趙望云
- 不囿山水 畫慰勞者
畫的代表人物，趙望云早在1926年至1942年間，就身體力行，從北京西郊開始，前往東北、河北、河南、內(nèi)蒙古等地，創(chuàng)作了眾多描繪最真實(shí)的農(nóng)村生活場景的寫生作品。趙望云以“來自田間”的身份“到民間去”，看盡平民生活，踏遍鄉(xiāng)野田間，從民間疾苦到戰(zhàn)時(shí)蕭條，所繪無不飽含深情。[1]在這動(dòng)蕩年代，他用最真實(shí)最樸素的筆觸語言，感動(dòng)著工匠、農(nóng)夫等勞苦大眾。他這個(gè)時(shí)期的寫生作品，配上馮玉祥“燒餅大油條”式的白話詩，或輔以記者楊汝泉新聞簡報(bào)式的文字，新鮮有力，是沉淀在泱泱大地
書畫世界 2023年9期2023-11-30
- 為大眾而藝術(shù)
—讀《晚成廬藏書畫集錦·望云專集》
《集錦》），為趙望云于1936年為友人所作的書畫冊頁，現(xiàn)為中國美術(shù)館收藏，由趙望云家屬捐贈(zèng)。趙望云（1906—1977），河北束鹿人，曾先后入私立京華美術(shù)?？茖W(xué)校和國立藝專學(xué)習(xí)中國畫，23歲時(shí)與王森然、李苦禪等在北京創(chuàng)辦“吼虹藝術(shù)社”，提倡“新國畫運(yùn)動(dòng)”。從20世紀(jì)30年代起，趙望云在傳統(tǒng)的中國畫創(chuàng)作方式上進(jìn)行突破，開始赴各地農(nóng)村進(jìn)行寫生，40年代后移居西安，從此其寫生和創(chuàng)作的對象轉(zhuǎn)為西北地區(qū)的景物風(fēng)俗。趙望云被視為長安畫派的奠基者，被葉淺予稱為“中國畫革
書畫世界 2022年8期2022-10-17
- 沉默的在場
——對張振鐸西北寫生的考察兼及中國畫的自我調(diào)適
振鐸與關(guān)山月、趙望云同赴西北旅行寫生。西北之行之后，關(guān)山月在成都舉辦“西北紀(jì)游畫展”；趙望云在1943年初就已舉辦“西北旅行寫生”畫展，后又陸續(xù)深入西北，畫了大量寫生作品，均獲得很高贊譽(yù)。然而，同行的張振鐸卻在西行回來后沉寂數(shù)年。張振鐸三十年代在上海文化圈既有聲名，四十年代后期任教武昌藝專，在湖北藝術(shù)界聲望日隆，后被尊為“湖北三老”之一，西北寫生后何以沉默無聲？歷時(shí)近一年的西北之行，張振鐸作品為何種面貌？為何幾乎沒有寫生作品流傳？這一段西北寫生的經(jīng)歷給張振
長江文藝評論 2022年3期2022-07-26
- 20世紀(jì)中國現(xiàn)代人物畫之“長安七子”
年，河北束鹿人趙望云定居西安。自此，西安逐漸成為20世紀(jì)中國現(xiàn)代人物畫版圖上的一個(gè)重鎮(zhèn)。本文所述的“長安七子”，指的是曾先后活躍于20世紀(jì)40年代至90年代西安畫壇的七位代表性人物畫家—趙望云、黃胄、石魯、劉文西、王子武、郭全忠、邢慶仁。他們代表了西安畫壇人物畫的最高水平，為中國畫的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型作出了重要貢獻(xiàn)。七位畫家雖然身處不同時(shí)期，面對不同的時(shí)代命題，藝術(shù)各具風(fēng)貌，但是，從深層次的角度分析，他們的藝術(shù)卻有著如下共性，那就是：直面人生、關(guān)注現(xiàn)實(shí)的悲憫情懷；為
中華書畫家 2022年5期2022-07-20
- “炎黃之胄”話黃胄
長安畫派創(chuàng)始人趙望云門下，成了趙先生的入室弟子，住在糧道巷15號趙望云先生家中。黃胄這個(gè)筆名，也是他在西安最早使用的，那是1945年日本宣告無條件投降時(shí)，黃胄給《西安夜報(bào)》發(fā)表的魯迅小說《示眾》插圖時(shí)。1946年12月，黃胄在西安東大街菊花園對面的《雍華》圖文雜志當(dāng)編輯。引人注目的是，《雍華》雜志創(chuàng)辦人中有長安畫派的創(chuàng)始人趙望云。他的學(xué)生梁黃胄（即黃胄）具體負(fù)責(zé)編輯。1949年5月20日，西安解放，趙望云送黃胄參加解放軍。黃胄告別了老師和趙家的兄弟們，奔赴
金秋 2022年6期2022-07-05
- 黃胄：影響一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)豐碑
3年夏，黃胄拜趙望云為師，這是他藝術(shù)道路上的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。黃胄跟從趙望云學(xué)習(xí)傳統(tǒng)繪畫，為追求繪畫之道，他很勤奮。天還不亮他就起身作畫，一直畫到半夜，這個(gè)習(xí)慣一直持續(xù)到他晚年。黃胄天生聰慧，性情活躍，又畫得一手好畫，因此他成為趙望云最得意的一個(gè)弟子。1948年，黃胄隨趙望云到西北寫生，新疆的民族風(fēng)情、邊遠(yuǎn)地區(qū)苦難的人們撥動(dòng)了黃胄的藝術(shù)之弦。接下來的一年，黃胄加入西北軍區(qū)軍隊(duì)讀物的美術(shù)工作，廣泛的接觸和深入的認(rèn)識，成為他筆下新疆題材的來源。比如那些能歌善舞的新疆
學(xué)苑創(chuàng)造·C版 2022年8期2022-06-18
- 探析趙望云對新疆山水畫的影響
了巨大的成就。趙望云使用中國傳統(tǒng)繪畫的筆墨語言描繪新疆獨(dú)具特色的風(fēng)土人情，形成了新疆國畫發(fā)展史上的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他對新疆山水畫的發(fā)展可謂做出了巨大的貢獻(xiàn)。新疆國畫家們在學(xué)習(xí)趙望云的藝術(shù)思想和技法方面也并非一成不變，而是在繼承的基礎(chǔ)之上加以創(chuàng)新。其中，受趙望云影響最大的國畫家如徐庶之、黃胄，都對新疆山水畫的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞：新疆國畫;趙望云;中國畫創(chuàng)新緒論趙望云到新疆的寫生經(jīng)歷，為新疆山水畫的形成和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，他的繪畫具有鮮明的時(shí)代特征和濃
東方收藏 2022年4期2022-05-18
- 趙望云山水畫中沒骨技法的體現(xiàn)
