，說的是驢子馱鹽渡河時(shí)，在河邊滑了一跤，跌在水里，那鹽頃刻之間就溶化了。驢子站起來時(shí)，一下子感到身體輕松了許多。驢子異常驚喜，認(rèn)為自己獲得了一個非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)。 后來又有一回，那驢子馱了一大捆棉花渡河，它以為再跌倒，還可以同上次一樣輕松。于是走到河邊的時(shí)候，便故意跌倒在水中?？墒敲藁ㄎ懔怂?，驢子非但不能再站起來，而且身子一直在往下沉，直到淹死。 驢子為什么會被淹死呢？原因很簡單，因?yàn)樗鼨C(jī)械地套用了經(jīng)驗(yàn)。對于變化了的事物采用“以不變應(yīng)萬變的”策略應(yīng)對，最后

隱若現(xiàn)。仍然決意渡河沒有雨傘，不是因?yàn)椴辉傧掠赀@條河已經(jīng)盛下太多的風(fēng)雨常常突然打濕我們的笑容以眺望為傘這條河有時(shí)在山前，有時(shí)在舷窗外有時(shí)在一方藏書印里有時(shí)，就在低頭和抬頭之間從不用這里的水沐浴或者煎茶只用來澆樹。那些樹開著天亮?xí)r悄然凋謝的花但那些樹常常在冬天驟臨時(shí)搖落滿世界的風(fēng)雨。如同這條河突然橫亙在眼眶，而我們總是束手無策（選自本刊2022年第五期“詩高原”欄目）杜鵬品讀：從表面上看，這首詩是寫的“渡河”這件事，但是從更深層的角度來看，這不僅是“渡河”，

族民俗文化——“渡河公”，該民俗文化自明朝形成以來，至今400多年長盛不衰，并于2008年被列入廣西壯族自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。下面，牙牙就帶大家一起去領(lǐng)略“渡河公”文化的魅力。牙牙來到三里鎮(zhèn)中心校的時(shí)候，同學(xué)們正在跟著老師學(xué)做“渡河公”（一個或多個小布人懷抱著一個金黃色的南瓜，南瓜用風(fēng)干的艾草、白芷、蒼術(shù)等多種中草藥填充），擔(dān)任主講老師的覃金霞老師介紹說，“渡河公”的樣式很多，不同的樣式有不同的寓意：單人抱南瓜，寓意幸福安康;雙人抱南瓜，寓意相親相

靜的時(shí)候，每每虎渡河對岸傳來幾聲焦躁的呼喚，我爺爺總會一骨碌翻身下床，疾步來到河畔，解下纜繩，跳上舢板，竹篙輕點(diǎn)，一葉扁舟若離弦之箭，駛向?qū)Π?。此處是我們這一帶唯一一條過河的通道。爺爺載著兩岸的居民無數(shù)次地往返，無數(shù)次月黑風(fēng)高,無數(shù)次寒暑易節(jié)，他從不索取費(fèi)用，成為連接兩岸的無形的橋。有一年，冬天似乎比往年來得早。還沒進(jìn)臘月就已經(jīng)異常寒冷。那年冬天，爺爺生了一場大病，高燒到四十度，后來醫(yī)生診斷說是重度肺炎。那段日子，爺爺臥床不起，吃飯也很少，全家人都為爺爺?shù)?/div>

作文中學(xué)版 2020年6期2020-11-25

下床，疾步來到虎渡河畔。解下纜繩，跳上舢板，竹篙輕點(diǎn)，一葉扁舟若離弦之箭，駛向彼岸。那年冬天來得早，還沒進(jìn)臘月就已經(jīng)異常寒冷。爺爺高燒到四十度，臥床不起，醫(yī)生診斷說是嚴(yán)重肺炎。一天深夜，一陣急促的敲門聲驚醒了全家人。是鄰村的大順子，他媳婦難產(chǎn)。爺爺睜開渾濁的眼睛，一骨碌爬起來，匆忙披好衣服，不顧高燒，跌跌撞撞地朝河邊走去。河面風(fēng)急浪高，爺爺?shù)纳舷卵乐贝蚣堋：脦状?，爺爺甚至差點(diǎn)掉進(jìn)河里，但他仍硬撐著將大順子和他媳婦送到了對岸的醫(yī)院。后來，醫(yī)生說，要是再晚來幾

