白蛇
- 問當(dāng)時(shí)何以為憑
白娘子傳奇》，被白蛇打動(dòng)。又看戲曲，有越劇、昆劇、婺劇還有川劇，以上各劇，故事情節(jié)全照搬了田漢所編的京劇《白蛇傳》。田漢寫白素貞敗走斷橋，見了許仙，悲喜交集，一開口便坦白了正體真身，令許仙感動(dòng)萬分。在此之前的白素貞，是決計(jì)不會承認(rèn)的。若問如此美化，何以為憑，其實(shí)無以為憑。我看過書，早知道白蛇原不是這樣——此事在唐代便有筆記，到宋元?jiǎng)t有話本，到明朝方成戲劇，到清朝版本最多。早先的白蛇極是猙獰可怖，盜了銀子偷珠寶，迷了男人吃人肉，終被法海制服，許仙得救，皈依佛
雜文選刊 2023年9期2023-09-13
- 試論《白蛇夫人》對白蛇傳故事的接受與重塑
國民間文學(xué)中的“白蛇”形象。白蛇傳故事并非一成不變，其歷經(jīng)近千年的傳承與變異，反映了不同時(shí)代的文化特質(zhì)以及不同時(shí)代人們的精神追求。其極強(qiáng)的傳承性，超越了時(shí)間與空間的局限，不僅對中國文學(xué)作品產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，甚至對日本、韓國等東亞細(xì)亞國家的文學(xué)作品也產(chǎn)生了深刻影響。因此，對中韓白蛇故事的比較研究，不僅可以進(jìn)一步了解人類文化發(fā)展規(guī)律，還可以深刻把握中韓兩國文化的差異性，以及這種差異產(chǎn)生的內(nèi)在根源。（二）前人研究白蛇傳作為中國四大民間愛情傳說之一，歷來被中國學(xué)者關(guān)
戲劇之家 2023年16期2023-09-06
- “白蛇傳”故事中“白蛇”形象的歷史演變
冉寧關(guān)鍵詞：“白蛇傳”故事 “白蛇”形象 多維演變在故事類文體中，經(jīng)典作品的流傳往往與作品所塑造的典型人物形象有密切關(guān)系。如《杜十娘怒沉百寶箱》之杜十娘、《西游記》之孫悟空、《紅樓夢》之林黛玉等。在一定程度上，一個(gè)成功的人物形象可以成就一部文學(xué)作品或影視作品。這些人物形象構(gòu)建了一個(gè)經(jīng)典的形象譜系，存在于中國文學(xué)的人物畫廊中，“白蛇”形象是其中之一?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">白蛇傳”不僅是中國古代四大愛情悲劇之一，同時(shí)也是中國四大民間傳說之一，是為數(shù)不多的從古至今一直流傳較廣的民
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年7期2022-07-17
- 縮寫《獵人海力布》
海力布看見一條小白蛇被老鷹抓住，急忙救下了小白蛇。小白蛇為了感謝海力布，便請海力布到她家的寶庫里去挑選幾樣寶物，小白蛇說如果海力布都不喜歡，還可以要她龍王父親嘴里的寶石。含著那顆寶石就可以聽懂動(dòng)物說的話。但是動(dòng)物說的話只能他自己知道，一旦說出去他就會變成石頭。海力布按照小白蛇說的，要了龍王的寶石。海力布有了寶石打獵更方便了，分給大家的獵物也越來越多。過了幾年，一天海力布打獵時(shí)，突然聽見小鳥說這里大山要崩塌，大地要被洪水淹沒！他急忙把這個(gè)消息告訴大家，可是大
作文周刊·小學(xué)五年級版 2022年32期2022-05-30
- 獵人海力布
人物：海力布、小白蛇、龍王、蝦兵、蟹將、百靈鳥、鸚鵡、村長、小云、眾鄉(xiāng)親（第一幕。海力布救小白蛇。）（旁白：從前有個(gè)獵人名叫海力布，每次打獵回來，他都把獵物分給大家，幫助很多人渡過難關(guān)。這一天，海力布又去打獵了。）海力布：好可愛的小白蛇啊?。ㄅ园祝盒?span id="j5i0abt0b" class="hl">白蛇嚇跑了，躲在大樹后面的草叢里。）海力布：小白蛇別怕！我不會傷害你的。我們獵人雖然是以打獵為生，但是弱小的動(dòng)物，我們是不會傷害的。（旁白：海力布繼續(xù)在山林中行走，突然聽見天上傳來求救聲。他抬頭一看，是老鷹抓住
雪豆月讀·高年級 2021年12期2021-12-23
- 白蛇故事流變及“再經(jīng)典” 化研究
【摘要】白蛇故事作為中國傳統(tǒng)故事的典型代表在歷代文學(xué)發(fā)展中不斷被重構(gòu)和改編。通過對白蛇故事的梳理以及關(guān)注其在當(dāng)下的文本闡釋，可以更加明晰地探討傳統(tǒng)故事“再經(jīng)典”化規(guī)律。本文從白蛇故事的流變以及《白蛇：緣起》中的現(xiàn)代化闡釋方面解讀傳統(tǒng)故事“再經(jīng)典”化的審美規(guī)律及價(jià)值指向。【關(guān)鍵詞】白蛇故事;《白蛇：緣起》;“再經(jīng)典”化【中圖分類號】J905? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2021）42-0016
今古文創(chuàng) 2021年42期2021-11-21
- 弗洛伊德精神分析理論關(guān)照下的小說《青蛇》解讀
的角度出發(fā)，以《白蛇傳》為故事原型，重新創(chuàng)作了白蛇、許仙、青蛇的傳奇故事。在《青蛇》中，白素貞和小青因?yàn)檎`吃了呂洞賓的七情六欲丸而開始向往并追求人間情愛，相繼愛上了美少年許仙。小青依賴白蛇，當(dāng)白蛇愛上許仙時(shí)，她對姐姐和許仙的情感是復(fù)雜的，與傳統(tǒng)的“白蛇傳”故事相比，小青有了更多自己的情感；白蛇不似《白蛇傳》里那樣賢良淑德，她雖然依靠自己的美色引誘許仙，卻在愛上許仙后主動(dòng)放棄一切，愿意為了愛情成為一名普通娘子，最終多情反被無情誤，被壓在了雷峰塔下；許仙懦弱多
長江叢刊 2021年1期2021-11-12
- 敘事策略的重構(gòu)
】 本文分析了《白蛇：緣起》的敘事特色和敘事美學(xué)，并從獲得國民的認(rèn)可、推動(dòng)國內(nèi)文化國際化傳播等方面闡述《白蛇：緣起》的敘事策略在文化傳播方面的作用。【關(guān)鍵詞】 《白蛇：緣起》;敘事策略;敘事美學(xué);特色;重構(gòu)【中圖分類號】J954? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）28-0086-02動(dòng)畫電影在人類生活中占據(jù)至關(guān)重要的地位，在藝術(shù)行業(yè)也是具有代表性的一種，但是我國動(dòng)畫電影的發(fā)展卻一波三折。20世紀(jì)