于非主流地位。趙望云在山水畫創(chuàng)作中創(chuàng)新運(yùn)用沒骨技法，增強(qiáng)了畫面的空間感和表現(xiàn)力，所創(chuàng)作的山水畫對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。通過分析沒骨技法的來源和趙望云山水畫中沒骨技法的成因，研究沒骨技法在趙望云山水畫中的體現(xiàn)，探討趙望云山水畫中沒骨技法的藝術(shù)價(jià)值，以促進(jìn)當(dāng)代山水畫創(chuàng)新發(fā)展。關(guān)鍵詞：山水畫;沒骨技法;趙望云一、沒骨技法的來源沒骨法指直接用彩色作畫，不用墨筆立骨的技法。這一技法相傳由南朝張僧繇創(chuàng)始，南宋樓觀在一幅傳為《楊昇沒骨山水》作品的卷尾
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2022年1期2022-03-05
- 張大千的幽默
尊敬。徐悲鴻與趙望云都是張大千的好友，二人也都以擅長畫馬而聞名。徐悲鴻的名聲卻始終比趙望云大，趙望云有些不服氣。一天，趙望云單獨(dú)問張大千：“人家都說徐悲鴻畫馬比我畫得好，你說說我們倆到底誰畫得好？”張大千不假思索地說：“當(dāng)然是他畫得好?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">趙望云聽了很失望，追問為什么，張大千笑著說：“他畫的馬是賽跑的馬和拉車的馬，而你畫的則是耕田的馬?！币痪淇此仆嫘Φ拇髮?shí)話讓趙望云不得不點(diǎn)頭認(rèn)同。后來，張大千要從上海返回四川老家，他的學(xué)生設(shè)宴為他餞行，邀請著名京劇藝術(shù)家梅蘭
格言·校園版 2021年14期2021-09-10
- 基于民間工藝美術(shù)視野下的長安畫派芻議
。長安畫派是以趙望云、石魯為奠基，何海霞、康師堯、方濟(jì)眾、黃胄為代表，提出“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”的藝術(shù)主張，是一個(gè)藝術(shù)歷史概念，專指在一定歷史階段出現(xiàn)的，影響強(qiáng)烈的畫派。猴搶草帽 武強(qiáng)木版年畫民間工藝美術(shù)作為歲時(shí)節(jié)令、人生禮儀、宗教信仰、生活空間與建筑裝飾中的一部分，是溝通情感的紐帶，是彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是規(guī)范行為的準(zhǔn)繩，是維系群體團(tuán)結(jié)的黏合劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)。民間工藝美術(shù)作為在人民群眾日常生活中大量存在的藝術(shù)形式，對中國繪畫產(chǎn)生了巨
中國民族美術(shù) 2021年2期2021-07-30
- 趙望云1928年至1965年美術(shù)創(chuàng)作中的人民性思想
追求基本貫穿了趙望云的一生。本文探討趙望云20世紀(jì)20年代末到60年代中期美術(shù)創(chuàng)作人民性思想的形成、藝術(shù)表現(xiàn)及其與長安畫派藝術(shù)理念的聯(lián)通。人民性思想在趙望云20世紀(jì)20年代末的創(chuàng)作中初見端倪?？箲?zhàn)時(shí)期，趙氏作品的人民性傾向則受國家憂患和人民痛苦的激發(fā)。西北拓荒直至長安畫派時(shí)期，人民性依然是趙望云核心的藝術(shù)追求。創(chuàng)作的人民性追求熔鑄了趙望云獨(dú)有的藝術(shù)品格，深刻影響了長安畫派，也與21世紀(jì)以來中國文藝?yán)碚撆c美術(shù)創(chuàng)作的人民性時(shí)代主題遙相呼應(yīng)。[關(guān)鍵詞] 趙望云
中國美術(shù) 2021年2期2021-07-21
- 天、地、人的際會(huì)：長安畫派的孕育與形成
京舉行了石魯、趙望云、何海霞、方濟(jì)眾、康師堯、李梓盛六位畫家的作品展，長安畫派正式誕生。這次展覽引起了首都繪畫界和新聞媒體的熱切關(guān)注，引發(fā)了社會(huì)各界關(guān)于作品創(chuàng)作特點(diǎn)和風(fēng)格的熱烈討論。從當(dāng)時(shí)的社會(huì)評價(jià)來看，人們對這批畫家的探索創(chuàng)新是持肯定態(tài)度的，因而推動(dòng)了當(dāng)時(shí)中國美術(shù)家協(xié)會(huì)西安分會(huì)國畫研究室領(lǐng)軍人物石魯及其他畫家的作品在上海、杭州、南京等地的巡回展出，擴(kuò)大了這一繪畫團(tuán)體在全國范圍內(nèi)的影響，引發(fā)了美術(shù)界關(guān)于中國畫筆墨長達(dá)兩年的大討論，長安畫派的聲名也在爭議聲中
中國美術(shù) 2021年2期2021-07-21
- 長安畫派與半個(gè)世紀(jì)以來的中國畫壇
老巢陜西說起。趙望云、石魯、何海霞、方濟(jì)眾之后，陜西畫壇緊接著涌現(xiàn)出來了以王子武、李世南、陳忠志、崔振寬、江文湛、郭全忠、王金嶺、陳國勇等一批在全國有影響的畫家，不管是在人物畫、山水畫還是花鳥畫上，都堪稱創(chuàng)新及畫品上的排頭人物。王子武、李世南、王金嶺大家都知道是石魯學(xué)生中的三大金剛。其中，王子武繼承和發(fā)揚(yáng)的是石魯?shù)男挛娜水嬎枷耄瑹o論是人物、花鳥還是山水，王子武一直都孜孜追求的是文人畫的品質(zhì)；尤其在人物畫上，他堪稱是蔣兆和之后20世紀(jì)中國畫人物畫的一面旗幟，
國畫家 2021年1期2021-04-09
- 云中之峰
——畫家趙望云的美學(xué)理想
□ 謝大娟畫家趙望云葉淺予先生稱他為“中國畫革新的闖將”；郭沫若先生肯定他“從茲畫史中，長留束鹿趙”。他就是二十世紀(jì)中國畫變革大潮中一位立足農(nóng)村、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、直面社會(huì)的“平民畫家”趙望云。趙望云先生曾說：“我是鄉(xiāng)間人，畫自己身歷其境的景物，在我感到是一種生活上的責(zé)任。此后，我要以這種神圣的責(zé)任，作為終身生命之寄托。”這便是趙望云先生一生所踐行的藝術(shù)活動(dòng)的生命精神和寫照，以“鄉(xiāng)間人”的身份“畫自己身歷其境的景物”，追求“唯真乃可愛”的藝術(shù)境界。他的這種藝術(shù)責(zé)任
