詩酒自娛的恬淡情懷?！芭d亡千古繁華夢，詩眼倦天涯”，總寫興亡盛衰的虛幻，氣勢闊大?！扒Ч拧笔恰八冀忧лd”，縱觀古今；“天涯”，是“視通萬里”，閱歷四方。詩人從歷史的盛衰興亡和現(xiàn)實的切身體驗，即時間與空間、縱向與橫向這樣兩個角度，似乎悟出了社會人生的哲理：一切朝代的興亡盛衰，英雄的得失榮辱，都不過像一場夢幻，轉(zhuǎn)瞬即逝。“詩眼”，即詩人的觀察力。作者平生足跡遍及湘、鄂、皖、蘇、浙等江南各省
課外語文·中 2015年5期2015-09-10
- 簡說昔盛今衰黍離詩與盛衰無常辯證詩的區(qū)別
昔盛今衰黍離詩和盛衰無常辯證詩的特點探究（一）先看昔盛今衰黍離詩的特點。人教版選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》第二單元中姜夔的《揚州慢》就是典型的昔盛今衰黍離詩。淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里。盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊賞，算而今，重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生。上片記行寫景，用對比，以昔日揚州“春風(fēng)十里”的繁華對比反襯
語文學(xué)刊 2015年24期2015-08-15
- 關(guān)于中國歷代王朝盛衰興亡周期律的理解與啟示
代王朝和一些政權(quán)盛衰興亡的一種規(guī)律性的現(xiàn)象。這種歷史現(xiàn)象的經(jīng)驗教訓(xùn)很值得我們深思和汲取?！娟P(guān)鍵詞】“其興也勃焉” ?“其亡也忽焉”的周期律 ? 新中國 ? 民主政治【中圖分類號】G633.5 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）05-0051-02抗戰(zhàn)勝利前夕，毛澤東問來延安訪問的民主人士黃炎培有什么感想，黃炎培說：“我生六十多年，耳聞的不說，所親眼看到的，真所謂‘其興也勃焉，‘其亡也忽焉，一人，一家，一團體，一地方，乃至一國，不少
課程教育研究·中 2015年5期2015-06-15
- 論司馬遷的“述往事，思來者”
充滿曲折與坎坷，盛衰興亡接連不斷，在波瀾起伏中運行，存在著相似性與可重復(fù)性。歷史雖無法重來，現(xiàn)實卻能夠認(rèn)識，未來則可以開創(chuàng)，人們應(yīng)銘記歷史，吸取前人的經(jīng)驗教訓(xùn)。司馬遷考察從古到今的過程，審視其來龍去脈，關(guān)注其前因后果，重視其內(nèi)在聯(lián)系。他指出：“桀、紂失其道而湯、武作，周失其道而《春秋》作，秦失其政而陳涉發(fā)跡?！盵2]3310又言秦受封為諸侯以后，“起襄公，章于文、繆、獻、孝之后，稍以蠶食六國，百有余載，至始皇乃能并冠帶之倫”[2]759。秦從偏遠的諸侯小國
武陵學(xué)刊 2015年1期2015-03-20
- 盛衰由人 鑒古知今
成敗之跡所闡明的盛衰由人之理，卻具有普遍的借鑒意義。我們可以從第二段作為對論點的部分論證中知道莊宗此番凱旋決非偶然。首先，他在出發(fā)點上有目標(biāo)，即嚴(yán)遵父命；有擔(dān)當(dāng)，即嚴(yán)懲梁、燕和契丹。其次，他在行動點上有準(zhǔn)備，即先藏三矢于祖廟，再在用兵時遣從事以少牢請其矢，以錦囊盛，后負(fù)之而開赴前線，以示不辱使命；并且有步驟，即912年捕獲燕王劉仁恭父子，923年梁末帝要部將殺死自己，部將照做后又自殺，遂有“函首”之舉；同時，契丹遼太祖阿保機病死軍中：三股勢力先后擊潰。第三
