隨葬品
- 安徽郎溪旺村漢代墓葬的清理
搶救性清理。其隨葬品的器類主要有鼎、壺、罐、灶、金餅等,為研究漢代時(shí)期皖南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗、藝術(shù)等方面提供了十分珍貴的實(shí)物資料。關(guān)鍵詞:釉陶器;漢墓;隨葬品;旺村旺村位于安徽省宣城市郎溪縣飛鯉鎮(zhèn)黃香行政村,距郎溪縣城17公里。2022年10月30日上午,有關(guān)方面在實(shí)施污水管道整村推進(jìn)工程挖設(shè)管道時(shí)發(fā)現(xiàn)一座土坑墓,出土隨葬品26件(組)和大量碎陶片,另有多枚錢幣。器物分為陶器、錢幣兩大類,器類主要有鼎、壺、罐、灶等。由于墓葬埋藏較淺,部分隨葬品在實(shí)施
東方收藏 2023年5期2023-07-13
- 江蘇南京六合區(qū)姚莊墓地
為長方形。出土隨葬品多為仿銅陶禮器,以鼎、豆、簋、鈁、杯等為基本器物組合,部分墓葬另發(fā)現(xiàn)有陶俑、銅鼎、銅劍、銅戈、銅鏡、琉璃璧、玉璧、玉環(huán)以及玉佩等。漢代墓葬50余座,有土坑墓和磚室墓兩種形制。土坑墓平面形狀多為長方形,少量設(shè)有墓道,年代為西漢晚期至新莽時(shí)期,隨葬品多為釉陶器,有鼎、盒、壺、瓿、雙系罐等,部分墓葬中還有銅壺、銅灶、銅卣、銅釜、銅爐、鐵劍、鐵削、玉含及漆木器等。磚室墓大多殘存墓底,年代為東漢早、中期,出土隨葬品有釉陶壺、釉陶罐、罍形罐、銅錢、
大眾考古 2023年2期2023-07-07
- 陜西咸陽塔兒坡戰(zhàn)國秦墓
)兩大類。出土隨葬品質(zhì)地有陶、銅、玉、鐵、石、骨等,以陶器為主,共292件,器形有陶壺、陶盒、陶鼎、陶釜、陶鬲、陶罐、繭形壺等,部分陶器上戳印四字陶文;銅器、鐵器以帶鉤為主。本次發(fā)掘的戰(zhàn)國晚期秦墓與東鄰的95塔兒坡秦墓一墻之隔,墓葬形制、隨葬品相近,應(yīng)是戰(zhàn)國晚期同一墓地。結(jié)合以往的發(fā)掘情況,可以進(jìn)一步確認(rèn)咸陽東郊是秦咸陽城的墓葬區(qū)。從墓葬規(guī)模、出土隨葬品判斷,這批墓葬均為小型墓葬,墓主應(yīng)是地位偏低、經(jīng)濟(jì)狀況差的一般平民階層。墓葬分布密集,但戰(zhàn)國晚期墓葬的打
大眾考古 2023年2期2023-07-07
- 朝陽袁臺子西漢墓葬隨葬品擺放位置研究
子遺址西漢墓葬隨葬品位置進(jìn)行分析整理研究,將隨葬品根據(jù)用途分為六種類型,觀察其在各時(shí)期的演進(jìn)變化,并與同為縣治的唐縣高昌同時(shí)期墓葬進(jìn)行對比,進(jìn)一步總結(jié)隨葬品位置擺放所反映的文化現(xiàn)象。發(fā)現(xiàn)袁臺子遺址西漢墓葬室墓至西漢晚期才萌芽,室墓是墓葬宅第化的前提,該遺址西漢墓葬宅第化趨勢較為滯后。關(guān)鍵詞:朝陽袁臺子;隨葬品;西漢墓葬DOI:10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.04.025考古遺存中較為容易保存原始信息的為墓葬,若墓葬保
文物鑒定與鑒賞 2023年4期2023-04-12
- 論西漢中期以前滇文化中海貝的用途
以及海貝與其他隨葬品在出土墓葬中的位置關(guān)系做進(jìn)一步考察,以證明之。文中除加注者外,所有引用的考古材料均分別引自:云南省博物館之《云南晉寧石寨山古遺址及墓葬》(載《考古學(xué)報(bào)》1956 年第1 期);《云南晉寧石寨山古墓群發(fā)掘報(bào)告》(文物出版社,1959 年);《云南晉寧石寨山第三次發(fā)掘簡報(bào)》(載《考古》1959 年第 9 期);《云南晉寧石寨山古墓葬第四次發(fā)掘簡報(bào)》(載《考古學(xué)報(bào)》1963 年第9 期);《云南江川李家山古墓群發(fā)掘報(bào)告》(載《考古學(xué)報(bào)》197
大理大學(xué)學(xué)報(bào) 2022年5期2022-11-24
- 渤海未成年人埋葬習(xí)俗研究
人葬數(shù)量較少,隨葬品及墓葬形制較為簡單,埋葬方式以一次葬為主;多人合葬中的墓葬形制及隨葬品均較為豐富,以二次葬為主。根據(jù)墓葬形制的規(guī)律,認(rèn)為埋葬未成年人的墓葬中單人葬早于多人葬。未成年人與成年男女共同埋葬是渤海未成年人埋葬方式的特點(diǎn)之一,由此認(rèn)為,家庭是構(gòu)成渤海社會的最小單元,并體現(xiàn)出渤海社會牢固的親情觀念及穩(wěn)定的家庭結(jié)構(gòu)。墓葬是研究渤海社會生活的重要考古資料,以往學(xué)者對渤海墓葬的研究側(cè)重于整體性及個(gè)別墓地的認(rèn)識,對渤海未成年人埋葬習(xí)俗還未形成專門性研究。
北方文物 2022年2期2022-11-03
- 河南省鄭州市漳河路唐墓發(fā)掘簡報(bào)
、葬式不詳。 隨葬品散置于墓室北壁、西壁南部及東壁中部。二、出土文物M1 出土隨葬品8 件。 依次敘述如下。陶罐 2 件。 均為泥質(zhì)灰陶,敞口,圓方唇,圓肩,鼓腹,平底。 標(biāo)本M1:3,腹部飾花朵紋朱砂彩繪。 口徑13.5 厘米,腹徑21厘米,底徑10 厘米,高21 厘米,壁厚0.8厘米。 (圖3-1)標(biāo)本M1:4,制作粗糙。 唇內(nèi)側(cè)一周凹陷,素面無紋,下腹近底飾一周刮削痕。 口徑12 厘米,腹徑16.4 厘米,底徑9.4 厘米,高15.8 厘米,壁厚0.
