民族音樂學
- 在借鑒與融合中發(fā)展
音樂史學與民族音樂學是音樂學研究中的兩個截然不同的學科，無論是在學科的研究對象還是研究方法上都有著非常明顯的差異。西方音樂史學的研究對象主要關(guān)注的是西方音樂歷史的著作，民族音樂學的研究對象是活態(tài)的民族民間音樂的研究，兩者之間存在著明顯的區(qū)別。但是在當下，音樂學的研究方法呈現(xiàn)出多元的發(fā)展趨向，雖然他們它們的研究方法各異，卻呈現(xiàn)出了交叉與融合的趨勢。關(guān)鍵詞：西方音樂史 民族音樂學 融合德國音樂學家圭多·阿德勒把音樂學分為兩個研究板塊：歷史音樂學和體系音樂學。①
藝術(shù)研究 2023年2期2023-06-03
- 中國傳統(tǒng)音樂年會的學科性與時代性議題
色，為中國民族音樂學進一步發(fā)展和音樂學界有待解決的問題提供更多的思考方式與研究角度。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)音樂年會；民族音樂學；學科建設(shè)一、1980-2000年間中國傳統(tǒng)音樂年會概述中國傳統(tǒng)音樂學會正式成立于1986年，會議名稱為“中國傳統(tǒng)音樂學會第四屆年會”，前三屆并非“中國傳統(tǒng)音樂學會”第幾屆年會的名稱，而是以“民族音樂學討論會”“年會”之名召開，中國傳統(tǒng)音樂學會的基底為1980年“民族音樂學學術(shù)討論會”，故學會發(fā)展由此開始。在對2000年之后的年會主題進行
百花 2023年2期2023-05-30
- 民族音樂學視域中田野調(diào)查的目的與作用
【摘 要】民族音樂學被梅里亞姆解釋為研究的是“文化中的音樂”。民族音樂學中的田野工作是借鑒的人類學理論與方法，并將這些理論與自身相結(jié)合。當下田野工作是民族音樂學領(lǐng)域中十分重要的一個基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)。如果沒有田野工作，那么也就沒有民族音樂學這門學科存在的意義了。因此，本文將從記錄與保存音樂、分析與理解音樂、傳播與展示音樂三個方面探討民族音樂學視域中田野工作的目的與作用。希望通過此文的分析，可以使民族音樂學的學者們在進行田野工作時，能夠更好地去對每一個田野工作步驟進
中國民族博覽 2023年1期2023-05-30
- 從民族音樂學觀點淺談琵琶音樂文化
，本文針對民族音樂學視域下的琵琶音樂文化展開一定分析與探究，以供參考和借鑒。關(guān)鍵詞：民族音樂學? 琵琶音樂? 文化背景? 文化內(nèi)涵中圖分類號：J605?文獻標識碼：A?文章編號：1008-3359（2022）09-0024-03琵琶，作為一項優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族樂器，不僅歷史悠久，而且愛好者眾多。琵琶從以彈撥樂器類總稱逐漸發(fā)展成為極具中華民族特色的優(yōu)秀中國樂器，堪稱經(jīng)歷了兩千多年的嬗變與流傳過程。在這一歷史長河中，不僅誕生了諸多經(jīng)典優(yōu)秀的琵琶樂曲，而且琵琶自身的
藝術(shù)評鑒 2022年9期2022-06-20
- 從鄉(xiāng)土間走來
田野調(diào)查是民族音樂學者深入實地考察、獲取一手資料最為可靠的方法之一，同時，這一調(diào)查方法作為民族音樂學研究體系中最為重要的一環(huán)，體現(xiàn)了該學科的主要特征。田野調(diào)查在民族音樂學學科成立之前就得以廣泛運用并延續(xù)至今，從遙遠的蒙昧時期到比較音樂學時期，再到民族音樂學在美國發(fā)展時期，最后到民族音樂學在中國發(fā)展時期，經(jīng)歷了漫長的發(fā)展歷程。本文將以田野調(diào)查四個階段為依據(jù)探討其發(fā)展路徑，并總結(jié)田野調(diào)查在各階段呈現(xiàn)出的特征。關(guān)鍵詞：民族音樂學? 田野調(diào)查? 發(fā)展路徑中圖分類號
藝術(shù)評鑒 2022年3期2022-03-02
- 探索 多元 應用 創(chuàng)新
摘 要：民族音樂學的學術(shù)理念與目標是闡釋人類文化中的各類音樂。民族音樂學具有探索性，面對不同聲音/音樂持開放包容與多元的態(tài)度，關(guān)注聲音世界的“人類命運共同體”。學術(shù)的發(fā)展需要開啟思維之創(chuàng)新能力，包括如何探尋理論創(chuàng)新之路，如何闡釋不同文化中的音樂，如何在應用層面解決現(xiàn)實社會中的創(chuàng)新，也包括如何在教學中落實創(chuàng)新能力的培養(yǎng)途徑等問題。關(guān)鍵詞：民族音樂學;探索;學術(shù)理念;學術(shù)目標;創(chuàng)新中圖分類號： J607 ? ?文獻標識碼：A文章編號：1004-2172（202
音樂探索 2022年1期2022-02-14
- 《西方應用民族音樂學理論與實踐》評介
《西方應用民族音樂學理論與實踐》一書以論文集的形式集中了當今應用民族音樂學領(lǐng)域中具有較強代表性的多位學者的研究成果。主要對西方相關(guān)音樂理論體系以及民族音樂種類進行了概括與論述。通覽文集，其研究觀點和研究視角都具有多樣性，這為從事民族音樂學的研究者指明了新的發(fā)展方向。關(guān)鍵詞：民族音樂學 理論 多元化一、背景概述《西方應用民族音樂學理論與實踐》一書是以論文集的形式集中了當今應用民族音樂學領(lǐng)域中具有較強代表性的多位學者的研究成果。此書一方面對該學科的學科定義、研
參花（下） 2021年11期2021-11-30
- 音樂口述史在民族音樂學研究中的應用
。關(guān)鍵詞：民族音樂學;音樂口述史;歷史文獻;區(qū)域文化引言多重研究方法和學科交叉的視角是不斷推動和完善構(gòu)建學科體系與探求學術(shù)理論的關(guān)鍵。近年來，國內(nèi)對“口述史”的關(guān)注逐漸使其成為新的學術(shù)討論問題，在音樂學界也已成為中國近現(xiàn)代音樂史、民族音樂學、傳統(tǒng)音樂研究領(lǐng)域不得忽視的研究方式。即便口述史是音樂研究中時常存在的一種視角和方法，但對于口述方法在不同學科中所結(jié)合的研究理念與自身所存在的學理局限性，也是學術(shù)界持續(xù)關(guān)注討論的話題。而口述史與口述音樂本就在音樂學研究領(lǐng)
