國(guó)重點(diǎn)林區(qū)縣。陽(yáng)明山國(guó)家森林公園、日月湖（雙牌水庫(kù)壩區(qū)）國(guó)家森林公園和永州市桐子坳景區(qū)均位于境內(nèi)，有著嚴(yán)格的自然保護(hù)地開發(fā)限制，不通高鐵，也不通高速。我們只能在山上做文章?！闭f(shuō)到縣情林情，副局長(zhǎng)如數(shù)家珍。據(jù)介紹，雙牌縣縣城戶籍人口6萬(wàn)，而常住人口只有4萬(wàn)人?？h城附近有座雙牌水庫(kù)，1960年建成。水庫(kù)建在瀟水之上，庫(kù)容6.9億立方米，庫(kù)長(zhǎng)50公里，直達(dá)道縣。壩上建有15萬(wàn)千瓦的水電站。水從壩孔注入，沖擊水輪機(jī)發(fā)電，用過(guò)的水從閘口噴涌而出，猶如一條白色的巨龍，

凌鷹在陽(yáng)明山游玩，進(jìn)入萬(wàn)壽寺的錫福堂，看到進(jìn)大門右邊墻上一句佛語(yǔ)：花開見佛。這句話讓我半天都不敢言語(yǔ)，唯恐我滿腹的俗念觸犯了佛法，唯恐我滿腹的欲望玷污了這塊圣地。因?yàn)槲抑?，這是《佛說(shuō)大乘無(wú)量壽莊嚴(yán)清凈平等覺(jué)經(jīng)》中的一句話。這句話的原意是，你往生到西方極樂(lè)世界，是以蓮花化生出來(lái)的，化生出來(lái)以后就能見到阿彌陀佛，并且在極樂(lè)世界，你的智慧德能神通道力幾乎等同于佛，能夠悟到無(wú)生法忍。悟到無(wú)生法忍，就能看到宇宙的真相，離成佛也就不遠(yuǎn)了。此陽(yáng)明山并非臺(tái)灣的陽(yáng)明山，它

張一墨臺(tái)北的陽(yáng)明山，是個(gè)山青水秀、景色宜人的風(fēng)景名勝之地。楹聯(lián)作者陳定山先生通過(guò)這副對(duì)聯(lián)，將陽(yáng)明山清幽雅致的迷人景色呈現(xiàn)在人們的眼前，既贊美了祖國(guó)的大好河山，又流露出自己在經(jīng)過(guò)大半生奮斗到了暮年之際，追求清逸、超脫世俗的思想情感，顯得清新自然。這副對(duì)聯(lián)采用了楹聯(lián)中襯托和比擬相結(jié)合的藝術(shù)手法，將陽(yáng)明山兩種不同的自然景觀，互相襯托巧妙地結(jié)合起來(lái)。上聯(lián)的“水清魚讀月”，以“水”之“清”作參照來(lái)突出“魚”之“讀月”，把陽(yáng)明山清澈的泉水、湖水描繪得清澈見底，清澈得魚

湖南陽(yáng)明山國(guó)家森林公園西臨瀟水、東接永州、南近桂林、北望衡山，陽(yáng)明山，位于雙牌縣東北隅，猶如一道天然屏障橫亙于湘南與湘中之間。陽(yáng)明山自古為天下名山，以優(yōu)美的自然生態(tài)和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的佛教文化冠絕湘南，具有“古、奇、靈、秀”四大特色，被譽(yù)為“靈山福地”。陽(yáng)明山處于華南、華東、華中三大植物區(qū)系的交匯點(diǎn)，動(dòng)植物資源豐富，森林覆蓋率達(dá)98%，華南最大的華東黃杉和紅豆杉群落分布其中，擁有云豹、白鷴、紅腹錦雞等國(guó)家一二級(jí)保護(hù)動(dòng)植物101種，最高峰 “望佛臺(tái)”海拔1624.6

有親日?qǐng)F(tuán)體想在陽(yáng)明山為日本天皇立碑，結(jié)果遭臺(tái)北方面拒絕。這也讓陽(yáng)明山這個(gè)景點(diǎn)引發(fā)關(guān)注。陽(yáng)明山原名草山，泛指大屯山、七星山、紗帽山、小觀音山這一帶山區(qū)。日本殖民時(shí)期的1927年，臺(tái)灣舉辦民眾投票選出“八景十二勝”，草山獲選為臺(tái)灣十二勝之一。日本人稱草山為“臺(tái)灣的箱根”。國(guó)民黨政權(quán)到達(dá)臺(tái)灣后，蔣介石因崇拜明朝哲學(xué)家王陽(yáng)明，把“草山”改名陽(yáng)明山。1985年9月，經(jīng)過(guò)多年規(guī)劃并解決土地資源糾紛后，“陽(yáng)明山國(guó)家公園”正式成立，面積1.1萬(wàn)多公頃。臺(tái)灣人春季特別喜歡到