黃河·黃土·黃種人(華夏文明) 2022年6期2022-10-15
- 柳灣馬廠類型墓葬的定量考古學(xué)分析
提出墓葬規(guī)模與隨葬品的數(shù)量和質(zhì)量被認(rèn)為可以用來衡量社會的分化程度。《青海柳灣》報(bào)告對馬廠類型墓葬隨葬品的形制、葬具、葬式、隨葬器物等進(jìn)行了細(xì)致描述,為開展這一議題的討論提供了條件。柳灣馬廠類型墓葬數(shù)量豐富,共有872座,其中單人墓758座,合葬墓44座,無人骨和情況不明者70座。單人墓中出土隨葬品的738座,無隨葬品的23座;合葬墓中無隨葬品的1座。也就是說,絕大部分墓葬都隨葬物品。報(bào)告還對墓地出土的部分人骨進(jìn)行了專門研究。如果將墓葬形制、性別等要素與上述
考古與文物 2022年3期2022-07-14
- 洛陽初唐棺床墓研究
發(fā)現(xiàn)的棺床墓的隨葬品洛陽發(fā)現(xiàn)的4座初唐棺床墓,都有隨葬品。但在隨葬品的數(shù)量、質(zhì)量、類型方面,土棺床墓和磚棺床墓之間存在較大差別。(一)土棺床墓的隨葬品1.洛龍區(qū)關(guān)林鎮(zhèn)唐墓M1267的隨葬品沒有墓志。出土隨葬品38件。這些隨葬品,根據(jù)用途可以分為5類。第一類,保護(hù)墓主安全的鎮(zhèn)墓獸、武士俑。第二類,為墓主服務(wù)的陶馬、陶俑。第三類,家畜:陶羊、陶豬。第四類,模型器具和明器:陶錐、陶灶、陶磨、瓷罐、陶罐等。第五類,工具和裝飾品:鐵鏡、鐵剪、銅釵、銀戒指等。2.偃師
- 洛陽仰韶文化土坑墓研究
但有的有葬具和隨葬品,有的無葬具和隨葬品。在29座長方形豎穴土坑墓中,有25座是無二層臺的墓葬。其中,男性9座,女性12座,性別不明者4座。這些無二層臺的土坑墓,皆為單人葬。這些無二層臺的單人土坑墓,根據(jù)有無葬具和隨葬品,主要分為2種形制:有葬具和隨葬品,無葬具和隨葬品。有葬具和隨葬品:例如M108,方向290°。墓口長2.4米、寬0.6米、深2.15米。在人骨架底部有板灰痕跡(圖1)。例如M338,位于T214內(nèi),方向290°,墓主為女性,有葬具和隨葬品
- 三星堆遺址仁勝村墓地特殊葬式探析
——兼論隨葬品內(nèi)涵與墓地性質(zhì)
黑曜石珠等一批隨葬品, 也均不見于同時(shí)代成都平原其他地點(diǎn)的墓葬。 對于仁勝村土坑墓的性質(zhì)為何、其特殊葬式成因?yàn)楹危约澳乖嶂械?span id="j5i0abt0b" class="hl">隨葬品有何象征等問題,學(xué)界眾說紛紜,未有明確的定論。筆者擬通過對墓葬葬式、 隨葬物等方面的研究,對仁勝村墓葬群的墓主人身份提出新猜想;對仁勝村墓地特殊墓葬形式的成因增添一條合理的新假設(shè), 并嘗試解釋仁勝村墓葬群中所見的玉蝸旋形器等隨葬品的用途。 以期通過本文,能夠起到拋磚引玉的作用, 為學(xué)界研究古蜀墓葬問題打開新的思路。一、仁勝村墓
黃河·黃土·黃種人(華夏文明) 2022年10期2022-03-07
- 試析珠海寶鏡灣遺址出土的大孔玉石環(huán)玦
第八等級則未見隨葬品;而從佩戴玉手鐲的墓葬來看,戴在右手腕的墓葬見于第一至第七等級。上述情況說明佩戴玉手鐲的墓主人級別有高低,且都是有一定身份的人。2.大汶口文化石(玉、骨、陶)手鐲。 位于山東泰安的大汶口遺址歷經(jīng)三次發(fā)掘, 獲得了豐富的大汶口文化墓葬材料,保存有人骨,并有性別和年齡鑒定, 為分析當(dāng)時(shí)的佩戴手鐲情況提供了寶貴資料。(1)大汶口文化早期大汶口文化早期的資料見于20 世紀(jì)70 年代的大汶口遺址第二、三次發(fā)掘[4]。在遺址的西北部發(fā)現(xiàn)墓葬46 座
黃河·黃土·黃種人(華夏文明) 2022年8期2022-02-07
- 古墓葬形制初探
詞:墓葬形制;隨葬品;生產(chǎn)方式古墓葬包括墓坑、墓地、葬式、葬具、隨葬器物等,主要是指古代人類對死者進(jìn)行埋葬的遺跡。目前我國發(fā)掘出土了大量的古墓葬,且分布廣泛,已公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的古墓葬有420處(截至2019年第八批)。從1990年開始評選的全國十大考古新發(fā)現(xiàn)中,就有大量的墓葬群,2015年11月,在江西南昌發(fā)掘的西漢?;韬顒①R墓規(guī)格之高更是震驚了考古界。如何在考古發(fā)掘的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下正確判斷古墓葬年代、墓主人的身份地位,以及對出土文物進(jìn)行搶救性保護(hù)
文物鑒定與鑒賞 2021年11期2021-08-09
- 新鄉(xiāng)市博物館藏三件漢代隨葬陶器賞析
繪;制陶技術(shù);隨葬品《禮記·月令》:“﹝仲冬之月﹞陶器必良,火齊必得?!碧掌鞯陌l(fā)明是人類最早利用化學(xué)變化改變天然性質(zhì)的開端,是人類社會由舊石器時(shí)代發(fā)展到新石器時(shí)代的標(biāo)志之一。漢代是中國歷史上空前繁榮的時(shí)代,絲綢之路的開辟,大大促進(jìn)了東西方文明的交流,漢代的制陶技術(shù)也達(dá)到了前所未有的高度。漢代的新鄉(xiāng),人丁興旺、社會安定,從新鄉(xiāng)漢墓出土的大量隨葬陶器,反映了新鄉(xiāng)在這一時(shí)期人民生活相對穩(wěn)定富足,也從不同角度訴說著新鄉(xiāng)在這一時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面的繁榮與發(fā)展。