新疆藝術(shù) 2021年6期2021-03-03
- 從皮店學(xué)徒到國畫大師
撰文/馬佳趙望云(1906～1977)， 是我國現(xiàn)代杰出的藝術(shù)大家、20世紀(jì)中國畫壇大眾化藝術(shù)思潮的先驅(qū)、“長安畫派”的奠基人和創(chuàng)始人之一。趙望云擅長創(chuàng)作山水、人物、勞動(dòng)生活場景，善從平淡的農(nóng)家生活中發(fā)現(xiàn)意味雋永的畫面，畫風(fēng)質(zhì)樸厚重、蘊(yùn)含秀雅。他曾任西北軍政委員會(huì)文化部文物處處長、陜西省文化局副局長、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)首任主席。趙望云出生在一個(gè)兼營皮行生意的農(nóng)民家庭里。家有七姐排行老八，從小對繪畫、音樂、戲劇等藝術(shù)有著濃厚的興趣。隨著
陜西畫報(bào) 2020年7期2020-12-21
- 長安畫派小覽
末60年代初，趙望云、石魯、何海霞、方濟(jì)眾等六位畫家懷揣著各自的理想，不期而至地相聚在長安城。趙望云德高望重，質(zhì)樸蒼茫，很早就用高雅的國畫來反映民生疾苦。石魯一枝獨(dú)秀，大破大立，濃縮了熾熱的時(shí)代風(fēng)云。何海霞則以深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和純正的中華品格喚起人們心頭的民族自尊……這六位長安畫派的代表人物，在長期的寫生實(shí)踐中，潛移默化地使自己的創(chuàng)作走向成熟，樹立了時(shí)代的典范。追溯“長安畫派”的出現(xiàn)，它作為一個(gè)藝術(shù)流派而被社會(huì)承認(rèn)，是始于1961年10月在北京舉辦的習(xí)作
檢察風(fēng)云 2020年10期2020-06-29
- 長安畫派新解
何？長安畫派以趙望云為宗師，以石魯為思想旗幟。在美術(shù)思想界“不是東風(fēng)嬉笑西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)”的時(shí)代，長安畫派依然堅(jiān)持“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”，以大西北的自然山水為主要表現(xiàn)對象，以創(chuàng)新精神為主要特征，以山水畫獨(dú)特的“色墨并用”的“拖泥帶水皴”為風(fēng)格，以富有苦澀意味的筆墨為主要精神內(nèi)涵，以趙望云、石魯、方濟(jì)眾、何海霞、康師堯、李梓盛為主要代表。長安畫派，啟蒙于20世紀(jì)初無產(chǎn)階級革命時(shí)代的美術(shù)思潮;奠基于趙望云20世紀(jì)40年代的祁連山寫生和石魯延安時(shí)期
書畫世界 2019年10期2019-12-02
- 一覽眾山小
安畫派領(lǐng)軍人物趙望云、石魯?shù)热说臋n案，瞅著那一個(gè)個(gè)蠅頭般大小的鋼筆字，眼前便浮現(xiàn)出畫家們孤傲而坦蕩的身影，便想到他們坎坷而又執(zhí)著的一生，不由得被這些卓越藝術(shù)家對美術(shù)事業(yè)的不懈追求所激勵(lì)。盡管他們已經(jīng)相繼辭世三四十年了，但他們的筆墨精神依然活躍在當(dāng)今畫壇，他們所鑄煉的人格力量，已不是一句“高山仰止”就能概括的。隨后我又仔細(xì)閱讀了近年面世的趙望云、石魯?shù)热说漠嬚摦嫾峙c依然熱衷美術(shù)創(chuàng)作的畫家后人們進(jìn)行探討，忽然發(fā)現(xiàn)，由于種種浮躁的因由，人們對長安畫派的研究始
時(shí)代報(bào)告·中國報(bào)告文學(xué) 2019年11期2019-11-17
- 音樂家趙季平的藝術(shù)教育與創(chuàng)作特點(diǎn)
，趙季平的父親趙望云是中國畫歷史上反映現(xiàn)實(shí)題材的先驅(qū)人物，是長安畫派的創(chuàng)始人之一，被譽(yù)為平民的藝術(shù)家。陳凱歌曾經(jīng)這樣介紹趙季平先生“趙望云先生西入秦地，以如椽巨筆開一代風(fēng)氣之先，史稱長安畫派，趙季平先生乃世家子，眉之間有古人相”。在上個(gè)世紀(jì)20年代至30年代初，趙望云就深入到農(nóng)村寫生，他走訪到民間采風(fēng)，深切的關(guān)注平常百姓的生活狀態(tài)。趙望云是第一位真正意義上把農(nóng)民、鄉(xiāng)村生活當(dāng)做描寫主體，把農(nóng)村生活勞動(dòng)的場景畫入山水風(fēng)景的畫家。趙季平先生描述其父趙望云的畫說到
- 趙鳳岐：清風(fēng)明月本無價(jià) 遠(yuǎn)山近水皆有情
還是做人。作為趙望云六子趙振陸的童年玩伴，幼年的趙鳳岐曾常住趙家，在趙老先生家中，趙家夫婦待鳳岐與自己家子女一樣。這樣便使得趙鳳岐常與趙望云、石魯、方濟(jì)眾、何海霞等……老一輩藝術(shù)家有交集，老一輩藝術(shù)家在為人處事和繪畫創(chuàng)作上對他的影響極大。趙先生說：“老一輩所取得的藝術(shù)成就和走過的藝術(shù)道路都在告訴我們，一個(gè)畫家，走出一條具有自己特色的藝術(shù)之路有多重要。這些年，我在寫意山水畫上的堅(jiān)持、否定、探索，再堅(jiān)持、再否定、再探索都是為了此”?！盾髯印ね醢浴份d：“楊朱哭衢
時(shí)代人物 2019年8期2019-08-19
- 趙鳳岐：清風(fēng)明月本無價(jià)遠(yuǎn)山近水皆有情
還是做人。作為趙望云六子趙振陸的童年玩伴，幼年的趙鳳岐曾常住趙家，在趙老先生家中，趙家夫婦待鳳岐與自己家子女一樣。這樣便使得趙鳳岐常與趙望云、石魯、方濟(jì)眾、何海霞等……老一輩藝術(shù)家有交集，老一輩藝術(shù)家在為人處事和繪畫創(chuàng)作上對他的影響極大。趙先生說：“老一輩所取得的藝術(shù)成就和走過的藝術(shù)道路都在告訴我們，一個(gè)畫家，走出一條具有自己特色的藝術(shù)之路有多重要。這些年，我在寫意山水畫上的堅(jiān)持、否定、探索，再堅(jiān)持、再否定、再探索都是為了此”。《荀子·王霸》載：“楊朱哭衢
時(shí)代人物 2019年23期2019-08-17
- 張大千：你畫的是耕田的馬
