公民社會
- 淺析宗法社會至公民社會的法治建設(shè)
人治”?，F(xiàn)代公民社會則是“法治”的必然結(jié)果。公民社會的成熟度體現(xiàn)了法制落實(shí)、實(shí)現(xiàn)的程度;相反，公民社會的成熟又有力地作為社會法制健全、完善的推動者。關(guān)鍵詞：宗法社會、法治、公民社會我國傳統(tǒng)社會的社會結(jié)構(gòu)是宗法社會，它形成于封建社會漫長時(shí)期，有著悠久的歷史，用一句話來梗概即是在封建社會中，王國與封邑要維持其統(tǒng)一，執(zhí)政方式為一人來統(tǒng)治。這種宗法制度的形成，使得我國古代的社會形態(tài)大概率的往宗法社會過渡延伸。宗法社會是一種以血脈相承為紐帶與前提，以嫡庶制度為中心，
科學(xué)與生活 2021年17期2021-11-10
- 社會治理視域下新疆培育公共精神的戰(zhàn)略路徑探析
系和支撐現(xiàn)代公民社會正常運(yùn)轉(zhuǎn)的重要基石。新疆為實(shí)現(xiàn)社會穩(wěn)定和長治久安的戰(zhàn)略目標(biāo)，特別需要構(gòu)建新疆公民社會建設(shè)必需的公共精神。這就需要在新疆公共精神的培育中，繼續(xù)弘揚(yáng)和遵循依法治疆、公平正義、社會參與、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、睦鄰友好和誠信互惠的基本原則，并堅(jiān)守合作共治的基本目標(biāo)，才能形成“和合共生”與“多元互動”的戰(zhàn)略舉措。關(guān)鍵詞： 社會治理;公民社會;公共精神;合作共治一、問題的提出社會治理是現(xiàn)代公民社會建立政府與社會良好互動的施政方式。公民公共精神是現(xiàn)代公民的基本精
- 從公民的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)淺析當(dāng)前我國公共精神
精神;培育;公民社會;青少年教育2019年韓國一位年僅25歲的女藝人雪莉因長期遭受抑郁癥困擾自殺離世的新聞引起了軒然大波，不可否認(rèn)的是，其所遭受的網(wǎng)絡(luò)暴力是其死亡背后的重要推手。與之相同的是近年來我國各行各業(yè)內(nèi)飽受網(wǎng)絡(luò)暴力困擾者愈加繁多，這種現(xiàn)象的背后恰恰體現(xiàn)了當(dāng)前我國公民的公共精神方面的欠缺。一、公共精神的含義“公共精神”一詞的具體定義，目前學(xué)界并無統(tǒng)一通說，但就其內(nèi)涵而言，國內(nèi)外學(xué)者卻已達(dá)成了一個(gè)基本共識：公共精神是孕育于人類公共生活之中，位于人類心靈
山東青年 2020年1期2020-03-24
- 公民參與內(nèi)涵及路徑選擇評述
：公民參與;公民社會;群體性事件中圖分類號：D621.5;D63文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-4379-（2019）17-0258-01作者簡介：趙雯，女，碩士研究生，2017年畢業(yè)于河南大學(xué)，中共澠池縣委黨校，助理講師。關(guān)于公民參與，我國的公民參與實(shí)踐活動先于理論形成，公民參與的定義也并沒有形成學(xué)界共識。隨著對公民參與的研究越來越多，理清“公民參與”一詞的涵義和背后深層的價(jià)值理念就顯得尤為重要。一、公民參與涵義（一）參與主體顧名思義，公民參與的參與主
法制博覽 2019年6期2019-08-13
- 社區(qū)治理中元治理與強(qiáng)政府強(qiáng)社會模式的邏輯
善治的實(shí)現(xiàn)與公民社會的成熟發(fā)育密不可分，二者之間也存在著相互制約、相互依存的關(guān)系，文章構(gòu)建起強(qiáng)政府強(qiáng)社會模式、公民社會、政府、社區(qū)善治之間的理論關(guān)系，從而論證元治理的治理范式對我國社區(qū)善治研究的指導(dǎo)意義。關(guān)鍵詞：社區(qū)善治；元治理；強(qiáng)政府強(qiáng)社會；公民社會一、問題的提出步入中國特色社會主義新時(shí)代以來，在全面深化改革，努力建設(shè)中國特色社會主義的熱潮中，在轉(zhuǎn)變觀念、銳意進(jìn)取，全面建成小康社會的背景下，我國城市社區(qū)建設(shè)迎來了大發(fā)展的良好契機(jī)。我國自十八大以來，在加快
青年與社會 2019年13期2019-05-27
- 當(dāng)下中國環(huán)境公民社會對商業(yè)利益與政府的影響探究
定范圍的環(huán)境公民社會團(tuán)體。中國的環(huán)境公民社會對商業(yè)實(shí)體和政府造成的影響以及影響程度都需要被評估。制造污染的企業(yè)可能會面臨直接抗議。環(huán)境公民社會也能夠通過影響政府行為從而間接影響企業(yè)。企業(yè)相對一般公民團(tuán)體的資源優(yōu)勢也可能在一定程度低消來自環(huán)境抗議的影響。環(huán)境公民社會也對黨和政府的執(zhí)政水平提出了要求，但不能被視為是一種反對力量。環(huán)境公民社會可能給國家經(jīng)濟(jì)工作帶來一定的壓力，但關(guān)注環(huán)保的群眾團(tuán)體亦可作為黨推動改革與發(fā)展的助力。關(guān)鍵詞：環(huán)境;公民社會;商業(yè)利益;企
青年與社會 2019年36期2019-02-11
- 當(dāng)代中國公民社會構(gòu)建與公民精神培育
俊森摘 要 公民社會的成熟是中國復(fù)興之路的基石，亦是新時(shí)代中國能夠持續(xù)繁榮發(fā)展的重要保障。公民精神作為公民社會構(gòu)建的基因，是新時(shí)代中國文化轉(zhuǎn)型進(jìn)程以及當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、政治和社會能夠和諧發(fā)展的內(nèi)生動力，同時(shí)也是現(xiàn)代公民必備的基本思想要素之一。本文認(rèn)為對其準(zhǔn)確界定和深入研究，凝練出文化轉(zhuǎn)型期公民意識構(gòu)建的原則，有利于探明公民精神構(gòu)建的著力方向，為我國當(dāng)前公民社會建設(shè)把準(zhǔn)核心內(nèi)容和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。關(guān)鍵詞 公民精神 公民社會 構(gòu)建原則作者簡介：羅愛華，湖南省委黨校湖南行政學(xué)院
法制與社會 2019年1期2019-01-21
- 哈薩克斯坦非政府組織研究
組織在政府與公民社會兩者間起到的作用和產(chǎn)生的影響。關(guān)鍵詞：哈薩克斯坦 非政府組織 公民社會一、非政府組織與政府之間的合作與發(fā)展哈薩克斯坦非政府組織的發(fā)展歷程可以分為四個(gè)階段。第一個(gè)發(fā)展階段是1980年代到1993年之間。在政治氣候轉(zhuǎn)向，國家放棄共產(chǎn)主義，走向民主的框架下，中央對地方的控制出現(xiàn)權(quán)力真空，社會動蕩，西方思想開始滲透并廣泛傳播。期間產(chǎn)生了大批非政府組織，主要是涉及人權(quán)方面的居多，達(dá)到400多個(gè)。這些組織標(biāo)榜西方民主思想，致力于推進(jìn)國家政治民主化，