美文 2014年10期2014-08-06
- 不同治療方案對H22肝癌荷瘤小鼠的療效比較
cm)。(3)邪盛衰度=某荷瘤小鼠瘤體積/所有荷瘤小鼠瘤體積均數(shù)。(4)氣盛衰度=某小鼠抓力/正常組小鼠抓力均數(shù) ×0.5+某小鼠水平跨格數(shù)/正常組小鼠水平跨格數(shù)均數(shù) ×0.3+某小鼠垂直站立次數(shù)/正常組小鼠垂直站立次數(shù)均數(shù) ×0.2。(5)陽盛衰度=某小鼠腋溫/正常組小鼠腋溫均數(shù)。(6)陰盛衰度=某小鼠去瘤體重/正常組小鼠體重均數(shù)。(7)血盛衰度=某小鼠爪r/正常組小鼠爪r均數(shù)×0.7+某小鼠尾r/正常組小鼠尾r均數(shù)×0.3。(8)抑瘤率=(對照組平均瘤
中國實驗動物學(xué)報 2014年3期2014-07-25
- 抵達
陰世間萬物，都有盛衰興亡，像是一種許諾，告知生命的抵達?！}記走下冗長的樓梯，推開大門，深吸了一口新鮮的空氣，望見了遠處金黃的落葉。撿起一片落葉，上面的每一道紋路都仿佛在向我訴說著它的故事，它的一生。它也曾有過青春，也曾有過茂盛的年華，但世間萬物都有著自己的盛衰興亡，仿佛約定好了似的，在生命的盡頭，告知生命的抵達。落葉抵達了它的生命盡頭，不盛不亂，姿態(tài)如煙，從枝頭飄下的是它的靈魂，也是它新的希望。第二年的春天，在它，和即將到來的更多的伙伴們的養(yǎng)育下，會有
青少年日記 2014年4期2014-07-14
- 《內(nèi)經(jīng)》夢診的現(xiàn)實意義
正邪、體內(nèi)陰陽的盛衰、衛(wèi)氣出入以及魂魄的動靜變化有關(guān)；夢境可反映人體臟腑陰陽氣血的盛衰、邪氣之強弱、病變之部位?？梢?，夢不是鬼神作祟，問夢境可以擴大問診的信息。然而，后世醫(yī)家對此記載不多，特別是深受明代醫(yī)家張景岳《十問歌》的影響，近代醫(yī)家忽視了問夢境的重要意義。鑒于此，筆者認(rèn)為：夢是人體生理病理的反映，問夢境有助于辨證論治并有重要的現(xiàn)實意義；問夢境也是問診的重要組成部分，應(yīng)對其充分挖掘和繼承，可將其編入到 《中醫(yī)診斷學(xué)》中，以示其價值?！秲?nèi)經(jīng)》釋夢診病的理
中國中醫(yī)藥現(xiàn)代遠程教育 2014年8期2014-06-15
- 中醫(yī)脈診在針灸治療中的作用
解人體陰陽的虛實盛衰,以及陰陽的平衡情況。而《內(nèi)經(jīng)》中提到：“氣口候陰,人迎候陽也。”認(rèn)為寸口脈候陰,主內(nèi);人迎脈候陽,主外。通過比較寸口與人迎兩處的脈動程度,可以判斷陰陽盛衰及所病經(jīng)脈,進而決定針刺的補瀉方法?！秲?nèi)經(jīng)》中認(rèn)為氣口的脈象可以反映人體內(nèi)氣血的盛衰,即“經(jīng)脈者常不可見也,其虛實也,以氣口知之”。從而不難看出,脈象可以診察氣的盛衰?！鹅`樞?刺節(jié)真邪》認(rèn)為：“用針之類,在于調(diào)氣”。指出用針治病,主要在調(diào)節(jié)氣的盛衰。另外,《靈樞?終始》進一步證實此觀
