錢理群
- 從“天地玄黃”到“大小舞臺”
賀天行關鍵詞：錢理群《1948：天地玄黃》文字障一1948年11月7日，朱光潛、馮至、沈從文、廢名等北大教授在孑民堂召開座談會，于歷史轉軌前夜討論“今日文學的方向”。將近半個世紀后，錢理群在《1948：天地玄黃》中直錄下當時的探討，并將這一章節(jié)命名為“北方教授的抉擇”。作為“1940年代之子”，于90年代書寫40年代，錢理群或有別樣的感懷。對于一代人文學者來說，進入90年代，短暫失語過后，首先面臨的問題即與當年朱光潛等前輩對“方向”的探討構成互文，重新錨定
名作欣賞 2024年1期2024-01-12
- “探尋”的方法與意義
——讀錢理群的《心靈的探尋》
紀80 年代末錢理群先生出版的魯迅研究巨作，在這本書中，他以《野草》一書為基本架構，對魯迅作品及通信中出現(xiàn)頻率較高的意象進行整理分析，挖掘出其背后的哲學、心理學、社會學等豐富內涵，從而把“個人”的魯迅、“民族精神代表”的魯迅以及“人類探索真理的偉大代表”的魯迅三者統(tǒng)一起來?！缎撵`的探尋》一書對“回到魯迅那里去”的努力以及對于闡釋“我之魯迅觀”的主體能動性的發(fā)揮，都為我們提供了新的觀察角度與探究方法，具有很高的文學與文化價值。因此，分析錢理群先生在此書中“探
名家名作 2023年19期2023-11-13
- 錢理群、堂吉訶德與哈姆雷特
子的代表人物，錢理群見證了堂吉訶德與哈姆雷特這兩種精神氣質在當代中國的遭際。他自身也與它們產生了深刻的聯(lián)系，深具堂吉訶德氣質與哈姆雷特氣質。但是，總體而言，他從骨子里是一個當代中國的堂吉訶德。只不過，由于深受魯迅反抗絕望思維方式與革命時代精神幽靈的影響，這種堂吉訶德精神經過了哈姆雷特精神質疑的過程，變得更為理性、務實與韌性。錢理群憑借著這種理性的堂吉訶德精神，以魯迅為原點和支點，在新時期不斷開拓與反思自己的學術與思想事業(yè)。同時，他又親身參與和實踐了諸多與當
漢語言文學研究 2023年1期2023-07-05
- 找到三個永恒
錢理群變動的年代到哪里尋找永恒的東西？抗戰(zhàn)時期，很多人也面臨這個問題。我特別注意到兩個現(xiàn)代文學作家。一個是沈從文，沈從文提出一個非常重要的命題：從變動社會里求不變的東西。另一個是馮至，他當時選擇在昆明郊區(qū)樹林里的一個屋子里住，在林間小路，他發(fā)現(xiàn)兩個永恒：一個是大自然的永恒，不管社會如何變化，天還是要下雨，云還是要浮動；再一個就是日常生活的永恒，不管發(fā)生什么變化，人該吃飯就吃飯，該睡覺就睡覺，該結婚就結婚，該戀愛就戀愛。我就從這里得到極大的啟發(fā)，找到三個永恒
視野 2023年8期2023-05-15
- 找到三個永恒
☉錢理群變動的年代到哪里尋找永恒的東西？抗戰(zhàn)時期，很多人也面臨這個問題。我特別注意到兩個現(xiàn)代文學作家。一個是沈從文，沈從文提出一個非常重要的命題：從變動的社會里求不變的東西。另一個是馮至，他當時選擇在昆明郊區(qū)樹林里的一個屋子里住，在林間小路，他發(fā)現(xiàn)兩個永恒：一個是大自然的永恒，不管社會如何變化，天還是要下雨，云還是要浮動；再一個就是日常生活的永恒，不管發(fā)生什么變化，人該吃飯就吃飯，該睡覺就睡覺，該戀愛就戀愛，該結婚就結婚。我就從這里得到極大的啟發(fā)，找到三個
讀者 2023年2期2023-02-20
- 找到三個永恒
☉錢理群變動的年代到哪里尋找永恒的東西？抗戰(zhàn)時期，很多人也面臨這個問題。我特別注意到兩個現(xiàn)代文學作家。一個是沈從文，沈從文提出一個非常重要的命題：從變動的社會里求不變的東西。另一個是馮至，他當時選擇在昆明郊區(qū)樹林里的一個屋子里住，在林間小路，他發(fā)現(xiàn)兩個永恒：一個是大自然的永恒，不管社會如何變化，天還是要下雨，云還是要浮動；再一個就是日常生活的永恒，不管發(fā)生什么變化，人該吃飯就吃飯，該睡覺就睡覺，該戀愛就戀愛，該結婚就結婚。我就從這里得到極大的啟發(fā)，找到三個
讀者欣賞 2023年2期2023-01-19
- 王瑤與錢理群的“知識友誼”
之一。他的弟子錢理群后來也成為北大教授，并在學生評出的“最受歡迎的十佳教師”中名列首位。王瑤是對錢理群影響最深的人，錢理群一直念念不忘恩師的教誨，稱王瑤是“良師益友”，將他與王瑤的友誼比作“知識友誼”。錢理群21歲從北大中文系畢業(yè)，被分配到貴州山區(qū)的一所師范學校教語文。國家恢復研究生招生，他以39歲的年紀考取了北大研究生，重新回到北大。當時他報考的時候，最發(fā)愁的是外語，可沒想到的是，北大中文系招收研究生的正是王瑤教授，王瑤準備招收6名研究生，報考者超過80
做人與處世 2022年7期2022-07-11
