灶神
- 灶神形象的認(rèn)知與傳說(shuō)母題的生成
—— 以張郎休妻型灶神由來(lái)傳說(shuō)為例
竹林 張郎休妻型灶神由來(lái)傳說(shuō)流傳于皖、豫、魯、川等地，學(xué)者們將之定義為一種常見的故事類型，因側(cè)重點(diǎn)不同，學(xué)者們的命名各不相同。凌純聲、芮逸夫在《湘西苗族調(diào)查報(bào)告》中將湖南鳳凰地區(qū)苗族中流傳的這一傳說(shuō)稱為“灶神故事乙”。①凌純聲、芮逸夫：《湘西苗族調(diào)查報(bào)告》，北京：民族出版社，2003年，第182頁(yè)。艾伯華在《中國(guó)民間故事類型》中將之稱為“銀器搬家”。②[德]艾伯華：《中國(guó)民間故事類型》，王燕生、周祖生譯，北京：商務(wù)印書館，1999年，第263頁(yè)。丁乃通稱其
民間文化論壇 2023年1期2023-10-06
- 中國(guó)民俗傳統(tǒng)之小年習(xí)俗的發(fā)展與歷史演變
就是“接灶”了。灶神的由來(lái)及其職權(quán)灶神的由來(lái)灶神，又稱灶君、灶王爺，在民間還有“灶王”“灶界老爺”“東廚司命”等俗稱，道教稱其為“昆侖老母”或“種火老母元君”。關(guān)于灶神的來(lái)歷也有不同的說(shuō)法，但一般認(rèn)為其源于原始人群對(duì)火的崇拜?；鸬陌l(fā)明使人類擺脫了原始的茹毛飲血的生活方式，經(jīng)火燒烤過(guò)的食物改善了人們的體質(zhì)，促進(jìn)了人類身體和大腦的發(fā)育。原始社會(huì)的人們不明白火為什么會(huì)有如此神奇的能量，既能燒烤食物，又能取暖、照明和驅(qū)趕野獸，因而不自覺地對(duì)火產(chǎn)生了一種崇敬和畏懼的
文化產(chǎn)業(yè) 2023年16期2023-06-23
- 灶神爺（下）
還舒服嗎？” 是灶神爺?shù)穆曇?。“舒服，舒服。”小甲?span id="j5i0abt0b" class="hl">灶神爺?shù)暮永锾鰜?lái)，一臉的滿足。“朋友，你有什么才藝嗎？我們可以互相解解悶?！毙〖紫肓讼胝f(shuō)：“我會(huì)彈琴，還會(huì)跳舞?！薄芭?，那先彈一首曲子聽聽吧?！毙〖邹D(zhuǎn)過(guò)身，從口袋里掏出了一條手絹，往上面吐了幾口口水，開始擦拭身體兩旁的翅膀。他不知從哪兒聽說(shuō)，用口水擦拭過(guò)的翅膀，發(fā)出的聲音會(huì)更悅耳。小甲有規(guī)律地拍打起翅膀，他做得一絲不茍，想盡自己最大的努力，把最好聽的音樂(lè)帶給灶神爺。灶神爺聽到精彩處心花怒放，不斷給小甲
故事作文·低年級(jí) 2023年5期2023-05-16
- 灶神爺（上）
灶臺(tái)正中央有一幅灶神爺?shù)漠嬒瘢嬒袂胺接幸粋€(gè)小小的香爐和一張長(zhǎng)方形的香案。冬天馬上要來(lái)了，外面是呼呼的風(fēng)聲，吹得門窗“吱呀”作響。一只叫小甲的灶馬蟋通過(guò)窗戶的縫隙跳進(jìn)了屋子里。他通體呈深褐色，身體瘦小，像一塊會(huì)移動(dòng)的泥點(diǎn)子。長(zhǎng)長(zhǎng)的觸須，垂落在地面上，整個(gè)身體像拖不動(dòng)那兩根觸須似的，顯得有些笨拙。他圓圓的腦袋兩邊嵌著一雙黑黑的眼睛，因?yàn)槠v，顯得毫無(wú)光彩。小甲躲在灶臺(tái)一個(gè)角落，他本想在那里取暖，誰(shuí)知人去屋空，沒人生火做飯，灶臺(tái)早已冷了。不過(guò)灶臺(tái)角落還有一些食