千邀請徐悲鴻和趙望云兩位朋友來家里做客。三人準(zhǔn)備落座時(shí)，徐悲鴻的家人來稟家里出了些小事情需要他回去處理，徐悲鴻于是離開了張家。徐悲鴻走后，張大千便和趙望云暢飲起來。幾杯小酒下肚，趙望云對張大千說：“人家都說徐悲鴻畫的馬比我畫得好，你說我們倆到底誰畫得好些？”張大千聽后笑著說：“你們二人所畫的馬各有千秋，徐悲鴻畫的馬是賽跑的馬和拉車的馬，而你畫的則是耕田的馬，同樣也很精彩！”聽了張大千的話，趙望云非常開心……回到家后，趙望云便迫不及待地跟老婆分享了自己的開心
祝您健康·文摘版 2019年7期2019-07-09
- 丹青一生侯聲凱
來的，自然受到趙望云、石魯諸位大師的熏陶和影響，加之他身上有一種與生俱來的孤傲。所以，侯聲凱先生的一生，特立獨(dú)行，信念堅(jiān)定，冷眼看世界，因而我又從聲凱兄身上，感覺到了他骨子里蘊(yùn)藏著的一種睥睨一切的貴族之氣。聲凱兄是趙望云的入室弟子，十幾歲就和師兄趙振川廝混滾打在一起，又一起插隊(duì)隴縣八年，倆人的故事說不完。而我認(rèn)識侯聲凱，也是因?yàn)檎翊ɡ闲纸榻B。聲凱兄還告訴我，他和石魯老師在黃河龍門激浪中坐一艘小船照相寫生的事，聽了讓人驚心動(dòng)魄。石魯老師瘦弱，在顛簸的船上根本
金秋 2019年24期2019-06-15
- 活躍于大后方的抗日美術(shù)家趙望云
畫風(fēng)清新接地氣趙望云原名趙新國，1906年9月出生于河北省束鹿縣周家莊一個(gè)兼營皮行生意的農(nóng)民家庭，自小對繪畫等藝術(shù)就有著天然的敏感和濃厚的興趣。五六歲時(shí)，辛亥革命爆發(fā)，清廷統(tǒng)治被推翻，民國臨時(shí)政府成立，到處張燈結(jié)彩，敲鑼打鼓，趙望女把鄉(xiāng)下農(nóng)民在莊稼地里歡慶的情景畫了下來，貼在墻上。這是他的第一幅繪畫作品，據(jù)說當(dāng)時(shí)轟動(dòng)十里八鄉(xiāng)。就是這幅少年習(xí)作，奠定他后來一生創(chuàng)作的追求——關(guān)注多難的民族和最底層農(nóng)民。描摹民瘼成名的趙望云，終身踐行“為生民立命”的藝術(shù)人生。1
文史春秋 2019年2期2019-05-08
- 抗戰(zhàn)時(shí)期趙望云民間生活題材寫生探析
于亮 趙娜一、趙望云中國畫創(chuàng)作題材與技巧的創(chuàng)新20世紀(jì)三四十年代，中國正值抗戰(zhàn)時(shí)期，民族命運(yùn)岌岌可危。在這樣特殊的時(shí)代背景下，國民的身體、精神飽受摧殘，生存大為不易，底層民間更是餓殍遍野，一片哀號。生于彼時(shí)的藝術(shù)家們，對于藝術(shù)的思考也進(jìn)入新的階段。在當(dāng)時(shí)大的文化背景下，傳統(tǒng)思想和西方思想激烈碰撞，藝術(shù)的內(nèi)涵以及功能等都在被重新思考與建構(gòu)。傳統(tǒng)思想中藝術(shù)的功能在于“成教化，助人倫”，對于當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家們依然有深遠(yuǎn)的影響，故而當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家們多認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該圍繞
中國書畫 2019年11期2019-04-10
- 高峰應(yīng)運(yùn)而起
——長安畫派何以崛起
作，再出石魯、趙望云式的大師，再有畫派不斷地崛起于三秦大地，再有大師級的藝術(shù)家擎起新畫派的大旗，紛紛擾擾之聲總是不絕于耳。然而，人們卻忽略了長安畫派的崛起是有條件的，這里我們試著分析：第一，長安畫派是應(yīng)運(yùn)而生的。中華人民共和國成立以后，百業(yè)待興，人民呼喚新的藝術(shù)形式來表現(xiàn)新的生活，很多人在研究長安畫派的時(shí)候，常常忽略了這一歷史背景。其實(shí)古往今來，每一種藝術(shù)形式都是時(shí)代的產(chǎn)物。那唐詩、宋詞、元曲，所以能夠在一個(gè)朝代引領(lǐng)藝術(shù)風(fēng)潮，就是因應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要。
中國書畫 2019年12期2019-04-10
- 抗戰(zhàn)時(shí)期西安的移民藝術(shù)家及其藝術(shù)活動(dòng)
164）一、以趙望云為代表的移民美術(shù)家來自河北束鹿的畫家趙望云生活定居在西安甜水井大有巷三號，從此生活在西安直至生命的最后一刻。他1942年來到西安，自此之后，以西安為中心，輾轉(zhuǎn)于西南的重慶、成都，西北的蘭州、青海、新疆、平?jīng)龅鹊?，開展寫生創(chuàng)作和作品展覽活動(dòng)。西北寫生之旅對趙望云的人生和藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了極為深刻的影響。在這一時(shí)期眾多奔赴西北寫生的藝術(shù)家中，他是停留時(shí)間最長者。西北的地理環(huán)境賦予了趙望云新的藝術(shù)靈感，西北成為他筆下的題材，在筆墨語言上，趙望云將
大眾文藝 2019年4期2019-01-28
- 趙望云：給長安畫派蹚出一條路
36年2月，“趙望云旅行印象畫展”在南京舉辦，引起轟動(dòng)。展后，徐悲鴻贊其作品“筆法生動(dòng)，無八股氣”。趙望云因此獲得“三千畫家之唯一”的盛譽(yù)。趙望云是20世紀(jì)中國畫革新的先行者，新中國畫之巨擘，卓越的藝術(shù)教育家，新中國西北地區(qū)文物事業(yè)之父，長安畫派奠基者和創(chuàng)始人。他對民族文化的貢獻(xiàn)具有歷史性、開拓性和劃時(shí)代特征。他不僅開宗立派，更重要的是開辟了一條道路，一條民族的文化之路。歷史證明，這條大道之上人才輩出，而這條路的本質(zhì)就是扎根人民、扎根生活。心懷天下，執(zhí)筆為
讀者欣賞 2019年1期2019-01-16
- 微訪談
大實(shí)話徐悲鴻與趙望云都是張大千的好友，二人也都以擅長畫馬聞名，而徐悲鴻的名聲始終比趙望云大，趙望云有些不服氣。一天，趙望云讓張大千說說自己和徐悲鴻到底誰畫得好，張大千不假思索地說徐悲鴻畫得馬好。趙望云聽了很失望，追問原因。張大千不想傷他的自尊，笑著回答：“徐悲鴻畫的馬是賽跑的馬和拉車的馬，而你畫的是耕田的馬。賽跑的馬當(dāng)然比耕田的馬好多了！”一句看似玩笑的大實(shí)話讓趙望云不得不點(diǎn)頭認(rèn)同。有一種尊重叫裝聾作啞一次，哲學(xué)家馮友蘭坐火車回老家，對面坐著一位患有口吃的