速讀·上旬 2021年2期2021-07-23
- 長沙城東發(fā)現(xiàn)一批戰(zhàn)國至宋代古墓葬
根據(jù)墓葬形制及隨葬品組合推測,這些墓主身份可能為當(dāng)時(shí)的低級官吏或平民。其中,編號為M21的古墓葬形制為長方形豎穴土坑墓,推測年代為西漢早期,發(fā)掘出土了玉璧及鼎、壺、盒、罐等陶器組合。編號為M5的古墓葬形制為長方形帶耳室磚室墓,推測年代為東漢。整個(gè)墓葬建造考究,墓壁為單磚錯(cuò)縫疊砌,是特制的模印幾何菱形紋青磚壘砌而成;墓底鋪地磚呈“人”字形平鋪;前室外還修建有磚砌排水溝。隨葬品中的綠釉陶豬圈與綠釉陶廩制作得栩栩如生,表達(dá)了當(dāng)時(shí)喪葬習(xí)俗中“事死如事生”的觀念。編
文物鑒定與鑒賞 2021年10期2021-06-24
- 從李家壩墓地隨葬品看“楚滅巴”
多種文化因素的隨葬品, 為探討巴滅國這一問題增添了新證據(jù)。李家壩墓地地處云陽縣, 戰(zhàn)國時(shí)靠近楚國疆域。 如果楚滅巴,斷巴祀,則此地的墓葬隨葬品應(yīng)該多為楚式;楚占領(lǐng)此地,而未斷巴祀,則此地雖受楚影響,但隨葬品主體應(yīng)該還是巴式風(fēng)格。相同的,秦滅巴,斷其祀,則墓葬隨葬品應(yīng)該更多地屬于秦式;若秦僅是將其納入勢力范圍,則隨葬品應(yīng)該仍是以巴式為主,以秦、楚為輔。二、李家壩墓地的分期討論在對李家壩墓地的分期研究上, 羅二虎、黃偉、楊勇、郎俊彥、朱萍、周明琴等都做過探討,
黃河·黃土·黃種人(華夏文明) 2021年12期2021-04-22
- 二里頭遺址發(fā)現(xiàn)高規(guī)格夏代墓葬
迄今為止發(fā)現(xiàn)的隨葬品最為豐富的一座。新發(fā)現(xiàn)的墓葬位于二里頭遺址宮殿區(qū)5號基址院內(nèi),規(guī)模較大,屬第一等級墓葬。蟬形玉器出土于墓葬中部,長近4厘米,玉石材質(zhì)還有待進(jìn)一步鑒定。專家推測,玉蟬可能與古人對昆蟲“蛻變”和“羽化”、便于與神祇溝通的信仰有關(guān)。中國社會科學(xué)院考古研究所副研究員、二里頭工作隊(duì)領(lǐng)隊(duì)趙海濤介紹,目前墓葬內(nèi)的隨葬品剛開始露出,其下方堆積的厚度超過已往發(fā)現(xiàn)的所有墓葬,極有可能是二里頭遺址迄今為止發(fā)現(xiàn)的隨葬品最為豐富的一座。因該墓葬規(guī)格高、保存好,為
文物鑒定與鑒賞 2021年2期2021-04-06
- 安徽阜陽后楚郢古城村2020 年考古發(fā)掘收獲
0.9 米。 隨葬品有陶豆﹑陶鬲﹑陶盆﹑陶罐各1 件。 (圖7)根據(jù)隨葬品器形特征及墓葬形制,推測其年代應(yīng)為西周晚期偏早。M34,位于發(fā)掘北區(qū),長方形豎穴土坑墓,方向195°。 墓口長2.1 米,寬0.7 米,開口距地表2.2米,墓壁上部較平直,未見加工痕跡,墓壁斜直,墓葬深度約110 厘米,墓底近平,長1.9 米,寬0.6米。墓主人遺骨1 具,位于墓室偏北,呈南北向,仰身直肢葬,由于年代久遠(yuǎn),骨骼多數(shù)破碎,僅有腿骨等比較完整。墓主頭部以南位置發(fā)現(xiàn)有陶罐、
黃河·黃土·黃種人(華夏文明) 2021年3期2021-03-28
- 獐牙勾形器功能分析
例、分布狀況、隨葬品、性別比例、年齡狀況等特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié),從當(dāng)時(shí)的社會背景入手,來理解其功能與意義,以期進(jìn)一步認(rèn)識先民的思想意識與精神文化。圖1 獐牙勾形器(劉林遺址M25:4)一、隨葬獐牙勾形器墓葬的特征(一)隨葬獐牙勾形器墓葬的數(shù)量與比例考古人員先后對劉林遺址進(jìn)行過兩次發(fā)掘[1][7],發(fā)現(xiàn)大汶口文化墓葬197 座, 其中22 座墓葬隨葬有28 件獐牙勾形器,占總數(shù)的11.17%。 考古人員先后對大墩子遺址進(jìn)行過3 次發(fā)掘,共發(fā)掘墓葬555 座,前兩次發(fā)
黃河·黃土·黃種人(華夏文明) 2021年2期2021-03-23
- 江蘇揚(yáng)州三星葉橋墓葬群
側(cè)廂三種情況,隨葬品多置于廂內(nèi),常見隨葬品有釉陶壺、釉陶瓿、灰陶罐、灰陶灶、鐵劍、銅錢、銅鏡等。唐五代墓葬共123座,包括豎穴土坑墓和磚室墓兩種形制,葬具多為單棺,也有少量雙棺葬,隨葬品多見銅錢、青瓷盤口壺、青瓷罐、青瓷碗、釉陶四系罐等組合,散見陶俑、木俑、鐵剪等,其中M346、M349、M355、M381四座墓葬形制保存較為完整且規(guī)模較大,均為帶斜坡墓道的豎穴磚室墓。宋元墓葬21座,均為豎穴土坑墓,葬具分為單棺和雙棺,以單棺為主,隨葬品多見銅錢、青瓷碗、
大眾考古 2021年7期2021-01-16
- 從漢墓隨葬品看漢代社會農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