今古文創(chuàng) 2021年28期2021-09-10
- “小青”首當(dāng)國漫大女主 《白蛇2：青蛇劫起》重構(gòu)經(jīng)典故事
，國漫黑馬電影《白蛇：緣起》創(chuàng)新解讀白蛇傳說，唯美的東方古典畫面、蕩氣回腸的愛情讓觀眾驚喜，收獲4.68億元累計(jì)票房。今年夏天，追光動(dòng)畫“新傳說”系列最新續(xù)作、由《白蛇：緣起》原班人馬打造的續(xù)集《白蛇2：青蛇劫起》（以下簡稱：《白蛇2》）于7月23日上映。日前，該片導(dǎo)演黃家康接受《綜藝報(bào)》專訪，他介紹，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在人物解讀、美術(shù)風(fēng)格、制作技術(shù)等多方面探索，尋求創(chuàng)新空間，《白蛇2》突破傳說，延展出小青冒險(xiǎn)成長、勇救小白的全新故事線。“大女主”小青更像一名現(xiàn)代女
綜藝報(bào) 2021年14期2021-09-05
- 對話導(dǎo)演黃家康：展現(xiàn)奇觀世界，不重復(fù)《白蛇傳》故事
《綜藝報(bào)》：《白蛇2》的創(chuàng)作理念是什么？黃家康：《白蛇2》的情感內(nèi)核依然遵循《白蛇傳》，不過這次是“后傳故事”，我們力圖展現(xiàn)新穎的奇觀世界。不管是《白蛇：緣起》還是《白蛇2》，都是通過現(xiàn)代視角重構(gòu)經(jīng)典故事，將思考融入作品之中，令觀眾產(chǎn)生共鳴?！毒C藝報(bào)》：續(xù)作的主角為什么選擇小青？黃家康：團(tuán)隊(duì)在做《白蛇：緣起》的時(shí)候，就擬定了續(xù)作的創(chuàng)作方向，即不希望重復(fù)《白蛇傳》的故事。在保留《白蛇傳》情感內(nèi)核和人物關(guān)系的前提下，我們希望帶給觀眾一些新故事。小青原本筆墨較少
綜藝報(bào) 2021年14期2021-09-05
- 國漫《白蛇：緣起》內(nèi)的中國傳統(tǒng)文化元素體現(xiàn)
摘要：動(dòng)畫電影《白蛇：緣起》深入挖掘中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并融入道家方術(shù)、奇門遁甲等元素，在人物臺詞服飾、電影配樂、山水建筑等方面進(jìn)行中國化處理。影片將角色放置在傳統(tǒng)文學(xué)與民間故事中，在虛擬與真實(shí)歷史之間搭建起一座橋梁，使得影片洋溢著民族精神和文學(xué)典故的芳香氣韻。本文從人物設(shè)定和臺詞、背景和造型服飾以及電影配樂3個(gè)方面進(jìn)行研究，展示中國傳統(tǒng)文化元素在藝術(shù)作品中獨(dú)到的感染力和美學(xué)價(jià)值。關(guān)鍵詞：國漫;《白蛇：緣起》;傳統(tǒng)文化中圖分類號：J954 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文
藝術(shù)科技 2021年9期2021-08-11
- 《白蛇：緣起》中的“逸”格美學(xué)
上映的國產(chǎn)動(dòng)畫《白蛇：緣起》從傳統(tǒng)詩畫品評的“立象盡意、情景相生”出發(fā)，通過塑造角色“意象”和山水“意境”，將“動(dòng)畫民族化”從藝術(shù)形式到哲學(xué)思想由外而內(nèi)地加以貫通，呈現(xiàn)了蘊(yùn)含中國古典藝術(shù)“逸”格之美的視覺語言，展示了“雄奇剛健”“意氣灑脫”和“自然清麗”的美學(xué)特征。其“形”“神”合一的創(chuàng)作理念，用“立象以盡意、情與景相生”的意境升華了這部動(dòng)畫電影的藝術(shù)性。該片對“逸”的表現(xiàn)和追求不僅體現(xiàn)出現(xiàn)代國人對古代中國審美趣味和審美理想的向往，也是對當(dāng)下自我現(xiàn)實(shí)生存的
西部學(xué)刊 2021年8期2021-07-11
- 嚴(yán)歌苓《白蛇》的動(dòng)物意象研究
文作家嚴(yán)歌苓的《白蛇》，借此分析作品中出現(xiàn)的蛇意象所代表的含義。關(guān)鍵詞：《白蛇》 女同性戀文學(xué) 意象嚴(yán)歌苓的小說《白蛇》講述了知名舞蹈家孫麗坤在20世紀(jì)60年代中落難后與一個(gè)自小迷戀她的“假小子”徐群姍之間的愛情故事。它以三個(gè)不同的版本，官方版本、民間版本和不為人知的版本，從不同的角度為我們講述了“白蛇”與“青蛇” 之間的情欲悲劇。在這部作品中，蛇意象具有多重意味，本文擬從三個(gè)方面進(jìn)行分析。首先，從蛇崇拜的角度看，在母系社會中，蛇是原始信仰的產(chǎn)物，它的意象
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年2期2021-02-23
- 《白蛇：緣起》的詩意回歸及藝術(shù)價(jià)值
錢勇摘要：《白蛇：緣起》深深的扎根于中國的民間傳說，發(fā)揚(yáng)國產(chǎn)動(dòng)畫的本土化策略，從民間故事到動(dòng)漫巨制，為觀眾帶來了有別于以往白蛇傳說的新穎故事。影片的整個(gè)故事情節(jié)通過詩意的電影語言呈現(xiàn)給觀眾，向大家傳達(dá)了唯美的愛情歸宿。觀眾對于動(dòng)漫中三個(gè)主要人物的遭遇更加有代入感，也更加感人。關(guān)鍵詞：《白蛇：緣起》? ?影視作品? ?境界? ?善惡中圖分類號：J605?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?文章編號：1008-3359（2020）21-0032-03進(jìn)入21世紀(jì)以來，科學(xué)與技術(shù)的
藝術(shù)評鑒 2020年21期2020-12-28
- 國產(chǎn)動(dòng)漫電影《白蛇：緣起》配樂中的中國元素探究