世界家苑 2018年5期2018-07-28
- 探析我國公民社會監(jiān)督政府權(quán)力困境
書慧摘 要：公民社會是公民、社會與國家發(fā)展形成的一個(gè)領(lǐng)域，公民社會強(qiáng)調(diào)社會自主性，政治權(quán)力是以國家強(qiáng)制力為保障的，公民社會監(jiān)督政府權(quán)力是一全方面，多角度的視角下，本文在總結(jié)我國公民社會監(jiān)督政府權(quán)力的困境基礎(chǔ)之上，提出公民社會監(jiān)督權(quán)力的具體路徑主要有：壯大公民社會力量，確保新聞媒體監(jiān)督優(yōu)勢；推進(jìn)基層民主自治，通過意見表達(dá)來監(jiān)督政府權(quán)力。關(guān)鍵詞：公民社會；監(jiān)督；政府權(quán)力一、公民社會的涵義公民社會強(qiáng)調(diào)公民對社會政治生活的參與和對國家權(quán)力的監(jiān)督與制約。①對公民社會
世界家苑 2018年6期2018-07-23
- 制度績效與社會資本問題研究
效 意大利 公民社會 社會資本一、全書概述《使民主運(yùn)轉(zhuǎn)起來：現(xiàn)代意大利的公民傳統(tǒng)》是美國學(xué)者羅伯特·D.帕特南研究意大利地區(qū)改革制度的成果。全書開始作者寫道：“我們的目標(biāo)是理論，我們的方法是實(shí)證”。從內(nèi)容上看，他對民主制度之績效的研究涉及了意大利的公民生活特點(diǎn)、制度績效的衡量全過程、中世紀(jì)歷史的探尋、社會資本解決集體行動的困境等。全書最重要的觀點(diǎn)即“建立社會資本并非易事，然而它卻是民主得以運(yùn)轉(zhuǎn)的關(guān)鍵因素”。從方法論角度看，該書的研究方法涉及問卷、訪談、現(xiàn)代
大經(jīng)貿(mào) 2018年5期2018-07-09
- 對“公民社會”思潮應(yīng)保持政治上的警惕
當(dāng)前，“公民社會”思潮在我國思想領(lǐng)域仍有影響，并努力證明自己的正當(dāng)性。辨識這一思潮，需要把握它的思想背景和主要觀點(diǎn)，以認(rèn)識其政治實(shí)質(zhì)。我國 “公民社會”思潮的產(chǎn)生背景“公民社會”是西方哲學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)等領(lǐng)域古已有之的理論范式，包括黑格爾和馬克思在內(nèi)的很多思想家都曾討論過，但各自的理解不同。20世紀(jì)里這個(gè)范式一度淡出現(xiàn)代政治理論領(lǐng)域。到20世紀(jì)70年代末，西方重現(xiàn)研究的高潮，主要基于三分法，將公民社會與政治社會、經(jīng)濟(jì)社會并列為社會的組成部分。這種理解不僅
前線 2018年5期2018-07-05
- 中國特色“公民社會”的崛起
要】 關(guān)于“公民社會”的內(nèi)涵歷來是專家學(xué)者討論的熱點(diǎn)，伴隨著改革開放帶動社會發(fā)展，我國已初具公民社會雛形，但我國政治文化、社會環(huán)境與西方相差甚異，這就決定了我國的公民社會必是帶有中國特色的?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">公民社會”的興起意味著我國社會力量的崛起，以及公民權(quán)利的覺醒，社會格局正發(fā)生深刻變化，善治時(shí)代已經(jīng)來臨。愈在此時(shí)愈是要保持清醒頭腦，正確認(rèn)識我國公民社會內(nèi)涵，堅(jiān)持中國特色?！娟P(guān)鍵詞】 公民權(quán)利 社會結(jié)構(gòu) 公民教育 互聯(lián)網(wǎng)說到“公民社會”，其實(shí)這是個(gè)從西方傳過來的概念，
大經(jīng)貿(mào) 2018年2期2018-05-14
- 人民社會：推動協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展的“動力場”
人民社會是與公民社會性質(zhì)完全不同且更具優(yōu)越性的社會，通過對比分析人民社會和公民社會的基本內(nèi)涵和特征，進(jìn)一步闡釋了人民社會與社會主義協(xié)商民主的高度契合性，進(jìn)而提出人民社會是推動社會主義協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展的“動力場”，只有科學(xué)構(gòu)建人民社會，才能推動協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展。關(guān)鍵詞：人民社會;公民社會;協(xié)商民主;契合性;動力場社會主義協(xié)商民主是中國社會主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢，要“推進(jìn)協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展，建設(shè)社會主義政治文明，推進(jìn)國家治
青年與社會 2018年29期2018-02-12
- “公民社會”思潮及其理論和實(shí)踐誤區(qū)
望和利益?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">公民社會”思潮的產(chǎn)生同樣不能脫離具體的社會歷史環(huán)境。20世紀(jì)90年代,西方發(fā)達(dá)國家在世界范圍內(nèi)首先炒熱并宣揚(yáng)西方公民社會理論及其蘊(yùn)含的“個(gè)人權(quán)利與自由至上”的價(jià)值理念。加之公民社會組織在東歐蘇聯(lián)等原社會主義國家瓦解過程中發(fā)揮的作用,以及由此直接引發(fā)的對于國家主義的反思與回應(yīng),使得以重塑國家與社會關(guān)系為主要特征的“公民社會”話題,由西方和原蘇東學(xué)術(shù)圈擴(kuò)展至世界其他地區(qū)。之于中國,20世紀(jì)90年代初期以建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制為經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確
探索 2018年2期2018-01-28
- “公民社會”的理論基礎(chǔ)辨析
入中國之后，公民社會理論一直處于顯學(xué)位置。“公民社會”原詞早期譯為“市民社會”，突出其經(jīng)濟(jì)組織與經(jīng)濟(jì)活動的內(nèi)涵，今天則越來越多地被譯為“公民社會”，突出其社會自治與公民權(quán)利的內(nèi)涵。按照當(dāng)時(shí)流行的理解，公民社會是在政府與市場之外的公民自主活動領(lǐng)域，其結(jié)構(gòu)性要素主要包括私人領(lǐng)域、社會組織、形成公共輿論的公共領(lǐng)域、社會運(yùn)動等。在一些人的看法中，公民社會保障公民權(quán)利，抑制國家強(qiáng)權(quán)，抵御資本侵蝕，是充滿正能量的純?nèi)灰?guī)范之領(lǐng)域，也是中國改革發(fā)展應(yīng)該積極追求的社會目標(biāo)。