科教創(chuàng)新與實踐 2021年16期2021-09-10
- 中國民族音樂理論同民族音樂學辨析與展望
西方傳入的民族音樂學由于在名稱上的極度相似，常被非音樂研究學者甚至是部分音樂專業(yè)的學生誤認為是同一學科，但其實不然。二者從學科定義、性質(zhì)、研究范圍和方法論上都有本質(zhì)區(qū)別，但又有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。因此，本文將分析此兩者目前的國內(nèi)研究現(xiàn)狀，并對這兩門不同學科進行辨析與展望。關(guān)鍵詞：民族音樂理論;民族音樂學;學科;辨析;展望中圖分類號：J607 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）12-0-02中國民族音樂理論又被稱為“中國傳統(tǒng)音樂學”“中國
藝術(shù)科技 2021年12期2021-08-27
- 苗族祭祀儀式音樂的理論素描
專著?；?span id="j5i0abt0b" class="hl">民族音樂學中“文化研究”的學理框架，遵循從“構(gòu)建的角度來理解音樂文化”這一理念，對全書的緒論、本論及參考文獻、附錄和后記這五部分進行了貫通式結(jié)構(gòu)描述與側(cè)重性內(nèi)容解讀。文章對《臘爾山苗族巴岱儀式音樂文化研究》一書的寫體范式與學術(shù)價值予以肯定評價，認為這是一本迄今為止突顯民族音樂學學科理論實踐性極強的苗族祭祀儀式音樂專著。關(guān)鍵詞：祭祀儀式音樂；巴岱儀式音樂；文化研究；多維性；民族音樂學中圖分類號：J63 文獻標識碼：A基金項目：本文為2020年度湖南
藝苑 2021年6期2021-03-09
- 傳統(tǒng)樂學與民族音樂學關(guān)系探微
傳統(tǒng)樂學與民族音樂學是音樂學研究的兩大論域，各有自己的側(cè)重方向，但兩者存在密切的聯(lián)系。本文通過對比論述兩者之間的關(guān)系，意在為進一步研究相關(guān)領(lǐng)域?qū)で蟾嗟膶W術(shù)路徑。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)樂學? 民族音樂學? 關(guān)系? 接衍中圖分類號：J605?文獻標識碼：A?文章編號：1008-3359（2021）01-0001-03一、“分析論域”的關(guān)系無論是對于傳統(tǒng)樂學，還是民族音樂學，都有類似于語言學上的“語音學”與“音位學”的關(guān)系。對于傳統(tǒng)樂學來說，其研究由“律、調(diào)、譜、器、曲
藝術(shù)評鑒 2021年1期2021-02-22
- 簡析中國傳統(tǒng)音樂學與民族音樂學的關(guān)系
統(tǒng)音樂學與民族音樂學在整體的音樂學中屬于不可忽視的關(guān)鍵部分。盡管中國傳統(tǒng)音樂學與民族音樂學之間存在著本質(zhì)差別，但是也在某些方面有著音樂文化的互通性。兩種類型的音樂文化相互促進、相互融合，有利于不斷地推動今后的文化發(fā)展與進步。其中，民族音樂學的內(nèi)容為中國傳統(tǒng)音樂學開辟了全新的發(fā)展道路，為今后的發(fā)展奠定了扎實的基礎(chǔ)，提供了保障。本文就中國傳統(tǒng)音樂學與民族音樂學的關(guān)系進行分析和討論?！娟P(guān)鍵詞】中國;傳統(tǒng)音樂學;民族音樂學;關(guān)系中圖分類號：J607 ? 文獻標志碼
戲劇之家 2020年35期2020-12-28
- 從音樂與文化之關(guān)系論引入民族音樂學方法研究的必要性
并指出引入民族音樂學方法開展音樂研究的必要性與迫切性。關(guān)鍵詞：音樂;文化;民族音樂學;必要性眾所周知，包括音樂在內(nèi)的所有藝術(shù)形態(tài)，都是人類文化生活的結(jié)晶。所以，要想深入剖析音樂的內(nèi)涵，就必須將其放到歷史與文化所構(gòu)成的宏大視野中，從不同類型人類群體文化思維方式的角度入手，來探究音樂作品之所以表現(xiàn)出特定審美理想的內(nèi)在成因和機制，進而從價值觀念和審美判斷的雙重角度來把握音樂的文化意蘊。一、文化的概念內(nèi)涵何為文化？對于生活在當代世界的公眾來說，文化似乎是一個耳熟能
黃河之聲 2020年6期2020-10-21
- 認識與思考
摘要：民族音樂學給與音樂教育發(fā)展的方法論指導早已貫穿于音樂教育理論與實踐研究的方方面面，乘著現(xiàn)今學科交融的態(tài)勢，對其從新認識與再思考有利于更深刻地體會與實踐音樂教育。文章始于對民族音樂學的糾偏終于對音樂教育的審視，從個人的理解與體悟出發(fā)，提出對音樂教育發(fā)展的展望。關(guān)鍵詞：音樂人類學;民族音樂學;音樂教育中圖分類號：J607文獻標識碼：A文章編號：1005-5312 （2020） 20-0065-01一、糾偏：對民族音樂學從新認識由于學術(shù)積累匱乏，以自我之拙
文藝生活·中旬刊 2020年7期2020-10-21
- 民族音樂學視角下的高師視唱練耳教學改革研究
要：隨著民族音樂學影響力的不斷擴大，有關(guān)民族音樂學的視唱練耳教學受到更多的關(guān)注。當前民族音樂的視唱練耳教學中還存在著一些問題，推動民族音樂視唱練耳教學改革迫在眉睫。教育者要根據(jù)新時代要求轉(zhuǎn)變教育理念，采用多樣的教育方式方法，讓視唱練耳教學更加符合新時代學生全面發(fā)展的教育要求，培養(yǎng)綜合素質(zhì)高的新型音樂人才。關(guān)鍵詞：民族音樂學;視唱練耳;教學改革注：本文系蘭州城市學院本科教學研究項目“音樂學（教師教育專業(yè)）‘視唱練耳課程教學改革與實踐”（2018-jy-20
大觀 2020年6期2020-10-20
- 從《民族音樂學概論》看民族音樂學“中國經(jīng)驗”的積累（上）
浪摘 要：民族音樂學理論的建構(gòu)基本上都是通過對其他地方的經(jīng)驗的學習的基礎(chǔ)上完成的，從一開始的著重強調(diào)對“他者”的研究到以“他——我”兩個視角的描述，都源于“地方性經(jīng)驗”這個學科精髓。加強對本土音樂文化的研究以及其個案實例的研究，對具有深厚悠久的傳統(tǒng)音樂文化歷史和豐富民間音樂資源的民族或國家來講，是對民族音樂學學科基礎(chǔ)理論文化視野的進一步拓展，也能看出這一學科是否真正在繼續(xù)向前發(fā)展和充實完善?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">民族音樂學概論》是民族音樂學進入中國后，對中國傳統(tǒng)音樂研究經(jīng)驗與