靜的時(shí)候，每每虎渡河對岸傳來幾聲焦躁的呼喚，我爺爺總會一骨碌翻身下床，疾步來到河畔，解下纜繩，跳上舢板，竹篙輕點(diǎn)，一葉扁舟若離弦之箭，駛向?qū)Π丁４颂幨俏覀冞@一帶唯一一條過河的通道。爺爺載著兩岸的居民無數(shù)次地往返，無數(shù)次月黑風(fēng)高，無數(shù)次寒暑易節(jié)，他從不索取費(fèi)用，成為連接兩岸的無形的橋。有一年，冬天似乎比往年來得早。還沒進(jìn)臘月就已經(jīng)異常寒冷。那年冬天，爺爺生了一場大病，高燒到四十度，后來醫(yī)生診斷說是重度肺炎。那段日子，爺爺臥床不起，吃飯也很少，全家人都為爺爺?shù)?/div>

作文·初中版 2020年6期2020-07-14

繼續(xù)朗誦“公竟、渡河”，再大喊一聲“好！”接著來回走動抑揚(yáng)頓挫地朗誦，“渡河、而死，其奈、公何！”全部詩句朗誦完了后，竟連續(xù)地大聲叫道：“好！真好！實(shí)在是好！”他就這樣自我陶醉地一唱三嘆，一聲高過一聲，并無半句解釋。待朗誦贊嘆過后，他就高呼也在聽課的兒子梁思成：“思成，抹黑板，快抹黑板！”黑板擦過，這首古詩就算講完了。當(dāng)時(shí)，梁實(shí)秋也在現(xiàn)場聽講，他回憶道：“任公（梁啟超的字）講《箜篌引》‘公無渡河，公竟渡河！渡河而死，其奈公何！這四句十六字時(shí)，經(jīng)過他充滿情感

只有兩個字——“渡河”。河？家鄉(xiāng)沒有河，只有一條淺淺的小溪，溫柔地環(huán)繞著那個寧靜的村莊。村莊太小，小到快要從男人的記憶中掉落，碎成一片片月光。男人這才想起，自從高中畢業(yè)后，自己已經(jīng)很久沒有回過家鄉(xiāng)了?；蛟S是被信紙上那熟悉的字跡撥動了心里的某根弦，男人捏著那張薄薄的紙，一夜未眠。第二天，他決定回家鄉(xiāng)去看一看。家鄉(xiāng)的天依舊那么藍(lán)，只是仿佛變窄了、低了。男人漫無目的地走著，不知不覺間走到了小溪邊。他低頭望著水中自己的倒影。其實(shí)男人不過三十來歲，臉上卻透著在大城市

0000)《公無渡河》即《箜篌引》，是漢樂府古辭，郭茂倩在《樂府詩集》中將其歸入《相和歌辭》，只有短短的四句：“公無渡河，公竟渡河。墮河而死，當(dāng)奈公何。”對于此詩及其相關(guān)研究，前人已經(jīng)有了一定的成果。宮月《研究》從考證角度探討《公無渡河》的名稱、年代，王莉《的音樂屬類考論》、劉秀麗《從典型情緒的雙向張力看的審美價(jià)值》、李炬《朝鮮古代漢文詩與漢文化》等文章，或分析文本本事的情感張力，或是從音樂、審美、文化切入，進(jìn)行學(xué)科交叉式的深入挖掘。然而對于《公無渡河》的

地朗誦一句“公無渡河”。不等朗誦完，他就大聲喝彩，叫一聲“好”。接下來，他重復(fù)地念“公無渡河”，又大叫一聲“好”，再繼續(xù)朗誦“公竟渡河”，再大喊一聲“好”。他在教室里來回走動，抑揚(yáng)頓挫地朗誦“渡河——而死，其奈——公何！”所有詩句朗誦完后，他連續(xù)地大聲叫道：“好！真好！實(shí)在是好！”他就這樣自我陶醉地一唱三嘆，一聲高過一聲，并無半句解釋。待朗誦后，梁啟超就高呼也在聽課的兒子梁思成：“思成，擦黑板，快擦黑板！”黑板擦完后，這首古樂府就算講完了。當(dāng)時(shí)，梁實(shí)秋也在