- 相信青年 相信時間
中國知名學者錢理群先生最近關于“躺平”的觀點受到了很多年輕人的認可。提到錢理群，大家的第一反應可能是他前些年創(chuàng)造的一個詞——“精致的利己主義者”。其實很多人并不太了解，錢理群先生對“青年”很是關注，曾經將“青年”融入學問，他的理念是“觀察年輕人，隨時提供幫助”。他在研究中國百年歷史的時候，發(fā)現(xiàn)了一個現(xiàn)象：幾乎每一代人都不滿意下一代，而且不滿意的理由都差不多。這個現(xiàn)象，正是他在視頻中想要和大家探討的?！澳贻p人雖然說‘躺平’，但他們最后會找回一條自己的路，那是
檢察風云 2022年4期2022-03-31
- 崔可忻：一個女人的三個身份
是北京大學教授錢理群的夫人，2019年8月4日逝世，終年83歲。2021年，《我的深情為你守候——崔可忻紀念集》這部作品在網(wǎng)絡上被廣泛傳播，訪談節(jié)目《十三邀》中，錢理群先生深情回憶亡妻，崔可忻的名字開始為世人所知。她既是一個普普通通的中國女性，又因自己面對生命的勇敢平和態(tài)度，被世人尊重。崔可忻的一生，有三個身份不容忽視：她是錢理群的夫人;她是中國兒童發(fā)展中心的崔大夫;她是在生命的老年，從容面對生死，坦然歌頌美好的女性。錢理群先生是1956年本科考入北京大學
小康 2022年1期2022-01-17
- 錢理群：一個理想主義者的初心
回想起北大教授錢理群對中國教育言辭切切的剖析和鞠躬盡瘁的實踐。作為影響了幾代青年的思想家和啟蒙者，錢理群始終對中國教育持有最旺盛的熱情，對民族的未來懷有最殷切的期許。如今已至耄耋之年的他，依舊心懷理想和希望，堅守著屬于自己的教育陣地。有人青春而朽，有人老而彌堅。錢理群，無疑屬于后者。錢理群主要從事中國現(xiàn)代文學研究，魯迅、周作人研究與現(xiàn)代知識分子精神史研究，被稱為“20世紀80年代以來中國最具影響力的人文學者之一”。他以對20世紀中國思想、文學、歷史和社會的
時代郵刊·上半月 2021年12期2021-12-23
- 錢理群入駐B站：全中國最懂魯迅的人，來B站了
懂魯迅的人——錢理群，入駐了B站。他是北京大學中文系資深教授，國內魯迅研究領域的泰斗級人物，也是當代中國最具影響力的人文學者之一。2021年9月24日，他發(fā)布了一條名為“為什么我們今天依舊需要魯迅”的視頻，引起了熱烈的討論。其實早在錢理群入駐之前，就有許多B站的UP主在做解讀魯迅的相關視頻，覆蓋全面且細節(jié)滿滿，從解讀文本到視頻混剪甚至是歌曲創(chuàng)造，這一代年輕人，在用自己的方式致敬經典。素材聚焦1 錢理群入駐B站的原因1981年，錢理群開始在北京大學講授有關魯
意林·作文素材 2021年22期2021-12-09
- 且造一個小小的夢
——重讀錢理群的《語文教育門外談》
大學中文系教授錢理群那一集，生出頗多感動。年逾八旬的錢理群老先生看上去是一位真正的老者了，但他的笑容卻愈發(fā)天真，言語可愛，思想依舊清晰有鋒芒，更多了通透、睿智和溫柔。我一口氣看完一個小時左右的訪談節(jié)目。期間，我在安安靜靜的觀看與傾聽里，偶爾會心微笑，心靈仿佛被某些東西愉悅碰撞，發(fā)出潤澤的回響，心潮澎湃許久。節(jié)目結束，我忍不住跑到書房，找出這本厚厚的《語文教育門外談》。多年前，錢理群先生的這本書對我有過強烈的觸動和影響。時光雖過去久遠，但初讀時的震撼一直在。
江蘇教育 2021年91期2021-12-03
- 且造一個小小的夢
大學中文系教授錢理群那一集，生出頗多感動。年逾八旬的錢理群老先生看上去是一位真正的老者了，但他的笑容卻愈發(fā)天真，言語可愛，思想依舊清晰有鋒芒，更多了通透、睿智和溫柔。我一口氣看完一個小時左右的訪談節(jié)目。期間，我在安安靜靜的觀看與傾聽里，偶爾會心微笑，心靈仿佛被某些東西愉悅碰撞，發(fā)出潤澤的回響，心潮澎湃許久。節(jié)目結束，我忍不住跑到書房，找出這本厚厚的《語文教育門外談》。多年前，錢理群先生的這本書對我有過強烈的觸動和影響。時光雖過去久遠，但初讀時的震撼一直在。
江蘇教育·教師發(fā)展 2021年12期2021-03-16
- 錢理群貴州時期的學術道路考察
一錢理群在自述中說：“我的生命只有兩個空間，這就是貴州和北京大學，我和這兩個空間建立了血肉般的聯(lián)系。”①這為自己思想成長劃了時間段，也可以于此窺見其精神變遷之跡。貴州時期（1960—1978）和北京大學時期（1978—2002）纏繞著他復雜的情感和認知形態(tài)，也多少折射了一代知識人復雜的情感體驗。前一階段是精神突圍時期，也正是這一階段的探索，為后一階段的學術道路奠定了根基。在貴州時期獨特的革命經歷、動蕩的民間思想村落歲月中產生了錢理群極其充滿個人創(chuàng)見與時代痕