前線 2017年12期2018-01-13
- 平民化的自由人格在現(xiàn)代社會何以可能
法社會”而“公民社會”、由“現(xiàn)實(shí)社會”而“網(wǎng)絡(luò)社會”兩個(gè)方面，論述平民化自由人格在現(xiàn)代社會何以可能的問題。關(guān)鍵詞：馮契；平民化；自由人格；公民社會；網(wǎng)絡(luò)社會中圖分類號：B018文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：16735595（2017）06006406從中國哲學(xué)的發(fā)展歷程看，儒家的圣人理想人格無疑占據(jù)著中國哲學(xué)的主流地位。這種人格之所以能成為主流，一方面源于其理論的強(qiáng)大生命力，另一方面更有其相對完善的制度建設(shè)和深厚的社會基礎(chǔ)作為支撐。但隨著近代社會革命的進(jìn)程，儒家
- 第三方地方政府績效評價(jià)的現(xiàn)狀、問題及對策
立法保障； 公民社會【中圖分類號】 D630 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1004-5937（2017）19-0115-03引 言2004年2月，溫家寶在講話中首次提出了“服務(wù)型政府”的概念。2005年3月，溫家寶在十屆人大三次會議《政府工作報(bào)告》中再次強(qiáng)調(diào)：“努力建設(shè)服務(wù)型政府，創(chuàng)新政府管理方式，寓管理于服務(wù)之中，更好地為基層、企業(yè)和社會公眾服務(wù)?！?006年10月，黨的十六屆六中全會強(qiáng)調(diào)要“建設(shè)服務(wù)型政府，強(qiáng)化社會管理和公共服務(wù)職能”。此后，建設(shè)
會計(jì)之友 2017年19期2017-10-26
- 啟蒙與公民社會建構(gòu)的基礎(chǔ)性缺失
瑛摘 要： 公民社會建構(gòu)與啟蒙運(yùn)動之間深刻的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，往往在“公民社會培育是一種啟蒙”之類的口號下被掩蓋和忽略?！稖胬酥繁澈筇N(yùn)含廣闊的社會歷史意涵，其中最重要的是其中對薄弱的公民社會根基之下所覆蓋的啟蒙性缺陷的揭示。公民社會的養(yǎng)成有賴于社會關(guān)系的契約化，這種契約化正是啟蒙運(yùn)動最為重要的成果之一。當(dāng)代中國公民社會研究應(yīng)當(dāng)重視對二十世紀(jì)中國啟蒙運(yùn)動的研究，并從中尋找公民社會建構(gòu)的基礎(chǔ)性缺失之源。關(guān)鍵詞： 公民社會 市民社會 啟蒙 《滄浪之水》 契約精神被目
文教資料 2017年18期2017-10-10
- 啟蒙與公民社會建構(gòu)的基礎(chǔ)性缺失
瑛摘 要： 公民社會建構(gòu)與啟蒙運(yùn)動之間深刻的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，往往在“公民社會培育是一種啟蒙”之類的口號下被掩蓋和忽略?！稖胬酥繁澈筇N(yùn)含廣闊的社會歷史意涵，其中最重要的是其中對薄弱的公民社會根基之下所覆蓋的啟蒙性缺陷的揭示。公民社會的養(yǎng)成有賴于社會關(guān)系的契約化，這種契約化正是啟蒙運(yùn)動最為重要的成果之一。當(dāng)代中國公民社會研究應(yīng)當(dāng)重視對二十世紀(jì)中國啟蒙運(yùn)動的研究，并從中尋找公民社會建構(gòu)的基礎(chǔ)性缺失之源。關(guān)鍵詞： 公民社會 市民社會 啟蒙 《滄浪之水》 契約精神被目
文教資料 2017年18期2017-10-10
- 辨析“公民社會”思潮走中國特色的基層民主建設(shè)道路
一、西方“公民社會”思潮及其主張“公民社會”常常又被稱為“市民社會”或“民間社會”。在西方思想史上，不同學(xué)派的公民社會論者對其內(nèi)涵有著不同的闡釋。公民社會傳統(tǒng)可以追溯到古希臘雅典時(shí)期的“城邦政治”。近代契約論者則認(rèn)為，公民社會是“擺脫自然狀態(tài)，訂立社會契約，建立國家后所進(jìn)入的政治社會狀態(tài)”。17-19世紀(jì)則提出了以國家和社會分離為基礎(chǔ)的公民社會概念，并在國家與社會的關(guān)系上形成了洛克的“社會先于國家”和黑格爾的“國家高于社會”的政治主張。此后，公民社會概念曾
實(shí)踐·思想理論版 2017年7期2017-08-30
- “公民社會”的表象與實(shí)質(zhì)
開放以來，“公民社會”理論受到一些人的追捧。有人將“公民社會”看作保障個(gè)人權(quán)利的依據(jù)，有人把它視為抗衡威權(quán)秩序的手段，更有人奉它為實(shí)現(xiàn)民主的條件，認(rèn)為“不經(jīng)由公民社會的充分發(fā)展，就不能走向健康的民主政治”。作為具有一定學(xué)理性的社會思潮，深刻把握“公民社會”在學(xué)術(shù)表象下的政治實(shí)質(zhì)，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。“公民社會”概念的發(fā)展軌跡“公民”是個(gè)法律概念，指的是具有一國國籍、并根據(jù)該國法律規(guī)定享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。和作為政治概念和集合概念的“人民”相比，公民更側(cè)重個(gè)
前線 2017年7期2017-08-10
- 試論公民社會中的治安管理工作新思路
基礎(chǔ)保障。在公民社會管理中，傳統(tǒng)的治安管理工作方式不能滿足現(xiàn)代社會發(fā)展需求，因此，在新時(shí)期，需要創(chuàng)新公民社會中的治安管理工作方式，引進(jìn)先進(jìn)的治安管理工作思路，為整個(gè)社會安全提供保障?；诖耍诒疚闹辛⒆阌?span id="j5i0abt0b" class="hl">公民社會是治安管理，分析公民社會治安管理工作創(chuàng)新方式。關(guān)鍵詞：公民社會；治安管理；工作；新思路一、前言在經(jīng)濟(jì)市場新的發(fā)展環(huán)境中，產(chǎn)生了公民社會。公民社會形式的出現(xiàn)為政府部門的管理帶來了巨大的挑戰(zhàn)。公民社會逐漸成為了政府管理部門中重要的職能部門之一，而治安管
職工法律天地·下半月 2017年4期2017-06-07
- 洛克財(cái)產(chǎn)視閾下自然狀態(tài)過渡到公民社會的邏輯理路
權(quán)威的判決；公民社會，即表示這樣一種狀態(tài)，在這種狀態(tài)中，人們按照共同的既定法律生活在一起，存在一個(gè)共同長官能在他們之間做出權(quán)威的判決。二者的本質(zhì)區(qū)別就在于“一個(gè)有權(quán)威的共同長官的在場與否”。而基于他的財(cái)產(chǎn)觀，這樣一個(gè)有權(quán)威的共同長官的出現(xiàn)存在必要性：保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。由于人們普遍據(jù)有一切的早期自然狀態(tài)實(shí)際上就是個(gè)人的普遍無財(cái)產(chǎn)狀態(tài)，于是便需探索私有財(cái)產(chǎn)的起源：最初的私有財(cái)產(chǎn)、從公有物中脫離出來的私有財(cái)產(chǎn)、名號難保的私有財(cái)產(chǎn)以及私有財(cái)產(chǎn)的最終普遍等。在經(jīng)歷了這一