王寶琪太tài陽yánɡ掛ɡuà在zài頭tóu頂dǐnɡ，曬shài得de猴hóu子zi們men口kǒu干ɡān舌shé燥zào。一yí陣zhèn風(fēng)fēnɡ吹chuī來lái，飄piāo來lái一yì股ɡǔ淡dàn淡dàn的de香xiānɡ味wèi。猴hóu子zi們men向xiànɡ對duì岸àn看kàn去qù，那nà里lǐ有yǒu一yí片piàn桃táo林lín，掛ɡuà滿mǎn了le紅hónɡ紅hónɡ綠lǜ綠lǜ的de桃táo子zi，引yǐn得de

縣三里鎮(zhèn)一帶的“渡河公節(jié)”。這一天，在三里鎮(zhèn)匯水河畔，成千上萬的群眾自發(fā)在這里舉行“渡河公”放渡活動，把“渡河公”放到水里，讓它順?biāo)鞫?，寄托人們思念祖先、普度生靈、保佑平安、免除災(zāi)難的心愿，祈求未來風(fēng)調(diào)雨順、富足安康。上林縣“渡河公”是自明朝起就流傳于三里一帶的一種獨(dú)特的壯族民俗，源于一個美麗的傳說：在遠(yuǎn)古的時(shí)候，九重天上的銀河突然決堤，天河之水淹沒了大地，只有一對金童玉女幸運(yùn)地抱住一個大南瓜浮在水面得以幸存下來，人類也因此避免了滅頂之災(zāi)。幸存的這兩

果.小船在流水中渡河時(shí)，同時(shí)參與兩個運(yùn)動：自身的劃行運(yùn)動和隨水的漂流運(yùn)動，其對應(yīng)速度分別為：（1）小船劃行速度，也稱船在靜水中速度，或稱小船相對水的速度，其方向?yàn)榇^指向；（2）小船漂流速度，其大小和方向都與水流速度相同，小船的實(shí)際運(yùn)動是以上兩運(yùn)動的合運(yùn)動.二、處理方法求解小船渡河類問題，常用方法是把小船的運(yùn)動進(jìn)行分解，再利用運(yùn)動合成與分解規(guī)律解題.小船運(yùn)動的分解方法有兩種：（1）把船的運(yùn)動分解為船劃行方向的運(yùn)動和水流方向的運(yùn)動，若圖1所示.（2）把船的運(yùn)

邱輝小船渡河問題是高中物理必修二中關(guān)于運(yùn)動的合成與分解的典型實(shí)例，因?yàn)槠鋪碓从谏?，又可以幫助大家很好地理解運(yùn)動的合成與分解，因此，在講解運(yùn)動的合成與分解這一課時(shí)經(jīng)常被拿來作為典型例題但大家對于小船渡河并沒有真實(shí)的感受，這就導(dǎo)致原本很好的生活實(shí)例，讓大家學(xué)起來比較抽象，困難重重.在運(yùn)動的合成與分解中，“合運(yùn)動”與“分運(yùn)動”之間滿足以下關(guān)系：（1）等時(shí)性：合運(yùn)動與分運(yùn)動同時(shí)開始、同時(shí)進(jìn)行、同時(shí)結(jié)束，運(yùn)動時(shí)間相等.（2）等效性：合運(yùn)動與各分運(yùn)動共同產(chǎn)生的運(yùn)動效

只是想安靜下來。渡河只是在深山，無名的路口，無名的時(shí)間，不可名狀的對岸。你渡過去的時(shí)候，你鐵了心是要遠(yuǎn)走。你在頭腦里記起，在多年以后，你是想要尋找原來的路。我知道，你是想渡到對岸的對岸。太多象征了，讓人無所適從地迷路。我只是想渡河，完成一個來回。不需要古渡口，或者撐渡船的啞巴，或者拱手相送的老友，他的胡須飄在胸前，或者一杯淡淡的土酒，有些微微的酸。我只是想渡河。一條簡單的河，隨意丟棄在山間。直落的石崖，橫斜的枯木，叢生的野菊，處處泛濫的貧窮，夾道相生的皺紋

得嚴(yán)重多少盡管《渡河》不是普拉斯最好的一部詩集，但它同樣展示了其詩歌生涯中一段時(shí)期的成就。這本詩集寫于1960年至1961年末，早于《阿麗爾》，我們可以感受到此時(shí)詩人面對眼前的伽拉忒婭扮演了皮革馬利翁的角色，她渴望把自己塑造成才，極力對抗著前輩詩人們留下來的詩歌傳統(tǒng)。沿著這條道路普拉斯經(jīng)歷了許多荒唐的步驟，就像一直處在幼蟲脫胎的質(zhì)變之路：有時(shí)偽裝成迪蘭·托馬斯式的咆哮；有時(shí)學(xué)西奧多·羅特克低語似的嘮叨；有時(shí)如史蒂文斯在天地之間做二重唱；有時(shí)以洛威爾的悲傷口