長春中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報 2013年4期2013-03-31
- 《大道哲學(xué)通書》——華夏出版社
、《綿延論》、《盛衰論》、《心性靈明論》、《道德本體論》五卷著作。這五卷著作全是貫通大道哲學(xué)本體論，貫通中國文化根本精神的。第一卷《大道運行論》是研究中國哲學(xué)大道本體與最高精神的；第二卷《綿延論》是研究中國文化精神數(shù)千年綿延之理的；《盛衰論》是將大道本體論貫通于社會歷史領(lǐng)域，研究中國五千年盛衰治亂之理的；《心性靈明論》是將大道本體貫通于人心人性，研究靈明心性與人文精神的；而《道德本體論》則是將大道本體貫通倫理道德領(lǐng)域，研究道德形而上學(xué)與精神世界的。整個“通
科學(xué)中國人 2012年23期2012-10-10
- 中醫(yī)時空統(tǒng)一觀及其在臨床中的應(yīng)用
一的，均與陰陽的盛衰變化相對應(yīng)，其用于說明人體臟腑生理功能、病理變化及指導(dǎo)診斷辨證、組方用藥和對病情預(yù)防都具有重要作用。1 時空的統(tǒng)一性《素問·四氣調(diào)神大論》曰：“春三月……逆之則傷肝；夏三月，……逆之則傷心；秋三月，……使肺氣清，……逆之則傷肺；冬三月，……逆之則傷腎。”由此可見，《黃帝內(nèi)經(jīng)》在時間上，將春應(yīng)肝，夏應(yīng)心，秋應(yīng)肺，冬應(yīng)腎表述的非常清楚?！鹅`樞·順氣一日分為四時》云：“春生，夏長，秋收，冬藏，是氣之常也，人亦應(yīng)之。以一日分為四時，朝則為春，日
天津中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報 2012年2期2012-02-14
- 歷史上羊樓洞茶業(yè)盛衰表象及原因分析
：羊樓洞；茶業(yè)；盛衰；表象；原因中圖分類號：Ｓ５７１．１（６３５ＹＬＤ）文獻標(biāo)識碼：Ａ文章編號：0439－８114（２０11）16－3321-04Ａｎａｌｙｓｉｓ ｏｎ ｔｈｅ Ｐｈｅｎｏｍｅｎａ ａｎｄ Ｃａｕｓａｔｉｏｎ ｏｆ Ｐｒｏｓｐｅｒｉｔｙ ａｎｄ Ｄｅｃｌｉｎｅ ｏｆ Ｙａｎｇｌｏｕｄｏｎｇ Ｔｅａ Ｉｎｄｕｓｔｒｙ ｉｎ ＨｉｓｔｏｒｙＤＩ Ｙｉｎｇ－ｊｉｅ，ＣＨＥＮ Ｙｕ－ｑｉｏｎｇ，ＮＩ Ｄｅ－ｊｉａｎｇ（Ｃｏｌｌｅｇｅ ｏｆ Ｈｏｒｔ
湖北農(nóng)業(yè)科學(xué) 2011年16期2011-11-18
- 同病異證H22肝癌小鼠甲狀腺機能及激素合成關(guān)鍵基因表達特征*
測方法，篩選出邪盛衰度不同的荷瘤小鼠，同時兼顧氣虛證，檢測其血清T3、T4激素水平，同步觀察甲狀腺激素合成密切相關(guān)的Tshr、Tpo、Tg、Nis等4個基因轉(zhuǎn)錄水平，有利于揭示腫瘤邪毒盛衰程度與甲狀腺機能及其基因表達調(diào)控的關(guān)系。1 材料與方法1.1 動物與細胞株 昆明種小鼠，雄性，250只，體重22±2g，購自上海斯萊克實驗動物有限公司，動物生產(chǎn)許可證號為SCXK(滬)2007-0005，動物使用許可證號為SYXK(滬)2009-0069。小鼠H22肝癌細
中西醫(yī)結(jié)合肝病雜志 2011年6期2011-08-31
- 析迎隨補瀉之本義