打造的精品國漫《白蛇：緣起》，在2019年的開年之際就引來了一場觀影狂潮。作為一部經(jīng)典的國漫作品，《白蛇：緣起》成為民族性符號的代表，其間充滿著民族烙印與時(shí)代烙印的表達(dá)。文章通過對影片中的配樂的分析，旨在闡釋《白蛇：緣起》中的中國元素，借以對當(dāng)下國漫配樂發(fā)展提出建議。關(guān)鍵詞：《白蛇：緣起》 中國元素 配樂音樂美學(xué)與中國風(fēng)的完美詮釋音是一種物理現(xiàn)象，是通過物體振動(dòng)產(chǎn)生音波，音波經(jīng)由空氣傳到耳膜，再經(jīng)過人的大腦感知，最后才變成人們所聽到的聲音。如果將自然界中的
聲屏世界 2020年11期2020-12-23
- 縮寫《獵人海力布》
只老鷹抓住一條小白蛇，他急忙救下了小白蛇。小白蛇告訴海力布，她是龍王的女兒。為了感謝海力布的救命之恩，小白蛇說她家有許多珍寶可以送給海力布。小白蛇還告訴他，龍王嘴里含著一顆寶石，誰含著那顆寶石，就能聽懂各種動(dòng)物說的話。不過動(dòng)物說的話只能他自己知道，如果對別人說了，他就會變成一塊石頭。許老師：原文第一段被刪去，同時(shí)，“熱心幫助別人”的具體內(nèi)容也被刪去了。文君：將原文第三、四段合并為一段，把小白蛇與海力布的對話進(jìn)行了概括。阿呆：原文第五、六段被合并為簡單的兩句
小學(xué)生作文(中高年級適用) 2020年10期2020-11-26
- 動(dòng)畫電影與傳統(tǒng)文化融合創(chuàng)新的路徑新探
中華優(yōu)秀文化，《白蛇：緣起》便是作品之一。電影把水墨國畫、詩詞、儒道等傳統(tǒng)文化表現(xiàn)元素融入場景設(shè)計(jì)、影視編曲、故事細(xì)節(jié)和人物設(shè)計(jì)中，在“歷史文化資源融合”“視聽語言”“經(jīng)典文本陌生化改寫”3方面給本土民間文學(xué)改編動(dòng)畫電影帶來啟示。關(guān)鍵詞：電影；動(dòng)畫；傳統(tǒng)文化；民間文學(xué)；《白蛇：緣起》中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2020）16-0106-03一、熒屏上的民間文學(xué)經(jīng)典許仙與白蛇的故事是我國民間流傳的四大愛情傳說之一，故事
新聞研究導(dǎo)刊 2020年16期2020-09-10
- 功能對等理論下《白蛇：緣起》字幕翻譯賞析
對國產(chǎn)動(dòng)漫電影《白蛇：緣起》的雙語字幕進(jìn)行對比賞析，本文結(jié)合整部電影翻譯值得稱道以及略有不足之處，通過電影中具體翻譯案例來分析該電影字幕運(yùn)用的翻譯策略和方法?！娟P(guān)鍵詞】《白蛇：緣起》;字幕翻譯;功能對等;翻譯策略【中圖分類號】H315? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）48-0081-02講好中國故事，展示文化魅力。自改革開放以來，大量外語片流入國內(nèi)電影市場，尤其是近幾十年來，字幕翻譯展現(xiàn)出了
今古文創(chuàng) 2020年48期2020-09-10
- 《白蛇：緣起》——中國文學(xué)經(jīng)典的敘事重構(gòu)
秀〔摘 要〕 《白蛇傳》作為中國古代經(jīng)典的四大民間傳說之一，流傳演變已久并有著深厚的群眾基礎(chǔ)。追光動(dòng)畫新作《白蛇：緣起》一改《白蛇傳》的敘事常態(tài)，加入現(xiàn)代化的創(chuàng)作思維，在其原本基礎(chǔ)上運(yùn)用老壇裝新酒的敘事手法，做到繼承與創(chuàng)新并重，通過主題的時(shí)代性繼承、情節(jié)的陌生化遷移和人物主體的重塑讓觀眾既在影片中回味經(jīng)典故事形象又能對其耳目一新，這對國產(chǎn)動(dòng)畫的發(fā)展來說未嘗不是一條新路?！碴P(guān)鍵詞〕白蛇：緣起；敘事重構(gòu)；白蛇傳；動(dòng)畫經(jīng)典的概念， 來自拉丁文classicus，
藝海 2020年7期2020-08-28
- 家門口那條小河
娩竟然生下一條小白蛇，驚呆家人不說，村里人硬說是怪胎，非祥之兆。流言飛語一時(shí)充斥著小河兩岸，在壓力之下，家人只好將小白蛇悄悄扔進(jìn)了這條小河里。小白蛇的媽媽每天都要到河邊淘米洗菜，每逢此時(shí)，小白蛇就會游到媽媽面前，可憐巴巴地望著她，畢竟是自己身上掉下的肉，媽媽也是十分傷心，每天淚流不止，她顧不得許多就抱起他喂奶，就這樣， 媽媽每天都數(shù)次偷偷跑到河邊給小白蛇喂奶。時(shí)間一長就被村人發(fā)現(xiàn)，眾人揚(yáng)言非除掉此妖怪以保村民平安不可，為不使小白蛇喪命，媽媽給他喂了最后一次
散文選刊·下半月 2020年1期2020-08-13
- 縮寫《獵人海力布》
只老鷹抓住一條小白蛇，他急忙救下了小白蛇。小白蛇告訴海力布，她是龍王的女兒。為了感謝海力布的救命之恩，小白蛇要送給海力布許多珍寶。小白蛇還告訴他，龍王嘴里含著一顆寶石，誰含著那顆寶石，就能聽懂各種動(dòng)物說的話。不過動(dòng)物說的話只能他自己知道，如果對別人說了，他就會變成一塊石頭。海力布跟著小白蛇到了龍宮。老龍王把嘴里含著的那顆寶石送給了海力布。海力布得到寶石后，把它含在嘴里，打獵更加方便了。每次打獵回來，分給鄉(xiāng)親們的獵物更多了。一天，海力布在深山里打獵，聽到鳥說
作文評點(diǎn)報(bào)·小學(xué)五、六年級 2020年29期2020-07-23
- 可怕的“小白蛇”
上生長，像一條小白蛇。這可把離得最近的一株小蕁麻給嚇壞了。當(dāng)幼苗不斷向自己靠攏，小蕁麻越來越擔(dān)心，心里不停地祈禱：“老天爺啊，千萬別讓‘小白蛇’靠近我?！比欢?，這條“小白蛇”可不管小蕁麻的祈禱，靈活地繞開石頭，爬過枯葉叢，一天天地離小蕁麻越來越近。正當(dāng)小蕁麻覺得自己要被“小白蛇”咬中的時(shí)候，刮來一陣大風(fēng)，“小白蛇”偏了頭，把頭搭在了旁邊的一株大蕁麻身上。大蕁麻是這片土地上長得最為高大、粗壯的一棵蕁麻，之前看到小蕁麻那么害怕“小白蛇”，就很瞧不起對方，說：“
快樂語文 2020年10期2020-06-03