趙曉瑞墓葬隨葬品又稱“明器”或“盟器”“冥器”,特指我國古代人民仿照實(shí)物制作的、專做殉葬之用的各種器物,俗稱 “殉葬品”。如:在日常生活中常見的杯盞、壺、罐、灶等飲食用具,農(nóng)具、車輛、建筑模型等生產(chǎn)生活材料和錢幣等,質(zhì)地有陶器、青銅、鐵、石制等,其中陶器最為普遍,廣泛使用。陶器是古人定居農(nóng)耕生活的標(biāo)志,是他們從游牧生活向新的生活過渡的必然產(chǎn)物。自漢代以來,隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展,尤其是鐵器的使用和推廣,社會生產(chǎn)力得到極大的提高,人們的思想也發(fā)生了很大的變化?!?/div>
名家名作 2020年9期2020-11-19
- 渤海虹鱒魚場墓葬男女兩性隨葬品研究
場墓葬男女兩性隨葬品的研究,探討男女兩性在社會和意識形態(tài)等方面的差異,有益于我們認(rèn)知當(dāng)時(shí)的社會發(fā)展階段,對還原渤海社會生活的原貌具有積極意義。關(guān)鍵詞:虹鱒魚場墓葬;兩性;隨葬品一、隨葬品數(shù)量虹鱒魚場墓葬群中,男性單人墓葬共計(jì)31座,發(fā)現(xiàn)有隨葬品的單人男性墓葬15座,占整體男性單人墓葬的48.40%;女性單人墓葬共計(jì)21座,發(fā)現(xiàn)有隨葬品的女性墓葬11座,占整體女性單人墓葬的52.40%。在統(tǒng)計(jì)墓葬內(nèi)的隨葬品時(shí),墓內(nèi)的棺釘、銅環(huán)等棺槨的配件未計(jì)入到隨葬品的總數(shù)- 試析中國古代厚葬之風(fēng)盛行的成因
發(fā)展。明器雖為隨葬品,但從美術(shù)角度看可以代表陶器、瓷器、雕刻等方面的發(fā)展。本文有助于我們認(rèn)識古代的喪葬習(xí)俗與風(fēng)俗民情,加深對明器這種特殊工藝品的認(rèn)識,且了解到從中出的折射社會狀況與精神風(fēng)貌。關(guān)鍵詞:喪葬觀;厚葬之風(fēng);隨葬品;明器第一章 古代喪葬觀念與禮俗1.1喪葬觀念物質(zhì)決定意識,觀念是客觀世界的直接反映。喪葬觀念是人們對死后的歸宿,即所謂的陰間世界的認(rèn)識與愿景。喪葬觀念源于靈魂不滅,其本質(zhì)內(nèi)涵就是靈魂永存。古人認(rèn)為人死后靈魂不滅,死不是終結(jié),而是去往另一錦繡·中旬刊 2020年6期2020-10-20
- 河南發(fā)現(xiàn)大型古墓群 出土文物2000余件
藝術(shù)價(jià)值的稀有隨葬品。在秦漢時(shí)期隨葬品上,有“陜亭”“陜市”的戳印;在唐宋金元時(shí)期的墓志中,有關(guān)于陜州的直接記載。專家認(rèn)為,這些墓葬排列較為有序,同時(shí)期墓葬相互之間很少有打破關(guān)系。墓葬群離陜州故城較近,應(yīng)該是歷代陜州城的集中墓區(qū)。并表示,這個(gè)大型古墓群的發(fā)現(xiàn)與挖掘揭示了隨著政治中心的轉(zhuǎn)移,三門峽地區(qū)逐步由興盛走向衰落的過程;大量秦人墓葬和西漢墓葬的發(fā)掘,為研究三門峽地區(qū)墓葬的演變提供了十分寶貴的資料。(來源:新華網(wǎng))文物鑒定與鑒賞 2020年10期2020-08-17
- 特佩西墓群塔加爾文化墓葬分區(qū)與分群
、葬式、頭向、隨葬品等可量化及可視化對象,進(jìn)一步觀察墓葬人群構(gòu)成,可為進(jìn)一步探討不同階段不同群組提供必要依據(jù)。二、南區(qū)墓葬分組南區(qū)墓葬主要為獨(dú)立墓葬28座,其中I區(qū)7座,III區(qū)8座,VII區(qū)8座,XVII區(qū)5座;另在VII區(qū)發(fā)現(xiàn)2座庫爾干。從墓葬的形制以及葬具來看,獨(dú)立墓葬主要有土坑豎穴石板墓、偏洞室石板墓和土坑豎穴木槨墓三類(見圖5)。石板墓分布于I、III和VII區(qū),木槨墓分布于XVII和VII區(qū)。墓主頭向無明顯規(guī)律,發(fā)現(xiàn)有朝向西南、東南、東北和東。黑河學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年6期2020-07-08
- 對遼代陳國公主墓考古的幾點(diǎn)體會
關(guān)鍵詞】遼代;隨葬品;契丹;體會;文化;文物;陳國公主墓引言在上世紀(jì)80年代中期,我國內(nèi)蒙古自治區(qū)在修建水庫時(shí),意外發(fā)現(xiàn)了一座千年古墓,這座古墓的墓室雖然簡陋,但墓主人的棺材極其華麗,陪葬品也極為豐富。這座墓葬就是“遼代陳國公主墓”,該墓是陳國公主和駙馬的合葬墓,陳國公主是遼景宗的孫女,其父親是耶律隆慶。陳國公主墓保存的十分完好,共出土3277件隨葬品,大多數(shù)隨葬品都是由瑪瑙、玉石以及金銀等珍貴的材料所作,充分的體現(xiàn)了墓主人的身份地位,這也體現(xiàn)出了遼中期各理論與創(chuàng)新 2020年23期2020-03-08
- 河南南陽陳棚墓地的考古發(fā)掘
,故葬式不詳。隨葬品主要集中在邊箱內(nèi),棺槨內(nèi)僅存數(shù)件。隨葬器物M2出土隨葬品18件,有陶器、銅器和鐵器。陶器多為泥質(zhì)灰陶,部分器表施有紅色彩繪痕跡,器形有陶大壺、陶鼎、陶圓盒、陶罐、陶小壺等;銅器包括銅鏡和銅錢;鐵器為刀和削。出土的2件陶大壺為泥質(zhì)黃陶,通體施紅彩繪,出土?xí)r已脫落。侈口外敞、方唇、唇部加厚,束頸、圓粗,弧溜肩,圓鼓腹略垂。肩及上腹有數(shù)周凹弦紋;口沿下和頸上有一道凸弦紋,肩塑一對鋪首銜環(huán),折曲狀高圈足外撇。陶鼎出土2件,為泥質(zhì)灰陶,器身施紅彩大眾考古 2020年8期2020-02-21