有親日?qǐng)F(tuán)體想在陽(yáng)明山設(shè)置天皇紀(jì)念碑，結(jié)果遭臺(tái)北市有關(guān)部門拒絕。據(jù)臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》19日?qǐng)?bào)道，今年年初，“陽(yáng)明山國(guó)家公園管理處”（簡(jiǎn)稱“陽(yáng)管處”）把已故日本昭和天皇1923年來(lái)臺(tái)時(shí)在陽(yáng)明山種下的緋寒櫻花分株，由“內(nèi)政部營(yíng)建署”代表送回日本栽種，以此祝賀日本天皇德仁登基。日方為表達(dá)感謝，決定在東京皇居北之丸公園設(shè)立“緣之櫻紀(jì)念碑”園區(qū)，預(yù)計(jì)明年3月揭碑。親日?qǐng)F(tuán)體“櫻花返鄉(xiāng)會(huì)”向民進(jìn)黨當(dāng)局表示想在陽(yáng)明山設(shè)立“昭和天皇櫻之緣”紀(jì)念碑，與日本皇居附近石碑相呼應(yīng)?！瓣?yáng)

春暖花開，臺(tái)北陽(yáng)明山朵朵花開展笑顏，閑坐“白房子”佐窗外自然景致，享受手沖純粹咖啡與美食甜點(diǎn)，這一刻太尊寵。此時(shí)陽(yáng)明山花季登場(chǎng)，怎能不留點(diǎn)時(shí)間給自己忙里偷閑呢？尤其想要坐擁陽(yáng)明山景致，“白房子”的位置剛剛好。白房子主人盧俊雄總經(jīng)理夫婦能手沖咖啡的機(jī)器手臂每次來(lái)到“白房子”，像是有股魔力般，坐下了就舍不得離去。由知名西餐廳洋蔥創(chuàng)始人盧俊雄將美軍宿舍群改造設(shè)計(jì)，保留老房子的質(zhì)樸感，以日本小樽采購(gòu)的燈飾、歐風(fēng)復(fù)古家俬、法國(guó)畫家歐笠嵬的藝術(shù)畫作、創(chuàng)意花卉妝點(diǎn)，融合

恰巧親人提議去陽(yáng)明山逛逛，對(duì)啊，除了愚公，誰(shuí)也搬不走山，要領(lǐng)略山的氣息，看照片和視頻是徒勞的，最好還是老老實(shí)實(shí)地走近它。查詢路線時(shí)，發(fā)現(xiàn)挺多到陽(yáng)明山的巴士，都經(jīng)過(guò)永福（林語(yǔ)堂故居站）站，于我而言，“林語(yǔ)堂”一出現(xiàn)，陽(yáng)明山就變得可有可無(wú)了。但還是得先說(shuō)說(shuō)陽(yáng)明山，畢竟林語(yǔ)堂故居坐落在陽(yáng)明山山腰。陽(yáng)明山，原名草山，蔣中正因敬重王陽(yáng)明將之易名，多虧易名，草山太平庸了，就像稱海為鹽海似的。提起林先生，即刻想起的便是《生活的藝術(shù)》，巧的很，就在來(lái)臺(tái)灣前，我剛剛買了本新

春暖花開，臺(tái)北陽(yáng)明山朵朵花開展笑顏，閑坐“白房子”佐窗外自然景致，享受手沖純粹咖啡與美食甜點(diǎn)，這一刻太尊寵。此時(shí)陽(yáng)明山花季登場(chǎng)，怎能不留點(diǎn)時(shí)間給自己忙里偷閑呢？尤其想要坐擁陽(yáng)明山景致，“白房子”的位置剛剛好。白房子主人盧俊雄總經(jīng)理夫婦能手沖咖啡的機(jī)器手臂每次來(lái)到“白房子”，像是有股魔力般，坐下了就舍不得離去。由知名西餐廳洋蔥創(chuàng)始人盧俊雄將美軍宿舍群改造設(shè)計(jì)，保留老房子的質(zhì)樸感，以日本小樽采購(gòu)的燈飾、歐風(fēng)復(fù)古家俬、法國(guó)畫家歐笠嵬的藝術(shù)畫作、創(chuàng)意花卉妝點(diǎn)，融合