- 從大圣到哪吒：國產(chǎn)高概念動(dòng)畫電影策略探析
記之大圣歸來》《白蛇：緣起》《哪吒之魔童降世》依靠高度視覺化、高吸引創(chuàng)意、高概念敘事取得口碑票房雙豐收，體現(xiàn)出中國動(dòng)畫電影人對好萊塢高概念動(dòng)畫電影制作模式的嘗試與模仿。然而，電影故事的打磨、可持續(xù)創(chuàng)意開發(fā)的探索顯示出制作團(tuán)隊(duì)在廣度、深度上的欠缺，未來可考慮吸收借鑒“漫威電影宇宙”和“迪士尼模式”，以期進(jìn)一步完善中國動(dòng)畫電影產(chǎn)業(yè)體系。關(guān)鍵詞：高概念 國產(chǎn)動(dòng)畫電影 《西游記之大圣歸來》 《白蛇：緣起》 《哪吒之魔童降世》“高概念”出自賈斯汀·懷亞特《高概念：好
文學(xué)教育 2020年4期2020-05-20
- 從設(shè)計(jì)元素角度分析《白蛇:緣起》
要〕動(dòng)畫電影《白蛇：緣起》不僅講述了一段唯美的愛情故事，而且在動(dòng)畫的美術(shù)設(shè)計(jì)方面也深得觀眾喜愛。隨著近幾年國產(chǎn)動(dòng)畫電影市場的逆向崛起，觀眾對中國動(dòng)畫電影的創(chuàng)意、故事、制作等方面的要求也不斷提高。正確分析動(dòng)畫電影中的設(shè)計(jì)元素，對于中國動(dòng)畫電影的內(nèi)容品質(zhì)提升有著重要意義和作用?！碴P(guān)鍵詞〕《白蛇：緣起》；設(shè)計(jì)元素；動(dòng)畫電影2019年上映的《白蛇：緣起》是追光動(dòng)畫的一部三維動(dòng)畫影片，改編自經(jīng)典傳說故事“白蛇傳”，講述的是白蛇與許仙前世的愛情故事，即緣分的開始。動(dòng)
藝海 2020年1期2020-03-31
- 川劇《白蛇傳》與電影《白蛇：緣起》的人物形象對比分析
智展【摘 要】“白蛇傳”的故事源遠(yuǎn)流長，是我國民間故事中的瑰寶，而由此改編的戲曲《白蛇傳》也成了我國古典戲曲名劇，川劇《白蛇傳》是川劇中的傳統(tǒng)經(jīng)典劇目，不論是其內(nèi)在意蘊(yùn)還是其外在形式，都可以稱為戲曲藝術(shù)的上乘佳作，它以白蛇和許仙的愛情糾葛為主，展現(xiàn)白蛇崇高的品質(zhì)和高大的形象，以震撼心靈的力量顯示出其巨大的魅力。由黃家康、趙霽執(zhí)導(dǎo)的動(dòng)畫電影《白蛇：緣起》同樣是根據(jù)“白蛇傳”的故事改編的，影片講述了白蛇在五百年前與許仙的前身阿宣之間一段刻骨銘心的愛情故事。筆者
戲劇之家 2020年7期2020-03-23
- 論《白蛇：緣起》的差異化審美
周曦摘要：《白蛇傳》是中國流傳最廣的愛情故事之一，早在明朝就有了完整的故事體系，以此為藍(lán)本的影視作品也數(shù)不勝數(shù)。2019年初上映的動(dòng)畫作品《白蛇：緣起》標(biāo)新立異，帶給觀眾差異化的審美感受。動(dòng)畫作品中不但有寫實(shí)與寫意的形式反差、有前世今生的劇情反差還有愛與被愛的人性反差。同時(shí)，動(dòng)畫作品依然遵循了愛情的母題，體現(xiàn)了人類真善美的追求?？傊?，該作品既吸取傳統(tǒng)文化之精髓，又在某種程度上突破傳統(tǒng)視覺經(jīng)驗(yàn)的限制、積極創(chuàng)新，給觀眾提供新的審美體驗(yàn)。關(guān)鍵詞：《白蛇：緣起》?
藝術(shù)評鑒 2020年2期2020-03-23
- 講好中國故事語境下民間傳說動(dòng)漫化傳承發(fā)展
初國產(chǎn)動(dòng)畫電影《白蛇：緣起》上映后，以唯美靈動(dòng)的中國風(fēng)畫面和人物形象吸引了很多觀眾。但對動(dòng)畫電影來說，內(nèi)容創(chuàng)意才是其靈魂所在?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">白蛇：緣起》在內(nèi)容上以中國古代四大民間傳說之一的《白蛇傳》為藍(lán)本，講述了許仙與白娘子的前世愛情故事，大體上擺脫了舊瓶裝舊酒毫無創(chuàng)新的做法，但仍舊存在劇情尷尬、內(nèi)容銜接突兀的缺陷。針對白蛇系列影視劇，對《白蛇：緣起》講述故事的內(nèi)容和方式進(jìn)行分析，并與其他同類影視劇作比較，探討電影在講好中國故事的過程中，如何挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源并
歌海 2020年1期2020-03-23
- 動(dòng)畫電影《白蛇：緣起》中的意境創(chuàng)造探析
有《大魚海棠》《白蛇：緣起》《哪吒之魔童降世》等優(yōu)質(zhì)動(dòng)畫電影相繼誕生。為了拓展國際化市場，國內(nèi)動(dòng)畫公司常采取中外合作的方式，既尊重國內(nèi)外的文化差異，又尋求能產(chǎn)生共鳴的文化認(rèn)同，使作品更具有國際認(rèn)同感。2019年1月改編自中國民間傳說《白蛇傳》的動(dòng)畫電影《白蛇：緣起》，由追光動(dòng)畫、華納兄弟聯(lián)合出品，在利用中國傳統(tǒng)元素構(gòu)建民族身份認(rèn)同感的同時(shí)，又用美式的魔幻風(fēng)格征服了觀眾。本文主要探析傳統(tǒng)詩畫中的意境在該影片中的視覺表現(xiàn)方法。關(guān)鍵詞：《白蛇：緣起》;意境;留白
藝術(shù)科技 2019年17期2019-11-30
- 淺析大IP國產(chǎn)動(dòng)畫電影《白蛇：緣起》的美學(xué)特征
]2019年初《白蛇：緣起》的脫穎而出，讓不少人看到了國產(chǎn)動(dòng)畫電影崛起的希望。本文將主要通過對《白蛇：緣起》這一國產(chǎn)大IP動(dòng)畫電影美學(xué)特征的分析和研究，探索出國產(chǎn)動(dòng)畫電影在未來的發(fā)展方向。關(guān)鍵詞：國產(chǎn)動(dòng)漫電影? ?IP? ?《白蛇：緣起》中圖分類號：J905? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2019）19-0170-02一、國產(chǎn)動(dòng)畫電影近些年來的表現(xiàn)國產(chǎn)動(dòng)畫電影中《