黨政干部學(xué)刊 2017年5期2017-06-06
- 淺析尼日利亞公民社會的主要功能及其影響
史時(shí)期，期間公民社會逐漸興起，對當(dāng)代尼日利亞政治生活和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。公民社會一方面促進(jìn)民主改革、開展人道援助、調(diào)解國內(nèi)沖突、推動環(huán)境保護(hù)，另一方面其過渡參政與不合理訴求又制約國家的政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。關(guān)鍵詞：尼日利亞；公民社會；功能；社會影響中圖分類號：D743.7 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）09-0030-01尼日利亞人口眾多民族關(guān)系復(fù)雜，1914年英國確立對其殖民統(tǒng)治，民族主義思想蔓延，公民社會力量逐漸壯大。
文藝生活·下旬刊 2017年3期2017-04-13
- 公民社會：政府實(shí)現(xiàn)善治的社會基礎(chǔ)
【摘 要】 公民社會是政府實(shí)現(xiàn)善治的社會基礎(chǔ)，善治與公民社會有相通點(diǎn)，促進(jìn)政府善治的過程能促進(jìn)政府提高服務(wù)的水平，促進(jìn)民主法治的建設(shè)。公民社會的發(fā)展和善治的實(shí)現(xiàn)要通過政府職能的轉(zhuǎn)變，公民社會與政府形成協(xié)同關(guān)系，從而真正實(shí)現(xiàn)善治?！娟P(guān)鍵詞】 公民社會；社會基礎(chǔ)；善治十八大報(bào)告肯定了我國在各方面取得的發(fā)展，對政府提高治理水平提出了要求。在社會轉(zhuǎn)型關(guān)鍵時(shí)期，諸多問題的出現(xiàn)對政府進(jìn)行社會治理提出了挑戰(zhàn)，對于問題的處理體現(xiàn)著政府的治理能力。新時(shí)期，政府就要轉(zhuǎn)變觀念，
新西部下半月 2017年2期2017-04-10
- “等級統(tǒng)治的影響”：元治理下的治理網(wǎng)絡(luò)建立
政府、市場和公民社會的三者結(jié)合起來，構(gòu)成一個(gè)治理網(wǎng)絡(luò)。然而，不同的治理模式有著不同的主體特征，它們之間不僅存在著協(xié)同合作也存在著沖突與矛盾。如何消除它們彼此間的沖突，促進(jìn)相互協(xié)同合作便成了建立治理網(wǎng)絡(luò)的關(guān)鍵。元治理的提出為這一問題提供了解決方法。所謂元治理。就是作為“治理的治理”，通過對國家、市場、公民社會等治理模式進(jìn)行一種宏觀安排，建立新的治理機(jī)制。關(guān)鍵詞：治理網(wǎng)絡(luò)；元治理；政府；市場；公民社會20世紀(jì)90年代以后，全球化的進(jìn)程日益加快，單一的治理模式已
北方經(jīng)貿(mào) 2017年2期2017-04-06
- 公民社會視角下新加坡設(shè)立成人教育基金的經(jīng)驗(yàn)借鑒
?！娟P(guān)鍵詞】公民社會；新加坡；成人教育基金【中圖分類號】G729 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1001-8794（2017）02-0088-04教育公平是現(xiàn)代教育的基本價(jià)值取向，成人教育作為教育事業(yè)的一個(gè)重要組成部分，是世界各國追求教育公平理想的重要途徑。隨著近年來終身教育理念在全世界范圍內(nèi)的推廣和實(shí)行，成人教育得到社會和政府的高度重視，并且取得了巨大的進(jìn)步。由于不同國家社會背景和教育背景不同，對成人教育發(fā)展擁有不同的見解，同時(shí)采取了不同的措施去推進(jìn)成人
成人教育 2017年2期2017-03-15
- 中國倫理學(xué)史上的公私之辨
；公共關(guān)系；公民社會中圖分類號：A824 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-1502（2016）06-0068-05在現(xiàn)代化過程中，人的現(xiàn)代化和國家的現(xiàn)代化是兩個(gè)非常重要的議題。就人的現(xiàn)代化而言，人們對于以公共資源滿足自身需求時(shí)所受到的個(gè)人與社會關(guān)系的制約，是認(rèn)同“公”的立場和行為選擇，還是認(rèn)同“私”的立場和行為選擇，確實(shí)需要一個(gè)道德化過程來加以確立。就國家的現(xiàn)代化而言，對每個(gè)人都享有的公共資源進(jìn)行分配，確實(shí)需要選取更加公正的分配制度。這兩種不同的問題，
理論與現(xiàn)代化 2016年6期2017-02-09
- 西方公民社會探究
張勤[摘要]公民社會這一概念實(shí)際產(chǎn)生于近代西方，是近代西方消解“全責(zé)組織社會”，發(fā)展“功能組織社會”的產(chǎn)物，意指與“近代國家”有著對立又依存關(guān)系的、由自由、平等的、理性的公民組成的共同體。它在西方經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段。第一階段是“從中世紀(jì)晚期到近代早期即1800年前后的bürger”；第二個(gè)階段是18世紀(jì)晚期和19世紀(jì)早期形成的資產(chǎn)階級，包括“財(cái)富市民”和“文化市民”；第三個(gè)階段就是從作為藍(lán)圖到正在進(jìn)行中的“公民社會”。[關(guān)鍵詞]公民社會 國家 發(fā)展階段[中
現(xiàn)代交際 2016年16期2016-10-21
- 善治視角下我國公民社會的發(fā)展與完善
超摘要：我國公民社會自90年代流行以來有了極大的成長。公民社會的發(fā)展代表著國家與社會關(guān)系的良好運(yùn)轉(zhuǎn)、國家民主化的發(fā)展程度提高以及國家政治體系運(yùn)轉(zhuǎn)過程中對于非國家權(quán)力主體的包容程度。政治文明的發(fā)展需要先進(jìn)的理論支持，作為國家治理理念的創(chuàng)新形式，善治這一概念的提出對我國國家治理來說有很重要的理論指導(dǎo)意義，在90年代流行的公民社會正是這種創(chuàng)新理念在現(xiàn)實(shí)生活中的印證。盡管我國公民社會還存在很多問題，但是筆者相信在善治理念的指導(dǎo)下，我國公民社會的發(fā)展定將走上一個(gè)新的
商 2016年24期2016-07-20
- 治理視角下服務(wù)型政府的構(gòu)建