南方文壇 2020年3期2020-07-14
- 后啟蒙時代文學教育的抵抗與超越
要：本文試圖將錢理群中小學語文教育的理論與實踐置于20世紀90年代以降啟蒙主義崩解、“去政治化”時代降臨這一文化政治背景之下考量。重估其應試教育批判在此一背景下具有的對科層化教育體制及教育“城市中心主義”的抵抗功能。對其以魯迅為媒介所做的中小學語文教育實踐進行梳理，分析其體系化的“魯迅作品選讀”課如何建構了一種反本質主義與終極判準的、反威權主義的教學模式，從而達至了教育“啟人清明”的理想。本文認為，錢理群以書院教育夢、研究生教育的思考、理想中的中小學教育、
名作欣賞 2020年3期2020-06-28
- 主持人語
地，仰望星空：錢理群畫傳》時，錢理群老師提出兩項原則：一是盡量采用他的未刊新作，二是圍繞他的“人生”而非“學術”設計結構。2019年錢老師迎來了自己的八十壽誕。但也是在這一年，他經歷了生命中的又一次“大考”?；茧y與共四十余載的夫人崔可忻女士病逝。在妻子的病床前，錢老師停下了自己的研究工作。在半年多的時間里，除去照顧崔老師，他只做了兩件事：一是按照崔老師的心愿，編寫了一部《我的深情為你守候：崔可忻紀念文集》，并且趕在崔老師生前印制出來，給她的最后時光帶來無限
名作欣賞 2020年3期2020-06-28
- 錢理群對中國現(xiàn)代文學學科的自覺承擔
宮立錢理群與吳福輝、溫儒敏、趙園、王富仁、陳平原、陳思和、王曉明、劉納等學人，一起構成了中國現(xiàn)代文學研究界一道獨特的風景，他們經歷了從“二十世紀七八十年代之交涌現(xiàn)出來的新人”到“學科建設最為活躍的中堅力量”的嬗變，如今，由于年齡等原因，他們已經退出學術第一線，他們的學術見解與成果，開始成為研究專題，被寫進中國現(xiàn)代文學學科史與中國當代學術史。我們今天從事中國現(xiàn)代文學學科史研究，就需要就這些前輩學人各自的學術道路、專業(yè)成就和治學特點進行富有深度的研究，從研究視
名作欣賞 2020年3期2020-06-28
- 錢理群：我的另一面
唐山錢理群本期客座總編輯錢理群：北京大學中文系資深教授、博士生導師，清華大學中文系兼職教授，中國現(xiàn)代文學研究會副會長，中國魯迅學會理事。主要從事中國現(xiàn)代文學研究，魯迅、周作人研究與現(xiàn)代知識分子精神史研究，是20世紀80年代以來中國最具影響力的人文學者之一?！坝梦淖謱懗鰜淼奈恼隆⒅?，表達的是我與社會、人生，與人的關系;而自我與自然的關系，則用攝影作品來表達?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">錢理群先生這樣寫道。錢理群先生是當代中國最具影響力的人文學者之一，以對20世紀中國思想、文學和社會
檢察風云 2020年3期2020-03-20
- 錢理群：一代知識分子的傳奇
北六環(huán)，就到了錢理群所在的養(yǎng)老院。2015年，76歲的錢理群賣掉住房入住養(yǎng)老院引發(fā)社會熱議。當時，錢理群回應公眾，他和妻子經過深思熟慮，希望能借此避開很多瑣事，專心進行寫作。再往三年前，錢理群引起了更為廣泛的討論。2012年5月，在武漢大學老校長劉道玉在北京召集的“《理想大學》專題研討會”上，73歲的錢理群針對“精致的利己主義者”的言論語驚四座。以“垂暮”之姿回應時代的命題，這位研究中國當代文學的北大教授，從學術圈走到大眾面前，承啟了一代中國知識分子燃燈者
中國新聞周刊 2020年3期2020-02-26
- 魯迅研究中的“感覺主義”
的魯迅研究中，錢理群的研究有著鮮明的個人特色。他將自己的生命感覺融入對魯迅的理解之中，尤其強調與魯迅的精神對話與心靈相通。本文將首先從魯迅研究史的脈絡，分析這種感性的解讀之成為可能的歷史語境，指出錢理群正是借助這種方法發(fā)掘出了魯迅豐富的心靈世界。錢理群始終堅持這種認識魯迅的感性方法，他與1990年代后追求專業(yè)化、純學術的魯迅研究界存在著明顯張力。錢理群通過塑造不同的魯迅形象，使魯迅的精神傳統(tǒng)以及魯迅研究保持著與同時代的密切關系。錢理群的研究視野雖然從魯迅擴
漢語言文學研究 2019年1期2019-08-15
- 文學史家
李浴洋 錢理群摘? 要：在“改革開放”40年間的中國人文學界，錢理群是影響最巨的學者之一。他在現(xiàn)代中國文學史研究、知識分子精神史研究、民間思想史研究、魯迅研究、毛澤東研究與中小學語文教育研究等多個領域都作出了突出貢獻。而他自己最為看重的是其在中國現(xiàn)代文學史書寫與文學史理論建構方面的成就。以“文學史家”為自我定位的錢理群，就此展開了四重層面的探索：他既是一位文學史書寫的大家，先后出版過多部文學史著作，并且每部都以其內容與形式上的創(chuàng)造力與代表性而成為了相應學