恰巧親人提議去陽(yáng)明山逛逛，對(duì)啊，除了愚公，誰(shuí)也搬不走山，要領(lǐng)略山的氣息，看照片和視頻是徒勞的，最好還是老老實(shí)實(shí)地走近它。查詢路線時(shí)，發(fā)現(xiàn)挺多到陽(yáng)明山的巴士，都經(jīng)過(guò)永福（林語(yǔ)堂故居站）站，于我而言，“林語(yǔ)堂”一出現(xiàn)，陽(yáng)明山就變得可有可無(wú)了。但還是得先說(shuō)說(shuō)陽(yáng)明山，畢竟林語(yǔ)堂故居坐落在陽(yáng)明山山腰。陽(yáng)明山，原名草山，蔣中正因敬重王陽(yáng)明將之易名，多虧易名，草山太平庸了，就像稱海為鹽海似的。提起林先生，即刻想起的便是《生活的藝術(shù)》，巧的很，就在來(lái)臺(tái)灣前，我剛剛買了本新

光秀美的雙牌縣陽(yáng)明山國(guó)家森林公園，都會(huì)舉行一年一度的陽(yáng)明山“和”文化旅游節(jié)開幕儀式，這是世界上第一個(gè)以“和”為主題的文化旅游節(jié)會(huì)，寄寓著人們對(duì)和諧文化、和美生活的美好愿望和追求。每當(dāng)這時(shí)，陽(yáng)明山上10萬(wàn)畝杜鵑迎風(fēng)綻放，漫山竹海郁郁蔥蔥，萬(wàn)壽寺梵音高唱，萬(wàn)和湖澄明如鏡……受邀嘉賓慕名而至，各地游客紛至沓來(lái)，共赴這一場(chǎng)文化旅游盛宴。從2006年至2017年，雙牌縣委、縣政府共舉辦了11屆陽(yáng)明山“和”文化旅游節(jié)，讓陽(yáng)明山這座往昔佛教名山重新煥發(fā)華彩，成為廣有聲名

勢(shì)在必行。湖南陽(yáng)明山地區(qū)位于南嶺東西向錫多金屬成礦帶中段北緣，區(qū)內(nèi)地質(zhì)條件極其利于形成礦產(chǎn)資源。交通方面，區(qū)域內(nèi)有二廣高速公路及永連二級(jí)公路通過(guò)，村鎮(zhèn)之間有鄉(xiāng)村公路與各省道、國(guó)道及高速公路相連，區(qū)域附近有洛湛鐵路、湘桂鐵路、武廣高速鐵路、京珠高速公路、207國(guó)道、107國(guó)道等，交通運(yùn)輸極其便利[1]。主要為低山或中低山—丘陵地帶，總體地勢(shì)為中部及東面高，北、西、南三面低，最高海拔1590m，最低海拔約90m，最大相對(duì)高差1500m。區(qū)內(nèi)水系發(fā)育，屬瀟水水系

光秀美的雙牌縣陽(yáng)明山國(guó)家森林公園，都會(huì)舉行一年一度的陽(yáng)明山“和”文化旅游節(jié)開幕儀式，這是世界上第一個(gè)以“和”為主題的文化旅游節(jié)會(huì)，寄寓著人們對(duì)和諧文化、和美生活的美好愿望和追求。每當(dāng)這時(shí)，陽(yáng)明山上10萬(wàn)畝杜鵑迎風(fēng)綻放，漫山竹海郁郁蔥蔥，萬(wàn)壽寺梵音高唱，萬(wàn)和湖澄明如鏡……受邀嘉賓慕名而至，各地游客紛至沓來(lái)，共赴這一場(chǎng)文化旅游盛宴。從2006年至2017年，雙牌縣委、縣政府共舉辦了11屆陽(yáng)明山“和”文化旅游節(jié)，讓陽(yáng)明山這座往昔佛教名山重新煥發(fā)華彩，成為廣有聲名

水土保持能力。陽(yáng)明山森林資源豐富，通過(guò)前期調(diào)查發(fā)現(xiàn)，湖南陽(yáng)明山的野生杜鵑花屬植物共有4亞屬12種，除云錦杜鵑成林集中分布于海拔1 500 m左右的山頂，映山紅灌叢成片分布于海拔1 400 m左右的山坡，加上散生杜鵑，其面積達(dá)1 500 hm2[3]，形成了獨(dú)特的植物群落景觀。但目前對(duì)湖南省陽(yáng)明山國(guó)家森林公園植物群落的研究主要集中在云錦杜鵑(Rhododendronfortunei)、水馬桑(Weigelajaponica)、毛竹(Phyllostachys