有以經(jīng)脈氣血流注盛衰而論的,或調(diào)氣,或提插,或呼吸,或生成。時間上,則有以經(jīng)脈氣血開闔邪勢來往時機而論的,如納支、候時。而迎隨總則是以氣的整體時空觀來論述的,既要“知其往來”,又“要與之期”。 “迎之隨之,以意和之,針道畢矣”[2]。迎隨是“逆而奪之,追而濟之”的補虛瀉實原則的簡要概括,而并非是根據(jù)針尖逆順于經(jīng)絡(luò)循行方向而定補瀉的方法,“順逆”“來往”也不是指經(jīng)脈或經(jīng)氣的方向,而是指經(jīng)氣流注的盛衰[3]。迎隨法最早見于《黃帝內(nèi)經(jīng)》中,由于《內(nèi)經(jīng)》成書久遠,
陜西中醫(yī) 2011年6期2011-04-13
- 天癸盛衰調(diào)控絕經(jīng)后骨質(zhì)疏松物質(zhì)本源的探討
醫(yī)結(jié)合學(xué)院）天癸盛衰調(diào)控絕經(jīng)后骨質(zhì)疏松物質(zhì)本源的探討梁文娜1李燦東1高碧珍2沈建英1廖凌虹1張凌媛1（1福建中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)證研究基地，福州市閩侯上街華佗路1號，350108；2福建中醫(yī)藥大學(xué)中西醫(yī)結(jié)合學(xué)院）目的：探討天癸盛衰調(diào)控絕經(jīng)后骨質(zhì)疏松的物質(zhì)本源。方法：以物質(zhì)決定意識為出發(fā)點，認(rèn)識天癸的性質(zhì)；從中醫(yī)發(fā)展的線索中，剖析天癸的物質(zhì)性和時間性；用“綜合——分析——綜合”的方法論證了天癸的物質(zhì)性和時間性，是人體重要的組成部分之一。結(jié)果：從實際現(xiàn)象中得出天癸的
世界中醫(yī)藥 2011年2期2011-04-13
- 論因時通變與歷史盛衰
論因時通變與歷史盛衰龐天佑(湛江師范學(xué)院 歷史系，廣東 湛江 524048)在中國古代歷史上，通變的含義是多方面的：既是華夏哲人對于宇宙萬物存在形式的認(rèn)識，又是他們因應(yīng)環(huán)境變化行為處事的方法與原則；既是有作為的政治家治國興邦的施政理念，又是思想家、史學(xué)家反思歷史、考察盛衰的史學(xué)思想。因為一切事物處于永不停息的變化之中，人的行為必須順應(yīng)時代，人的思想應(yīng)該隨時變通，所以治國施政要隨著時間推移并順應(yīng)環(huán)境變化而變化，探討歷史應(yīng)該運用通變思維揭示出盛衰轉(zhuǎn)化的必然性。
武陵學(xué)刊 2011年3期2011-03-20
- 同病異證H22腫瘤小鼠內(nèi)分泌-免疫網(wǎng)絡(luò)的物質(zhì)基礎(chǔ)*
/g);(2)邪盛衰度 =瘤重/所有瘤重均數(shù)。辨證標(biāo)準(zhǔn):大于1.5為邪毒甚，大于2為邪毒壅盛，小于0.75為邪較弱，小于0.5為邪弱;(3)氣盛衰度=抓力/正常均數(shù) ×0.5+水平/正常均數(shù) ×0.3+站立/正常均數(shù) ×0.2。辨證標(biāo)準(zhǔn):與正常組比較，大于1.25為氣盛，小于 0.75為氣虛，小于 0.5為氣虛甚，小于0.25為氣虧;(4)陽盛衰度 =腋溫/正常均數(shù)。辨證標(biāo)準(zhǔn):與正常組比較，大于1.02為陽氣盛，小于0.98為陽虛，小于0.95為陽虛重，小
中國中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)雜志 2011年7期2011-03-01