漢語言文學研究 2019年1期2019-08-15
- 玄黃時代的“大文學史”視野
研究視野之下，錢理群的研究以“歷史交接期”與“多元化格局”的整體判斷確立了40年代文學的總體構造;以“戰(zhàn)時知識分子的精神史”作為問題意識的核心，考察知識分子在轉折時代的選擇問題;并對一批現(xiàn)代主義傾向的作家作品的文體實驗做出了奠基性的開掘。關鍵詞：錢理群;20世紀40年代文學;大文學史;戰(zhàn)時中國1945年抗戰(zhàn)勝利后，郭沫若在一篇雜文中寫道：“有什么辦法呢，我實在有這樣的感覺，天玄而地黃。要玩點訓詁學的老套的話，‘玄黃，病也，天地的病情還沒有徹底澄清?！眥1}
漢語言文學研究 2019年1期2019-08-15
- 把“人”放在文學史的中心
要：數(shù)十年來，錢理群先生在文學史研究的理論方法上做出了諸多有益探索，在實踐中取得了豐碩成果。錢理群先生的文學史研究，從“典型現(xiàn)象”方法入手，努力把握歷史中具體的“人”的生命流程，把作為文學活動實踐者與參與者的“人”的命運置于文學史的中心，破除了單向度的線性歷史敘事對“人”的規(guī)約與宰制，在打開新的文學史理論空間的同時，顯現(xiàn)了文學史研究本身所可能具有的道德力量。關鍵詞：錢理群;文學史理論;“人”錢理群先生一直把自己定位為一個“文學史家”，早在上世紀80年代，錢
漢語言文學研究 2019年1期2019-08-15
- 歲月與遠行：我的行囊有本書
的藍色天空。從錢理群到魯迅畢業(yè)后，我從湘西回到了郴州。在郴州經歷了職業(yè)生涯的第一個階段。在郴州的一家我常去的書店，一個偶然的機會，我接觸到錢理群先生寫的《錢理群中學講魯迅》。這本書與其說是寫的，不如說是講的，它是錢先生在高中講魯迅的課堂實錄。那時，我在書店一站就是一下午。從陽光朗照，站到燈火輝煌，顧客漸少，而我如癡如醉。就這樣站著，我翻閱著錢理群先生的書，竟然一發(fā)不可收拾。教科書中那個“橫眉冷對千夫指”，怒目金剛式的魯迅，在錢理群先生的筆下如此溫存與可愛。
湖南教育·B版 2019年4期2019-05-08
- 從歷史的文本方式看錢理群文學史觀的變化
：天地玄黃》是錢理群在文學史研究領域的兩大成果。這兩本著作都是關于文學史的敘述，但所呈現(xiàn)出的歷史的文本方式是不同的，前者是編寫者邏輯體系和理念的歷史，而后者是編寫者敘述經驗的歷史。歷史的文本方式的不同，反映出錢理群文學史觀的變化。關鍵詞：錢理群;歷史的文本方式;文學史觀中圖分類號：I206.6? ??文獻標識碼：A一、邏輯體系和理念的歷史：《中國現(xiàn)代文學三十年》關于歷史的文本方式有兩種：一是邏輯體系或理念的歷史，二是敘述經驗的歷史。編寫者按照自己的邏輯體系
求知導刊 2018年14期2018-08-28
- 借《解讀語文》微觀解讀不可無“我”的《祝?！?/a>
的孫紹振老師和錢理群老師為我們微觀細讀做了明確的指導與示范。本文借《解讀語文》一書，聚焦于魯迅的小說——《祝?！罚U明筆者對文本不可無“我”的理解和思考，進而強調微觀細讀于教學過程中的意義?！娟P鍵詞】《解讀語文》；錢理群；孫紹振；“我”；《祝?！贰局袌D分類號】G632 【文獻標識碼】A《祝?！肥侵膶W家魯迅先生的經典篇目，選入中學課本已有半個世紀之久。通過聽課和自己上課，發(fā)現(xiàn)每位老師包括自己基本上把焦點聚集在以下幾個方面：分析祥林嫂的死因來控訴封建社會的
課外語文·下 2018年3期2018-06-23
- 我們真的是“精致的利己主義者”嗎？
文獻研究法搜集錢理群先生第一手資料，指出現(xiàn)有主流的網(wǎng)絡版本的誤解和曲解，錢先生本意是表達對中國教育的擔憂，呼吁更多的北大人繼承“獨立、自由、批判、創(chuàng)造”精神，并非一些媒體渲染的是對中國教育和北大的全盤否定。同時，研究者展現(xiàn)了一個個北大校園內正在發(fā)生的大學生內在精神追求的案例，如林建華校長所言，關鍵在于行動上避免成為“精致的利己主義者”，以此贏得社會的信任。關鍵詞：精致的利己主義者；錢理群；北大精神2017年7月初，林建華校長在北京大學（以下簡稱北大）畢業(yè)生
北京教育·高教版 2018年3期2018-03-30
- 錢理群：今天我們?yōu)槭裁葱枰斞福?/a>
了50年魯迅的錢理群出版了新書《魯迅與當代中國》，這本書里不僅集結了他多年的研究成果，還解答了一個最重要的問題——對于當今中國，魯迅的意義到底是什么？魯迅是誰？課本上寫，偉大的文學家、革命家、思想家。錢理群教授不喜歡：“這樣的魯迅可敬，卻不可親不可愛。我們學生就是被這‘三家嚇到了?！彪娪啊遏斞浮防铮Т骊垦莸聂斞缚捎H可愛，是好兒子、好父親、好朋友。錢理群不滿足，“花這么大力氣拍電影，僅僅為了說：魯迅是個‘三好公民？”他覺得，魯迅“不是神，是和我們一樣的普通