- 南京大學(xué)北園東晉大墓墓主身份初步分析
墓葬規(guī)模較大、隨葬品豐富,為我們了解東晉時(shí)期上層階級的喪葬形式及東晉時(shí)的文化面貌提供了豐富材料。一、南京大學(xué)北園大墓簡介目前,較多學(xué)者認(rèn)為南京大學(xué)北園東晉大墓是東晉帝陵之一,但是具體是東晉時(shí)期的哪位皇帝的帝陵仍眾說紛紜。通過梳理北園大墓的墓葬規(guī)模、陵墓的地點(diǎn)等信息及相關(guān)文獻(xiàn),本文認(rèn)為南大北園墓的墓主是晉成帝司馬衍。喪葬規(guī)模上,南大北園墓全墓南北總長8.04米,東西總長9.9米,包含墓門、甬道、主室、側(cè)室甬道、側(cè)室等部分。南大北園大墓的特點(diǎn)為規(guī)模較大,墓內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè) 2020年26期2020-01-02
- 合水縣板橋鎮(zhèn)馬洼宋墓發(fā)掘簡報(bào)
通過墓葬形制及隨葬品初步推斷為南宋時(shí)期墓葬,該墓葬的清理發(fā)掘?yàn)檠芯亢涂甲C本地區(qū)當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民俗、葬制補(bǔ)充了新的實(shí)物資料。關(guān)鍵詞:清理;發(fā)掘;墓葬;隨葬品2019年4月4日晚9時(shí),合水縣博物館接到板橋鎮(zhèn)馬洼村民電話,稱在該村甜羅高速公路馬洼施工現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)一座古墓葬。隨即,縣博物館指派3名工作人員趕赴現(xiàn)場。經(jīng)實(shí)地查看,墓葬處于高速公路西側(cè)邊上,為一座磚室墓,其墓室頂部已被挖開,穹窿頂半塊已被施工機(jī)械所毀。隨即我館工作人員與村部主任對墓葬進(jìn)行了現(xiàn)場保護(hù)。文物鑒定與鑒賞 2019年17期2019-11-04
- 英國人隨葬品五花八門
英國人隨葬品可謂五花八門。奧茲巫師服、中國外賣和阿戈斯百貨零售連鎖店商品目錄……都在英國人的隨葬品之列。據(jù)英國《每日電訊報(bào)》13日報(bào)道,英國Co-Op公司在過去5年中對50萬場葬禮進(jìn)行研究,并對4000名成年人進(jìn)行調(diào)研。調(diào)查發(fā)現(xiàn),有1/5的受訪者表示,他們已經(jīng)想好了隨葬品。一半以上的人想要照片,1/4的人想要泰迪熊,1/10的人選擇帶一瓶最喜歡的酒。其他隨葬品還包括釣魚竿、小提琴和小丑鞋等。該公司主管戴維·科林伍德表示:“英國式幽默體現(xiàn)在有1/6的人都在為環(huán)球時(shí)報(bào) 2019-10-152019-10-15
- 西安公園上城(一期)考古發(fā)掘簡報(bào)
;唐代;墓葬;隨葬品西安公園上城(一期)考古發(fā)掘項(xiàng)目地位于西安市雁塔區(qū)南三環(huán)路與田馬路交界西南角(地理坐標(biāo):北34°13′13.5618″,東109°2′32.2872″),屬西安正馳置業(yè)有限公司公園上城(一期)工程建設(shè)項(xiàng)目用地?,F(xiàn)簡報(bào)如下。1 發(fā)掘概況根據(jù)前期勘探與調(diào)查,勘探范圍東西長227米,南北寬363米,總面積59709.79平方米。發(fā)掘工作從2018年10月27日開始,2018年11月13日發(fā)掘結(jié)束,發(fā)掘面積132.86平方米,共發(fā)掘古代墓葬7座文物鑒定與鑒賞 2019年12期2019-09-12
- 蒙元墓葬研究的回顧與前瞻
在形制、裝飾、隨葬品等方面,體現(xiàn)出研究者考古學(xué)本位、歷史學(xué)、藝術(shù)史3個(gè)取向。針對目前研究中存在的問題與缺陷,將來的研究應(yīng)重視基礎(chǔ)性課題,吸收相關(guān)學(xué)科的研究成果,綜合地探索研究,探討長時(shí)段的關(guān)鍵性問題。關(guān)鍵詞:蒙元墓葬;形制;裝飾;隨葬品;考古學(xué)中圖分類號:K878.8? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? 文章編號:1673-2596(2019)07-0011-05墓葬是考古學(xué)研究的主要內(nèi)容之一,蒙元墓葬的研究也以考古學(xué)為主,因此本文的回顧以考古學(xué)研究為主體,兼及相關(guān)學(xué)科。- 遼代墓葬出土木俑探析
。木俑作為遼墓隨葬品的組成部分,對研究遼代的葬俗、文化內(nèi)涵、社會生活有重要作用,故本文將對其進(jìn)行相關(guān)探討。1 俑的演變俑,我國古代的一種隨葬品,主要為陶質(zhì)、木質(zhì),還有少量石質(zhì),到后期還出現(xiàn)瓷質(zhì)等,主要放置于墓主人棺槨四周、耳室、俑道及陪葬坑內(nèi)。俑作為隨葬品出現(xiàn),一方面源于古人“敬其所尊,愛其所親,事死如事生,事亡如事存,孝之至也”[11]的觀念,將自己生前所享用的延續(xù)到亡后的世界;另一方面源于隨著文明的推進(jìn),從“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后禮”[12]4自然與文化遺產(chǎn)研究 2019年6期2019-07-10