藝術(shù)大觀 2020年4期2020-10-09
- 民族音樂學與音樂人類學的異同
峰摘要：“民族音樂學”和“音樂人類學”在研究角度﹑研究方法和研究目的方面各有側(cè)重﹑有所不同，但是也有一些相互關(guān)聯(lián)之處。本文從目前學者的觀點進行梳理開始，對問題的由來進行分析，從研究目標與任務﹑研究路徑﹑研究方法﹑研究取向方面對“民族音樂學”與“音樂人類學”進行具體分析，進一步探討“民族音樂學”和“音樂人類學”的異同。關(guān)鍵詞：民族音樂學 ? 音樂人類學 ? 民族 ? 音樂中圖分類號：J605 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ?
藝術(shù)評鑒 2020年13期2020-08-06
- 展示“王學”研究前沿 傳承先賢學術(shù)精神
較音樂學;民族音樂學;史料與文獻中圖分類號： J609.2? ? ? 文獻標識碼： A文章編號： 1004 - 2172（2020）02 - 0036 - 08DOI：10.15929/j.cnki.1004 - 2172.2020.02.005術(shù)研究，既需心存敬畏又需持之以恒。作為一位跨學科的文化學者，王光祈在中國近代史、音樂學史上的地位與影響力吸引了越來越多學者的關(guān)注和研究。自20世紀80年代起，四川音樂學院曾先后7次舉辦全國性的王光祈學術(shù)研討會，“王
音樂探索 2020年2期2020-07-09
- 我國城市音樂文化研究綜述
目前，我國民族音樂學學科研究成果顯著，以上海音樂學院洛秦教授建立的上海高校音樂人類學 E 研究院為首，涌現(xiàn)大量城市中“田野”個案調(diào)查，成為當下民族音樂學學科研究的熱點話題。本文從三個層面：城市民族音樂學的理論性研究、對城市音樂文化應用型研究——以具體地區(qū)為例、關(guān)于歷史民族音樂學研究，進行梳理、分類與概括?！娟P(guān)鍵詞】城市;民族音樂學;音樂文化;綜述【中圖分類號】J60 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A ? ? ? ? ? ? ? ?
北方音樂 2020年10期2020-07-09
- 民族音樂學歷時性
婧摘 要：民族音樂學在時間層面上，可分為歷時性研究和共時性研究，即從橫向的現(xiàn)實構(gòu)成和縱向的歷史發(fā)展兩個方面關(guān)注被研究事象。本文主要探討民族音樂學的歷時性。關(guān)鍵詞：歷時性;民族音樂學;發(fā)展一、民族音樂學歷時性的興起與發(fā)展趙志安將民族音樂學歷時性研究的發(fā)展過程歸納為三個否定之否定的階段，即醞釀時期→從比較音樂學、人類學到語言學→60年代末以來。[1]建立在殖民主義擴張和大量文獻資料積累的早期醞釀時期，是從文藝復興開始的。這一時期史學的一個重要傾向是把非西方的音
大眾科學·下旬 2020年6期2020-06-28
- 談音樂分析對民族音樂學本土化研究的重要性
【摘 要】民族音樂學又稱音樂人類學，是音樂學下屬的一門音樂理論學科，也是一門由民族學和音樂學相結(jié)合的音樂學分支學科，該學科是在人類學研究方法的指導下，通過對某一地區(qū)的音樂及該地區(qū)所存在的與音樂相關(guān)的文化現(xiàn)象進行研究。音樂分析是透過作者進行音樂創(chuàng)作時其音樂語言行為中的模式，發(fā)現(xiàn)或概括歸納出其音樂語言的個性特征。民族音樂學的音樂分析顯得較為復雜，由于該學科的研究對象主要為民間音樂（通過口傳心授的方式得以傳承），若采用西方音樂分析理論進行研究，顯然是行不通的。本
戲劇之家 2020年14期2020-06-03
- 吉野德丸《我對民族音樂學歷史的回顧》簡評
u）在國際民族音樂學學會（SEM）50周年紀念大會一篇主旨發(fā)言的簡要評述。文中，作者回顧和反思了自己對民族音樂學研究理念、方法學、田野倫理等基本問題的學習、積累與踐行歷程，勾勒出日本學界民族音樂學學科建立和發(fā)展的歷時變化特點，其中作者從探索日本傳統(tǒng)音樂的歷史、規(guī)法、風格等問題的本土研究立場出發(fā)，強調(diào)有選擇地甄別借鑒西方民族音樂學理論方法為“我”所用的做法，值得中國學界反思和借鑒?！娟P(guān)鍵詞】民族音樂學;歷史發(fā)展;田野回饋;本土立場中圖分類號：J607 文獻標
戲劇之家 2020年13期2020-05-28
- 淺議中國民族音樂理論與西方民族音樂學的區(qū)別
理論與西方民族音樂學產(chǎn)生的背景以及研究探討問題的目的、角度和對象的不同分析，使讀者進一步明確在漢語語義中正確認識和理解中國民族音樂理論與西方民族音樂學之間的區(qū)別與聯(lián)系。關(guān)鍵詞：中國;西方;民族音樂理論;民族音樂學每一位中國人，尤其是喜愛音樂的人們，我相信他們一定對“民族音樂”這四個字一點也不會覺得陌生。當我們并不知道“民族音樂學”這門學科名稱的真正含義時，都會認為民族音樂指的一定就是中華民族在各個時期創(chuàng)造的各類音樂的總稱，也會認為是指中國的傳統(tǒng)音樂，而“民
大陸橋視野·上 2020年4期2020-05-26
- 中國傳統(tǒng)音樂學與民族音樂學關(guān)系探析
統(tǒng)音樂學與民族音樂學都是音樂學科下不同的音樂學科細分。中國傳統(tǒng)音樂學與民族音樂學有著一定的相似性，也有著一定的不同。中國傳統(tǒng)音樂學與民族音樂學在發(fā)展的過程中共同促進。民族音樂學能夠表現(xiàn)出音樂文化中的絢麗，使得中國傳統(tǒng)音樂學的研究方式變多。民族音樂學則注重田野的工作方式，為中國傳統(tǒng)音樂的快速發(fā)展提供基礎(chǔ)保障?！娟P(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)音樂學;民族音樂學;關(guān)系【中圖分類號】J607 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ? ? ? ? ?