東西南北 2017年17期2017-11-22
- 錢理群：今天，我們?yōu)槭裁葱枰斞福?/a>
了五十年魯迅的錢理群出版了新書《魯迅與當代中國》，這本書里不僅集結了他多年的研究成果，還解答了一個最重要的問題——對于當今中國，魯迅的意義到底是什么？魯迅是誰？課本上寫，偉大的文學家、革命家、思想家。錢理群教授不喜歡：“這樣的魯迅可敬，卻不可親不可愛。我們學生就是被這‘三家嚇到了?！彪娪啊遏斞浮防铮Т骊垦莸聂斞缚捎H可愛，是好兒子、好父親、好朋友。錢理群不滿足，“花這么大力氣拍電影，僅僅為了說：魯迅是個‘三好公民？”他覺得，魯迅“不是神，是和我們一樣的普通
看天下 2017年19期2017-07-27
- 社科
代中國》作者：錢理群出版社：北京大學出版社定價：88.00元當代中國為什么更需要魯迅？本書是錢理群先生近年來在魯迅研究領域所做的全新思考與論述的結集，聚焦魯迅對當代中國，尤其是當下年輕人的影響與意義。作者借此重申了魯迅作為民族性、原創(chuàng)性的思想者與實踐者的重要價值，并充分論證了魯迅在當代中國仍具有巨大的思想啟迪作用。作者從“我們?yōu)槭裁葱枰斞浮薄棒斞概c當代青年的相遇”，以及“重看歷史中的魯迅”等三重視角來重新審視魯迅與時代的關系，在急速變化的當下，我們更應重
出版人 2017年7期2017-07-20
- 和“精神的底子”同樣重要的
要的重慶 范雅錢理群教授的“魯迅作品解讀”課堂，切中了中學魯迅作品教學的命脈，提出了“精神的底子”教學觀念和“立人”的思想教育，與當今提倡的把語言運用落到實處并無矛盾之處。沈文濤老師撰文批評，本文認為不妥。錢理群 沈文濤 語文教育 魯迅作品 精神的底子江蘇揚州市邗江區(qū)公道中學的沈文濤老師在《中學語文教學參考》2014年第3期 發(fā)表了一篇《比“精神的底子”更重要的……》的文章。文章內容是駁斥錢理群教授的“打好精神的底子”以及“立人”的魯迅教學觀念。沈文濤老師
名作欣賞 2017年10期2017-07-12
- “王瑤式”說法
深省。著名學者錢理群是其學生，曾將老師的日常語言稱為“王瑤式”表達法。有一次，王瑤語重心長地對錢理群說：“一個知識分子首先要有知識，其次，他是分子。物理學告訴咱們，所謂分子，就得有獨立性，能夠自由運動。如果分子不獨立，沒有自由，知識也會變質?！?4歲的王瑤申請國家社會科學基金研究項目，組織課題組，承擔大量的課題研究。錢理群見王瑤年齡大了，身體又不好，就勸他多休息。王瑤搖了搖頭，堅決地說：“我現(xiàn)在老了，無論做什么事都是‘垂死掙扎’；什么事都不做，又是‘坐以待
愛你 2017年10期2017-04-14
- “王瑤式”表達法
深省。著名學者錢理群是其學生，他曾將老師的日常語言特稱為“王瑤式”表達法。有一次，王瑤語重心長地對錢理群說：“知識分子，首先要有知識；其次，他是分子。物理學告訴咱們，所謂分子，就是有獨立性，能夠自由運動。如果分子不獨立，沒有自由，知識也會變質?！?4歲的王瑤申請國家社會科學基金研究項目，組織課題組承擔大量課題研究。錢理群見王瑤年齡大了，身體又不好，就勸他多休息。先生搖了搖頭，堅決地說：“我現(xiàn)在老了，無論做什么事，都是‘垂死掙扎；什么事也不做，又是‘坐以待斃
知識窗 2017年2期2017-02-10
- 從對沈從文的研究看文學史的寫作傳承
十年；夏志清；錢理群中圖分類號：I247.7文獻標識碼：A文章編號：1671-864X（2016）09-0085-01一、《中國現(xiàn)代小說史》看沈從文（一）《中國現(xiàn)代小說史》簡述。成書于海外的《中國現(xiàn)代小說史》，作者夏志清。1921年生于上海浦東。上海滬江大學英文系畢業(yè)。1948年考取北大文科留美獎學金赴美深造，1952年獲耶魯大學英文系博士學位。1962年應聘為哥倫比亞大學東亞語文系副教授，1969年升任為教授，1991年榮休后為該校中國文學名譽教授。20
人間 2016年27期2016-11-11
- 錢理群：以生命體驗寫知識分子精神史
，75歲那年，錢理群在一個關于自己作品的座談會上宣布，自此將“退出我原來參與的各種界……包括學術界”，他說“我的時代已經結束了”。不久后，他賣掉了房產，帶著妻子搬進了位于北京市北郊的養(yǎng)老院。這引起了不小的輿論關注，錢理群卻幾乎不作回應。2016年7月，錢理群所著的《歲月滄桑》由東方出版中心出版，這也是他的“20世紀中國知識分子精神史三部曲”之終卷?！斑@本書里就有我為什么進養(yǎng)老院的答案了?！彼嬖V《中國新聞周刊》。早在上世紀90年代中期，錢理群就有了“中國知