故事作文·低年級(jí) 2023年4期2023-05-16
- 大通灶神信仰文化的交融與共享
750000)灶神,民間俗稱為灶王、灶王爺、灶君、鍋灶神君、灶公灶母、灶家娘娘,“司命真君”“九天東廚煙主”“九天東廚司命灶王府君”,“護(hù)宅天尊”或“灶王”,全銜是“東廚司命九靈元王定福神君”,鸞門尊奉為三恩主之一,即廚房之神。一、灶神起源概說(shuō)追溯本源,關(guān)于灶神最早的起源是火神說(shuō)與祖先崇拜。遠(yuǎn)古時(shí)期的灶就是一堆堆的火堆,遠(yuǎn)古先民靠火堆生存,夜晚照明、取暖、烤熟獵物、防御野獸、燒制器皿,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,灶與人們的生活逐漸密不可分,故而灶神崇拜成為了諸神崇
牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào) 2022年6期2022-06-20
- 灶神的傳說(shuō)
柴燾熊相傳灶神之所以受人敬重，因掌管一家的禍福與財(cái)氣，給予百姓生活上的便利。不同的地域，習(xí)俗亦不相同。 今天讓我們跟隨筆者的描繪看一下灶神的由來(lái)。1 古代有張姓兩兄弟，哥哥是泥水匠，弟弟是畫師。哥哥拿手的活是盤鍋臺(tái)，東街西坊都夸獎(jiǎng)他壘灶手藝高，方圓一帶稱他為“張?jiān)钔酢薄? 他活了整整七十歲，去世那天正好是臘月二十三日深夜。臨終前他因知弟弟平日里只管畫畫，少理家事，于是囑咐幾房?jī)合币院笠牣嫀煹脑?，不可胡作非為? 不料沒幾日，張家還是亂了套，幾房?jī)合眿D都吵
連環(huán)畫報(bào) 2022年2期2022-03-28
- 小編記憶中的年味兒
吉祥的話語(yǔ)。 送灶神是過(guò)春節(jié)前的一件大事。聽奶奶說(shuō)，送灶神是在農(nóng)歷的十二月二十四日，這天灶神要回天庭向玉皇大帝報(bào)告人間的事情。人們都希望灶神上天能替他們說(shuō)幾句好話，因此這一天人們都會(huì)特別準(zhǔn)備些豐盛的供品拜祭灶神。 除夕這一天對(duì)人們來(lái)說(shuō)是極為重要的。這一天人們準(zhǔn)備辭舊迎新，吃團(tuán)圓飯。一年一度的團(tuán)年飯能充分地表現(xiàn)出家庭成員的互敬互愛。在吃完團(tuán)圓飯后，大家就開始守歲。 最值得我們小孩子高興的不僅僅是在過(guò)年的時(shí)候能穿新衣，玩鞭炮，最為重要的是能夠收到大人們給的壓歲
小天使·六年級(jí)語(yǔ)數(shù)英綜合 2022年2期2022-03-24
- 民間信仰文化認(rèn)同與族際互動(dòng)
摘要：灶神是中國(guó)民間信仰和神話傳說(shuō)中具有普遍代表性的神靈，是中國(guó)民間俗神信仰中一位聲名顯赫的家族神。大通回族土族自治縣作為我國(guó)西北多族群聚居地之一，擁有多族群共同信仰的民間神靈體系，其中“灶神信仰”由漢族、土族及“家西番”群體共同信仰，族群之間在信仰儀式與民間傳說(shuō)層面產(chǎn)生了不同程度的互動(dòng)，在保持文化差異的基礎(chǔ)上形成了灶神信仰文化共建。不同族群灶神信仰文化共生共存，交流互動(dòng)，彼此采借，生動(dòng)體現(xiàn)出多民族“和而不同”的族群交融態(tài)勢(shì)及對(duì)中華傳統(tǒng)文化的普遍認(rèn)同。關(guān)鍵
西部學(xué)刊 2022年4期2022-03-04
- 門神想吃立夏飯