北方音樂 2020年2期2020-04-22
- 民族音樂學視域下的少數(shù)民族題材二胡曲研究
的。本文從民族音樂學的視角入手，對三首蒙古族音樂風格的樂曲進行剖析，通過“本位——客位”，“歷時——共時”，“局內(nèi)——局外”等雙視角指導下的多元文化觀點切入，了解其民族文化內(nèi)涵的傳承發(fā)展的核心所在，探究音樂作品中的民族文化認同，對中國少數(shù)民族文化的傳播進行探討解析。對文化身份認同的觀照下的創(chuàng)作者的文本與語境進行分析，理解當下中國民族文化的存在與發(fā)展的文化現(xiàn)象。關(guān)鍵詞：民族音樂學;雙視角;文化認同;文化傳播中國少數(shù)民族題材的二胡作品在今天屢見不鮮，對于中國這
神州·上旬刊 2020年3期2020-03-30
- 民族音樂學視域下民間音樂內(nèi)涵性及傳承性探究
本文主要從民族音樂學的研究視角下，對我國民間音樂的內(nèi)涵及傳承價值進行深入的探索，以期為民間音樂可持續(xù)發(fā)展注入新的思想和動力，在保護傳承中賦予其新的意義和價值。關(guān)鍵詞：民族音樂學;民間音樂;傳承;內(nèi)涵民間音樂是中華民族歷代先輩創(chuàng)生并傳承至今的文化藝術(shù)瑰寶，在我國民間藝術(shù)體系中占有舉足輕重的地位。民族民間音樂是音樂學的一個特定名稱，民間音樂的分類存在廣、狹義之分。廣義的民間音樂一般是指在民間形成，并在民間流傳的各種音樂體裁。民間音樂包括歌曲、歌舞、說唱（曲藝）
藝術(shù)科技 2020年1期2020-03-26
- 略論口述音樂史的研究現(xiàn)狀
代音樂史、民族音樂學等研究領(lǐng)域所關(guān)注的話題?！翱谑觥睔v史性質(zhì)的學理方法在音樂史與民族音樂學中多面化的科學運用，也成為了學者們重新探究音樂學相關(guān)文獻和學科知識的有利補充?！娟P(guān)鍵詞】口述史;口述音樂史;民族音樂學中圖分類號：J6 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）07-0032-02多重研究方法和學科交叉的視角是不斷推動和完善構(gòu)建學科體系與探求學術(shù)理論的關(guān)鍵。近年來，國內(nèi)對“口述史”的關(guān)注逐漸使其成為新的學術(shù)討論
戲劇之家 2020年7期2020-03-23
- 豫西北稀有劇種的民族音樂學考察和保護策略研究
稀有劇種的民族音樂學。本文將從民族音樂學方面探究稀有劇種，并尋求保護稀有劇種的方法。關(guān)鍵詞：民族音樂學;豫西北稀有劇種;保護稀有劇種“好戲在民間、好角兒在基層”，稀有劇種有著獨特的魅力，聚集了民間可愛、質(zhì)樸、濃郁的情懷。稀有劇種有地方戲劇的樸拙天然，在戲劇基礎(chǔ)上，則多了藝術(shù)的民族音樂性，正所謂一方水土養(yǎng)一方人，稀有劇種也如此。據(jù)了解，2017年河南省僅剩34個稀有劇種，瀕臨失傳的河南稀有劇種赴京演出傳承。稀有劇種的獨特魅力，吸引著人們，但面對瀕危的稀有劇種
人物畫報 2020年14期2020-03-15
- 從非遺視角看襄陽石花什樣錦的發(fā)展
對象，運用民族音樂學的方法對其班社的人員組成、樂器使用、演奏形式、曲目與應用等現(xiàn)狀進行調(diào)查。關(guān)鍵詞：襄陽市；石花鎮(zhèn)；什樣錦；吹打樂；調(diào)查報告；中國傳統(tǒng)音樂；民族音樂學什樣錦又名十樣錦、十翻、十不閑，《中國民族民間器樂曲集成·湖北卷》[1]（以下簡稱“集成”）將其劃分在鄂北打調(diào)、襄河吹打、牌子鑼三大樂種中。目前，國內(nèi)關(guān)于什樣錦的研究涉獵不多，《集成》中對什樣錦的流源與分布、曲目與應用、音樂特征進行了略述；屠明[2]的《湖北民間器樂曲研究》選取省內(nèi)不同地區(qū)的6
收藏與投資 2020年9期2020-02-24
- “仁智相見”的音樂本體與文化語境
摘 要】“民族音樂學”最早是由于西方學者對非歐音樂文化的好奇使之探索和研究的新生學科，因音樂本體與相關(guān)學科等問題逐漸發(fā)生裂變，傳入中國后，同樣的問題甚至更加嚴峻的形勢擺在中國學者面前。本文就20世紀中西方學者對音樂本體與文化研究的爭論問題進行思考?！娟P(guān)鍵詞】民族音樂學;音樂本體;文化語境中圖分類號：J607文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）31-0080-01一、關(guān)于西方“兩大陣營”的辯論關(guān)于“民族音樂學”學
戲劇之家 2019年31期2019-12-05
- 20世紀中西方“民族音樂學”的界定爭議
摘 要】“民族音樂學”最早是由于西方學者對非歐音樂文化的好奇使之探索和研究的新生學科，因音樂本體與相關(guān)學科等問題逐漸發(fā)生裂變，傳入中國后，同樣的問題甚至更加嚴峻的形勢擺在中國學者面前。本文就20世紀中西方學者對民族音樂學的界定問題展開詳細論述與思考?！娟P(guān)鍵詞】民族音樂學;音樂本體;文化語境中圖分類號：J607 ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）30-0065-01一、源于西方的民族音樂學“民族音樂學”這一
戲劇之家 2019年30期2019-11-28
- 再論我國民族音樂學家的“守土職責”
： 與西方民族音樂學家遠赴異邦的田野從事“他者”音樂的研究傳統(tǒng)不同，中國民族音樂學家一貫在家門口的田野從事本土民族音樂的調(diào)查和研究。究其原因，這與中西方民族音樂學的形成背景以及中西方民族音樂學家的研究路徑密切相關(guān)。正是中國民族音樂學之獨特的形成背景和研究傳統(tǒng)決定了我國民族音樂學家的“守土職責”，并對我國民族音樂學的深入研究、傳承與保護、專業(yè)音樂家的音樂創(chuàng)作以及本土學校音樂教育等方面產(chǎn)生重要的影響。關(guān)鍵詞：西方民族音樂學;中國民族音樂學家;民族音樂學;田野工