中國新聞周刊 2016年35期2016-10-27
- 以解放區(qū)戲劇敘事模式為例，試論《中國新文學史初稿》（1979版）、《中國現(xiàn)代文學三十年》（1987版，1998版）、《二十世紀中國文學史》之比
1979版）、錢理群等《中國現(xiàn)代文學三十年》（1987版，1998版）和嚴家炎《二十世紀中國文學史》四本文學史的比較，以期了解不同文學史觀下的文學史面貌?！娟P鍵詞】中國現(xiàn)代文學史；戲劇史；劉綬松；錢理群；嚴家炎本文所比較的書籍既為文學史而非戲劇史，一方面緣于筆者的專業(yè)所限，不能夠對戲劇史做出專業(yè)論述，另一方面，與其說是論述解放區(qū)戲劇的文學史敘事模式之轉變，不如說是以此為切口，更加具體直觀的展開對四本文學史的比較。四本文學史均作為教科書被編纂，這本身就與個人
青春歲月 2016年5期2016-10-21
- 讀《韓軍：一個特級教師的“背影”》
這樣一群師者：錢理群先生、馬小平老師……他們不停留于對教育的抱怨，而在自己可以作為的“時空”里盡力而為，開辟第二教育、第二課堂，他們是一群有行動的教育理想主義者。用錢理群先生的話來講，他們是“教育存在的變革者”，他們從改變自己的生活開始，從改變自己的存在，從改變自己的教育存在開始；從自己的每一堂課開始，從每一次教育行為、每一個教育細節(jié)開始，和一群朋友一起改變我們的教育存在。他們是值得尊敬的師者，他們是一群真正的教師！endprint
今日教育 2016年4期2016-06-23
- 與語文教育相遇—錢理群中小學語文教育思想的發(fā)展軌跡
語文教育相遇—錢理群中小學語文教育思想的發(fā)展軌跡朱和鋒錢理群主張以“立人”為中心的語文教育觀，重視文學啟蒙教育，大力提倡經典閱讀和建立多元化的經典閱讀觀，提出借鑒五四新文化運動背景下的中小學國文改革的設想，以及“多學科合作”、“老中青三結合”等閱讀教學原則，在文學經典的重新詮釋以及中小學生“精神家園”的構建上作出了很大的貢獻。他站在一個理想主義者的立場上，表達了對中小學語文教育事業(yè)發(fā)展深深的期待和憂思。錢理群；語文教育；思想軌跡；人文精神“北錢，為語文立心
西部學刊 2016年10期2016-06-17
- 如何才能不羨慕錢理群式養(yǎng)老？
，一則著名教授錢理群首度回應為何入住養(yǎng)老院的新聞引發(fā)社會熱議。今年7月份，錢理群賣房，并攜夫人入住北京昌平區(qū)一家養(yǎng)老社區(qū)，其房間100多平方米，每月住宿費大約要2萬元。住進養(yǎng)老社區(qū)后，用錢理群的話，目前只做3件事兒就行了，第一是保養(yǎng)，第二是寫作，第三是跟朋友聊天。自得知錢理群在養(yǎng)老院的生活怡然自得后，與7月份唏噓扼腕“晚景凄涼”、“老無所依”的輿論不同，錢理群賣房養(yǎng)老、養(yǎng)老社區(qū)月費用近2萬等具有現(xiàn)實意義的問題，成為了新的養(yǎng)老話題爭論點。錢理群住進養(yǎng)老院本來
中華兒女 2015年21期2015-12-25
- 北大教授入住養(yǎng)老院并無不可
的養(yǎng)老方式時，錢理群用他的行動表明，這實在沒什么大不了的，為什么不呢？日前，北京大學著名教授錢理群醞釀住進養(yǎng)老院的消息引發(fā)社會熱議。記者獲悉，錢理群先生早已賣掉住房于今年6月底入住昌平區(qū)一家養(yǎng)老社區(qū)，房間100多平方米，每月住宿費大約要兩萬元。錢老近日首度回應為何入住養(yǎng)老院，他認為自己適合養(yǎng)老院生活，住進養(yǎng)老社區(qū)后，大量時間可用來寫作，不用再操心做飯等日?，嵤隆＃?0月22日《京華時報》）作為目前中國最具影響力的人文學者之一，錢理群賣房入住養(yǎng)老院的消息引發(fā)
時代人物 2015年11期2015-12-25
- 賣房入住養(yǎng)老社區(qū)北大教授錢理群再引熱議
老社區(qū)北大教授錢理群再引熱議年初，北京大學著名教授錢理群醞釀住進養(yǎng)老院的消息曾引發(fā)社會熱議。10月底，《京華時報》采訪并報道，錢教授已賣掉住房于6月底入住昌平區(qū)一家養(yǎng)老社區(qū)，房間100多平方米，每月住宿費大約要2萬元。在社區(qū)“重陽敬老”活動上，錢老首度回應為何入住養(yǎng)老院。他認為自己適合養(yǎng)老院生活，住進養(yǎng)老社區(qū)后，大量時間可用來寫作，不用再操心做飯等日?，嵤?。如果說前一次引發(fā)關注是由于錢教授的身份地位做出了入住養(yǎng)老院的選擇，那么此次引發(fā)關注的更多的在于養(yǎng)老院
中國民政 2015年22期2015-11-27