經(jīng)·國風(fēng)》里，“渡河”最初在有關(guān)河神祭歌中作為人們祭祀河神儀禮中的一個具體儀式行為，旨在祈求農(nóng)業(yè)豐收。隨著神性下降，“渡河”行為逐步運(yùn)用于男女戀愛和婚姻的情歌中，并發(fā)展為慣用語，最終固定用來表示婚戀的涵義。關(guān)鍵詞：《詩經(jīng)·國風(fēng)》；渡河；寓意作者簡介：羅永杰（1994-），男，壯族，廣西河池人，西南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院碩士研究生，研究方向：中國古代文學(xué)。[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2018）-21-0-

高中物理中的小船渡河問題是運(yùn)動的合成與分解知識中典型的應(yīng)用實(shí)例，是學(xué)習(xí)復(fù)雜運(yùn)動的基礎(chǔ)，深刻理解合運(yùn)動與分運(yùn)動的等效性、等時(shí)性、分運(yùn)動的獨(dú)立性，靈活掌握相關(guān)的解題方法，學(xué)會運(yùn)用正交分解的思想，對學(xué)習(xí)物理的思維培養(yǎng)是有極大幫助的。一、首先闡述幾個概念1.航向：航向的英文單詞是heading，這個詞的詞根是head，表示頭部，和頭有關(guān)的航向概念就是基于頭而理解的。 對于船只、飛機(jī)或者其他交通工具，航向表示船頭(或機(jī)頭)所指的方向。2.航線：又名航跡，英文用單詞t

443002）霧渡河是湖北省第一個“民歌之鄉(xiāng)”。該鎮(zhèn)位于宜昌市夷陵區(qū)西北部山區(qū)，是巴楚文化的交匯之地。在2009年6月，霧渡河民歌入選為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！昂吧礁?，唱山歌”在霧渡河鎮(zhèn)盛行。在當(dāng)?shù)厣絽^(qū)，幾乎人人都會唱幾句民歌。而且，民歌傳承人數(shù)眾多，在一定程度上有力的促進(jìn)當(dāng)?shù)孛窀璧谋Ｗo(hù)與發(fā)展。隨著中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的推進(jìn)，霧渡河民歌傳承人的保護(hù)與發(fā)展的問題己引起許多專家、學(xué)者的重視。為此，霧渡河鎮(zhèn)政府和當(dāng)?shù)匚幕^開展了積極的保護(hù)與發(fā)展措施。目前，霧

的端午節(jié) ——“渡河公”節(jié)談玲玲2017年5月30日，農(nóng)歷五月初五，是中國最大的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。而在廣西上林有個特別的過節(jié)方式，他是“渡河公”節(jié)，也是上林三里壯族人民的端午節(jié)，這個端午節(jié)特別且盛大，參與其中，好不熱鬧。端午節(jié) “渡河公”節(jié)一、何謂“渡河公”“渡河公”又叫“老頭公”，是上林縣三里鎮(zhèn)的一項(xiàng)古老民俗。 據(jù)當(dāng)?shù)厝怂f，“渡河公”在明朝時(shí)期就已經(jīng)形成了，距今已經(jīng)有了四百多年的歷史?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">渡河公”有著一個美麗的傳說，相傳在遠(yuǎn)古的時(shí)候，有一天，天上的銀河

棄，將男女之情與渡河結(jié)合，來表現(xiàn)男女情感的變化。詩的第一、四、六章分別是：氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！第一章，描述了未成婚時(shí)，男子到女子家商議結(jié)婚之事，雖婚事還未完全確定，但是女子還是送男

，有一首詩《公無渡河》：公無渡河，公竟渡河，墮河而死，其奈公何。“公無渡河”是說沒有渡口、沒有船，你不應(yīng)該渡河的。“公竟渡河”，本來不可以做，可是你做了。這可能是一個發(fā)瘋的男子投河而死，妻子趕到江邊，捶胸頓足唱出來的四句歌詞。民間的聲音和文字不一定有特別的意義，有的只是很直接的情感吶喊。可是我最欣賞的詩就是《公無渡河》這種，它可以完全不管形式，沒有押韻、對仗、疊句，就是這么直接，只是不想讓自己的丈夫死掉。1976年，我去太平山時(shí)，那邊人很少，只有伐木工人和