- 略論川渝地區(qū)的宋代火葬墓 ——兼談南方地區(qū)宋代火葬墓的地域差異
數(shù)量最多,出土隨葬品最為豐富,且具有一定的地方特色。本文在前人研究的基礎(chǔ)上,將近幾十年的考古出土材料與文獻(xiàn)相結(jié)合,重點(diǎn)討論川渝地區(qū)宋代火葬墓的特點(diǎn)及成因,同時(shí)分析南方地區(qū)宋代火葬墓的地域差異。一、川渝地區(qū)宋代火葬墓的類型與分期川渝地區(qū)考古出土的宋代火葬墓主要集中在成都及周邊的蒲江、新津、青白江、什邡、儀隴、重慶的奉節(jié)地區(qū),現(xiàn)分別對墓葬類型、隨葬品進(jìn)行介紹。(一)墓葬形制1.磚室墓墓室主體以磚構(gòu)筑,根據(jù)墓葬形制可分為三型。A型:長方形,根據(jù)墓室多寡分為三亞型- 河南洛陽發(fā)現(xiàn)西漢大墓
、銅鏡、耳杯等隨葬品,在北側(cè)一耳室里發(fā)現(xiàn)了彩繪陶壺、銅盤、銅壺、銅爐、銅缽、銅盆等隨葬品。洛陽市文物考古研究院院長史家珍介紹,該西漢大墓出土的隨葬品種類豐富且等級較高,其中,大雁銅燈在洛陽地區(qū)屬首次被發(fā)現(xiàn)。“尤其是兩件青銅壺,它們不僅體形較大,其中一件青銅壺內(nèi)還有大量液體,推測有可能是西漢的美酒?!笔芳艺湔f。此外,西漢大墓主墓室內(nèi)隨葬大量的玉璧、玉圭、玉玦、玉衣片等,這為研究西漢時(shí)期的葬玉文化提供了重要資料。據(jù)悉,該墓位于洛陽西工區(qū),洛陽市文物鉆探管理辦公文物鑒定與鑒賞 2018年17期2018-11-16
- 大地灣二期墓地分區(qū)及其所見社會結(jié)構(gòu)的初探
遺存,其墓葬在隨葬品和墓葬形制等方面有明顯的特點(diǎn)。由于大地灣二期遺存北部破壞較嚴(yán)重,該期遺存并沒有被全部揭露[2]。所揭露的區(qū)域共有墓葬21座,這雖不能完全代表大地灣二期墓葬的真實(shí)情況,但也可反映一些問題。研究大地灣二期墓葬可為探討二期社會結(jié)構(gòu)創(chuàng)造條件,也對探究甘肅東部仰韶文化早期半坡類型社會的文化面貌與發(fā)展有重要意義。目前,學(xué)術(shù)界對大地灣二期墓葬的相關(guān)研究很少(3),總體分三類:研究墓葬分期與隨葬品(4)[2]283-284[3];分析隴東地區(qū)仰韶早期墓黑龍江史志 2018年9期2018-11-08
- 試論史前時(shí)期長江流域隨葬豬下頜骨習(xí)俗
者之間的差異。隨葬品的數(shù)量和質(zhì)量被認(rèn)為是新石器時(shí)代墓葬中反映社會分化的主要變量[36],因此本文主要側(cè)重于隨葬品分析。墓葬規(guī)格(墓壙大小和結(jié)構(gòu))也是重要變量之一,但是本文涉及到的大部分墓葬沒有詳細(xì)數(shù)據(jù),或不足以進(jìn)行統(tǒng)計(jì),因此未對墓葬規(guī)格進(jìn)行系統(tǒng)討論。長江流域第一階段目前尚未發(fā)現(xiàn)豬下頜骨隨葬的現(xiàn)象,因此本文從第二階段開始分析。(一)第二階段(距今7000—6200年)該階段隨葬豬下頜骨的墓葬還比較少,隨葬的豬下頜骨也不多。在長江三角洲常州圩墩遺址有2座墓葬隨東南文化 2018年3期2018-07-03
- 四川會理大劈山墓地
體位。 墓葬的隨葬品較少,多數(shù)墓葬不見隨葬品。隨葬陶器常見為隨葬一個(gè)或兩個(gè)陶罐,隨葬貝類飾品的現(xiàn)象較多。從墓葬形制及出土物判斷,大劈山墓地的年代初步判斷為新石器時(shí)代晚期至西周時(shí)期。大劈山墓地規(guī)模大,墓葬形制多樣,分布集中,排列有序,相互打破關(guān)系較少,應(yīng)該為一處有規(guī)劃的部落或家族墓地,為研究石棺葬墓地的規(guī)劃、石棺葬人群部落的社會文化提供了新的資料。(劉化石)圖片來源:四川省文物考古研究院 項(xiàng)目負(fù)責(zé)人:劉化石隨葬貝類飾品出土陶罐現(xiàn)場清理大眾考古 2018年11期2018-06-24
- 赫章可樂乙類墓主人身份試析 ——以隨葬品擺放位置為切入
的最好體現(xiàn),而隨葬品的安排又是這一觀念的最基本運(yùn)用。在對隨葬品的研究問題上,過往的研究主要是集中在隨葬品的種類、排列,以及隨葬品器形的型式研究上,而對于隨葬品擺放位置的研究較少。如黃曉芬的《漢墓的考古學(xué)研究》,[1]僅是簡略談到隨葬品分類,卻沒有真正深入到這些分類的擺放位置的研究;其后有部分碩士論文對隨葬品的擺放位置問題進(jìn)行了研究,但是均是以中原地區(qū)墓葬為主,極少涉及周邊少數(shù)民族墓葬。因此,本文擬對赫章可樂戰(zhàn)國至秦漢時(shí)期的民族墓葬中隨葬品擺放位置問題進(jìn)行研- 三峽庫區(qū)唐宋時(shí)期土坑洞室墓的考古發(fā)現(xiàn)與研究