- 北大教授進養(yǎng)老院養(yǎng)老引熱議
授、博士生導師錢理群及其夫人已在醞釀前往養(yǎng)老院居住，他為此有些失落和感慨。此外，錢理群教授身體安好，計劃于養(yǎng)老院內繼續(xù)開展研究和寫作工作。據(jù)悉，錢理群教授現(xiàn)年76歲，并沒有子女，做出這一決定的主要原因是其夫人罹病后，已無法再長期照料二人生活。此微博一石激起千層浪，在祝福錢老晚年安康之余，網(wǎng)友也開始紛紛熱議這一決定的恰當與否。有人疑問：“擱在發(fā)達國家，錢先生這樣的大學者，哪至于進養(yǎng)老院？”有人關切：“找不到可靠的生活秘書或家庭保姆嗎？”不過，也有更多的網(wǎng)友表
課堂內外·創(chuàng)新作文高中版 2015年9期2015-07-06
- 錢理群稱讀書乃教育之本
錢理群稱讀書乃教育之本據(jù)共識網(wǎng)報道，6月22日，由北京市戈友公益援助基金會 (以下簡稱“戈友公益基金會”)主辦，北京師范大學繼續(xù)教育與教師培訓學院、北京師范大學高級管理者發(fā)展中心EDP、北京師范大學教育基金會協(xié)辦的2015年高級教育管理研修班開學暨腳里學院啟動儀式，在90年歷史的輔仁大學舊址舉行。中國現(xiàn)代文學研究會副會長、中國魯迅學會理事、北京大學教授錢理群在開幕儀式上發(fā)表演講并參與關于農村教育的動力問題的討論，稱讀書乃教育之本。他說：“這些年我們把教育越
語文教學與研究 2015年8期2015-02-14
- 優(yōu)雅地老去未來養(yǎng)老的方向
。然而北大教授錢理群夫婦近期做出的一個決定可能會成為改變這種傳統(tǒng)觀念的一個范例。據(jù)《廣州日報》報道，北大教授錢理群夫婦要進養(yǎng)老院了。他打算把很多書都搬去，在那邊繼續(xù)寫作。消息立刻引發(fā)了各方熱議。錢理群是20世紀80年代以來中國最具影響力的人文學者之一。對于他的這一決定，有人表示疑問“錢理群這樣的大學者，至于進養(yǎng)老院？”也有人在敬佩之余表示“錢兄還不到80歲，住養(yǎng)老院似稍早?！辈贿^，更多人表示支持，“這就是未來人的普通生活方式”“養(yǎng)老社會化是進步”?！稄V州日
中國民政 2015年16期2015-01-29
- 做學問須沉潛
史飛翔 學者錢理群在回顧自己的學術道路時，曾特別談到導師王瑤對他的三次教誨。 第一次是，有一天王瑤將弟子錢理群叫來對他講：“你不要急于發(fā)表文章。”錢理群說當時王瑤的原話是：“我知道，你已經39歲了，年紀很大了，你急于想在學術界出來，我很能理解你的心情。但是，我勸你要沉住氣，我們北大有個傳統(tǒng)，叫作‘后發(fā)制人’。有的學者很年輕，很快就寫出文章來，一舉成名，但缺乏后勁，起點也就是終點，這是不足效法的。北大的傳統(tǒng)是強調厚積薄發(fā)，你別著急，沉沉穩(wěn)穩(wěn)地做學問，好好地下
思維與智慧·下半月 2014年7期2014-11-27
- 因自由而憂傷，因智慧而美麗
名為：中大附小錢理群。談到這篇文章時，錢理群說：“我這個人經常做夢，很喜歡做夢?！?這是上小學五年級的他發(fā)表的人生第一篇作品，他說：“我的生命起點就是做夢，其實現(xiàn)在還是做夢?！睂τ谏倌?span id="j5i0abt0b" class="hl">錢理群來說，夢是“詩意的、夢幻般的自由的生活”；對于成年后的錢理群來說，夢更是“精神的自由”與“生命的自由”。他多次跟他北大的學生說：“要讀書你就拼命地讀，要玩你就拼命地玩……這樣，你就可以使自己的生命達到一種酣暢淋漓的狀態(tài)。我追求這種生命的強度和力度，酣暢淋漓的狀態(tài)，這同時
中國周刊 2014年3期2014-03-26
- 錢理群“告別教育”
林任教五十年，錢理群在2012年教師節(jié)前夕宣布“告別教育”。從北大退休后，他投身中學教育十年，試圖“改變人心”，卻得到屢戰(zhàn)屢敗的結果。他說，今后他會在“教育之外”關心教育。“一切不能為應試教育服務的教育根本無立足之地?！?012年教師節(jié)前夕，在北京“尋找來自一線老師的聲音”座談會上，老教師錢理群表達了“告別”教育的意圖。1960年大學畢業(yè)后，錢理群被分配到貴州，先后任教于安順衛(wèi)生學校和地區(qū)師范學校；1981年從北京大學研究生畢業(yè)后留校任教；2002年退休，
教師博覽 2013年2期2013-11-25
- 一位人文學者的憂思與愿景