味，饞得不得了。灶神笑話他：“不就是在米里加了點(diǎn)筍丁、豌豆、莧（xiàn）菜等，至于饞成這樣？”“人有什么吃的都會(huì)分給你，你當(dāng)然不稀罕?！遍T神抱怨，“我也很辛苦啊！憑什么我沒有？”“誰(shuí)讓你不是灶神呢？”門神想了想：“那我們比賽！誰(shuí)贏了，誰(shuí)就能吃立夏飯！”不等灶神拒絕，門神就擺好了比賽的架勢(shì)。先稱人，不，稱神吧！門口有秤，是人們用來(lái)稱孩子們的體重的。門神、灶神輪流坐上秤，都打不出秤花——他們平時(shí)都是輕飄飄的嘛。那斗蛋吧！在水煮蛋上畫畫，看誰(shuí)畫得好看。灶神畫的
小星星·閱讀100分(低年級(jí)) 2021年5期2021-08-09
- 送灶神
豆宏慶提起送灶神，人大多想的是臘月二十三。因?yàn)樵诿耖g有“臘月二十三，送灶神上天”這一說(shuō)。但在我們老家寶雞一個(gè)叫豆家莊的村子，卻是臘月二十四送灶神的，比大家整整遲了一天，這是為何？這里面有一個(gè)有趣的故事。相傳這豆姓的祖先，生活十分窮困，快過(guò)年了，還沒有柴燒，就去上山砍柴，結(jié)果砍完后，卻遇到大雪封山，等趕回家時(shí)卻已是臘月二十四，無(wú)奈，只好在這一天送灶神上天，并獻(xiàn)上最好吃的糜面坨坨請(qǐng)求說(shuō)：灶神爺爺你別嫌，糜面坨坨比蜜甜。也許是他們的誠(chéng)心感動(dòng)了灶神，自此他們的生活
祝您健康·文摘版 2021年1期2021-01-11
- 試探藏族灶神的信仰文化
——以日喀則桑珠孜區(qū)盆沖羅村的田野考察為例
會(huì)。一、盆沖羅村灶神信仰灶神，盆沖羅村人俗稱“塔拉”“吉拉”，為主管飲食之神，又是保佑一家平安之神。盆沖羅村的灶神信仰是盆沖羅村民俗節(jié)日中的宗教信仰之一，與其他民俗融為一體，豐富多彩。它也是村民們的精神食糧，是村民們的共同財(cái)富，它寄托了村民對(duì)親人平安的向往，體現(xiàn)了降福免災(zāi)的期盼，表達(dá)了益壽延年的夙愿。（一）灶神形象盆沖羅村民認(rèn)為灶有灶神，灶神在村民們的日常生活中有特殊的地位。在盆沖羅村灶神形象為蝎子（如圖1所示），對(duì)于灶神形象為什么是蝎子，有三種不同說(shuō)法，
文化產(chǎn)業(yè) 2020年26期2020-11-13
- 送灶·迎年
俗就是“送灶”。灶神，又叫灶君、灶王，蘇州人則稱他為“灶界老爺”或“灶界菩薩”。在蘇州，過(guò)去城鄉(xiāng)一般人家的灶頭上、煙囪前，都有一個(gè)小小的神龕①，神龕里就供著灶神的紙馬或者神位。神龕前還掛著竹編的簾子，叫作“灶簾”。神龕的角上，往往掛著灶錠——一種紙折的元寶。神龕前還有香爐和燭臺(tái)。沒有灶王神龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為灶王奶奶，這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都印有這一年的日歷，上書“東廚司
啟迪與智慧·下旬刊 2020年1期2020-10-20
- 財(cái)神歡樂(lè)灶神愁
?。 薄澳悄阒?span id="j5i0abt0b" class="hl">灶神嗎？”“知……不……好像聽我奶奶說(shuō)起過(guò)吔?！薄澳阆矚g財(cái)神嗎？”“當(dāng)然呀，誰(shuí)不喜歡發(fā)財(cái)，嘿嘿。”“那你喜歡灶神嗎？”“哎……我還不知道它是保佑什么的呢？”……這是我們虛擬的一段隨機(jī)采訪，雖不是真實(shí)訪談，但基本反映了灶神和財(cái)神當(dāng)前在民眾中的知名度和影響力。不過(guò)，從前可不是這樣的。在古代，灶神和財(cái)神都是民眾愛戴和敬畏的家居神靈。尤其在春節(jié)期間，二位大神不但會(huì)頻頻被人念叨，還要盡情享受刀頭香火祭祀。那么，這二位到底是何方神圣呢？他們都有什么來(lái)頭