陽(yáng)明山位于湖南省永州市郊，雙牌縣東北隅，屬五嶺山脈。它猶如一道天然屏障橫亙于湘南與湘中之間，總面積114.2平方公里，最高點(diǎn)“望佛臺(tái)”海拔1624.6米。陽(yáng)明山素有“靈山福地”“嶺北生態(tài)畫卷”之美譽(yù)，2009年批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家級(jí)水利風(fēng)景區(qū)、國(guó)家生態(tài)旅游示范區(qū)、海峽兩岸交流基地、湖南最佳避暑勝地、湖南首批“森林康養(yǎng)”試點(diǎn)示范基地。陽(yáng)明山處于華南、華東、華中三大植物區(qū)系的交匯點(diǎn)，動(dòng)植物資源豐富，森林覆蓋率達(dá)98%，境內(nèi)原始

己和兩個(gè)孩子到陽(yáng)明山，丈夫一臉的不情愿。到了陽(yáng)明山后，丈夫提出要在車上睡覺(jué)。太太怒不可遏，說(shuō)：“你這么討厭我們嗎？”先生說(shuō)：“我只是有點(diǎn)累。”“你帶團(tuán)的時(shí)候就不累？”先生回答：“帶團(tuán)有兩千塊收入呀。”她啼笑皆非，不知該不該拿團(tuán)費(fèi)給他，讓他振作起來(lái)。有些女人想嫁給廚師，以為從此就可以吃好喝好。事實(shí)上， 廚師回家并不想煮菜。談戀愛時(shí)， 他們會(huì)，婚后不久就清楚分開。 有位廚師一結(jié)婚就表明希望太太學(xué)做菜：“如果我回家還煮飯，那豈不等于24小時(shí)都在工作？”此后，他未

有一站就是前往陽(yáng)明山賞櫻花。雖然我是第一次去臺(tái)灣，也是第一次上陽(yáng)明山，但是已經(jīng)無(wú)數(shù)次在臺(tái)灣文人的作品中邂逅了它。去陽(yáng)明山的那天，正是明媚晴朗的好天氣，前去賞櫻花的游人猶如過(guò)江之鯽，愛花賞花成了臺(tái)北春天的主題。春陽(yáng)暖暖地照在我們身上，路旁的櫻花樹如同娉婷的少女，害羞地迎接著游人們驚喜的目光。眼及之處，樹杈間全是紫紅色的花瓣，一匝一匝的熱熱鬧鬧地開滿了枝頭，春姑娘提前把春色帶到了陽(yáng)明山。我們沿著木棧道往公園深處走去，一路上櫻花叢叢，還有各色杜鵑花點(diǎn)綴其間，好友

圖說(shuō)寶島陽(yáng)明山花季 迎史上最長(zhǎng)自1月30日至3月20日期間，陽(yáng)明山迎來(lái)史上最長(zhǎng)的陽(yáng)明山花季活動(dòng)。雖近日全臺(tái)受到寒流影響，但是陽(yáng)明山雪量少、時(shí)間短，加上目前櫻花及杜鵑都尚未綻開，因此對(duì)花樹及花苞未造成過(guò)大的傷害。320片玻璃 造婚禮教堂近日，臺(tái)灣嘉義云嘉南濱海風(fēng)景區(qū)管理處打造的大型藝術(shù)裝置“玻璃高跟鞋教堂”主體已完工。云嘉南風(fēng)管處表示，預(yù)計(jì)趕在農(nóng)歷年前會(huì)開放參觀。玻璃高跟鞋教堂位于嘉義布袋海景公園內(nèi)，高約17米、寬11米，外表利用320片玻璃組成。臺(tái)各地下雪

宇 劉立夫?給陽(yáng)明山“和”文化安一個(gè)家周寰宇1劉立夫2（1.長(zhǎng)沙同升湖實(shí)驗(yàn)學(xué)校，湖南長(zhǎng)沙410116；2.中南大學(xué)國(guó)學(xué)研究中心，湖南長(zhǎng)沙410012）“和”是中華文化永恒的主題，中華文化之“和”包括：身心之和、人我之和、人天之和。通過(guò)對(duì)世界意義的“和”文化分析，證實(shí)以“和而不同”、“以和為貴”、“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相?！钡暮椭C之道才是化解當(dāng)代世界各種矛盾沖突的最有效的原則。并從文字學(xué)上將“陽(yáng)明”二字與“和”文化聯(lián)系起來(lái)，充分考慮兩岸陽(yáng)明山文化之“