杰《夢話錄》是錢理群先生退休之后的又一本演講錄。早在2008年，他曾經出版過演講錄《致青年朋友》，在青年學生中間產生很大影響。這本演講錄接著上本往下講，演講的對象依然是青年，只是范圍有所擴大：從學校講到工廠，從大陸講到臺灣?！爱敶袊枰v什么，我能講什么”。面對中國經濟的迅速崛起，消費主義的蔓延，錢理群延續(xù)他一貫對精神性命題的關注，在盡可能的言說范圍內，對目前中國社會出現(xiàn)的許多重大問題進行了回應。在他看來，當前中國經濟的迅速發(fā)展，并沒有帶來精神的高揚，相
北京觀察 2012年5期2012-10-31
- 錢理群告別教育
的魯迅研究專家錢理群教授不久前宣布告別教育。一個北大的老師告別教育，意味著他從此不再公開講話，不再傳道授業(yè)解惑。這是怎么了？在筆者看來，促使錢理群告別教育的一個原因，是他對大學生失望了。大概是在今年5月，錢理群語驚四座，說我們的大學，包括北京大學，正在培養(yǎng)一群精致的利己主義者，他們高智商、世俗、老道、善于表演、懂得配合。在接受媒體采訪時，錢理群甚至總結出了一個堪稱經典的例子。一次講課，一個男學生坐在了第一排距離錢理群最近的位置。這個學生在每個節(jié)點都能及時做
雜文選刊 2012年12期2012-05-14
- “語文動物”與色情酒店
考哲學問題。而錢理群則是一個典型的“語文動物”。他自述有一種習慣：“因我當過中學語文老師，所以有一種本能反應：我走到哪里，看到錯別字就渾身不舒服，恨不得去改它?！庇幸淮危?span id="j5i0abt0b" class="hl">錢理群看到北大圍墻上貼著某酒店的《聘請男攻關啟示》，不禁手癢起來，上前把“攻關”改為“公關”，“啟示”改為“啟事”。正好巡警經過，一看改者肥頭大耳且禿頂，很像傳播色情廣告的酒店老板，便要扭送他到派出所。錢理群的大弟子孔慶東連忙擋駕：“他是北大赫赫有名的專改錯別字的教授，是個大俠！當他激動得
讀者·校園版 2011年19期2011-05-14
- 錢理群:貴州.北大,我人生的兩個空間
后,濃縮的卻是錢理群作為一個中國知識分子的喜怒哀樂。而顯然,在他70年的人生旅程中,“貴州”占據(jù)著非常重要的份量。重慶出生,北京讀書,貴州工作,最后在北京大學“落戶”。2009年春天,邁入70歲門檻的北京大學教授、博士生導師、著名學者錢理群在回憶一生所走過的路時,感嘆他人生軌跡的多變。如果用一條線來概括的話,北方與西南只不過是一條簡單的直線。而在這簡單的背后,卻濃縮了一個中國知識分子的喜怒哀樂。這70年的人生歷程中,“貴州”顯然占據(jù)著非常重要的份量。他說:
當代貴州 2009年22期2009-06-17
- “問題丹”“興趣散”和“信心湯”
白費。著名學者錢理群的成功，證明了胡適“三味藥”的價值。錢理群大學畢業(yè)后，因“不當”言論被發(fā)配至貴州某偏遠中專教書。就是在那里，他逐漸養(yǎng)成了自己的興趣——業(yè)余讀書，主要是讀魯迅。那時，錢理群讀魯迅，不僅僅是把魯迅文章當作普通文學作品來讀，而是帶著種種問題，去魯迅那里尋找“心靈的啟示”。“我讀魯迅的書從出發(fā)點上就不是把它當作古董，而是帶著人生種種困惑、苦惱、渴求，到他那里去尋求心靈的啟示，學習如何做人……我是把他當作引導者?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">錢理群不僅自己讀魯迅，還和幾個好
師道 2009年3期2009-04-26
- 錢理群：寫給下一代的精神遺囑
案。在北大問起錢理群，最常見的回答是：噢，那個講魯迅的。2002年6月27日，北京大學現(xiàn)代文學々業(yè)教授錢理群，在北大上完了最后一節(jié)課。錢理群做了告別式的總結，“我曾說過，自己是北大校園里的一只‘烏鴉，經常說些不合時宜的話。理想主義的、具有批判性的，即所謂‘不大講規(guī)矩的知識分子、教授，在北京大學，以至整個日益功利化的中國大學校吲里，已經難以生存了。我也真該走了?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">錢理群從大學退到了中學，繼續(xù)講魯迅。但聽課的學生越來越少，一個學生對他說了實話：錢教授，我們不是
中國新聞周刊 2007年48期2007-01-07
- 有感于錢理群先生的反省
魏 云錢理群先生的《想起七十六年前的紀念》一文讀后，情不自禁地聯(lián)想到為數(shù)不少的“地方院?！钡陌采砹⒚ｅX先生的文章正值北大百年慶典，這樣熱鬧關頭提起教學質量與科研水平的滑坡、教育精神價值的失落，并回到起點上反省大學教育本身，這當然顯得冷靜非凡。對于真正談得上“北大傳統(tǒng)”的北京大學，這樣略顯古舊的追問(如“什么是大學？”)與慶典儀式上的堂皇之辭相比自然更具逼近真實的力度。但是，毋庸諱言，一大批地方院校談不上擁有什么傳統(tǒng)，因為傳統(tǒng)畢竟不僅僅是“校訓”。這樣，搖
讀書 1998年8期1998-07-15