文史雜志 2020年2期2020-07-18
- 從北大藏漢簡(jiǎn)《蒼頡篇·顓頊》看祝融與灶神關(guān)系
9關(guān)于祝融是不是灶神，自古以來(lái)，聚訟不一。2009年北京大學(xué)入藏的西漢簡(jiǎn)《蒼頡篇》，在目前發(fā)現(xiàn)的漢代《蒼頡篇》殘本中保留的字?jǐn)?shù)最多，共1300余字，且篇章最為完整。2其《顓頊》章中的許多內(nèi)容都與祝融有關(guān)。其中簡(jiǎn)文“閱勶灶（走+畢），滕先登慶”是我們重新認(rèn)識(shí)戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期祝融與灶神關(guān)系的關(guān)鍵。對(duì)《蒼頡篇·顓頊》中的相關(guān)簡(jiǎn)文進(jìn)行深入分析，有助于我們厘清祝融與灶神的關(guān)系。筆者不揣淺陋，以求教于方家。一、北大藏漢簡(jiǎn)《蒼頡篇·顓頊》中的祝融北京大學(xué)藏西漢簡(jiǎn)《蒼頡篇·顓
古代文明 2020年2期2020-06-04
- 是是非非話灶神
爺升天，也就是祭灶神。老祖宗把祭灶日同小年置于同日，可見灶神在先民心目中的地位很不一般。照實(shí)說(shuō)來(lái)，在諸神之中，灶神不過(guò)是地位最卑微的毛神罷了。龍王有龍王廟，山神有山神廟，土地老倌尚且有個(gè)小小的土地廟供奉，唯獨(dú)灶神無(wú)廟堂可居，只能蹲在各家鍋灶旁聽任煙熏火燎。然而，正由于灶神長(zhǎng)年居于家家戶戶，使之成為深入百姓之中、最了解百姓實(shí)情的“下派蹲點(diǎn)兒”干部。灶神職位雖然不高，但極特殊，有一點(diǎn)其他神靈與其無(wú)法相比——灶神是天庭玉帝派往人間專門督察一家一戶善惡功過(guò)的“是非
雜文月刊 2020年2期2020-06-03
- 灶神起源中的文化崇拜
小年夜的時(shí)候祭拜灶神便是其中的代表之一?！凹涝睢边@項(xiàng)活動(dòng)是民間為了求得多言好事，帶回吉祥而設(shè)置的。祭拜灶神曾在民間一度普遍盛行，隨著經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，逐漸在城市銷聲匿跡。但這一習(xí)俗在農(nóng)村尤其是偏遠(yuǎn)落后地區(qū)仍然保留著。而灶神的形象也在文化崇拜的發(fā)展變化中，歷經(jīng)了一系列的轉(zhuǎn)變。1 先炊與女性崇拜《禮記》云：“灶者，老婦之祭也，故盛于盆，尊于瓶。”王利器注云：“老婦，先炊者?！薄稘h書.郊祀志上》“族人炊之屬”注云：“先炊，古炊母之神也?！薄肚f子.達(dá)生篇》注：“灶神
文化創(chuàng)新比較研究 2019年3期2019-12-26
- 從《民主家庭》看新中國(guó)初期鳳翔年畫圖像之變