，有一首詩《公無渡河》：公無渡河，公竟渡河，墮河而死，其奈公何。“公無渡河”是說沒有渡口、沒有船，你不應(yīng)該渡河?！肮?span id="j5i0abt0b" class="hl">渡河”，本來不可以做，可是你做了。這可能是一個發(fā)瘋的男子投河而死，妻子趕到江邊，捶胸頓足唱出來的四句歌詞。民間的聲音和文字不一定有特別的意義，有的只是很直接的情感吶喊?？墒俏易钚蕾p的詩就是《公無渡河》這種，它可以完全不管形式，沒有押韻、對仗、疊句，就是這么直接，只是不想讓自己的丈夫死掉。1976年，我去太平山時(shí)，那邊人很少，只有伐木工人和老

茜摘 要：《公無渡河》是李白暮年詩作，詩人從遠(yuǎn)古神話、樂府古題及本事中攫取有益部分，找到古與今的契合點(diǎn)，以自然災(zāi)難比喻安祿山叛變，以“治河”喻“平叛”，以“渡河”喻經(jīng)歷政治風(fēng)波，誠為獨(dú)創(chuàng)，且思存高遠(yuǎn)、紹接風(fēng)雅、意味深永，堪為經(jīng)典之作。關(guān)鍵詞：《公無渡河》 治河 狂叟 渡河《公無渡河》為李白暮年之作，以描寫黃河逆流奔騰狂肆、二圣治河緊迫艱苦、癡狂老叟臨流苦渡等情節(jié)，意象復(fù)雜生動、極富悲劇美而著稱。此詩不惜將古辭本事“朝鮮津”發(fā)生之事位移至黃河龍門渡口，突出黃

，有一首詩《公無渡河》：公無渡河，公竟渡河，墮河而死，其奈公何。“公無渡河”是說沒有渡口、沒有船，你不應(yīng)該渡河的?！肮?span id="j5i0abt0b" class="hl">渡河”，本來不可以做，可是你做了。這可能是一個發(fā)瘋的男子投河而死，妻子趕到江邊，捶胸頓足唱出來的四句歌詞。民間的聲音和文字不一定有特別的意義，有的只是很直接的情感吶喊?？墒俏易钚蕾p的詩就是《公無渡河》這種，它可以完全不管形式，沒有押韻、對仗、疊句，就是這么直接，只是不想讓自己的丈夫死掉。1976年，我去太平山時(shí)，那邊人很少，只有伐木工人和

?“小船渡河問題”例析■吳澤亮運(yùn)動的合成與分解中“小船渡河問題”是個典型問題，此類問題如何求解呢？本文結(jié)合具體的例題進(jìn)行分析。例1河寬l=300 m，水速u=1 m/s，船在靜水中的速度v=34m/s。欲分別按下列要求過河時(shí)，船頭應(yīng)與河岸成多大角度？過河時(shí)間是多少？(1)以最短時(shí)間過河；(2)以最小位移過河；(3)到達(dá)正對岸上游100 m處。(3)設(shè)船頭與上游河岸夾角為α，則有(vcosα-u)t=x，vtsinα=l。兩式聯(lián)立得：α=53°，t=125

，有一首詩《公無渡河》：公無渡河，公竟渡河，墮河而死，其奈公何?！肮珶o渡河”是說沒有渡口、沒有船，你不應(yīng)該渡河。“公竟渡河”，本來不可以做，可是你做了。這可能是一個發(fā)瘋的男子投河而死，妻子趕到江邊，捶胸頓足唱出來的四句歌詞。民間的聲音和文字不一定有特別的意義，有的只是很直接的情感吶喊?？墒俏易钚蕾p的詩就是《公無渡河》這種，它可以完全不管形式，沒有押韻、對仗、疊句，就是這么直接，只是不想讓自己的丈夫死掉。1976年，我去太平山時(shí)，那邊人很少，只有伐木工人和老