百家講壇(紅版) 2018年2期2018-12-29
- 開頭一笑出好丈
朋友，徐悲鴻、趙望云便是其中的兩位。此二人都擅長畫馬，人們對他們倆畫的馬評論很多，大多數(shù)人都認(rèn)為徐悲鴻畫得比趙望云好。聽到自己不如人，誰都會(huì)難過，年輕氣盛的趙望云聽后，不僅難過，還很不服氣。為了驗(yàn)證世人的評價(jià)，他就去問了張大千的意見。趙望云問：“人家都說悲鴻畫馬比我畫得好，你說說到底是誰的好？”“當(dāng)然是他的好?！睆埓笄Ш敛华q豫地答。趙望云大失所望，但還是忍不住地追問了一句：“為什么？”“他畫的馬，是賽跑的馬和拉車的馬；你畫的馬，是耕田的馬?！睆埓笄Т?。趙望
小學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)(爆笑校園) 2018年9期2018-09-07
- 黃胄時(shí)代造就的人民畫家
。幸遇韓樂然與趙望云盡管黃胄在遇到韓樂然之前，就有了一些美術(shù)功底，但與韓樂然的相遇讓黃胄真正找到了踏入藝術(shù)靈境的法門。韓樂然認(rèn)識黃胄時(shí)，正在西安舉辦個(gè)人畫展，并準(zhǔn)備到八百里秦川寫生。作為助手，黃胄在韓樂然這兒獲得了他需要的一切，包括素描、敷色、形體的準(zhǔn)確與繪畫的布局，這段經(jīng)歷對于黃胄而言彌足珍貴，他不僅學(xué)到了寫生的技巧，而且也感受了韓樂然在水彩畫上用水用色酣暢淋漓的氣勢，這種氣勢后來被他成功地轉(zhuǎn)化到他的筆墨中?！稄V闊天地大有作為》而趙望云的存在，一定程度上
時(shí)代人物 2018年3期2018-06-21
- 趙望云抗戰(zhàn)時(shí)期的美術(shù)實(shí)踐與藝術(shù)思想
——兼論長安畫派的思想源頭
0月,以石魯、趙望云、李梓盛、康師堯、何海霞等人為代表的西北美術(shù)家團(tuán)體在北京舉辦畫展。他們獨(dú)特的藝術(shù)語言與新銳的藝術(shù)思想熠熠生輝,被業(yè)界稱為“長安畫派”“長安新畫”*1961年10月,西安美協(xié)在北京中國美術(shù)館舉辦“國畫研究室班習(xí)作展”，展出趙望云、何海霞、方濟(jì)眾、康師堯作品各有20余幅,石魯作品40幅,李梓盛作品近10幅,共150余幅,于是在中國畫壇刮起了新色彩、新構(gòu)圖的“西北風(fēng)”。。各界論者一致認(rèn)為，他們的畫作既不同于傳統(tǒng)文人畫的風(fēng)格,也不是對西洋畫的邯
西北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2018年1期2018-02-13
- 什剎?；?/a>
”中國美術(shù)館藏趙望云作品巡展現(xiàn)場上海中華藝術(shù)宮展期至2018年1月30日趙振川講話:請?jiān)试S我代表趙望云的家屬，對蒞臨今天畫展的各方人士表達(dá)最誠摯的謝意。這個(gè)畫展能在美麗而又充滿著現(xiàn)代活力的上海舉辦，承蒙大家的鼎力支持。我還特別要向中國美術(shù)館和上海中華藝術(shù)宮的工作人員表達(dá)敬謝之意。由于他們極富專業(yè)精神的工作努力，使得這個(gè)畫展在上海這個(gè)獨(dú)具特殊魅力的城市里有了新的意義。繪畫是民族文化精神最直接的載體，蘊(yùn)含著對于我們中華文化歸屬感的認(rèn)同情懷。10多年前，我們將家
北廣人物 2018年3期2018-01-20
- 長安畫派人物畫的創(chuàng)作特點(diǎn)研究
文化的影響，以趙望云、石魯為首的長安畫派，不但形成了鮮明的創(chuàng)作理念，而且在人物畫創(chuàng)作中呈現(xiàn)出了獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格。鑒于此，本文簡述了長安畫派的形成和發(fā)展，并就其人物畫創(chuàng)作特點(diǎn)進(jìn)行了分析，以期獲得更加深刻的認(rèn)識。長安畫派 人物畫 創(chuàng)作特點(diǎn) 研究分析一、長安畫派的形成和發(fā)展簡述19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國畫變革和發(fā)展，主要是以京、津、滬、杭、粵為中心的，與這些地區(qū)相比，西部地區(qū)的中國畫發(fā)展則明顯的保守和落后。直到五四新文化運(yùn)動(dòng)之后，一些有著進(jìn)步思想和鮮明主張的創(chuàng)作者
長江叢刊 2017年20期2017-11-25
- 論趙望云與馮玉祥的詩畫情緣
字街頭的藝術(shù)家趙望云，幾次詩畫合作，讓兩人在藝術(shù)上相扶相持。本文主要論述兩人在《抗戰(zhàn)畫刊》中的詩畫情緣?！娟P(guān)鍵詞】：趙望云；馮玉祥；抗戰(zhàn)畫刊30年代，隨著戰(zhàn)爭的進(jìn)一步加深，被任命為第六戰(zhàn)區(qū)長官的馮玉祥將軍需要從泰安前往南京就職，趙望云繼續(xù)追隨馮玉祥做隨軍宣傳。但南京在1938年被日軍所占領(lǐng)，馮玉祥將軍和趙望云便輾轉(zhuǎn)到抗戰(zhàn)重鎮(zhèn)武漢。到達(dá)武漢后，馮玉祥將軍呼吁文藝工作者也應(yīng)以筆代槍投身到抗日救國當(dāng)中。在馮玉祥將軍的呼吁下，相繼成立了“中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)”和
西江文藝 2017年15期2017-09-10
- 長安三杰
大的三個(gè)人，即趙望云、石魯、何海霞，被稱為“長安三杰”?！捌矫癞嫾摇?span id="j5i0abt0b" class="hl">趙望云提起長安畫派，人們首先想到的一定是石魯和黃胄，殊不知，趙望云才是畫派真正的創(chuàng)始人。1906年，趙望云生于河北束鹿（今河北辛集）。1925年，他在表兄王西渠的資助下赴北京入私立京華美專學(xué)習(xí)繪畫，半年后轉(zhuǎn)入國立北京藝專專攻國畫，因?qū)W(xué)校教育不滿，憤而離校，靠自學(xué)成才。1933年，趙望云以天津《大公報(bào)》旅行記者的身份到河北農(nóng)村寫生，作品在《大公報(bào)》連載。一連三個(gè)月，他走遍冀中、冀南16個(gè)縣
世界知識畫報(bào)·藝術(shù)視界 2017年6期2017-06-29