家庭》是在舊歷頭灶神基礎(chǔ)上的改造，以此張過(guò)渡性作品為切入點(diǎn)，展開新舊歷頭灶神圖像比較，理清鳳翔新年畫圖像改造策略：通過(guò)想象加工而成的形象以及反映封建落后思想的內(nèi)容都在被改造之列，只有客觀真實(shí)的，能反映新社會(huì)、新生活、新觀念的形象才被表現(xiàn)在畫面中。年畫藝術(shù)在不同時(shí)代需求下，產(chǎn)生不同的形式變體，新媒體時(shí)代下年畫更需要新形式的創(chuàng)造來(lái)推展延續(xù)?！碴P(guān)鍵詞〕鳳翔；新年畫；形式變體1949年9月29日新中國(guó)成立之初，黨和政府通過(guò)了《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》對(duì)我國(guó)的
藝海 2019年6期2019-07-29
- 奇奇的小年夜
奇奇，我們一起送灶神爺爺回天 宮啦！”爺爺說(shuō)。奇奇垂頭喪氣地走回屋里，只見灶神爺爺?shù)纳裣袂皵[了好多好吃的，糖瓜、糕點(diǎn)、紅糖粥……應(yīng)有盡有?！白?span id="j5i0abt0b" class="hl">灶神爺爺多吃點(diǎn)兒，來(lái)年保佑奇奇考到全班第一名！”爺爺樂(lè)呵呵地把舊的灶神像從墻上撕下來(lái)，連同兩匹脖子上系著紅繩的紙馬一同燒掉了。奇奇不想當(dāng)?shù)谝幻?，只想早點(diǎn)兒見到爸爸媽媽。他一溜煙地跑回房間，把自己所有的糖果都擺在了祭臺(tái)上?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">灶神爺爺，我把我的糖果都送給您，請(qǐng)您讓爸爸媽媽快點(diǎn)兒回家。”奇奇認(rèn)真地許下這個(gè)愿望。到了晚上，爸
小星星·閱讀100分(低年級(jí)) 2019年2期2019-04-22
- 成就斐然的黎明號(hào)小行星探測(cè)器
中兩顆最大天體—灶神星和谷神星的面紗。下面就讓我們一起來(lái)了解一下黎明號(hào)這位“傳奇神探”吧！黎明號(hào)任務(wù)標(biāo)志科學(xué)目標(biāo)新穎隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類越來(lái)越認(rèn)識(shí)到探測(cè)和開發(fā)小行星的重要意義。例如：小行星是太陽(yáng)系形成時(shí)殘留下來(lái)的初始物質(zhì)，探測(cè)小行星能深入了解太陽(yáng)系的最初物質(zhì)組成，更好地研究太陽(yáng)系的形成和演化;可以勘探近地小行星豐富的潛在礦物資源，為未來(lái)采礦做準(zhǔn)備;有利于研究、開發(fā)出防止近地小行星撞擊地球的新方法和技術(shù);小行星有豐富的水資源，所以可作為載人登陸火星的中轉(zhuǎn)
知識(shí)就是力量 2019年4期2019-04-20
- 不說(shuō)大年 說(shuō)小年
該在第二天祭祀的灶神一并祭祀了。設(shè)供案，安神牌，放香燭供品，設(shè)燎爐、拜褥。按例用粘糖封住灶君嘴，再由皇帝親自拈香，行九拜禮，迎接新年福禧。禮畢，皇后依次向各神位行禮。因?yàn)樯闲邢滦У木壒?，從皇帝到王族、貝勒、各?jí)官員，都開始在臘月二十三日祭祀灶神。北方的老百姓，一開始照舊在二十四日祭祀灶神，后來(lái)也被同化了。南方的老百姓，在很長(zhǎng)一段時(shí)間，仍然在臘月二十四過(guò)小年。沿湖居住的老百姓，如鄱陽(yáng)湖、洞庭湖邊居住的人們，則承襲了水上船家的風(fēng)俗習(xí)慣，在臘月二十五過(guò)小年。這就
旅游世界 2019年3期2019-02-26
- 從拜灶神到看《灶君》：越南灶神文化的張力