音樂探索 2019年4期2019-11-27
- 西方民族音樂學的理論與方法之綜述
建燁摘要：民族音樂學是一種跨語言的、跨學科的、跨語境的整體研究，其研究手段和獲取第一手資料的途徑是進行田野工作。田野工作是民族音樂學學科的標志之一。在田野工作中，不容忽視的是局內(nèi)人與局外人的問題，同時，要圍繞音樂語境及其他特殊語境，將其視作參照物，且運用音樂圖像志和音樂民族志這種描述性的方法對音樂進行深入研究和理解，從而發(fā)掘其內(nèi)在的文化意義。關(guān)鍵詞：民族音樂學;田野工作;音樂語境;音樂民族志一、前言《西方民族音樂學的理論與方法》一書作者是中國音樂傳播學會副
藝術(shù)大觀 2019年34期2019-11-16
- 從“民族音樂學”走向“歷史音樂學”
述史”從“民族音樂學”走向“歷史音樂學”的發(fā)展方向。[關(guān)鍵詞]口述音樂史;結(jié)構(gòu)主義語言學;“史骨”建構(gòu);歷史音樂學2018年12月13日，“第三屆全國音樂口述史學術(shù)研討會”在廣東省湛江市嶺南師范學院召開。與會專家大多分享了個人的心得體會：有人說，“口述史”需要即興性采訪;有人說，“口述史”的成果應該與“受訪人”共同分享;還有人說，“口述史”就是過去的“人物采訪”。筆者在多年的研究和學習過程中，也時有出于人物宣傳或作品宣傳的需要而進行不同類別的采訪活動，深感
歌海 2019年4期2019-11-04
- 淺析當代中國民族音樂學的現(xiàn)存問題及出路
了當代中國民族音樂學的發(fā)展現(xiàn)狀，并對其未來的發(fā)展出路提出了相關(guān)見解?！娟P(guān)鍵詞】中國;民族音樂學;現(xiàn)存問題;發(fā)展出路【中圖分類號】J607 【文獻標識碼】A民族音樂學又稱音樂人類學，是音樂學中的一門理論學科，前身是“比較音樂學”，起源于歐洲，盛行于美國[1]。大概從20世紀80年代末期其傳入中國，并得到了學者們的廣泛關(guān)注。一時間，關(guān)于民族音樂學的大量翻譯文獻和宣傳文章接踵而至。然而，有些人對此趨之若鶩，有些人對此又十分謹慎[2]。中國當代的民族音樂學發(fā)展的如
北方音樂 2019年18期2019-11-01
- 對中國民族音樂學的理論思考
東摘 要：民族音樂學的理論內(nèi)容隨著音樂歷史的不斷推進，在發(fā)展的進程中，也構(gòu)建出符合自己本身的學科體系，現(xiàn)階段的發(fā)展態(tài)勢能夠隨著國家的教育模式的不斷發(fā)展有進一步的延伸，但就現(xiàn)階段的教學模式來說，還存在一些問題。文章就中國民族音樂學的理論進行分析和討論。關(guān)鍵詞：民族音樂學;教學模式;新媒體中國民族音樂學的內(nèi)容在素質(zhì)教育模式下，應該按照國家的發(fā)展形式進一步改進與完善，將該門課程的內(nèi)容進行概念性的理論討論，在現(xiàn)有的教學模式下進一步提升教學質(zhì)量。一、民族音樂學在中國
大觀 2019年8期2019-10-30
- 非遺民族音樂學實踐與理論的探索
摘要：對于民族音樂學來說，是我們國家的傳統(tǒng)音樂學之下的一門專門研究世界之上多個民族的傳統(tǒng)音樂以及民族音樂發(fā)展情況的理論性學科。民族音樂在實踐探索，采用的是田野考察的方式去獲得研究材料以及數(shù)據(jù)信息。對于民族音樂學，其本質(zhì)上來說，是利用田野考察這種方式構(gòu)建出來的一個基礎(chǔ)的實踐性學科。我國的民族音樂學需要將一些中國的傳統(tǒng)文化應用的其中，對一些非遺的民間音樂開展考察以及研究，能夠?qū)⒁恍膰狻耙M”的理論性知識和我們國家進行完美的結(jié)合，讓民族音樂學實現(xiàn)中國化以及本
藝術(shù)大觀 2019年10期2019-10-23
- 關(guān)于“傳統(tǒng)”的兩個維度解讀
詞：傳統(tǒng);民族音樂學;時間維度;空間維度在這個文化流變迅速的時代，也許我們該思考一下，如何看待“傳統(tǒng)”或“傳統(tǒng)音樂”，面對時代對于傳統(tǒng)的創(chuàng)新和改變，我們該持什么態(tài)度？尤其是作為民族音樂學專業(yè)的學生，在外面已有的知識體系中該如何去面對這種流變。這些問題我將在以下行文中通過橫縱兩個維度的解讀進行具體闡釋。一、傳統(tǒng)的縱向維度解讀——時間維度筆者曾在書中看過這樣一個生物實驗：1.把一堆猴子關(guān)在一個籠子里，然后里面掛上一串香蕉，并安裝一個噴水器，只要有猴子試圖去拿香
黃河之聲 2019年20期2019-10-21
- 現(xiàn)代中國音樂學三種研究觀念分析
。關(guān)鍵詞：民族音樂學;西方;民族;學科一、從中西音樂的融合進行研究“中西融合”已成為時代變遷的重要趨勢之一。從明末清初的“西學東漸”開始，西方學術(shù)思想逐漸傳入中國，深深影響著中國音樂的發(fā)展。二十世紀初，清政府決定新興學堂并開設(shè)“樂歌”課程，擁護音樂教育改革的知識分子如蕭友梅、李叔同、沈心工等人，先后赴日本考察學習，將先進的音樂教育理論引入中國，創(chuàng)作了一系列流傳至今的優(yōu)秀樂歌作品，“學堂樂歌”便由此產(chǎn)生，并成為中國音樂“西方化”的重要標志之一。隨著西方文化的
藝術(shù)大觀 2019年31期2019-10-12
- 基于民族音樂學視域下地方高校音樂教學的改革與創(chuàng)新