憬，心向往之。陽(yáng)明山，太陽(yáng)和光明的山，你沒(méi)有理由不去熱愛，你沒(méi)有理由不去膜拜。站在這座山的高處，“朝陽(yáng)始出，而山已明”，光芒撒遍了溝溝壑壑，撒遍了山坡和樹林，撒遍了溪澗和水潭，讓人不由自主地想起美國(guó)自然文學(xué)作家約翰·繆爾在《夏日走過(guò)山間》里所說(shuō)的話：“你要讓陽(yáng)光灑在心上而非身上，溪流從心上淌過(guò)，而非從身旁流過(guò)?！弊岅?yáng)光灑在心上，讓光明透澈內(nèi)心，那是怎樣一種場(chǎng)景，怎樣一種境界？那種場(chǎng)景，那種境界，對(duì)任何一顆向往光明與澄澈的心靈，無(wú)疑都有著強(qiáng)大的誘惑力。當(dāng)我走

就知道城外有個(gè)陽(yáng)明山，一是景致秀美，二是佛界圣山。據(jù)說(shuō)在明朝的時(shí)候，陽(yáng)明山的名氣就很大，大得連嘉靖帝都不得不賜封一副詩(shī)聯(lián)：名山千古仰，活佛萬(wàn)家朝———好像不這樣，這皇帝老兒就對(duì)不住陽(yáng)明山，對(duì)不住普天臣民似的。幾次去過(guò)陽(yáng)明山，動(dòng)情地聽著那些與它有關(guān)的歷史傳說(shuō)，專注地看著那層巒疊嶂的風(fēng)景，但最吸引我的還是那人跡罕至的山中腹地———小黃江源。這座名山中最特別最幽靜秀美的峽谷，每次面對(duì)她的時(shí)候，我的內(nèi)心就像一塊被流水沖洗得澄明、圓潤(rùn)的石頭。那天剛剛立秋不久，天氣依

，你好，我們?cè)?span id="j5i0abt0b" class="hl">陽(yáng)明山待改造工地的廢墟中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)老式USB型閃存盤，里面是一段監(jiān)控記錄，記錄了一宗圣誕節(jié)發(fā)生在陽(yáng)明山的兇殺案，想請(qǐng)你回去協(xié)助調(diào)查。”“我從來(lái)沒(méi)有去過(guò)陽(yáng)明山，我想你們找錯(cuò)人了?！笔访芴卣f(shuō)著就想關(guān)門。老警察盧川卻一把頂住了門，依舊笑容可掬：“如果我說(shuō)那段監(jiān)控錄像里看到的兇手就是你呢？”史密特驚訝地看著盧川，一時(shí)沒(méi)了言語(yǔ)。史密特知道自己沒(méi)有殺人，在審訊室的這二十個(gè)小時(shí)里，他絞盡天才的腦汁也想不出到底是誰(shuí)要陷害自己。待在監(jiān)控室緊盯著他的盧川同樣費(fèi)盡

楊金磚陽(yáng)明山位于五嶺北麓的道江盆地和零祁盆地交界處的都龐嶺山系上。海拔高達(dá)1624米，屬永州境內(nèi)的第四大高山。它南峙九疑、北望衡岳，生瀟水煙波，挹零陵春色，溪流縱橫，碧螺如黛，白云繚繞，仿若人間仙境。有人說(shuō)：“泰山歸來(lái)不看山，九寨歸來(lái)不看水?！逼鋵?shí)，若論陽(yáng)明山水光山色的文化意蘊(yùn)，并不比其他名山大川遜色。關(guān)于陽(yáng)明山的山色之美，最早見于柳宗元的《游黃溪記》。黃溪，屬陽(yáng)明山眾多溪流中的重要一支。柳宗元曾贊之曰：“北之晉，西適豳，東極吳，南至楚、越之交，其間名山水

國(guó)家4A級(jí)景區(qū)陽(yáng)明山、國(guó)家濕地公園日月湖、中國(guó)銀杏第一村桐子坳、中國(guó)第一家高山藝術(shù)館龍洞生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)園、世界第一家“和”字展館等如群星點(diǎn)綴，被譽(yù)為“一個(gè)天下無(wú)雙的生態(tài)品牌”“一個(gè)讓人放心的綠色家園”。2015年，雙牌縣依托生態(tài)旅游資源率先在永州市啟動(dòng)智慧旅游建設(shè)，成效明顯，但也遭遇發(fā)展難題，破解之策在于推動(dòng)旅游文化融合發(fā)展。智慧旅游取得初步成效 2015年，雙牌縣將智慧旅游作為創(chuàng)新項(xiàng)目重點(diǎn)推進(jìn)，以條件成熟的陽(yáng)明山景區(qū)為試點(diǎn)正式啟動(dòng)項(xiàng)目建設(shè)。目前，陽(yáng)明山景