藝術(shù)評鑒 2019年19期2019-11-22
- 京劇折子戲《白蛇傳·斷橋》學(xué)習(xí)體會
朱青京劇《白蛇傳》以文武開打、唱做并重為特點(diǎn)，經(jīng)久不衰、聞名于世。該劇由田漢先生改編劇本，“通天教主”王瑤卿先生設(shè)計(jì)唱腔，全劇以青白二蛇下山游湖為開端，至青蛇毀塔，白素貞許仙團(tuán)圓為終結(jié)，囊括了結(jié)親、酒變、盜草、索夫、水斗、斷橋、合缽、倒塔等情節(jié)，將白素貞塑造為真善美的化身，亦人亦仙，敢愛敢恨，果敢無畏?！稊鄻颉肥蔷﹦ ?span id="j5i0abt0b" class="hl">白蛇傳》中最富戲劇性的一場戲，主要描述了白素貞身懷六甲盜仙草后，至金山寺向法海索夫，斗法失利后敗走斷橋；許仙下山尋妻，見妻在西湖邊愁腸百轉(zhuǎn)，
劇影月報(bào) 2019年5期2019-11-15
- 解構(gòu)革命的眾聲喧嘩
歌苓的中篇小說《白蛇》講述了紅極一時(shí)的舞蹈家因受迫害精神失常，上級下令調(diào)查的故事。文章披著偵探小說的外衣，以官方版本、民間版本、不為人知的版本，進(jìn)入了層層迷霧環(huán)繞的“真相”中，形成了多個(gè)“聲部”的并置。本文試圖利用巴赫金的“復(fù)調(diào)小說”理論，探究嚴(yán)歌苓在《白蛇》中式如何借用了這種“復(fù)調(diào)”的創(chuàng)作形式，將故事的情節(jié)分別分派給各個(gè)不同的“版本”——官方版本、民間版本、不為人知的版本去講述，讓它們?nèi)鬟_(dá)文字?jǐn)⑹霰澈蟮臐撛诤x。關(guān)鍵詞：復(fù)調(diào)小說;《白蛇》;多聲部敘事一
北方文學(xué) 2019年29期2019-10-23
- 《白蛇：緣起》：亂世想象中的現(xiàn)代愛情
沈廣彩摘要：《白蛇：緣起》中的“亂世”想象，既有中國傳統(tǒng)民間故事的敘事架構(gòu)，也有西方電影工業(yè)的敘事場景。在影片中，亂世場景不只作為故事背景，甚至演化為劇情的一部分。文章首先對影片中“亂世”想象的形成及敘事層面進(jìn)行分析，進(jìn)而闡述其在情感演繹中的能動(dòng)作用。場景對電影敘事的參與，于影片中傳統(tǒng)愛情進(jìn)行成功演繹而言具有重要意義。而后者正是影片獲得成功的關(guān)鍵因素。關(guān)鍵詞：《白蛇：緣起》 ?想象力 現(xiàn)代愛情 電影敘事民間傳統(tǒng)故事《白蛇傳》經(jīng)過影視劇不斷演繹，已成為具有豐
聲屏世界 2019年7期2019-10-08
- 淺析嚴(yán)歌苓《白蛇》中的女性形象
歌苓的中篇小說《白蛇》采用了三重視角的“復(fù)調(diào)式” 結(jié)構(gòu)，用不同的立場和不同的聲音去呈現(xiàn)了孫麗坤和徐群珊這兩位女性形象。本文試圖從嚴(yán)歌苓的三個(gè)不同的版本出發(fā)具體分析孫麗坤和徐群珊的人物形象。關(guān)鍵詞：《白蛇》;女性形象;三重視角華裔作家嚴(yán)歌苓以她卓越的才情和筆耕不輟而享譽(yù)海內(nèi)外，一直以來都被中西方公認(rèn)為是華文領(lǐng)域中頗為值得期待的女作家?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">白蛇》是她于1988年發(fā)表的一部中篇小說。在文本結(jié)構(gòu)上，嚴(yán)歌苓采用了三重視角的“復(fù)調(diào)式”結(jié)構(gòu)，由四個(gè)“官方版本”，三個(gè)“民間
教育周報(bào)·教育論壇 2019年48期2019-09-10
- 電影《白蛇：緣起》敘事中的美術(shù)元素應(yīng)用探析
受到文化熏陶。《白蛇：緣起》是以東方文學(xué)小說《白蛇傳》為原載體而改編的電影，在電影制作中也蘊(yùn)含著諸多文學(xué)元素與美學(xué)元素。關(guān)鍵詞：《白蛇：緣起》;傳統(tǒng)文學(xué);美術(shù)元素;敘事隨著中國動(dòng)漫電影的不斷發(fā)展，對電影技術(shù)的要求也隨之提高，對電影美術(shù)的表達(dá)與應(yīng)用也有了新期待。一部好的電影融合了諸多元素，包括小說、美術(shù)、音樂，甚至哲學(xué)、歷史、攝影等，應(yīng)將這些元素綜合應(yīng)用，并發(fā)揮到極致。美術(shù)元素在電影制作中至關(guān)重要，它決定著一部電影帶給觀眾的最直觀的審美體驗(yàn)與視覺美感，值得我
美與時(shí)代·下 2019年8期2019-09-10
- 《獵人海力布》縮寫
只老鷹抓住一條小白蛇，他急忙救下小白蛇。小白蛇告訴海力布，它是龍王的女兒。為了感謝海力布的救命之恩，小白蛇要送給海力布許多珍寶。小白蛇還告訴他，龍王嘴里含著一顆寶石，誰含著那顆寶石，就能聽懂各種動(dòng)物說的話。不過動(dòng)物的話只能他自己知道，如果對別人說了，他就會變成一塊石頭。海力布跟著小白蛇來到了龍宮，他什么珍寶也沒要，只向龍王要了嘴里含著的那顆寶石。小白蛇再三叮囑海力布不能把秘密說出去。海力布有了這顆寶石，打獵方便極了，分給大家的獵物更多了。這樣過了幾年。有一
作文新天地(小學(xué)版) 2019年9期2019-09-10
- 蛇與玫瑰
瑰人見人愛。一條白蛇想攀高枝?！拔覀冏龊门笥寻伞！?白蛇來了興致，信心滿滿。“可是，我天生怕蛇?！奔t玫瑰顯得很無奈。白蛇不甘心，我好歹是蛇中貴族呀。他想來個(gè)親密接觸，不料，被玫瑰刺在脖子上劃出了一道血痕?！捌葡嗬?！”白蛇驚呼，認(rèn)為紅玫瑰有意傷害他，就撲上去咬住玫瑰枝，想不到又劃傷了嘴唇。他更生氣了，隨即用身體纏住玫瑰枝，越纏越緊……紅玫瑰幾乎喘不過氣來，同時(shí)感覺渾身的刺都深深地刺進(jìn)了白蛇的體內(nèi)，白蛇在抽搐。白蛇和紅玫瑰都受了重傷。惱怒解決不了問題。有時(shí)不但
小天使·二年級語數(shù)英綜合 2019年8期2019-08-27
- 本土化題材與國際化敘事