故事：一個人乘船渡河，有艘空船由上游沖過來，即使脾氣最壞的人也不會生氣，等空船快撞到時(shí)，他會用手輕輕將空船推開。如果船上坐了一個人，乘船渡河者會立刻大喊：“快閃開！船會相撞??！”喊一次、喊兩次、喊三次都沒回應(yīng)，就算脾氣再好的人也會動怒！為何之前不生氣，現(xiàn)在卻動怒了呢？是因?yàn)橹笆撬铱沾?，現(xiàn)在船上有人。如果一個人能無我無心，便能遨游于世，有誰能傷害他呢？素材點(diǎn)撥：無心者公,無我者明。

，有一首詩《公無渡河》：公無渡河，公竟渡河，墮河而死，其奈公何?！肮珶o渡河”是說沒有渡口、沒有船，你不應(yīng)該渡河。“公竟渡河”，本來不可以做，可是你做了。這可能是一個發(fā)瘋的男子投河而死，妻子趕到江邊，捶胸頓足唱出來的四句歌詞。民間的聲音和文字不一定有特別的意義，有的只是很直接的情感吶喊。可是我最欣賞的詩就是《公無渡河》這種，它可以完全不管形式，沒有押韻、對仗、疊句，就是這么直接，只是不想讓自己的丈夫死掉。1976年，我去太平山時(shí)，那邊人很少，只有伐木工人和老

但如果這樣的話，渡河的時(shí)間需要按船花費(fèi)的最長時(shí)間算。4條船渡河所需的時(shí)間分別是：a船1分鐘，b船 2分鐘，c船 5分鐘，d船 10分鐘。你知道漁夫把所有的船渡到河對面最快需要多長時(shí)間嗎？解 析參 考漁夫要花最少的時(shí)間把所有的船都渡到河對面去，我們可不能簡單地根據(jù)d船過河的時(shí)間來計(jì)算哦。正確的方法應(yīng)該是：先同時(shí)駕馭a、b兩條船過河，再駕馭a船回去；然后駕馭c、d兩條船過河，接著駕馭b船回去；最后駕馭a、b兩條船過河。一共需要2+1+10+2+2＝17分鐘。

主義批判作家?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">渡河》是菲利普斯的代表作之一，曾獲英國布克獎的提名。在《渡河》這部作品中，菲利普斯試圖解構(gòu)由殖民主義所建構(gòu)的黑人自我意識，由此重構(gòu)一種作為主體的黑人自我意識，從而為解決黑人身份認(rèn)同問題尋找到一條出路。關(guān)鍵詞：《渡河》 卡里爾·菲利普斯 自我意識 解構(gòu) 建構(gòu) 殖民主義在卡里爾·菲利普斯的作品中，“渡河”是一個非常重要的意象。菲利普斯自己也是一個“渡河人”，在英國、美國、非洲、加勒比海地區(qū)來回穿梭?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">渡河》是菲利普斯的代表作，集中體現(xiàn)了他的“渡

故事：一個人乘船渡河，有艘空船由上游沖過來，即使脾氣最壞的人也不會生氣，等空船快撞到時(shí)，他會用手輕輕將空船推開。如果船上坐了一個人，乘船渡河者會立刻大喊：“快閃開！船會相撞??！”喊一次、喊兩次、喊三次都沒回應(yīng)，就算脾氣再好的人也會動怒！為何之前不生氣，現(xiàn)在卻動怒了呢？是因?yàn)橹笆撬铱沾?，現(xiàn)在船上有人。如果一個人能無我無心，便能遨游于世，有誰能傷害他呢？（劉 振摘自皇冠文化出版社《菩提樹下的微笑》一書）

謝丹丹董明珠和雷軍的豪賭背后，實(shí)質(zhì)上隱藏著深深的焦慮2013年年末，董明珠和雷軍豪賭10億，如果5年之內(nèi)小米的營業(yè)額擊敗格力，董明珠就輸給雷軍10億元，反之則雷軍輸?shù)?0億元。2014年年末，雷軍往事重提，戲言稱：“去年我和董明珠打賭時(shí)，格力1200億，小米300億，差4倍。今年小米800億，他們1400億，差距小了……再有一兩年格力就輸了?！彪S后，董又炮轟小米和美的聯(lián)姻。雷董之戰(zhàn)，一直到2015年年初還硝煙未燼。難道傳統(tǒng)企業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)就注定水火不相容？