林之中，如臺(tái)灣陽(yáng)明山就有一個(gè)著名的“蝴蝶谷”。在每年的六七月份，青斑蝶的數(shù)量可達(dá)十幾萬(wàn)只。但隨后，山谷中的青斑蝶們就只剩下寥寥數(shù)只了。數(shù)量如此龐大的青斑蝶大軍，怎么就一下子消失了呢？它們?nèi)チ四睦铮?980年，日本的科學(xué)家就證實(shí)了當(dāng)?shù)氐那喟叩麜?huì)隨季節(jié)變化而長(zhǎng)距離遷移。2000年，兩只在臺(tái)灣陽(yáng)明山標(biāo)放的青斑蝶分別在日本鹿兒島縣和滋賀縣被捕獲，首次證實(shí)了臺(tái)灣青斑蝶同樣具有長(zhǎng)距離遷移飛行的能力。不僅如此，從粒線體DNA的角度來(lái)看，臺(tái)灣及日本兩地的青斑蝶極為相似，可

天衣屬于臺(tái)北的陽(yáng)明山□朱天衣陽(yáng)明山更像一座游之不盡的寶庫(kù)，任何一條曲徑都能帶你進(jìn)入一個(gè)意想不到的桃花源，這里的住民，都是好幾世代就定居于此的，較之于前山的豪華別墅，這兒更有著尋常人家的氣息。每座城市應(yīng)該都有屬于它的山岳，或近或遠(yuǎn)矗立在城緣的天際線，予人一種閑適安定的感覺(jué)，對(duì)庸碌于都會(huì)生活的人們，有著安撫療愈的效果，我總是這么以為，而陽(yáng)明山之于臺(tái)北、之于我便是這樣的意義。站在這城市的任何一個(gè)角落，只要往北眺望，就能看到她所屬的大屯山脈蜿蜒于臺(tái)北盆地的北緣，有

析了“首屆中國(guó)陽(yáng)明山和文化旅游節(jié)”策劃細(xì)節(jié)，令人茅塞頓開，受益匪淺。為了使他的寶貴經(jīng)驗(yàn)得到更好地推廣，該課程負(fù)責(zé)人王佩良博士作了認(rèn)真紀(jì)錄和整理，在征得袁朝平本人的同意后，與大家分享。關(guān)鍵詞：袁朝平 會(huì)展策劃 陽(yáng)明山 和文化湖南商學(xué)院旅游管理學(xué)院是教育部“學(xué)校與行業(yè)互動(dòng)旅游人才培養(yǎng)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)”，會(huì)展經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè)是湖南省內(nèi)唯一的會(huì)展本科專業(yè)，被譽(yù)為“會(huì)展湘軍的搖籃”，在會(huì)展教學(xué)研究與改革方面一直走在全省前列。本學(xué)期會(huì)展1101班開設(shè)《會(huì)展運(yùn)營(yíng)管理》，聘請(qǐng)實(shí)戰(zhàn)

你的內(nèi)心光陰在陽(yáng)明山滿山松柏的年輪上潛行只有我能讀懂你的憂思，讀懂你的島嶼我要守往內(nèi)心的秘密，像燦爛的陽(yáng)光透過(guò)密集的葉片，守往我此刻的靜屏氣凝神的蓮在水中睡去羞赧是它的外衣，不關(guān)乎功過(guò)、是非日月潭映像它過(guò)于澈碧，仿佛我的命運(yùn)必須交付你在你空曠的內(nèi)心搖曳。我要沿著你流火的暑氣抒一回情：日月潭碧波在心中蕩漾阿里山林濤在耳邊振響。你知道我引用了一段兒歌，事實(shí)上，我的喉結(jié)只動(dòng)了一下它暴露了我的引用。絡(luò)腮胡子的艦長(zhǎng)其實(shí)并不老，老的是他的聲音“日月潭是一盆水，心似明鏡

有幸參加“永州陽(yáng)明山文化研討會(huì)”，既感到親切，也感到慚愧。因?yàn)樵诖艘郧?，我從?lái)沒(méi)有去過(guò)陽(yáng)明山，對(duì)那里的情況簡(jiǎn)直一無(wú)所知。直到前不久接到會(huì)議的邀請(qǐng)函，才開始關(guān)注陽(yáng)明山，才知道陽(yáng)明山擁有那么多秀麗的山水和厚重的人文底蘊(yùn)。從中國(guó)歷史文化的角度看，陽(yáng)明山蘊(yùn)涵著豐富的儒佛道三教文化和民俗文化資源，加上這里得天獨(dú)厚的自然景觀，可以肯定地說(shuō)，陽(yáng)明山確實(shí)是一座有待發(fā)掘的“生態(tài)品牌”，是一處充滿佛道靈氣的“人間福地”。會(huì)議的主辦方希望進(jìn)一步宣傳陽(yáng)明山，提升這張永州“文化名片