服務(wù)型政府；公民社會；善治一、治理語境下我國服務(wù)型政府建構(gòu)的制約因素我國早已提及服務(wù)型政府概念，雖然治理理論對我國服務(wù)型政府的構(gòu)建有重大的借鑒意義，但是治理理論本身并不是萬能的。治理理論和服務(wù)型政府理論都要求轉(zhuǎn)變政府職能，強(qiáng)調(diào)政府與公民、私人組織和公共組織合作共同提供產(chǎn)品和服務(wù)、共同協(xié)商制定公共性政策，實(shí)現(xiàn)公眾利益最大化。然而，當(dāng)前我國的條件還沒有達(dá)到治理理論和服務(wù)型政府理論的要求。因此，我們要探究制約因素。(一)政府管理觀念和方式轉(zhuǎn)換不徹底，服務(wù)意識淡薄
商 2016年22期2016-07-08
- 我國農(nóng)村社會組織的發(fā)展困境及消解機(jī)制探究
組織化水平同公民社會的發(fā)育程度密切相關(guān)，公民社會的發(fā)展可以為農(nóng)村社會組織發(fā)展提供社會自治的環(huán)境，培育自治能力，形成自治方式，創(chuàng)造自治條件?；诖耍瑥?span id="j5i0abt0b" class="hl">公民社會的理論視角，對我國農(nóng)村社會組織發(fā)展情況進(jìn)行分析。目前農(nóng)村社會組織發(fā)展還不夠成熟，存在一些困境：農(nóng)村有公民意識無結(jié)社行為，導(dǎo)致農(nóng)村社會組織發(fā)展緩慢；我國農(nóng)村社會組織自治的有效性不足；政府對農(nóng)村社會組織發(fā)展的扶持政策缺失。為有效推動農(nóng)村社會組織的發(fā)展，在公民社會的理念和機(jī)制基礎(chǔ)上，應(yīng)加強(qiáng)公民教育，培養(yǎng)公共意
經(jīng)營管理者·下旬刊 2016年8期2016-07-04
- 洛克公民社會財(cái)產(chǎn)權(quán)視角下的中國房產(chǎn)稅改革
改革問題，以公民社會財(cái)產(chǎn)權(quán)角度解釋房產(chǎn)稅征收合理性與征收范圍兩大問題，解讀房產(chǎn)稅改革的內(nèi)在發(fā)展動力，以全新的角度進(jìn)行房產(chǎn)稅的分析和預(yù)測。關(guān)鍵詞：房產(chǎn)稅改革；公民社會；自然法；社會契約；權(quán)利張力中國政府于2011年初實(shí)施房產(chǎn)稅制改革以穩(wěn)定房產(chǎn)市場、控制房價(jià)、改善政府土地財(cái)政狀況，本文將采用洛克公民社會財(cái)產(chǎn)權(quán)的視角進(jìn)行分析，希望通過公民社會理論對此次房產(chǎn)稅改革提供新的角度。一、研究綜述洛克財(cái)產(chǎn)權(quán)產(chǎn)生于公民社會狀態(tài)，公民社會采用“自然法“（第一社會契約）管理，每
企業(yè)導(dǎo)報(bào) 2016年10期2016-06-04
- 三維綜合視角下我國電子政務(wù)的發(fā)展階段模型
度,即政府、公民社會以及ICT技術(shù)；并構(gòu)建了一個(gè)三維綜合視角的電子政務(wù)發(fā)展階段模型,其包括碎片信息化、部門信息化、垂直信息化、水平信息化、全信息化五個(gè)發(fā)展階段；政府、公民社會以及ICT技術(shù)三個(gè)維度的共同演化推進(jìn)了電子政務(wù)的發(fā)展進(jìn)程,任何一維因素的滯后,都可能制約電子政務(wù)發(fā)展的總體水平。關(guān)鍵詞:電子政務(wù)；發(fā)展階段；政府；公民社會；ICT技術(shù)凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢?？v觀世界任何一個(gè)電子政務(wù)發(fā)達(dá)的國家或地區(qū),都有明確清晰的發(fā)展戰(zhàn)略與階段性目標(biāo)作為電子政務(wù)發(fā)展的方向
公共治理研究 2016年1期2016-06-01
- 關(guān)于農(nóng)民環(huán)境弱勢群體與公民教育的思考
新氛圍，促成公民社會。【關(guān)鍵詞】農(nóng)民環(huán)境弱勢群體；公民教育；公民社會；公民意識【中圖分類號】G725【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】10018794（2016）04000106【收稿日期】20151116【基金項(xiàng)目】中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金項(xiàng)目“多元文化背景下民族院校大學(xué)生國家認(rèn)同研究”，項(xiàng)目編號為20150214【作者簡介】郭立強(qiáng)（1990—），男，山西大同人，天津理工大學(xué)法政學(xué)院教育經(jīng)濟(jì)與管理碩士研究生，研究方向?yàn)榻逃l(fā)展戰(zhàn)略與規(guī)劃；張利國（1976
成人教育 2016年4期2016-05-19
- 探討公民社會組織的作用
【摘要】公民社會是完善公民生活的重要領(lǐng)域之一，對公民和政府產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。公民社會依托一定的組織，公民社會組織的發(fā)揮離不開公民，公民在組織中提高了自己也客觀上彌補(bǔ)了政府的缺陷?！娟P(guān)鍵詞】公民社會；公民社會組織；特征；作用一、公民社會組織的基本特征公民社會組織（Civil society organization）常見的稱謂有非政府組織、非營利組織、志愿組織、第三部門等。其實(shí)體組織形式有：社會俱樂部、環(huán)境組織、人權(quán)組織、體育俱樂部等。從理論上可以將各種組織或
青春歲月 2016年9期2016-05-14
- 公民社會建設(shè)引領(lǐng)下的大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化研究
服務(wù)常態(tài)化是公民社會成熟的標(biāo)志之一，本文從公民意識的內(nèi)涵入手，對公民社會與大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化之間的內(nèi)在聯(lián)系分析，提出了大學(xué)生志愿服務(wù)優(yōu)化的路徑，旨為大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化建設(shè)提供參考。關(guān)鍵詞：公民社會；志愿服務(wù)；常態(tài)化中圖分類號： G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號： 1673-1069（2016）13-78-20 引言志愿服務(wù)常態(tài)化是公民社會重要的元素，是公民社會成熟的重要標(biāo)志之一。在參與社會實(shí)踐的過程中，大學(xué)生的公民意識得到增強(qiáng)，為成長為公民創(chuàng)造了良
中小企業(yè)管理與科技·上旬刊 2016年5期2016-05-14
- 我國政治社會化推進(jìn)與公民社會發(fā)展關(guān)系探微お