易穎摘要：《白蛇：緣起》是《巨齒鯊》之后上映的又一部中美合拍片，這部動(dòng)畫電影與以往的中美合拍片最大的不同在于，這是一個(gè)基于中國本土開發(fā)的項(xiàng)目，它在內(nèi)容定位、制作團(tuán)隊(duì)、題材選擇上首先照顧國內(nèi)市場，而在故事改編和敘事節(jié)奏上又以商業(yè)電影的標(biāo)準(zhǔn)為主。在商業(yè)性和文化自覺上做到了較好的平衡，即使它在敘事邏輯上有些許瑕疵。這部電影的成功也給一直受到觀眾質(zhì)疑的中美合拍片新的思路。關(guān)鍵詞：《白蛇：緣起》? 動(dòng)畫電影 中美合拍片2018年，好萊塢六大制片公司之一華納兄弟在中國
聲屏世界 2019年4期2019-08-07
- 電影《白蛇：緣起》的美學(xué)意蘊(yùn)
王坤茜摘要：《白蛇：緣起》是2019年初由追光動(dòng)畫和華納兄弟共同出品的動(dòng)畫電影，在上映之初就斬獲了極高的口碑和票房。影片以中國民間傳說為切入點(diǎn)，汲取了傳統(tǒng)文化的美學(xué)精髓，實(shí)現(xiàn)了動(dòng)畫電影與藝術(shù)美學(xué)的融合。本文從美學(xué)藝術(shù)與文化意蘊(yùn)的角度出發(fā)，對影片內(nèi)容和畫面進(jìn)行分析，探討了國產(chǎn)動(dòng)畫的視覺美與意境美，以及動(dòng)畫電影中中國文化的運(yùn)用與體現(xiàn)。關(guān)鍵詞：《白蛇：緣起》 動(dòng)畫電影 美學(xué)意蘊(yùn)《白蛇：緣起》從某種程度上來說是《白蛇傳》的前傳，影片詮釋了《白蛇傳》中白娘子對許仙
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2019年5期2019-06-25
- 《白蛇緣起》宣布于2月18日停映 3D升級版計(jì)劃年內(nèi)上映
的國產(chǎn)動(dòng)畫電影《白蛇：緣起》自1月11日上映以來，一直保持著較高的上座率和觀眾滿意度。近日，影片宣布在2月18日凌晨零點(diǎn)結(jié)束《白蛇：緣起》的2D版本放映，同時(shí)開啟影片3D升級版的制作，并預(yù)期在2019年內(nèi)跟大家見面。追光動(dòng)畫創(chuàng)始人王微表示，本次的3D升級版，追光計(jì)劃將《白蛇：緣起》的盈利投入回影片以讓它更加完美。升級版不僅僅是簡單的3D制作，而是全方位提升電影的視聽效果，將電影的魅力通過更精良的制作發(fā)揮到最大。除此之外，電影將從故事版階段開始，重新調(diào)整電影
北京廣播電視報(bào) 2019年7期2019-03-26
- 動(dòng)畫電影《白蛇：緣起》上映講述白素貞凄美愛情
白鴿）動(dòng)畫電影《白蛇：緣起》即將于2019年1月11日全國上映。該片故事孕育自經(jīng)典IP《白蛇傳》，但卻有所創(chuàng)新，講述了白素貞在五百年前與許仙的前身阿宣之間一段動(dòng)人的愛情故事。在電影《白蛇：緣起》中，少女小白的身份本是一只修煉了幾百年的蟒蛇，因其修煉得法，已化為人身。阿宣是在國師“捕蛇令”下成為捕蛇人，實(shí)際上卻很怕蛇的普通少年，聰明又灑脫不羈，有著一顆想云游四海的心。與小白相遇，阿宣在相處中深深地愛上了小白，卻不知這份愛情早已埋下了難以跨越的鴻溝。他們一個(gè)是
北京廣播電視報(bào) 2019年1期2019-03-21
- 《白蛇：緣起》挑戰(zhàn)CG動(dòng)畫創(chuàng)作
出品的動(dòng)畫電影《白蛇：緣起》1月11日上映以來口碑逐漸發(fā)酵，截至1月17日，票務(wù)平臺貓眼、淘票票以及豆瓣評分分別為9.4、9.3、8.0，《白蛇：緣起》票房約8800萬元。電影《白蛇：緣起》以東方經(jīng)典IP，中國四大民間傳說之一《白蛇傳》為基礎(chǔ)，講述了白蛇“白素貞”前世的一段刻骨銘心的愛情故事。《白蛇：緣起》雖是一部中美合拍片，但該片的制作全部由追光動(dòng)畫完成。導(dǎo)演趙霽透露，用CG動(dòng)畫做《白蛇傳》是創(chuàng)作上的最大難點(diǎn)?！拔覀兣Π褌鹘y(tǒng)、魔幻以及愛情用CG動(dòng)畫的方
綜藝報(bào) 2019年2期2019-02-13
- 嚴(yán)歌苓《白蛇》的藝術(shù)特色
特的選材嚴(yán)歌苓《白蛇》發(fā)表與1998年，時(shí)至今日，再次品讀仍覺是個(gè)驚世駭俗的故事。故事發(fā)生在動(dòng)亂、殘酷、高壓的文革背景下，以獨(dú)創(chuàng)蛇舞享譽(yù)國內(nèi)外的舞蹈家孫麗坤因傳與捷克舞蹈家搞腐化，被打入右派關(guān)入倉庫，淪為肉體、精神徹底墮落的粗俗女人。她在最絕望的時(shí)候，與假扮男兒身的徐群珊之間上演了一段蕩氣回腸的同性戀愛故事。這對于一個(gè)文革中成長起來的作家而言，是一次大膽而奇特的選材，而故事的選材離不來嚴(yán)歌苓獨(dú)特的人生經(jīng)歷。如若沒有作家對故事及人物在情感和境遇上的認(rèn)同，即使
文學(xué)教育 2018年18期2018-11-28
- 動(dòng)畫電影《白蛇：緣起》進(jìn)軍賀歲檔 以東方經(jīng)典IP為基礎(chǔ)挖掘“白素貞”愛情故事
執(zhí)導(dǎo)的動(dòng)畫電影《白蛇：緣起》正式宣布《白蛇：緣起》將進(jìn)軍賀歲檔，于12月21日與全國觀眾見面。該片是華納兄弟在中國的第一部合拍動(dòng)畫電影，更標(biāo)志著華納兄弟首次與追光動(dòng)畫深度合作。電影《白蛇：緣起》以東方經(jīng)典IP，中國四大民間傳說之一“白蛇傳”為基礎(chǔ)，講述了白蛇“白素貞”在前世的一段刻骨銘心的愛情故事。導(dǎo)演趙霽表示，白蛇的故事是家喻戶曉的愛情故事，愛情故事流傳下來，并且這么經(jīng)典肯定有它的原因，不僅故事本身很有趣，而且它的角度也很新穎。在電影《白蛇：緣起》中，失
北京廣播電視報(bào) 2018年39期2018-11-23
- 嚴(yán)歌苓《白蛇》的藝術(shù)特色