文主要是從民族音樂學的視角對我國地方高等院校音樂教學現(xiàn)況進行探討，根據(jù)現(xiàn)況提出音樂教學改革和創(chuàng)新，希望有助于民族音樂文化弘揚和發(fā)展。關(guān)鍵詞：音樂教育;民族音樂學;改革;創(chuàng)新地方高等院校吸納地域性民族音樂，讓大學生塑造開放的文化心態(tài)、學習優(yōu)秀的多樣文化音樂有著積極的指導作用，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化傳承也有著至關(guān)重要的積極意義。在民族音樂教學中，引入民族音樂資源，多樣化地開展民族音樂教育，不僅僅還能夠豐富本學科的課程內(nèi)容，并且還能夠活躍教學氛圍，從而加深對當?shù)?/div>
藝術(shù)大觀 2019年16期2019-10-09
- 淺談民族音樂學的課題選擇
要：本文分民族音樂學的學科定位、當下民族音樂學的研究前沿、當下民族音樂學的課題選擇，三個方面來分析與論述民族音樂學這一學科在當下的研究前沿與課題選擇的問題。關(guān)鍵詞：民族音樂學;研究前沿;課題選擇一、民族音樂學的學科定位民族音樂學是音樂學下屬的一門音樂理論學科，在西方，學科早期被稱為“比較音樂學”，1950年，荷蘭音樂家孔斯特將學科更名為“民族音樂學”，得到學術(shù)界的廣泛認同，從此便一直沿用至今。伍國棟先生在《民族音樂學概論》一書中談到：“民族音樂學是一個復合新教育論壇 2019年30期2019-09-10
- 對布魯諾·內(nèi)特爾“民族音樂學”思想的幾點認識
：在世界“民族音樂學”學科發(fā)展史上，西方學者明星璀璨，而布魯諾·內(nèi)特爾的學術(shù)思想可謂獨樹一幟，在引領(lǐng)學科發(fā)展上做出了重大的貢獻，在中西方的學術(shù)史上具有重要地位及重要影響。他著述豐厚，在音樂研究中的文化視角、西方藝術(shù)音樂的研究、城市民族音樂學、音樂研究中的局內(nèi)人和局外人等問題上有獨立的思考，這些理論已經(jīng)成為學界研究具體問題的理論指導并深受同行贊譽，他的學術(shù)思想也值得學界研究及推廣。關(guān)鍵詞：布魯諾·內(nèi)特爾;民族音樂學;學術(shù)思想中圖分類號：J607???????三峽論壇 2019年6期2019-09-10
- 《音樂鑒賞》課程在高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教學探究
創(chuàng)作的。從民族音樂學的角度出發(fā)，結(jié)合普通高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學科特色，將音樂及其所包含的人文環(huán)境、歷史背景等因素融入到音樂鑒賞課程中，可以使藝術(shù)設(shè)計的視野變得更加廣闊，藝術(shù)的綜合化創(chuàng)作得到提升和發(fā)展。關(guān)鍵詞：民族音樂學;高校;藝術(shù)設(shè)計;音樂鑒賞中圖分類號：J605 ?文獻標識碼：A ?文章編號：1003-2177（2019）19-0000-001民族音樂學對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)音樂鑒賞課程的意義綜合藝術(shù)素質(zhì)的提升可以影響高校中的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生對藝術(shù)的感知力和創(chuàng)造力海外文摘·學術(shù) 2019年19期2019-09-10
- 淺析民族音樂學視野下的白族音樂發(fā)展研究
，探討了在民族音樂學的視野下白族的音樂發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】民族音樂學；白族音樂；發(fā)展研究中圖分類號：J607 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）23-0073-01白族有著十分悠久的歷史文化傳承，其音樂文化的題材也較為廣泛，發(fā)展格局是一種白漢交融的發(fā)展形式。白族的民族音樂能夠生動地反映出白族人民的社會風貌與民族風情，還表現(xiàn)了白族人民的智慧結(jié)晶，其文化中蘊含了豐富的理想追求與審美情趣，其價值極為寶貴?，F(xiàn)階段，受社會文化發(fā)展的影響，民族音樂也戲劇之家 2019年23期2019-08-21
- 《民族音樂學》教學改革實踐
何維頡【摘 要】花瑤挑花于2006年經(jīng)國務院批準列入中國第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其工藝技巧獨樹一幟，客觀形象和主體情感滲透交融，色彩斑斕、新奇怪誕。保持花瑤挑花原生態(tài)的古拙美，并在現(xiàn)代語境下實現(xiàn)再設(shè)計研究，有助于實現(xiàn)花瑤挑花的活態(tài)傳承，進一步推廣花瑤文化?！娟P(guān)鍵詞】花瑤;飾品;再設(shè)計;藝術(shù)特征中圖分類號：J523.6 ? ? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）20-0129-02瑤族支系繁多，分布廣泛戲劇之家 2019年20期2019-08-09
- 民族音樂學研究經(jīng)驗與方法淺析
【摘要】民族音樂學是一門以研究方法與研究視域為核心建立起來的音樂學理論學科，它的形成與發(fā)展與人類學、民族學、民俗學有著密切的關(guān)系。在一百余年的學科構(gòu)建歷程中積累了豐富的理論成果與研究經(jīng)驗。本文對民族音樂學的發(fā)展歷程以及中國民族音樂研究取得的成果進行梳理，對民族音樂學理論與方法在使用上出現(xiàn)的問題進行分析與總結(jié)，探索這一學科蘊含的指導價值與實踐意義?！娟P(guān)鍵詞】民族音樂學;中國經(jīng)驗;理論與方法【中圖分類號】J60? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?北方音樂 2019年10期2019-07-10