社會化推進(jìn)與公民社會發(fā)展在方法和功能等方面具有相似之處。在我國現(xiàn)代化進(jìn)程中，政治社會化推進(jìn)和公民社會發(fā)展有著特殊的內(nèi)在關(guān)系，推進(jìn)政治社會化有利于促進(jìn)公民社會的發(fā)展，公民社會的發(fā)展有利于提升政治社會化推進(jìn)的效果，二者若能合理地相互作用，將不僅能解決現(xiàn)階段各自發(fā)展存在的不足，而且還能形成合力，共同推進(jìn)我國的政治發(fā)展，推動國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。關(guān)鍵詞：政治社會化；公民社會；政治現(xiàn)代化中圖分類號： D08文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A 文章編號：16720539（201
- 社會學(xué)視角下的網(wǎng)絡(luò)群體事件對策研究
會矛盾，構(gòu)建公民社會，暢通公眾訴求解決渠道等方面帶來諸多有益之處，同時(shí)也可以大大深化和推進(jìn)該領(lǐng)域的進(jìn)一步研究。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)群體事件；公民社會；對策我國正在全面深化改革，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。在此期間出現(xiàn)一些社會矛盾是正常的，然而這些社會矛盾借助信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等新型載體的傳播會加劇其復(fù)雜性和發(fā)展趨勢的不確定性，變得不易控制。那么怎樣網(wǎng)絡(luò)這種新技術(shù)正確處理當(dāng)前出現(xiàn)的各種網(wǎng)絡(luò)群體事件，培養(yǎng)公民個(gè)人對自己在國家中地位的自我認(rèn)識，化解社會矛盾，以更
青年時(shí)代 2016年7期2016-05-14
- 政治學(xué)的核心概念與教學(xué)改革
權(quán)力、民主和公民社會這三個(gè)核心概念的分析，指出大部分現(xiàn)有的混亂都來自于我們用同一概念指向存在于不同層面上的多種不同事物。因此，為了對這些概念進(jìn)行更合理界定，就需要一種更清晰的本體論認(rèn)知。政治學(xué)的基本理論框架也需要在這種更清晰的本體論之上加以調(diào)整，而政治學(xué)的教學(xué)也需要相應(yīng)的變革。關(guān)鍵詞：權(quán)力；民主；公民社會中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2016）06-0214-04政治學(xué)中的若干核心概念，長期以來一直處于混亂狀態(tài)。一
學(xué)理論·下 2016年6期2016-05-14
- 我國公民社會發(fā)展的困境與出路淺探
23）?我國公民社會發(fā)展的困境與出路淺探陳海楠 （蘇州大學(xué) 政治與公共管理學(xué)院，江蘇 蘇州 215123）摘 要：伴隨著市場經(jīng)濟(jì)和民主政治的不斷深入發(fā)展，一個(gè)相對獨(dú)立的公民社會在我國迅速形成，給社會的政治、經(jīng)濟(jì)生活帶來諸多積極影響。但由于受到傳統(tǒng)大政府觀念、外部法制環(huán)境保障缺乏、公眾社會意識偏頗以及公民社會自律機(jī)制不完善等因素影響，我國公民社會的發(fā)展陷入困境。因此，應(yīng)從政府職能、法律建設(shè)、公眾輿論以及制度創(chuàng)新等角度尋找出路，完善公民社會發(fā)展，以促進(jìn)國家治理
蘇州教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年2期2016-04-13
- 公民社會理論視閾下的新社會運(yùn)動分析
0094)?公民社會理論視閾下的新社會運(yùn)動分析張振偉，陳文(南京理工大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，南京210094)[摘要]“新社會運(yùn)動”是對西方社會20世紀(jì)60年代以來產(chǎn)生的社會不滿與抗議訴求運(yùn)動的總稱。從公民社會理論視角來看，其價(jià)值訴求是后物質(zhì)主義的非制度化表達(dá)；其參與方式是公民自主參與的群體網(wǎng)絡(luò)；其行為方式是非暴力的群體性抗議行動；其行為指向是對既有國家體制的批判與反思。新社會運(yùn)動提出的環(huán)境倫理、環(huán)境公民權(quán)、生態(tài)政治、可持續(xù)發(fā)展、循環(huán)經(jīng)濟(jì)等價(jià)值訴求具有穿透力和專
- 論我國大學(xué)教育與公民社會的構(gòu)建
：大學(xué)教育對公民社會的構(gòu)建和發(fā)展具有非常重要的作用，我國正處于公民社會的初級階段，需要大量高素質(zhì)、有社會責(zé)任感的人才，投身到公民社會建設(shè)中，本文從我國公民社會理念的提出和發(fā)展出發(fā)，結(jié)合大學(xué)教育與公民社會的關(guān)系，對大學(xué)教育在公民社會構(gòu)建中的作用進(jìn)行了簡要的分析。關(guān)鍵詞：大學(xué)；教育；公民社會；人才中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-5349（2016）03-0251-02當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)雖高速發(fā)展，政治和文化的發(fā)展速度卻沒有跟得上經(jīng)濟(jì)的步伐，導(dǎo)致
現(xiàn)代交際 2016年3期2016-03-29
- 高等教育現(xiàn)代化視野下的公民教育
途徑，是我國公民社會形成與發(fā)展的內(nèi)在要求，也是市場經(jīng)濟(jì)體制良性運(yùn)行的內(nèi)在保障。我國高校的思想政治教育工作存在內(nèi)容含混、效率低下以及公民教育缺失的困境，亟需加強(qiáng)公民教育。我們需要澄清高等教育中公民教育的理念；加強(qiáng)資源建設(shè)，夯實(shí)公民教育的基礎(chǔ)條件；優(yōu)化內(nèi)容以提升高校公民教育的實(shí)效性；通過制度建設(shè)強(qiáng)化師資力量；培育良好的文化氛圍，為公民教育提供環(huán)境保障。【關(guān)鍵詞】公民教育；德育困境；現(xiàn)代化；公民社會我國正處于從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代化社會的急劇轉(zhuǎn)型中，而公民社會是現(xiàn)代化
- 論公民社會在社會政策過程中的主體地位
馬利多?論公民社會在社會政策過程中的主體地位萬志紅朱建華馬利多朱建華(1991.08-)，女，漢族，云南宣威人，云南大學(xué)公共管理學(xué)院2014級社會保障專業(yè)碩士研究生，研究方向：社會保障。馬利多(1990.01-)，女，漢族，云南文山人，云南大學(xué)公共管理學(xué)院2014級社會醫(yī)學(xué)與衛(wèi)生事業(yè)管理專業(yè)碩士研究生，研究方向：醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革。摘要：社會政策過程包含政策制定、執(zhí)行、評估和終結(jié)四個(gè)過程，政府作為政策過程中的主導(dǎo)發(fā)揮著重要作用，然而，社會政策從形成到終結(jié)是