- 長安畫派 西北風(fēng)情
0年代，一個(gè)以趙望云、石魯、何海霞等為代表的西安美術(shù)團(tuán)體，在北京等地組織了一次巡回展。他們以表現(xiàn)黃土高原古樸倔強(qiáng)為特征的山水畫和勤勞淳樸的陜北農(nóng)民形象的人物畫，在中國畫壇引起轟動(dòng)。大家稱之為“長安畫派”。石魯、趙望云、何海霞、方濟(jì)眾、李梓盛、康師堯、黃胄、羅銘……他們自上世紀(jì)40年代就生活在陜西，并從事藝術(shù)創(chuàng)作。他們的繪畫題材以山水、人物為主，兼及花鳥，作品多描繪西北風(fēng)情，特別是陜西地區(qū)的自然風(fēng)光和風(fēng)土人情，其中尤鐘情于陜北黃土高原的山山水水，一反清末、民
世界知識畫報(bào)·藝術(shù)視界 2017年6期2017-06-29
- 炎黃之胄
小輩”，他本是趙望云的弟子，最后卻畫得比師父還出名，他是長安畫派的重要人物，在西北駐足的時(shí)間卻并不算長。論資歷，他確實(shí)是長安畫派的后繼者，論成就，他卻不遜于任何一位長安畫派的開創(chuàng)者。他就是黃胄。黃胄本姓梁，1925年出生于河北。故鄉(xiāng)荒僻，家中窮苦，但卻擋不住他一腔的藝術(shù)熱忱。他自小便是個(gè)胸懷抱負(fù)的文藝青年，黃胄之名取自“炎黃之胄”，而這“炎黃”之理想后來更是伴隨了他的一生。40年代初，黃胄偶遇畫家韓樂然。雖然沒有師承關(guān)系，但曾留學(xué)法國的韓樂然對黃胄卻有著藝
世界知識畫報(bào)·藝術(shù)視界 2017年6期2017-06-29
- 趙望云再認(rèn)識：走向民間的另一維度
，我們回避不了趙望云先生。這種藝術(shù)史上無可回避，也無法回避的事實(shí)本身，就是我們今天依舊談?wù)?span id="j5i0abt0b" class="hl">趙望云的第一意義。之所以如此，當(dāng)然是因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">趙望云為中國藝術(shù)的發(fā)展做出了以下貢獻(xiàn)：第一，今人所做當(dāng)代中國畫發(fā)展史討論20世紀(jì)中國畫發(fā)展時(shí)，指認(rèn)了三條發(fā)展道路。延續(xù)傳統(tǒng)型，代表人物齊白石、黃賓虹；引西開中型，代表人物徐悲鴻、蔣兆和；走向現(xiàn)代型，代表人物吳大羽、林風(fēng)眠。但是，以趙望云為代表的走向民間的寫生之路，并由此開宗立派的第四條道路，卻被整體忽略。應(yīng)該知道，趙望云及其奠基
公關(guān)世界 2017年18期2017-05-30
- 再識趙望云
劉爽提及趙望云，人們必然聯(lián)想到“長安畫派”，知他是位大畫家與“長安畫派”的奠基者之一。關(guān)于其他，一直被歷史煙云掩蓋：他是“一個(gè)頂愛國的畫家、一個(gè)成功的藝術(shù)教育家、一位開宗立派的國畫大師、中國畫革新的先鋒……”2017年4月13日 至 2017年5月14日，由中國美術(shù)館主辦的《回望云峰——中國美術(shù)館館藏趙望云作品巡展（西安站）》即將在陜西美術(shù)博物館展出。1977年，趙望云先生逝世后，家屬將其352件作品捐贈(zèng)給中國美術(shù)館，此次展出其中的150余件以紀(jì)念趙望云先
公關(guān)世界 2017年8期2017-05-30
- 一代宗師趙望云作品價(jià)值的再認(rèn)識
中國繪畫史上，趙望云就是這樣一個(gè)人。但在今天，我們可能愿意拿出大把大把的時(shí)間，去喋喋不休地研討、座談那些有點(diǎn)名氣的所謂名家，連篇累牘地去刊發(fā)他們并不豐滿、厚實(shí)的藝術(shù)與經(jīng)歷，而一味地去遺忘像趙望云這樣開宗立派的大師巨匠。這樣的大師巨匠離我們遠(yuǎn)了嗎？他們的影響小了嗎？他們的藝術(shù)價(jià)值消失了嗎？當(dāng)然，都不是，而是我們在當(dāng)下急功近利的經(jīng)濟(jì)社會(huì)中迷失了自己的理性、失去了自己的判斷，在文化精神的向度上，一而再、再而三地?zé)o目的地出走，把中國繪畫的話語權(quán)，把中國文化的價(jià)值及
公關(guān)世界 2017年8期2017-05-30
- 趙望云的藝術(shù)與人生
趙望云一生的藝術(shù)創(chuàng)作，從未囿于自我。從早年偏重寫實(shí)的傳統(tǒng)風(fēng)格，到晚年個(gè)人風(fēng)格化語言所流露出的智性與簡約，其筆墨的至簡達(dá)到其美學(xué)境界的玄秘之境。但不論筆墨表達(dá)如何轉(zhuǎn)變升華，其畫作題材從下里巴人到陽春白雪，卻都實(shí)實(shí)在在源于生活中的所見，注重筆墨精神與當(dāng)下境遇的內(nèi)核關(guān)聯(lián)。這亦是他畢生實(shí)踐的“一手伸向生活，一手伸向傳統(tǒng)”的藝術(shù)準(zhǔn)則。生活，即藝術(shù)家對生活場景的敏銳探索與發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)更像是一種新型表現(xiàn)手法的挖掘。與自幼浸淫于傳統(tǒng)筆墨和章法的傳統(tǒng)畫家不同，擅長旅行寫生的趙
公關(guān)世界 2017年8期2017-05-30
- 關(guān)于長安畫派
西代表藝術(shù)家：趙望云、石魯、方濟(jì)眾、何海霞等代表作品：《農(nóng)村寫生集》、《西北旅行畫集》、《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》、《延河飲馬》等產(chǎn)生背景近代中國美術(shù)隨著社會(huì)的巨大變遷也發(fā)生了革命性的變化。新思想與西方美術(shù)的傳入也極大地改變了中國畫家的創(chuàng)作思想。其中相當(dāng)一部分藝術(shù)家認(rèn)識到藝術(shù)描寫生活的重要性。自1933年開始到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，一股到農(nóng)村寫生，描寫戰(zhàn)地和邊疆、災(zāi)區(qū)生活的潮流正在興起，畫家走出畫室，深入現(xiàn)實(shí)世界中體驗(yàn)生活，描繪生活中見到的人物和大自然風(fēng)光，這不僅大大豐富了表現(xiàn)