科技學(xué)院主辦的陽(yáng)明山文化研討會(huì)，實(shí)在是因緣殊勝，得未曾有。在這開幕式上，我謹(jǐn)代表湖南三湘四水的佛教弟子，對(duì)研討會(huì)的成功舉辦表示熱烈的祝賀！陽(yáng)明山文化研討會(huì)應(yīng)該來(lái)講是第一次，但是陽(yáng)明山的很多重大的活動(dòng)舉行了很多次，我就參加過(guò)兩次。對(duì)陽(yáng)明山，在這五六年，我來(lái)得比較多，第一次我來(lái)是為了永州高山寺的恢復(fù)問(wèn)題到永州來(lái)的。大家知道，我們湖南跟江西自六祖慧能之后，是傳播佛教南宗頓悟法門的主要地域，并衍演成了一句成語(yǔ)，叫做“走江湖”。實(shí)際上這個(gè)“走江湖”原義是體現(xiàn)了湖南和

82）湖南永州陽(yáng)明山是湖南南部著名的旅游文化勝地。因陽(yáng)明山獨(dú)特的自然環(huán)境，造就了她獨(dú)具特色的文化。十五大報(bào)告指出：文化大體可分為兩類，即物質(zhì)文化層和精神文化層。物質(zhì)文化即是實(shí)體文化，即在陽(yáng)明山上所能見到的有形的各種實(shí)體文化現(xiàn)象。易言之，在陽(yáng)明山生存與發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，人類利用各種材料對(duì)陽(yáng)明山上各種自然物進(jìn)行加工形成的各種可見的器物、器皿、建筑、工具、寺廟等等，這些屬于陽(yáng)明山物質(zhì)文化層面，是陽(yáng)明山上可見的物態(tài)文化。其次，陽(yáng)明山之文化現(xiàn)象還表現(xiàn)為精神層面的文化

425199）陽(yáng)明山文化底蘊(yùn)初探楊金磚（湖南科技學(xué)院 圖書館，湖南 永州 425199）陽(yáng)明山原名為陽(yáng)和山，陽(yáng)明之名始于明嘉靖年間，最早出現(xiàn)在蔣鏊的詩(shī)文中。清《康熙永州府志》載曰：“山最高，日始自 旸谷出，山已明，故謂之陽(yáng)明焉?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">陽(yáng)明山因鄭秀峰禪師、道士蔣湘崖及王孫菊坡等人而成為湘南一帶的一大佛家道場(chǎng)。但其事佛修道的歷史更為久遠(yuǎn)，在唐宋時(shí)期，這里已有寺院與道觀。它不僅是一座風(fēng)光旖旎的自然畫山，更是一座光照紅塵的宗教圣山。陽(yáng)明山；七祖秀峰；瀟湘文化一 陽(yáng)明山

”。[2]三 陽(yáng)明山的“陽(yáng)和”性格在我看來(lái)，永州雙牌境內(nèi)的陽(yáng)明山便具備了“和”的性格。何以如此？其理由如次。從歷史看，陽(yáng)明山剛好浸潤(rùn)了儒釋道“和”的精神，“和”的風(fēng)骨。陽(yáng)明山自然風(fēng)光秀麗，歷史文化底蘊(yùn)深厚。陽(yáng)明山之名見于載籍，始于清康熙九年《永州府志》：“陽(yáng)明山，去縣治百里，在黃溪之尾。然山麓險(xiǎn)絕，游者相望咫尺，無(wú)徑可達(dá)。山最高，日始自旸谷出，山已明，故謂之陽(yáng)明焉。”其得名完全依據(jù)自然風(fēng)光。但我以為其先前在明代時(shí)的山名則更富于文化內(nèi)涵。明洪武《永州府志》，

4）湖南永州的陽(yáng)明山，明山秀水，風(fēng)景奇美，是一處難得的自然風(fēng)水寶地；同時(shí)，它還具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，傳統(tǒng)文化中的儒、道、佛在此交流融合并與當(dāng)?shù)孛耖g文化相生相長(zhǎng)，形成了獨(dú)具特色的“和”文化。近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的日益繁榮和海峽兩岸文化交流的不斷發(fā)展，從2006年至今，當(dāng)?shù)剡B續(xù)舉辦了七屆以“和美陽(yáng)明山·兩岸一家親”為主題的中國(guó)陽(yáng)明山“和”文化旅游節(jié)，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了很大的影響，陽(yáng)明山已日益成為旅游文化乃至兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流的一塊頗有影響的平臺(tái)和品牌。為了進(jìn)一步提