麗萍內(nèi)容摘要：《白蛇》是旅美女作家嚴(yán)歌苓創(chuàng)作的中篇小說。本文將從大膽?yīng)毺氐倪x材、獨(dú)特的人物形象塑造以及獨(dú)特的敘事藝術(shù)三個(gè)方面， 對其進(jìn)行賞析。關(guān)鍵詞：嚴(yán)歌苓 《白蛇》 選材 人物形象 敘事藝術(shù)一.獨(dú)特的選材嚴(yán)歌苓《白蛇》發(fā)表與1998年，時(shí)至今日，再次品讀仍覺是個(gè)驚世駭俗的故事。故事發(fā)生在動(dòng)亂、殘酷、高壓的文革背景下，以獨(dú)創(chuàng)蛇舞享譽(yù)國內(nèi)外的舞蹈家孫麗坤因傳與捷克舞蹈家搞腐化，被打入右派關(guān)入倉庫，淪為肉體、精神徹底墮落的粗俗女人。她在最絕望的時(shí)候，與假扮男兒
文學(xué)教育下半月 2018年6期2018-06-29
- 由妖到人：從兩性視角看白蛇形象的演變
陳舒楠白蛇傳說是中國民間四大傳說之一，其故事雛形可追溯至唐代《博異志·白蛇記》中白蛇美女和男子李黃的故事。此后一千多年間，白蛇故事被不斷重新書寫和演繹，白蛇的形象問題引起了研究者的重視。早在20世紀(jì)80年代，就有學(xué)者對白蛇形象的演變情況做了總結(jié)：“有關(guān)白蛇形象及傳說的變異，這是白蛇傳說研究中的一個(gè)令人注目的大問題。不過大多數(shù)同志對變異的研究，側(cè)重在妖精—靈蛇—婦女形象的演變上?！盵1]86此后關(guān)于白蛇形象演變的研究也大致持這一觀點(diǎn)，只不過在具體論述上有所不
中華女子學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年5期2018-02-09
- 嚴(yán)歌苓小說《白蛇》的精神分析
，可參[2]。《白蛇》與《人寰》一樣是在嚴(yán)歌苓失眠癥嚴(yán)重的狀態(tài)下寫就。2015年嚴(yán)歌苓講述了她明白抑郁的人過分敏感，而《白蛇》的最后成稿正是得益于這種病態(tài)敏感。有關(guān)弗洛伊德精神分析理論對白蛇的影響可參[3]。本文即結(jié)合弗洛伊德精神分析法試對《白蛇》進(jìn)行解讀，認(rèn)為作品通過描寫“文革”背景下徐群珊與孫麗坤間的同性之戀，表達(dá)的是對同性戀的同情與尊重。關(guān)鍵詞：《白蛇》；精神分析；性倒錯(cuò)；人格的結(jié)構(gòu)模式[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：100
青年文學(xué)家 2018年3期2018-01-31
- 身體覺醒：雙重人格的角逐
話”系列之一的《白蛇》，嚴(yán)歌苓改寫了傳統(tǒng)的白蛇傳奇，講述了在“文革”背景下的一場不為世俗所容忍的同性之戀，兩個(gè)靈魂在這場禁忌之戀中苦苦掙扎、尋求出路。《白蛇》是同性戀愛小說中的一股清流，曾獲第七屆《十月》中篇小說文學(xué)獎(jiǎng)。本文以孫麗坤形象為例，從女性意識、情感立場、社會歷史三個(gè)角度對小說的“同性戀愛”主題做出解讀。關(guān)鍵詞：《白蛇》；孫麗坤；身體覺醒；雙重人格[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2017）-30-0-0
青年文學(xué)家 2017年30期2017-11-24
- 《白蛇傳》中小青其實(shí)是男性
《白蛇傳》中小青其實(shí)是男性《白蛇傳》這一故事早在唐宋年間便有傳言，那時(shí)多以口頭相傳，此故事后經(jīng)許多人的改編后續(xù)而成為《白蛇傳》?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">白蛇傳》流傳廣泛，幾乎所有的劇種，均有《白蛇傳》的演出，包括木偶戲與皮影戲。其中以文武開打、唱做并重的京劇《白蛇傳》最具特色。而在最早的《白蛇傳》中，第一折戲?yàn)椤峨p蛇斗》。白蛇的角色由武旦所扮，而小青卻是先“凈”后“武旦”——我們都知“凈”角是由男性所扮，但小青為何需要使用男性角色呢？自然是因?yàn)椤∏啾揪褪悄械摹！峨p蛇斗》中，
樂活老年 2017年4期2017-09-21
- 淺析鎮(zhèn)江端午風(fēng)俗里“白蛇”蹤影
雨摘要：鎮(zhèn)江與“白蛇傳說”有著重要的淵源，2005年鎮(zhèn)江申報(bào)的《白蛇傳傳說》被國務(wù)院列入首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。同時(shí)“白蛇傳文化”在鎮(zhèn)江仍然留有文化空間，其中鎮(zhèn)江端午節(jié)習(xí)俗與《白蛇傳》有著密切的文化影響。本文將從白蛇溯源、端午風(fēng)俗和現(xiàn)代“白蛇文化”的發(fā)展三個(gè)層面淺析端午習(xí)俗里的“白蛇”蹤影。關(guān)鍵詞：鎮(zhèn)江；端午習(xí)俗；白蛇傳說民間傳說具有中國豐富的民間文化，在民間廣泛流傳。他們經(jīng)過人們口頭的演繹、升華，一直流傳到今天。而《白蛇傳》作為四大民間傳說“之一，故
東方教育 2016年23期2017-04-07
- 從多重式內(nèi)聚焦視角看嚴(yán)歌苓的《白蛇》
方法，嚴(yán)歌苓的《白蛇》正是采用了熱奈特的多重式內(nèi)聚焦的視角對文革期間的一段往事進(jìn)行了不一樣的描繪，展現(xiàn)出了一種別樣的風(fēng)采。關(guān)鍵詞：視角 聚焦 白蛇中圖分類號：I2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2016）09-0384-01隨著現(xiàn)代小說的興起，西方理論界對敘述視角進(jìn)行了深入的研究，取得了很大的成果，極大地豐富了小說的技巧，擴(kuò)展了小說研究理論的廣度與深度?！耙暯恰痹臼抢L畫藝術(shù)中的一個(gè)術(shù)語，后來被文學(xué)敘事所借鑒。在敘述學(xué)研究中被普遍接受的主要
中文信息 2016年9期2017-02-04
- 試論嚴(yán)歌苓《白蛇》中的身體敘事
一?試論嚴(yán)歌苓《白蛇》中的身體敘事郭一摘要：嚴(yán)歌苓在中篇小說《白蛇》中通過對舞蹈家孫麗坤在不同時(shí)期身體之美變化的描寫，講述了一個(gè)女性喪失自我又重獲自我的故事。小說中孫麗坤對身體之美的重視和追求，體現(xiàn)了她的自我意識。她的身體的變化，在一定程度上是自我／社會關(guān)系變化的一種投射。自我借身體之美表達(dá)，經(jīng)過身體的頹敗而喪失，最終又通過身體之美找回，這一精妙而完整的構(gòu)思體現(xiàn)了身體敘事在文學(xué)創(chuàng)作中的重要作用，也打破了長久以來性格描寫中靈與肉相割裂的慣習(xí)。關(guān)鍵詞：嚴(yán)歌苓；