公關(guān)世界 2017年8期2017-05-30
- 頑強(qiáng)的生命力 執(zhí)著的藝術(shù)精神
趙季平講述其父趙望云生命最后一段時(shí)期依舊為藝術(shù)奮斗的感人場景。有一天，母親問父親，你怕不怕死？父親說，到了這個(gè)年齡了還怕什么死。母親說，那你死了以后我怎么辦？這句話，讓父親不禁感到了一陣悲涼。母親隨父親走南闖北，相夫教子，操持家務(wù)，沒享過一天清福。有什么可以作為寄托夫妻恩愛和思念之情的物什呢？唯有畫兒。自己一輩子給別人畫了無數(shù)的畫，現(xiàn)在也該給妻子畫了。父親便說，我死了，你不要難過，我給你留些畫，你看見畫就是看見我了。你說要多少張？母親脫口而出，一百張。母親
公關(guān)世界 2017年8期2017-05-30
- “長安畫派”的奠基人
趙望云（1906～1977），現(xiàn)代畫家，河北束鹿人。早年與王森然、李苦禪等組織吼虹藝術(shù)社，1937年創(chuàng)辦《抗戰(zhàn)畫刊》。趙望云先生是我國現(xiàn)代杰出的藝術(shù)大家、20世紀(jì)中國畫壇大眾化藝術(shù)思潮的先驅(qū)、“長安畫派”的奠基人和創(chuàng)始人。擅長山水、人物，創(chuàng)作面向生活，畫風(fēng)于質(zhì)樸厚重中蘊(yùn)含秀雅，尤長于表現(xiàn)陜北山水和各族人民的勞動(dòng)生活，為長安畫派的開創(chuàng)畫家之一。曾任西北軍政委員會(huì)文化部文物處處長、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)首任主席、陜西省人大代表、陜西省政協(xié)委員
養(yǎng)生保健指南 2017年5期2017-05-26
- 基于寫生的傳統(tǒng)與創(chuàng)新
郭茗【摘 要】趙望云是我國當(dāng)代美術(shù)史上開宗立派的代表藝術(shù)家之一，他堅(jiān)持以寫生作為創(chuàng)作基礎(chǔ)，開拓了一條傳統(tǒng)與創(chuàng)新融合的道路。本文以趙望云西北山水畫中呈現(xiàn)的水墨新語言為研究對象，通過其作品中的淡墨排疊、枯筆飛白和沒骨技法的水墨語言創(chuàng)新性運(yùn)用，生動(dòng)再現(xiàn)了西北山水所呈現(xiàn)的地域性審美特征?！娟P(guān)鍵詞】趙望云；西北山水；水墨語言中圖分類號：J211.26 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）05-0195-02趙望云是我國當(dāng)代美術(shù)史上開宗立派的藝術(shù)家
戲劇之家 2017年5期2017-04-05
- 趙振川
奠基者和創(chuàng)始人趙望云之子，趙振川忠誠于父親遺志，多年筆耕不輟，將長安畫派精神發(fā)揚(yáng)之外，更塑造了西北山水新容，成為當(dāng)代畫壇的悍將。文/劉爽《雅昌專稿》描繪西北山水是我“未盡的事業(yè)”趙振川1944年生于西安，祖籍河北省束鹿縣。國家一級美術(shù)師，中國畫學(xué)會(huì)副會(huì)長，文化部藝術(shù)發(fā)展中心中國畫創(chuàng)作研究院副院長、黃胄美術(shù)基金會(huì)常務(wù)理事。陜西省第四屆文聯(lián)副主席，陜西省美協(xié)名譽(yù)主席，陜西長安畫派藝術(shù)研究院院長，陜西省政協(xié)委員。北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院中國畫高級研修班導(dǎo)師,中國人民大學(xué)
北廣人物 2017年7期2017-03-29
- “長安畫派”之于新中國主題創(chuàng)作的勞績再討論
的藝術(shù)家群，以趙望云、石魯、何海霞等為代表，反映現(xiàn)實(shí)，結(jié)合地域與時(shí)代特色，一掃傳統(tǒng)繪畫，特別是文人畫脫離現(xiàn)實(shí)、背離時(shí)代之流弊。本文就新中國主題創(chuàng)作領(lǐng)域“長安畫派”藝術(shù)家的勞績進(jìn)行再討論。長安畫派 國畫改造 主題創(chuàng)作 主題性繪畫中國傳統(tǒng)繪畫在主題創(chuàng)作中的局限性西畫東漸，圍繞中國傳統(tǒng)繪畫的口誅筆伐一浪高過一浪。特別是進(jìn)入20世紀(jì)，國畫界的唇槍舌劍愈演愈烈，爭論不休，概括而言，均離不開“本土藝術(shù)與外來藝術(shù)”“傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)”的二元問題。各方莫衷一是，然而，一
陜西教育·高教版 2017年2期2017-03-08
- 西北鄉(xiāng)愁
會(huì)想到領(lǐng)軍人物趙望云。本文結(jié)合當(dāng)時(shí)大的歷史背景，通過淺析趙望云的一些繪畫作品的個(gè)案，從而對趙望云的繪畫藝術(shù)風(fēng)格作淺要的分析?！娟P(guān)鍵詞】西北美術(shù)；長安畫派；趙望云1 長安畫派及趙望云簡介“長安畫派”在中國美術(shù)史上式影響力比較重大的繪畫流派之一，“長安畫派”同時(shí)也是“中國現(xiàn)代美術(shù)運(yùn)動(dòng)”的主導(dǎo)者和實(shí)踐者，長安畫派對西北地方題材的中國畫創(chuàng)作是中國美術(shù)史上的一次創(chuàng)舉。代表畫家趙望云和石魯兩位藝術(shù)大師領(lǐng)軍的“長安畫派”，在當(dāng)時(shí)提出了“美術(shù)只有反映現(xiàn)實(shí)才有生氣，才有發(fā)展
知音勵(lì)志·社科版 2016年12期2017-01-21
- 待重把山河描畫
的山水畫還是以趙望云先生為主脈。趙望云先生畫風(fēng)的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)是1941年在成都。具體而言是在結(jié)識張大干先生后，看張大干先生收藏的石濤等古代名家作品和受張大干先生本人藝術(shù)影響，使趙望云先生的畫風(fēng)為之一變。《趙望云自述》中提到這一事實(shí)：“還應(yīng)著重一提的，是與著名的古典派畫家張大干的來往，使我欣賞了很多的古代繪畫名作；那時(shí)張大干正在作畫準(zhǔn)備展覽，得以臨案學(xué)習(xí)他作畫的方法和風(fēng)格，使我在傳統(tǒng)技法上獲得很大益處?！?942年的西北之行歸來的創(chuàng)作，正是趙望云先生這種新