- 胡塞爾“面向事物本身”內(nèi)涵認知
物本身”;民族音樂學;“田野工作”;參與觀察;居住體驗【中圖分類號】J60? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A尚建科老師在本學期《音樂美學與批評》的課堂中，曾為我們引入德國哲學家胡塞爾現(xiàn)象學哲學中的一個重要口號——“面向事物本身”，對此口號，于潤洋在《現(xiàn)代西方音樂哲學導論》一書中將其概括為“應該盡量排除一切未經(jīng)考察和驗證過的假設(shè)、前提和先入之見，獨立地、忠實地從事物最初的始源去陳述所要研究的事物?！鄙鲜鲅哉撌构P者不北方音樂 2019年4期2019-06-11
- 音樂與社會性別
別;音樂;民族音樂學【中圖分類號】J60 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A一、我們現(xiàn)階段的認識在近些年來，人們對于音樂的作用越來越給予肯定。在全世界的各個國家雖然都經(jīng)歷著同的社會變化、政治制度的變化以及科學技術(shù)的變化。但是在協(xié)調(diào)這些飛速劇烈變化的轉(zhuǎn)變中，音樂的起到至關(guān)重要的作用。在這些演變中關(guān)于社會性別的言語也逐漸形成。在現(xiàn)今的研究中，學者們都一致認為文化不是一種靜止不變的狀態(tài)，而是根據(jù)實際的情況、環(huán)境等因素不斷的北方音樂 2019年1期2019-06-11
- 民族音樂學視域下的中國鋼琴作品研究
此，本文從民族音樂學這一視角研究中國鋼琴作品便具有更深刻的啟發(fā)和指導意義?！娟P(guān)鍵詞】民族音樂學;中國音樂;中國鋼琴作品【中圖分類號】J624.1? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A前言中國有著與西方迥然不同的音樂文化傳統(tǒng)，有其獨特深厚的藝術(shù)觀、美學、哲學、豐富的歷史和多彩的民間音樂。二十世紀以來，西方音樂文化被引入中國，中國音樂在和西方音樂文化的交流融合中逐漸向多層次、多元化的領(lǐng)域發(fā)展。我國幾代作曲家、鋼琴演奏家，如蕭友梅、北方音樂 2019年2期2019-06-11
- 民族音樂學印度尼西亞田野考察日志
田野考察是民族音樂學的學科基礎(chǔ)，是獲得第一手研究資料的基本途徑。較中國境內(nèi)的田野考察，異國田野考察則更具挑戰(zhàn)性。筆者基于2018年、2019年在印度尼西亞（簡稱：印尼）進行為期半年的田野考察，淺談民族音樂學的異國田野的經(jīng)歷。本文從田野工作者的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、語言問題、人際關(guān)系、田野攝影和參與觀察幾個方面，論述印尼田野考察之感?！娟P(guān)鍵詞】民族音樂學;異國田野考察;田野技能【中圖分類號】J607? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文北方音樂 2019年4期2019-06-11
- 民族音樂學視野中的戲曲發(fā)展路徑研究
對象，基于民族音樂學視野中的戲曲發(fā)展路徑為主題來進行研究。關(guān)鍵詞：民族音樂學;戲曲發(fā)展;路徑研究中圖分類號：J691 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）06-0069-02中華民族擁有悠久的歷史，中華民族音樂既是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，又是中國傳統(tǒng)音樂的源頭，對于中國的音樂事業(yè)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。中國音樂事業(yè)的發(fā)展離不開傳統(tǒng)音樂的支持，所以必須要抓住我國現(xiàn)有的一些優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)來發(fā)展中國傳統(tǒng)音樂，使中國音樂事業(yè)的發(fā)展形式更加多樣文藝生活·下旬刊 2019年2期2019-04-23
- 淺談民族音樂學中的田野作業(yè)
田野工作是民族音樂學總體研究方法中的一個重要程序和環(huán)節(jié)。它要求民族音樂學的工作者深入民間，到所要了解和研究的音樂事象的社會環(huán)境中去親身體驗、實地考察。本文就田野工作的事前準備、現(xiàn)場注意事項以及事后總結(jié)三個方面進行具有針對性的分析闡述，以期待對田野工作有促進作用，推動田野工作的進一步發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】民族音樂學;田野工作;事前準備中圖分類號：J607 ? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）07-0076-01民族戲劇之家 2019年7期2019-03-28
- 對中國民族音樂學的理論思考