425199）陽(yáng)明山是一座自然之山，更是一座文化之山；而且，陽(yáng)明山不僅文化底蘊(yùn)深厚，還集中地體現(xiàn)了中國(guó)文化的精髓，這在中國(guó)各大名山中是極為少見的。一 中國(guó)文化的精髓：和合文化中國(guó)文化的精髓，如果用一個(gè)字表述是“和”，用兩個(gè)字表述就是“和合”。這兩個(gè)字有著豐富而復(fù)雜的內(nèi)涵，可以從文字學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等不同層次進(jìn)行解釋，但最簡(jiǎn)單而直觀的解釋就是：“和”是和諧相處，“合”是合成整體。這一文化特征，體現(xiàn)在中國(guó)文化的方方面面。首先，從人類社會(huì)必須要處理好的幾大基本關(guān)

壽泉的圣水是與陽(yáng)明山的清音同在的。萬(wàn)壽泉的清波是與陽(yáng)明山的香火同韻的。這萬(wàn)壽泉在湖南永州之野一個(gè)與臺(tái)灣的陽(yáng)明山同名的半山腰上，更準(zhǔn)確地說(shuō)，是在陽(yáng)明山一座寺廟旁邊。2登上陽(yáng)明山的人，并非都是佛的圣徒。他們中有些人是心懷虔誠(chéng)來(lái)朝佛許愿的，有些人是來(lái)休閑觀光的，有些人是特意來(lái)看陽(yáng)明山杜鵑的，還有一些人是不帶任何目的隨性而來(lái)的。這些來(lái)到陽(yáng)明山的人，也許不會(huì)去朝拜每一個(gè)寺院和庵堂，甚至也許一個(gè)寺院庵堂都不會(huì)進(jìn)去，可他們幾乎絕大多數(shù)都會(huì)到萬(wàn)壽泉去喝幾口陽(yáng)明圣水。我敢肯

蔣建軍（陽(yáng)明山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)管理局，湖南 雙牌 425212）陽(yáng)明山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)在地質(zhì)上主要為下古界奧陶系變質(zhì)巖類，有中生界印支期花崗巖體侵入，成片或零星分布在海拔1 200～1 500 m的地帶，構(gòu)成這一中山山地的主要成土母質(zhì)。陽(yáng)明山自然保護(hù)區(qū)地形地貌復(fù)雜，植被類型多樣，自然植被保護(hù)良好，野生植物資源豐富，有豐富的種子植物和蕨類植物，是我國(guó)中亞熱帶珍貴的植物基因保護(hù)庫(kù)之一。蕨類植物在植物區(qū)系組成中占有十分重要地位，但對(duì)陽(yáng)明山蕨類植物的研究卻很少。筆

世后，葬于臺(tái)北陽(yáng)明山，這里向來(lái)是大陸游客最愛的景點(diǎn)之一。臺(tái)北市于5日將閻錫山墓列為市定古跡。閻錫山當(dāng)年退踞臺(tái)灣以后，郁郁不得志，在陽(yáng)明山上度過(guò)清寂殘年。不過(guò)，閻錫山生前有山西籍老兵張日明等人護(hù)衛(wèi)，歿后有情有義的張日明為其守墓50年，也算是“三生有幸”了。閻錫山的墓地在陽(yáng)明山的菁山山坡上，與他在臺(tái)的故居相距也就幾百米，方碑圓冢，草木掩映。方碑上刻著“閻百川先生之墓”。圓冢上貼滿綠色瓷磚，“墓地是閻先生自己選的?！弊婕轿魉房h、80歲的老兵張日明說(shuō)。自閻錫山1

月5日，在香港陽(yáng)明山莊外苦等周慧敏與倪震婚禮的各路記者怨聲載道。原本說(shuō)是下午1時(shí)在此舉行的婚禮，直到下午5時(shí)也沒(méi)動(dòng)靜。記者們苦苦等來(lái)的是一位牧師，他說(shuō)婚禮儀式已經(jīng)完畢。1月4日，有消息稱倪震與周慧敏將于第二天下午1時(shí)在香港陽(yáng)明山莊舉行簡(jiǎn)單的婚禮。但周慧敏的經(jīng)紀(jì)人今天接受采訪時(shí)表示，自己從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)倪周兩人今天擺酒席。就在人們紛紛質(zhì)疑倪震是否再次上演“結(jié)婚大逆轉(zhuǎn)”之時(shí)。一輛黑色轎車于下午5時(shí)左右從周慧敏位于跑馬地金山花園的寓所駛出。車內(nèi)坐的是牧師林以諾。林以