30~40歲。隨葬品9件,有剪輪五銖、鐵叉、板瓦、瓷盤口壺等。M88,洞室弧頂,直壁,高75~170厘米。墓底呈長方形,東高西低,長344厘米、寬106厘米。墓底縱向平鋪四排青灰磚,磚為長方形,有的長側(cè)面飾幾何紋,平面為繩紋,其余均為素面。東側(cè)殘存封門石六層。人骨及葬具均朽。隨葬品4件,有銅鏡、瓷盤口瓶、板瓦及開元通寶等。M89,洞室弧頂,直壁,高48~114厘米。墓底呈不規(guī)則長方形,東高西低,長350厘米、寬66~102厘米。東側(cè)殘存封門石三層。人骨零亂- 埋葬一個(gè)皇帝要多少珍寶
路,帝王死后的隨葬品也就多多益善,甚至多到棺槨或是地宮里實(shí)在塞不下為止。早在商周時(shí)代,君王死后就把大量的隨葬品埋入墓室。已經(jīng)發(fā)掘的安陽殷墟商王武丁的王妃婦好墓中,隨葬的青銅禮器有210件之多,各種雕刻精美的玉器達(dá)750余件。戰(zhàn)國時(shí)期厚葬風(fēng)氣大盛,諸侯國的國君們,活著要與群雄爭霸,死了也要與別的國君競比豪奢。春秋五霸之首的齊桓公姜小白,墓中有“水銀池,金蠶數(shù)十箔,珠襦玉匣,繒彩不可勝數(shù)”。(陸翙《鄴中記》)齊景公的墓中也隨葬了大量的珍玩奇寶,價(jià)值連城。君王死領(lǐng)導(dǎo)文萃 2018年1期2018-01-27
- 安徽蕭縣金寨遺址發(fā)現(xiàn)大汶口至龍山文化遺跡
有木棺碳化痕。隨葬品多寡不一,多在5~30余件不等,最多的七人葬隨葬品多達(dá)110余件。隨葬品以陶器為主,另有少量玉器、石器、骨器。陶器組合以鼎、豆、壺、罐為主,另有杯、盆、背壺、尊、鬶、盉、缽、紡輪等。2016年度西區(qū)位于“玉石塘”的東側(cè)和南側(cè),在東側(cè)偏北位置發(fā)現(xiàn)一條濠溝,開口寬12米、溝底寬4米、深2米,溝內(nèi)堆積以灰褐土和紅燒土為主,出土較多的陶片和少量動(dòng)物骨骼。2017年北區(qū)位于村子?xùn)|北角,發(fā)掘面積330平方米。該區(qū)堆積豐富,新石器時(shí)代文化層厚1.3~文物鑒定與鑒賞 2018年23期2018-01-07
- 淺談漢代厚葬風(fēng)俗
多。葬具豪華,隨葬品多;以財(cái)物助人辦喪事的賻贈盛行。漢代厚葬風(fēng)尚形成原因是多方面的,既有歷史傳統(tǒng)的影響.也有現(xiàn)實(shí)的因素在內(nèi)。漢代厚葬的盛行,對當(dāng)時(shí)社會發(fā)展產(chǎn)生了消極影響:厚葬造成了人力、物力的巨大浪費(fèi).影響了生產(chǎn)的發(fā)展;厚葬嚴(yán)重?cái)牧松鐣L(fēng)氣。喪葬處理的對象雖然是死人,但它跟活著的人更為密切。[關(guān)鍵詞]漢朝;厚葬;驕奢淫逸;勞民傷財(cái);隨葬品漢朝是我國歷史上的一個(gè)重要朝代,它經(jīng)歷了400多年,政治穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮,物產(chǎn)豐富。由于這個(gè)原因,也造成了官僚地主階級驕世紀(jì)之星·交流版 2017年5期2017-08-24
- 埋葬一個(gè)皇帝要多少珍寶
相比,陵墓中的隨葬品還是顯得寒磣多了帝王為自己大造陵寢,是為了死后仍像活著一樣居住寬敞豪華的宮殿。而既然住在宮殿里,當(dāng)然要有生活所需的器用物品,以及與宮殿相稱的種種陳設(shè),并且要有供自己在“陰間”賞玩與揮霍的奇珍異寶、金銀財(cái)貨。按照這樣的思路,帝王死后的隨葬品也就多多益善,甚至多到棺槨或是地宮里實(shí)在塞不下為止。早在商周時(shí)代,君王死后就把大量的隨葬品埋入墓室。已經(jīng)發(fā)掘的安陽殷墟商王武丁的王妃婦好墓中,隨葬的青銅禮器有210件之多,名種雕刻精美的玉器達(dá)750余件中國經(jīng)濟(jì)報(bào)告 2017年4期2017-04-25
- 江蘇邳州新河煎藥廟西晉墓地
、漆、瓷等質(zhì)地隨葬品300余件。徐州地區(qū)作為連接魯南、蘇南的中間過渡地帶,煎藥廟西晉墓地的發(fā)現(xiàn)彌補(bǔ)了該地域西晉考古的空白。由于保存完整,隨葬品擺放位置與墓葬的關(guān)系清晰,對西晉時(shí)期喪葬制度與埋藏制度研究具有重要的意義。而隨葬品中的鸚鵡螺杯與玻璃碗顯示出了西晉時(shí)期的海上貿(mào)易與東西方文化的交流,南方青瓷與北方醬釉瓷器的共出反映了西晉時(shí)期北人南遷的社會背景以及南北文化的交流與融合。(馬永強(qiáng))圖片來源:南京博物院發(fā)掘領(lǐng)隊(duì):馬永強(qiáng)M8刻銘磚M1出土金珰M1出土鸚鵡螺杯大眾考古 2017年11期2017-03-13
- 安徽江淮地區(qū)漢墓文化因素分析
地區(qū)漢墓形制及隨葬品的歷時(shí)性特征進(jìn)行初步探討?!娟P(guān)鍵詞】江淮地區(qū) 漢墓 文化因素 隨葬品安徽江淮地區(qū)(后簡稱為“江淮地區(qū)”)自古以來即是文化雜糅之地?!锻ㄖ尽な献迓浴酚性疲骸盎匆男?,其地今淮甸。……成湯……以亳為都。”可見,自商代起,江淮地區(qū)的文化就開始受到商王朝及東夷各部族的多重文化影響。春秋時(shí)期,楚國國力日盛,不斷向東擴(kuò)張。公元前447年,楚君“令公子棄疾圍蔡。十一月,滅蔡,使棄疾為蔡公”。[1]自此,楚國將江淮地區(qū)納入勢力范圍,楚國文化對江淮地區(qū)的文物鑒定與鑒賞 2016年6期2016-06-27
- 俄羅斯烏斯季·伊萬諾夫卡河口遺址