- 論宋代學(xué)者歷史總結(jié)的旨趣
發(fā)點是現(xiàn)實社會,盛衰考察應(yīng)該與國家治理的要求緊密結(jié)合起來,目的是通過古今歷史的系統(tǒng)考察,從中探求治國興邦的經(jīng)驗教訓(xùn),為創(chuàng)造繁榮統(tǒng)一的盛世服務(wù);第三,歷史總結(jié)雖然是為了經(jīng)世致用,但不能僅僅強調(diào)歷史經(jīng)驗的實際功用,不能局限于以史為鑒與以史經(jīng)世,而應(yīng)該從歷史盛衰總結(jié)中,“觀治亂之由”[2],察沿革之跡,著眼于其所體現(xiàn)的“大倫理、大機會、大治亂得失”[3]196,概括與把握治國興邦之道?！皳?jù)古鑒今,以立時治”的旨趣與追求說明,宋代學(xué)者貫通古今總結(jié)歷代盛衰,不是一般
武陵學(xué)刊 2010年5期2010-08-15
- 跟著月亮養(yǎng)胎
會影響人體的氣血盛衰，對懷有寶寶的準(zhǔn)媽媽影響更大?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說：“月生無瀉，月滿無補，月郭空無治。”就是說月亮初生的時候人體的氣血很微弱，不能輕易去損耗它；當(dāng)月滿之際人體的氣血也達到了最旺盛的狀態(tài)，此刻你不用刻意去補養(yǎng)；而到了月黑無光的時候，不宜采用針刺療法（古人認(rèn)為此時針刺會耗傷正氣）。對于孕婦來說體內(nèi)氣血的盛衰比常人更為敏感，因為原本滋養(yǎng)一人的氣血現(xiàn)在要與胎兒共享。隨著胎兒的生長發(fā)育，準(zhǔn)媽媽們在喜悅的同時會產(chǎn)生擔(dān)憂，常常會因一些瑣事而無端生氣，甚至比
現(xiàn)代家庭 2009年3期2009-07-01
- 成都摩訶池變遷
她在歷史長河中的盛衰榮辱。關(guān)鍵詞:摩訶池 古代 盛衰中圖分類號:K203文獻標(biāo)識碼:A文章編號:1005-5312(2009)20唐宋時期,成都池苑園林眾多,園林內(nèi)樓閣臺榭與奇花異卉爭麗競輝,充分體現(xiàn)了自然天成、情景交融的環(huán)境氛圍。在眾多園池中,摩訶池極負(fù)盛名。隋文帝結(jié)束南北朝紛爭戰(zhàn)局,統(tǒng)一全國后,封其第四子楊秀為蜀王,駐守成都。楊秀見舊城廣不過七里,規(guī)模窄小,便加以擴建,史稱“擴廣子城”,重點是擴建西、南兩面,使之廣達十里。因而唐代整個成都新城區(qū),皆稱為
文藝生活·中旬刊 2009年7期2009-02-04
- “實用”歷史，“活用”歷史
《大秦七百年王道盛衰》一書中，他采用一種新穎而獨特的視角，將中國看成一個公司，把人類歷史當(dāng)作一個（或無數(shù)個）大個案來看待。作者站在經(jīng)營管理的立場和從政心得的角度，分析了中國第一個封建王朝秦朝的興衰成敗。提出秦敗于戰(zhàn)略而不是戰(zhàn)術(shù)，是理念錯位而非具體做法失誤。每篇之后，作者都輔以“經(jīng)營啟示”，將古代伐謀、伐兵案例與當(dāng)前企業(yè)經(jīng)營競爭發(fā)展相結(jié)合。此舉使陳先生跳出“純歷史”學(xué)術(shù)研究的圈子，做到了“古為今用”。幾年前，市面上流行了一些孫子兵法與企業(yè)管理的書籍。其中雖涉
全國新書目 2006年15期2006-12-11