書畫藝術(shù) 2016年3期2016-09-12
- 黃土魂——長安畫派對近代山水畫地域圖式的新發(fā)現(xiàn)
軍人物，石魯、趙望云等的帶領(lǐng)之下，以身邊的生活為基礎(chǔ)，以自然的展現(xiàn)為出發(fā)點(diǎn)，以表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們的社會(huì)審美追求為目標(biāo)，為近代山水畫無論從題材，還是圖式情感的表達(dá)，都有著功不可沒的作用。這也是歷史對地域情感的新的需求，也適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的需要與審美情感的需求。長安畫派；石魯；趙望云；地域圖式長安畫派，是20世紀(jì)50年代末至60年代上半葉活躍于陜西西安的畫家創(chuàng)作群體，因西安古稱長安，因此得名。其主要?jiǎng)?chuàng)始人有石魯、趙望云等，他們的繪畫題材以山水、人物為主，作品多描繪大西
大眾文藝 2016年18期2016-07-13
- 趙望云的美術(shù)實(shí)踐
[摘要]趙望云在中國畫領(lǐng)域做出了杰出貢獻(xiàn)，其一生用繪畫來表現(xiàn)人生和所處的時(shí)代～通過大量的寫生來創(chuàng)作自己的繪畫藝術(shù)，主張藝術(shù)要“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”的學(xué)習(xí)創(chuàng)作道路，形成了自己的藝術(shù)創(chuàng)作道路和藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格。趙望云一心致力于美術(shù)教育工作，培養(yǎng)了大批的美術(shù)人才，他們中有很多成了繪畫界的精英。趙望云在美術(shù)界影響深遠(yuǎn)，其對美術(shù)教育所做出的貢獻(xiàn)值得我們學(xué)習(xí)和研究，[關(guān)鍵詞]趙望云；藝術(shù)創(chuàng)作；美術(shù)教育；美術(shù)實(shí)踐一、走進(jìn)趙望云趙望云（1906-1977）作為20世紀(jì)
美術(shù)界 2016年4期2016-04-29
- 皮都英杰競風(fēng)流
等；著名書畫家趙望云、任率英等；軍事將領(lǐng)邊章五、梁毅、李鏡如、趙光遠(yuǎn)等。朝鮮停戰(zhàn)談判中方首席代表——軍事家、外交家邊章五邊章五邊章五（1900—1954），辛集市文朗口村人。1922年保定陸軍軍官學(xué)校第九期步兵科畢業(yè)，任西北軍馮玉祥部團(tuán)長、旅參謀長。1930年蔣、閻、馮軍閥混戰(zhàn)，馮玉祥戰(zhàn)敗下野，邊章五所在部隊(duì)被蔣介石編入二十六路軍。1931年春，蔣介石調(diào)二十六路軍南下江西參加對紅軍的第三次“圍剿”，結(jié)果傷亡慘重，龜縮在被紅色區(qū)域包圍的寧都縣城。在我地下黨組
鄉(xiāng)音 2016年3期2016-04-06
- 張大千的幽默
尊敬。徐悲鴻與趙望云都是張大千的好友，二人也都以擅長畫馬聞名，而徐悲鴻的名聲卻始終比趙望云大，趙望云就有些不服氣。有一天，趙望云單獨(dú)問張大千：“人家都說徐悲鴻畫馬比我畫得好，你說說我們倆到底是誰畫得好？”張大千不假思索，說：“當(dāng)然是他的好?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">趙望云聽了很是失望，追問為什么。張大千笑著說：“他畫的馬是賽跑的馬和拉車的馬，而你畫的則是耕田的馬?！币痪淇此仆嫘Φ拇髮?shí)話讓趙望云不得不點(diǎn)頭認(rèn)同?？谷諔?zhàn)爭勝利后，張大千要從上海返回四川老家，他的學(xué)生們設(shè)宴為他餞行，邀請
作文評點(diǎn)報(bào)·中考版 2015年9期2015-12-17
- 西域情結(jié)
公看到國畫大師趙望云懸掛在西安一家畫店的墨跡后，竟然激動(dòng)得不能自已，在一位朋友的引見下，終于見到了崇拜的藝術(shù)大師。隨即他便返回寶雞處理完了所有牽連的事宜，背著鋪蓋卷，腳不停歇直奔進(jìn)趙望云家里，要拜其為師。慧眼獨(dú)具的趙先生見這位青年對美術(shù)如此的熱情，便矜持地點(diǎn)了點(diǎn)頭，他讓夫人在弟子黃胄、方濟(jì)眾的床邊為這莽撞而又執(zhí)著的青年安排了一個(gè)鋪位，從此徐庶之在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上便接觸了一個(gè)嶄新的天地。從此在趙望云的膝下便又多了一位虔誠的學(xué)人，他每天站在趙先生的畫案前，細(xì)心
時(shí)代報(bào)告·中國報(bào)告文學(xué) 2014年5期2014-10-29
- 國畫大師——張大千
的好友徐悲鴻與趙望云都擅長畫馬，而徐悲鴻比趙望云的名聲大，趙望云很不服氣。一天，趙望云見徐悲鴻不在，就問張大千說：“人家都說悲鴻畫馬比我畫得好，你說說到底是誰的好？”“當(dāng)然是他的好?！睆埓笄е痹捴闭f。趙望云聽了，大失所望，追問道：“為什么？”“他畫的馬是賽跑的馬和拉車的馬，你畫的是耕田的馬?！币?yàn)閺埓笄Я粲虚L胡子，還鬧出了一個(gè)笑話。在一次吃飯時(shí)，一位朋友以他的長胡子為對象，接連不斷地開玩笑，甚至拿他消遣?？墒牵瑥埓笄s不惱火，他不慌不忙地說：“我也奉獻(xiàn)諸位
作文周刊·小學(xué)三年級版 2009年14期2009-07-27
- 旅行體驗(yàn)與視覺再現(xiàn)
潮流的代表人物趙望云（1906-1977）。趙望云早期的畫集幾乎無一不與旅行相關(guān)：《趙望云農(nóng)村寫生集》（1933年）、《趙望云塞上寫生集》（1934年）、《趙望云旅行印象畫選》（1936年）、《泰山社會(huì)寫生石刻詩畫集》（1938年）、《趙望云西北旅行畫記》（1943年）。除此之外，他還有大量作為《大公報(bào)》新聞報(bào)道的寫生畫未結(jié)集出版（《農(nóng)村寫生集》與《塞上寫生集》就是為《大公報(bào)》新聞寫生的成果）。趙望云正是憑借其新聞報(bào)道式的寫生畫而享譽(yù)社會(huì)，并被認(rèn)為是少數(shù)幾
藝術(shù)評論 2009年5期2009-06-24