60座,出土的隨葬品有鐵器、銅器和骨器等,以武器、裝飾品為主。通過對墓葬形制、喪葬習(xí)俗和隨葬品的分析,墓地的年代約為公元8世紀(jì),相當(dāng)于中國的唐代。埋葬的人群很可能就是中國古代文獻(xiàn)中記載的靺鞨族系的一支——黑水靺鞨。當(dāng)然這還需要進(jìn)行更深入的研究才能得出確切的認(rèn)識。此次發(fā)掘?qū)ρ芯克逄茣r(shí)期黑龍江流域的政治、經(jīng)濟(jì)和文化具有重要意義,同時(shí)也為研究中國古代邊疆史提供了重要的實(shí)物資料。(包曙光、王赫)清理人骨及出土顱骨出土器物大眾考古 2016年9期2016-03-31
- 青島安樂村春秋墓葬群
打。發(fā)掘出土的隨葬品較為豐富,共約170 件(套)。隨葬品中既有如鼎、敦、盤、匜、壺、舟等青銅禮器,也有劍、戈、矛、鈹、箭鏃等青銅兵器,還有車軎、蓋工帽、馬銜、馬鑣等車馬器;陶器有鼎、鬲、敦、豆等;部分墓葬隨葬有大量的骨貝和少量幾件瑪瑙環(huán);漆木器因保存環(huán)境差而致腐朽,僅少量器物可見痕跡和漆皮。值得注意的是,有幾處墓葬槨室四周有大量的滑石質(zhì)玉管和玉環(huán)等,推測應(yīng)是槨外荒帷上的串飾。根據(jù)隨葬品及葬式等綜合判斷,此次發(fā)掘的墓葬年代應(yīng)為春秋中晚期。大眾考古 2015年7期2015-12-02
- 古代盜墓賊不是啥都盜
墓時(shí)會拿走哪些隨葬品?為什么他們不是什么陪葬品都拿走?他們是如何選擇偷盜的陪葬品的呢?陪葬玉器為什么沒被盜話說20世紀(jì)90年代,江蘇徐州發(fā)掘了著名的獅子山漢墓。墓主人是劉邦后代漢景帝的堂兄弟、封在徐州的第三代楚王——?jiǎng)⑽斓牧昴?。劉戊屬于漢王室分封的諸侯王等級,有皇親國戚之尊,地位顯赫。令人遺憾的是,這座墓葬早已被盜。不過,考古工作者發(fā)現(xiàn),墓中并非空空如也,竟然整整齊齊地堆放著玉壁、玉龍、玉璜、玉沖牙、玉蓋杯之類的陪葬玉器。這真是令人大惑不解:盜墓賊為什么對百科知識 2015年16期2015-09-10
- 讀書報(bào)告
型分式的敘述、隨葬品的分類描述、將隨葬品依據(jù)其材質(zhì)的不同進(jìn)行分型分式的描述。在這個(gè)描述的過程中,編著者根據(jù)發(fā)掘的情況,將墓葬中各類墓葬根據(jù)其墓的形制或者墓坑的形制進(jìn)行了分類,同時(shí),描述出墓葬內(nèi)部的隨葬品的分布情況和葬式的情況,這種客觀的描述,為意識形態(tài)方面的研究提供了非常重要的資料。由于隨葬品數(shù)量大、種類繁多,所以編著者對隨葬品進(jìn)行了分型分式研究。認(rèn)真觀察,可以發(fā)現(xiàn)編著者在進(jìn)行分類時(shí),有著一定的標(biāo)準(zhǔn),這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)器物的不同有所不同,比如在對“豆”進(jìn)行分型分卷宗 2014年10期2014-11-19
- 泉港古墓葬拾遺
,僅能拿回幾件隨葬品,或只采集幾塊墓磚。但它們對于研究地方歷史和文化仍有一定的意義,有必要給予介紹。一、南埔肖厝南宋墓1985年,南埔鎮(zhèn)肖厝村村民肖玉順在其村北仙公山建房挖地基時(shí),發(fā)現(xiàn)一座古墓。他沒有向有關(guān)部門報(bào)告而擅自搗毀,并將取出的隨葬品私藏家中。1987年11月初,當(dāng)時(shí)原惠安縣文化館負(fù)責(zé)文物工作的同志獲知此消息后,立即進(jìn)行調(diào)查,并于11月15日會同泉州市考古人員前往肖氏家中取回所藏的隨葬品。隨葬品是否全部繳交,不得而知。據(jù)肖氏介紹,此墓為石構(gòu)單室,平文物鑒定與鑒賞 2014年5期2014-10-10
- 長江中游史前毀器葬
、死者的頭向、隨葬品的種類、葬具的種類、墓坑的形制等等,而隨葬品在埋入墓葬前經(jīng)過何種處理,例如遭到毀壞,亦屬墓葬遺跡中需要注意的現(xiàn)象?!皻髟帷蹦壳叭晕从休^嚴(yán)格的定義,所指大多為墓葬中出土器物出現(xiàn)遭到人為毀壞的現(xiàn)象。由于喪禮的各種環(huán)節(jié)都相當(dāng)重要,包括墓中的各種器物,基本上器物若是不完整、事先人為打碎,則應(yīng)有其背后信仰上的含意,而并非全都只是“不小心破了的器物”,是以有進(jìn)行整理的必要。針對“毀器葬”進(jìn)行研究的學(xué)者目前仍不多,或許因?yàn)檫@類遺跡現(xiàn)象較少人留意,在- 為什么說大汶口文化是我國文明的前夜?
紅色陶,墓葬中隨葬品都不多,各墓間的差別亦不大。除單人墓外,還有多人二次合葬墓、同性合葬墓,不見夫妻,父子合葬墓,反映了此時(shí)還處在母系氏族社會。到了中期社會生產(chǎn)力已有顯著提高。石器制作選擇象蛋白石那樣堅(jiān)硬的石料,加以通體磨光、造型規(guī)整,刃口鋒利、大小適度,還有大型石錛和有段石錛——一種復(fù)合型工具,這些工具更適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要。家畜飼養(yǎng)業(yè)也有了進(jìn)步,已飼養(yǎng)了牛、羊、豬、狗、雞等,其中以養(yǎng)豬最為發(fā)達(dá),這時(shí)期出現(xiàn)了有用豬頭或豬下顎骨隨葬的習(xí)俗。手工業(yè)方面的制陶業(yè)青年文摘·上半月 1984年9期1984-11-01
- 渤海虹鱒魚場墓葬男女兩性隨葬品研究