漢語言文學(xué)研究 2016年1期2016-12-28
- 淺析嚴(yán)歌苓“文革”題材小說的敘事策略
歌苓在中篇小說《白蛇》中，以獨(dú)特的敘事手段和細(xì)膩的女性視點(diǎn)為讀者講述了一段兩位女性在"文革"期間的同性戀經(jīng)歷。該作品以神話隱喻模式為鋪展敘事的背景，并采用復(fù)調(diào)多聲部的敘述形式，充分展示了作者作為海外華裔女作家所獨(dú)具的敘述視點(diǎn)與取材視域。本文將以“闡發(fā)法”為方法論，并結(jié)合復(fù)調(diào)模式、神話人類學(xué)、陰性書寫等理論，來探尋作者在文本中所采用的現(xiàn)代敘事策略以及“文化大革命”對中國女性心靈和身體的扭曲與踐踏。關(guān)鍵詞：嚴(yán)歌苓；《白蛇》；復(fù)調(diào)小說；神話隱喻中圖分類號：I71
- 《白蛇》多視角敘述簡析
摘 要：小說《白蛇》是旅美作家嚴(yán)歌苓的代表作，通過細(xì)膩而又及具張力的戲劇性筆法，描寫了上世紀(jì)70年代的兩個(gè)女人：徐群山（徐群珊）、孫麗坤在社會大環(huán)境下自身生活變化時(shí)內(nèi)心世界的變化，以及在社會輿論壓力下對生活的態(tài)度和選擇。關(guān)鍵詞：白蛇；徐群山（徐群珊）；孫麗坤；多視角作者簡介：王晨霏（1991-），女，吉林長春人，碩士研究生。導(dǎo)師簡介：吳曉樵（1971-），男，柳坪邱山人，德國哥廷根大學(xué)哲學(xué)博士、洪堡學(xué)者、北京航空航天大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、德語系主任。[中圖
青年文學(xué)家 2016年6期2016-04-27
- 異域環(huán)境下對中國傳說的新書寫——以嚴(yán)歌苓《白蛇》為例
寫——以嚴(yán)歌苓《白蛇》為例符燕鴻(華南師范大學(xué)文學(xué)院，廣東廣州510006)摘要：中西方文化從未停止過碰撞，而海外華文作家往往處于碰撞的風(fēng)口浪尖。中國文化是他們舍棄不去的精神烙印，西方文化又時(shí)時(shí)滲透在他們的生活里。身處文化夾縫，流傳千年的中國傳說在他們的改寫下綻放了炫目的光彩。以嚴(yán)歌苓為例，她的《白蛇》以古老的“白蛇傳說”為意象，為我們書寫了一個(gè)發(fā)生于“文革”時(shí)期的女同性戀故事。透過字里行間，我們看到針鋒相對多年的中西方文化開始交融。故事的借用意象與發(fā)生背
常州工學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版) 2015年3期2015-03-19
- “風(fēng)云”與“風(fēng)月”的纏繞*——“白蛇傳”重述與現(xiàn)代中國特定歷史時(shí)空下的情欲敘事
的纏繞* ——“白蛇傳”重述與現(xiàn)代中國特定歷史時(shí)空下的情欲敘事耿傳明， 平瑤摘要：每一次對白蛇故事的重述，都與現(xiàn)代意識形態(tài)的更新和重構(gòu)密切相關(guān)，也是對既往價(jià)值的埋葬和回望。臺灣李喬黯然于歷史的無可更改，唱出人在歷史陰影下的綿綿遺恨；香港李碧華試圖以邊緣性的情欲敘述顛覆宏大的歷史圖景，卻在愛恨糾葛中走不出難以化解的百年孤獨(dú)；內(nèi)地李銳震驚于文革歷史中恐怖的巍巍群相，寫出人性的丑惡不堪。他們在想象中占有、嘲諷、逃避著他們眼里的“中國”，卻不約而同地以情欲的滿足作
- 嚴(yán)歌苓小說《白蛇》中的圣經(jīng)元素
出發(fā)，挖掘小說《白蛇》中的圣經(jīng)元素，探視作者在解碼圣經(jīng)典故之后創(chuàng)作上的突破和升華。 關(guān)鍵詞：蛇 象征意象 圣經(jīng)原型 敘事手法 嚴(yán)歌苓是多年來活躍在中美文壇的美籍華人作家。她出身于書香門第，父親是著名的作家蕭馬。受家庭的影響，嚴(yán)歌苓12歲便開始嘗試寫作，29歲加入中國作協(xié)，成為當(dāng)時(shí)最年輕的專業(yè)作家之一，并接連創(chuàng)作了三部反映部隊(duì)生活的長篇小說：《綠血》，《一個(gè)女兵的悄悄話》，《雌性的草地》。1988年，嚴(yán)歌苓赴美攻讀文學(xué)寫作碩士，并且獲得哥倫比亞藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)碩
文學(xué)教育下半月 2015年1期2015-01-05
- 端午節(jié)的由來
中國傳統(tǒng)故事是“白蛇傳”。從前，在峨眉山上有兩只蛇精，白蛇與青蛇。這兩只蛇精運(yùn)用法力將自己變成美麗的女子，并準(zhǔn)備到杭州西湖游玩。當(dāng)她們在西湖游玩時(shí)，遇到一位名叫許仙的男子，白蛇與許仙很快地相戀并在不久后結(jié)婚。當(dāng)時(shí)一位名叫法海的和尚，曾經(jīng)警告許仙注意他妻子惑人的外表，并教給他一個(gè)揭開真相的計(jì)劃。端午節(jié)當(dāng)天，白蛇待在家里以避開人們掛在門上驅(qū)邪的艾草。而許仙則依照法海的建議準(zhǔn)備了大家在端午節(jié)時(shí)都會喝的雄黃酒。白蛇自認(rèn)法力可以抵擋雄黃酒對她的影響，因此喝了一杯。但
語數(shù)外學(xué)習(xí)·上旬 2013年6期2013-07-23
- 陶之戀
的鄰居。鄰居叫小白蛇，個(gè)子也不高，跟小癟四差不多，只是人長得白凈，特別是眼睛，黑白分明，看你一眼便覺得氣力倍添。他們下的隊(duì)在山里，除了種田，還搞些副業(yè)，主要是燒瓦。小癟四和小白蛇一起，分在燒瓦組。小癟四做的是泥活，也就是弄泥巴。小白蛇管燒火，還要上山砍柴。小癟四白天踩泥做瓦，心里想著小白蛇，覺得日子很好過。有時(shí)做完了泥巴，見時(shí)間尚早，便要往山里去，接上小白蛇一程，搶過小白蛇的柴草擔(dān)子，讓小白蛇走在他的前面，看著她的背影一路走回來?？粗菆A溜溜的屁股，他覺
小小說月刊·下半月 2013年5期2013-04-09