心兒從cónɡ前qián，有yǒu個ɡe商shānɡ人rén乘chénɡ船chuán過ɡuò河hé，途tú中zhōnɡ天tiān氣qì忽hū然rán大dà變biàn，下xià起qǐ了le大dà雨yǔ。商shānɡ人rén走zǒu出chū船chuán倉cānɡ查chá看kàn貨huò物wù，一yì股ɡǔ大dà浪lànɡ把bǎ商shānɡ人rén卷juǎn入rù水shuǐ中zhōnɡ。一yí個ɡe漁yú夫fū聽tīnɡ到dào商shānɡ人rén喊hǎn救ji

，有一首詩《公無渡河》:公無渡河，公竟渡河，墮河而死，其奈公何。“公無渡河”是說沒有渡口、沒有船，你不應(yīng)該渡河的?！肮?span id="j5i0abt0b" class="hl">渡河”，本來不可以做，可是你做了。這可能是一個發(fā)瘋的男子投河而死，妻子趕到江邊，捶胸頓足唱出來的四句歌詞。民間的聲音和文字不一定有特別的意義，有的只是很直接的情感吶喊?？墒俏易钚蕾p的詩就是《公無渡河》這種，它可以完全不管形式，沒有押韻、對仗、疊句，就是這么直接，只是不想讓自己的丈夫死掉。1976年，我去太平山時(shí)，那邊人很少，只有伐木工人和

，有一首詩《公無渡河》：公無渡河，公竟渡河，墮河而死，其奈公何?！肮珶o渡河”是說沒有渡口、沒有船，你不應(yīng)該渡河的?！肮?span id="j5i0abt0b" class="hl">渡河”，本來不可以做，可是你做了。這可能是一個發(fā)瘋的男子投河而死，妻子趕到江邊，捶胸頓足唱出來的四句歌詞。民間的聲音和文字不一定有特別的意義，有的只是很直接的情感吶喊。可是我最欣賞的詩就是《公無渡河》這種，它可以完全不管形式，沒有押韻、對仗、疊句，就是這么直接，只是不想讓自己的丈夫死掉。1976年，我去太平山時(shí)，那邊人很少，只有伐木工人和

，有一首詩《公無渡河》：公無渡河，公竟渡河，墮河而死，其奈公何。“公無渡河”是說沒有渡口、沒有船，你不應(yīng)該渡河的。“公竟渡河”，本來不可以做，可是你做了。這可能是一個發(fā)瘋的男子投河而死，妻子趕到江邊，捶胸頓足唱出來的四句歌詞。民間的聲音和文字不一定有特別的意義，有的只是很直接的情感吶喊。可是我最欣賞的詩就是《公無渡河》這種，它可以完全不管形式，沒有押韻、對仗、疊句，就是這么直接，只是不想讓自己的丈夫死掉。1976年，我去太平山時(shí)，那邊人很少，只有伐木工人和

講到關(guān)于一只小船渡河的問題.后又引申到兩只小船渡河時(shí)的相遇問題,學(xué)生感到很棘手.下面就此問題結(jié)合例題作一探討.例.甲乙兩船在同一條河流中同時(shí)開始渡河,河寬為H,河水流速為 u,劃船速度均為 v,出發(fā)時(shí)兩船相距甲乙船頭均與岸邊成 α=60°角,且乙船恰好能垂直到達(dá)對岸的A點(diǎn),如圖1,則兩船能否相遇?在哪兒相遇?圖1解析:甲乙兩船相遇的條件是在沿河岸方向甲乙兩船位移之差等于.設(shè)經(jīng)時(shí)間 t相遇,對甲船有又乙船恰好能垂直到達(dá)對岸,即vcos60°=u,解得.甲船沿

——“平安”。免渡河澄清碧透，能看見游動的小魚，河底的卵石。魚兒不時(shí)躍出水面撒歡兒，頂起一朵朵浪花，激起一聲聲水響；沐浴秋陽，體味仲秋的爽。叫不出名字的鳥兒張開又收攏翅膀，一躥一跳地飛過免渡河。更有成雙的小鳥兒一前一后，在岸邊的灌木空隙間跳躍；告別北方深秋的陽春歡叫著要回南方省親，捎去北方換季的消息。河岸上遍布著梢條、檉柳、多種灌木喬木、塔頭墩。稠李子樹葉快要落光，枝頭上還綴著干縮了的黑色稠李子果；有的樹干被人折斷，那是樹冠上的稠李子果長得太高。