商 2016年2期2016-03-01
- 農(nóng)村社區(qū)治理中底層群體的主體性
——基于珠三角粵村的個(gè)案分析
底層 精英 公民社會 社會治理 階層分化一、問題意識1970年代末以來的市場化和私有化改革，使中國社會進(jìn)入了一個(gè)急劇分化的歷史進(jìn)程。經(jīng)過三十多年的積累，中國城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間和不同人群之間在經(jīng)濟(jì)上的差距都已經(jīng)達(dá)到十分驚人的程度。珠三角作為改革開放的前沿陣地，市場經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會貧富分化也更為明顯，即便在一個(gè)小小的村落社區(qū)中，也呈現(xiàn)出兩極分化的態(tài)勢。社會分化帶來利益主體多元化和利益結(jié)構(gòu)復(fù)雜化，不同階層有著各自不同甚至相互沖突的利益訴求。1990年代中后期在國內(nèi)
天府新論 2016年2期2016-02-13
- 國家與社會：網(wǎng)絡(luò)微觀權(quán)力生成機(jī)制探析
；資源動員；公民社會社會行動是微觀社會學(xué)分析的起點(diǎn)，而權(quán)力分析則是社會行動研究的重要切入點(diǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)在政治、經(jīng)濟(jì)和社會領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，使其成為思想文化的集散地和社會輿論的放大器，并在某種程度上改變了國家與社會的關(guān)系。網(wǎng)民借由方便快捷、低成本和高互動性的網(wǎng)絡(luò)參與公共事務(wù)，實(shí)現(xiàn)其政治權(quán)利、經(jīng)濟(jì)權(quán)利和社會權(quán)利。在此過程中，作為社會權(quán)力的微觀權(quán)力在監(jiān)督和制衡國家權(quán)力(宏觀權(quán)力)中起著重要作用。與公民積極利用互聯(lián)網(wǎng)參政議政，國家也充分利用互聯(lián)網(wǎng)“了解民情和匯聚民智”(
知與行 2016年1期2016-02-09
- 當(dāng)前在華境外非政府組織風(fēng)險(xiǎn)管理研究
政府、市場、公民社會三足鼎立構(gòu)成社會有機(jī)體的大背景下，在華境外非政府組織猶如一把雙刃劍，它既可以被用來補(bǔ)充、引導(dǎo)本土NGO發(fā)展和“政府與市場失靈”的社會局面，也可能被用來從事違法犯罪活動，甚至嚴(yán)重影響到國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化及社會安全。所以，培養(yǎng)風(fēng)險(xiǎn)管理意識，盡早識別境外非政府組織風(fēng)險(xiǎn)因素：準(zhǔn)入風(fēng)險(xiǎn)、運(yùn)營風(fēng)險(xiǎn)與退出風(fēng)險(xiǎn)，并將其劃分為高、中、低三個(gè)等級進(jìn)行管理，做到防患于未然是其風(fēng)險(xiǎn)管理的重中之重。關(guān)鍵詞：境外非政府組織；風(fēng)險(xiǎn)管理；公民社會中圖分類號：C93
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息 2016年1期2016-01-25
- 公民網(wǎng)絡(luò)政治參與背景下的高校網(wǎng)絡(luò)評論員隊(duì)伍建設(shè)
進(jìn)。關(guān)鍵詞：公民社會；網(wǎng)絡(luò)；政治參與；網(wǎng)絡(luò)評論員公民網(wǎng)絡(luò)政治參與是指公民及社會團(tuán)體為實(shí)現(xiàn)特定目的，以網(wǎng)絡(luò)為渠道對政治體系、政治過程、政治決策加以影響的活動總和[1]。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)為公民參與國家政治生活提供了寬廣的空間和多種渠道。而大學(xué)生作為受過系統(tǒng)教育的高素質(zhì)群體，對于通過網(wǎng)絡(luò)表達(dá)政治訴求、參與政治進(jìn)程，表現(xiàn)出了越發(fā)強(qiáng)烈的興趣。在此背景下，探索建立一支具有較高水準(zhǔn)的高校網(wǎng)絡(luò)評論員隊(duì)伍，引導(dǎo)大學(xué)生的網(wǎng)上價(jià)值觀念、政治取向和個(gè)人觀點(diǎn)等就顯得尤
- 淺議中國共產(chǎn)黨組織結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的困境及出路
；意識形態(tài)；公民社會；合法性經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展導(dǎo)致了社會的快速轉(zhuǎn)型，對社會治理的難度也越來越大，這對擁有八千多萬黨員，引領(lǐng)中國特色社會主義偉大事業(yè)的中國共產(chǎn)黨而言是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，世情、國情、黨情的變化對中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)能力提出了更高的要求。因此，如何實(shí)現(xiàn)黨組織的成功轉(zhuǎn)型，優(yōu)化黨組織的運(yùn)行效率，更好地發(fā)揮黨組織對中國特色社會主義偉大事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心作用成為了我們急需探討的問題。那么，中國共產(chǎn)黨在轉(zhuǎn)型的過程中會遇到哪些挑戰(zhàn)，又該如何破解呢？首先，意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的
企業(yè)導(dǎo)報(bào) 2015年18期2015-11-24
- “第三條道路”社會治理方略研究及現(xiàn)實(shí)性反思
投資型國家;公民社會中圖分類號：C912 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2015）27-0012-02第三條道路，作為20世紀(jì)90年代以來西方社會的一個(gè)重要政治思潮，作為一種能夠透出隨著時(shí)代和形勢變化而變化的新意，且比較務(wù)實(shí)的社會治理方略，使歐洲重新被染成了“粉紅色”。其中社會福利改革和政治體制改革成為這一政治思潮的亮點(diǎn)，其四個(gè)價(jià)值觀念及“建立社會投資型國家”和“公民社會”的治理方略，對于我國當(dāng)前社會治理有著重要啟示作用。一、第三條
學(xué)理論·下 2015年9期2015-11-14
- 彌合數(shù)字鴻溝，構(gòu)建公民社會