【摘 要】民族音樂學已在我國發(fā)展37載，其在發(fā)展中構(gòu)建出自身的學科體系，發(fā)展態(tài)勢良好，但也涌現(xiàn)出一些問題，筆者擬對這些問題提出個人的觀點和建議，并對該學科未來發(fā)展提出展望。【關(guān)鍵詞】中國;民族音樂學;發(fā)展中圖分類號：J607 ? ?文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ?文章編號：11007-0125（2019）01-0061-02一、民族音樂學在中國（一）民族音樂學在中國的發(fā)展概述。民族音樂學的前身是比較音樂學，產(chǎn)生于歐洲，崛起于美國。20世紀20年代，戲劇之家 2019年1期2019-03-08
- 民族音樂學視角下的高校視唱練耳教學
。文章運用民族音樂學的觀點透視我國高校視唱教學的現(xiàn)狀，對當前存在的不足以及將民族音樂學的理念運用到視唱教學中等方面進行簡要的論述。關(guān)鍵詞：民族音樂學；視唱練耳；視唱我國高校視唱練耳課程教學是以西方音樂教育體系為基礎(chǔ)，其要旨是通過讀譜訓練、視唱訓練、音樂聽覺訓練和音樂表達訓練來提高學生的識譜能力和音樂聽覺的基本技能，提高音樂表達和感受能力，提升音樂的表現(xiàn)力和理解鑒賞能力。因此，視唱練耳的教學不僅是一種音樂基礎(chǔ)的技術(shù)訓練，也包含綜合音樂感的訓練。“隨著世界多元科學與財富 2019年2期2019-02-28
- 中國民族音樂學的“西學東漸”問題
摘 要】“民族音樂學”最早是源于西方學者對非歐音樂文化的好奇從而進行探索和研究的新生學科，因音樂本體與相關(guān)學科等問題逐漸發(fā)生裂變，傳入中國后，以同樣的問題甚至更加嚴峻的形勢擺在中國學者面前。本文就中國民族音樂學能否“西學東漸”的問題展開論述與思考?！娟P(guān)鍵詞】民族音樂學;音樂本體;文化語境中圖分類號：J607? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）32-0056-01在西方民族理論的影響下，中國民族音樂學的理論逐戲劇之家 2019年32期2019-01-06
- 從民族音樂學角度“認知音樂”
要：通過對民族音樂學的學科屬性進行闡述，進而對民族音樂學“實地調(diào)查”的理論和方法作以了解，從而對進行實地調(diào)查的過程中，如何使調(diào)查結(jié)果更接近“真相”進行思考。關(guān)鍵詞：民族音樂學 “實地調(diào)查” 直接觀察法 個別訪談法首先，我認為有必要對民族音樂學這一學科的本質(zhì)屬性做一相關(guān)闡述。民族音樂理論家伍國棟先生在其著作《民族音樂學概論》中明確指出，“民族音樂學的學科性質(zhì)及其研究對象和范圍指向，確定了這一學科是一門注重深入實際音樂生活，并要求從中吸收和積累豐富現(xiàn)場資料和現(xiàn)西部論叢 2018年12期2018-11-28
- 寓道于樂樂以載道
后，以借鑒民族音樂學方法理論，結(jié)合云南瑤族道教科儀音樂語境，對該書內(nèi)容展開深入思考與分析，并就書中不足之處提出個人拙見。關(guān)鍵詞：云南瑤族儀式音樂 道教音樂 民族音樂學中圖分類號：J0-05 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）10-0180-02筆者有幸拜讀由楊民康、楊曉勛合著的《云南瑤族道教科儀音樂》，在仔細研讀中，筆者對瑤族文化與道教文化，有更高層面的認識與思考。筆者作為一名瑤族人，自幼生長在瑤族文化中，深受瑤族文化影響，瑤族道教儀藝術(shù)評鑒 2018年10期2018-08-31
- 得失有三思 皆可以為鑒
學科，我國民族音樂學已有三十余年的發(fā)展歷史，三十余年來民族音樂學在學科建設(shè)、學理構(gòu)成方面取得了不俗的成績，但同時也存在大量不足，基于此，本文簡單總結(jié)了民族音樂學理論及方法傳承的“所得”、“所失”，希望能夠為民族音樂學的進一步發(fā)展帶來一定啟發(fā)。關(guān)鍵詞：民族音樂學；方法傳承；學科建構(gòu)前言：隨著長時間積累沉淀，我國民族音樂學已逐漸邁入成熟期，民族音樂學在理論與方法傳承方面取得的成果也極具借鑒價值，但為了保證我國民族音樂學的長期可持續(xù)發(fā)展，三十余年來民族音樂學存在魅力中國 2018年14期2018-08-06
- 民族音樂學與社會學學科交叉的必然性
要：由于民族音樂學在研究有關(guān)民族的音樂和音樂活動時，必然要涉及音樂、音樂生活與社會環(huán)境之間發(fā)生的關(guān)系，因此，民族音樂學與社會學的研究有著密不可分的聯(lián)系。民族音樂學與社會學學科交叉就成為一種必然趨勢。社會學的研究成果常常為民族音樂學參考和借鑒，其研究方法也常常為民族音樂學所吸收。關(guān)鍵詞：民族音樂學；社會學；文化；民族器樂；實證性1 從社會學研究成果方面中國早期的社會學家孫文本先生將社會的構(gòu)成要素分為四類，即：（1）以氣候和地形為代表的地理要素，它系“社會成炎黃地理 2018年4期2018-07-13
- 涼州賢孝傳承人口述史研究現(xiàn)狀
人口述史 民族音樂學中圖分類號：J0-05 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）07-0181-02傳承人口述史是傳統(tǒng)音樂文化研究的重要組成部分，是當今普遍應用于多學科的龐大和復雜的體系，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史記憶和傳統(tǒng)技藝的及時搶救和留存，具有更加詳實、可靠的效果。口述史的研究需要多學科的融合，其中民族音樂學是其音樂類口述史研究的支柱學科，尤其是關(guān)于田野調(diào)查的相關(guān)問題是口述史研究中獲取第一手資料最為科學、嚴謹、系統(tǒng)的學科依據(jù)。當然民俗藝術(shù)評鑒 2018年7期2018-06-21
- 淺談民族音樂學的課題選擇