程度上制約著公民社會的構(gòu)建，而媒介素養(yǎng)教育對彌合全媒體時(shí)代數(shù)字鴻溝，提高公民整體素質(zhì)具有重要的促進(jìn)作用 本文通過研究數(shù)字鴻溝的不同類型，探討其與公民社會構(gòu)建的關(guān)系，理清全媒體時(shí)代媒介素養(yǎng)教育對公民社會建構(gòu)的重要作用，以期跨越全媒體時(shí)代的數(shù)字鴻溝，搭建公共領(lǐng)域、培養(yǎng)公民意識、彰顯公民身份，促使公民社會走向成熟。關(guān)鍵詞 數(shù)字鴻溝；媒介素養(yǎng)教育；公民社會中圖分類號 G206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A隨著信息技術(shù)的發(fā)展，從webl.0到web2.0再到如今的web3.0，技
新聞界 2015年10期2015-11-13
- 西方政治思想史上的civil society學(xué)說
：市民社會 公民社會 法團(tuán)主義中圖分類號：D09 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1004-4914（2015）07-036-03有關(guān)civil society的描述最早可追溯到古羅馬時(shí)期西塞羅的理論，但最早使用近代政治意義上的civil society的概念還是從洛克開始。隨后civil society的概念在不同的時(shí)代，依據(jù)不同歷史環(huán)境的需要，以不同的理性結(jié)構(gòu)出現(xiàn)于政治學(xué)理論中，既有時(shí)代進(jìn)步的痕跡，又有個(gè)人理性建構(gòu)的傾向。筆者將從西方政治思想史的演變?nèi)胧?，探?/div>
經(jīng)濟(jì)師 2015年7期2015-09-10
- 論中國公共傳媒的建構(gòu)及作用
；社會轉(zhuǎn)型；公民社會中圖分類號G22 文獻(xiàn)標(biāo)識碼A如何組織與構(gòu)建媒介不僅關(guān)系到傳媒產(chǎn)業(yè)是否能得以合理發(fā)展，滿足社會不同群體的各種信息需求，還關(guān)系到是否能從更大程度上保證公平與民主，保持國家的穩(wěn)定與和諧。中國社會正處于改革和轉(zhuǎn)型的歷史時(shí)期，社會矛盾多、公共危機(jī)頻發(fā)，公共傳媒現(xiàn)實(shí)性的缺位將不利于整個(gè)社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，因此，建構(gòu)一個(gè)包括公共傳媒在內(nèi)的合理的媒介結(jié)構(gòu)系統(tǒng)顯得尤為重要。雖然對于這一點(diǎn)許多學(xué)者都達(dá)成過共識，但筆者認(rèn)為，公共傳媒的內(nèi)涵過于寬泛，公共傳媒職能新聞界 2015年1期2015-07-07
- 治理角度分析市民社會和公民社會的差異
待市民社會與公民社會的差異性，并結(jié)合我國社會現(xiàn)實(shí)，論述公民社會下志愿服務(wù)組織的意義所在。關(guān)鍵詞：治理與善治；市民社會；公民社會；志愿精神一、治理與善治的研究綜述治理與管理有所不同，治理有其四個(gè)主要特征：（1）全球治理委員會曾說道：治理不是一套規(guī)則、制度，也不是一種活動，而是一個(gè)持續(xù)的過程。治理不是短暫性的目標(biāo)設(shè)定，而是長期目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。（2）治理與管理不同處在于，管理學(xué)原理上有決策、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制、創(chuàng)新這個(gè)五個(gè)基本要素，而治理公共事務(wù)的基礎(chǔ)不是控制，而是協(xié)商 2015年43期2015-05-30
- 權(quán)利個(gè)人主義與道德個(gè)人主義辨析兼論當(dāng)代中國的個(gè)人主義現(xiàn)狀和趨勢
現(xiàn)一個(gè)嶄新的公民社會。具有公民精神的中國人將同時(shí)堅(jiān)持權(quán)利個(gè)人主義和道德個(gè)人主義，并使兩者達(dá)到某種平衡。[關(guān)鍵詞] 權(quán)利個(gè)人主義 道德個(gè)人主義 公民社會[中圖分類號]B82-02 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1007-1539（2014）05-0034-07雖然“個(gè)人主義”這個(gè)詞出現(xiàn)于19世紀(jì)，但是從這個(gè)詞的意蘊(yùn)來看，早在17世紀(jì)至18世紀(jì)的歐洲，就已經(jīng)出現(xiàn)了兩種截然對立的個(gè)人主義思潮——權(quán)利個(gè)人主義和道德個(gè)人主義。筆者嘗試對這兩種思潮進(jìn)行辨析，并就當(dāng)代中道德與文明 2014年5期2015-05-12
- 淺析公共治理視閾下和諧警民關(guān)系的構(gòu)建
理能力不足和公民社會尚不成熟等因素的影響，我國的警民關(guān)系仍然比較緊張,對和諧警民關(guān)系的構(gòu)建產(chǎn)生了負(fù)面影響。文章以公共治理為視角，詮釋了公安機(jī)關(guān)在公共權(quán)力與公民權(quán)利互動過程中的路徑選擇，即通過完善公安部門職能設(shè)置、強(qiáng)化民警隊(duì)伍建設(shè)以及多方協(xié)作等方法共筑和諧警民關(guān)系。關(guān)鍵詞：和諧警民關(guān)系；公共治理視閾；公民社會公共治理要求政府與公民間實(shí)現(xiàn)良好的互動，對公共領(lǐng)域進(jìn)行協(xié)同治理，它是公民社會與權(quán)威政府之間的一種新型互動模式，目的是要滿足更多人的需求，實(shí)現(xiàn)公共利益的最武夷學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年10期2015-03-20
- 論社會管理法治化中的公民社會建設(shè)
理法治化中的公民社會建設(shè)王廣輝(中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué) 法學(xué)院，湖北 武漢 430073 )摘要：社會管理法治化是我國社會轉(zhuǎn)型過程中法治國家建設(shè)的內(nèi)在要求，也是市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，而要實(shí)現(xiàn)社會管理的法治化，必須實(shí)現(xiàn)治理模式由善政向善治的轉(zhuǎn)變，將政府的單一管制轉(zhuǎn)變?yōu)檎c社會的共同治理，將治理的目標(biāo)定位于為個(gè)人實(shí)現(xiàn)自由發(fā)展創(chuàng)造適宜的空間上。認(rèn)為實(shí)現(xiàn)社會管理由政府主導(dǎo)向政府與社會的合作甚至是社會主導(dǎo)的轉(zhuǎn)變，根本的途徑就是加強(qiáng)公民社會的建設(shè)，培養(yǎng)公民的公共意識。關(guān)鍵詞 - 論中國公共傳媒的建構(gòu)及作用