內(nèi)容主要以越南拜灶神的傳統(tǒng)習(xí)俗為藍(lán)本，因此被命名為《灶君》；又因其表現(xiàn)形式和播出時(shí)間與我國(guó)中央電視臺(tái)制作播出的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)類似，因此被稱為越南版“春晚”?！对罹窂拈_播到現(xiàn)在已經(jīng)歷經(jīng)16年，深受越南民眾的喜愛。和我國(guó)央視春晚之于中國(guó)民眾一樣，《灶君》成為越南春節(jié)期間的“新民俗”，與拜灶神、貼對(duì)聯(lián)等傳統(tǒng)習(xí)俗一起構(gòu)建越南春節(jié)的儀式感。YouTube上點(diǎn)擊量反映了《灶君》受歡迎的程度：近五年里，點(diǎn)擊量最高的《灶君2016》播放量達(dá)到2500多萬(wàn)次；2019年2月
文化與傳播 2019年6期2019-01-09
- 灶神爺
灶臺(tái)正中央有一幅灶神爺?shù)漠嬒?，畫像前方有一個(gè)小小的香爐和一張長(zhǎng)方形的香案。冬天馬上要來(lái)了，外面是呼呼的風(fēng)聲，吹得門窗吱呀作響。一只叫小甲的蟋蟀通過(guò)窗戶的縫隙跳進(jìn)了屋子里。他通體呈深褐色，身體瘦小，像一塊會(huì)移動(dòng)的泥點(diǎn)子。長(zhǎng)長(zhǎng)的觸須垂落在地面，整個(gè)身體像拖不動(dòng)那兩根觸須似的，顯得有些笨拙。他圓圓的腦袋上嵌著一雙黑黑的眼睛，因?yàn)槠v，顯得毫無(wú)光彩。小甲躲進(jìn)灶臺(tái)的一個(gè)角落，他本想來(lái)這里取暖，誰(shuí)知，人去屋空，再?zèng)]人生火做飯了。不過(guò)，灶臺(tái)的角落還落有一些食物的殘?jiān)?，雖
紅領(lǐng)巾·成長(zhǎng) 2018年7期2018-09-28
- 寶雞民俗之祭灶、忌破五、禁剪刀、游百平
“祭灶”，即祭祀灶神。灶神被看作一家之主，就是只要灶神保佑，來(lái)年全家會(huì)有飯吃，有衣穿。以前，人們一年下來(lái)，能夠豐衣足食就算是很有福氣了。灶神的神位都被安放在鍋臺(tái)所依靠的灶房側(cè)墻上，灶神的神像是女性模樣，面容慈祥，和藹；腳下一側(cè)有只雞、一側(cè)有只狗。根據(jù)各家灶房門朝向的不同，狗和雞的位置也不同。主要是按照“狗往外咬，雞往里叫”原則安放。意思是祈求來(lái)年全家平安，副業(yè)興旺。臘月二十三這天，每家要烙灶干糧，灶干糧的外形與燒餅相似，不同的是灶干糧在烙之前，人們會(huì)在干糧
生活文摘 2017年5期2018-01-22
- 越南灶神與土公之關(guān)系考
10018)越南灶神與土公之關(guān)系考張麗山(浙江理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，杭州 310018)灶神與土地神是民間信仰中各司其職而又較普遍存在的神靈，而越南的灶神與原本為土地神的土公卻混淆為一。從傳統(tǒng)史料可知，中國(guó)的土地信仰很早已傳入越南，其中的土公也傳入已久。私家文書《范族家譜》與《秋祭吉忌儀》則明確顯示迄至近代文獻(xiàn)，土公仍與灶神相區(qū)別，為家宅土地性質(zhì)的守護(hù)神。灶神與土公的混淆，一是根源于土地信仰“三位一體”的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，一是由于近代漢族移民的涌入，以及越南漢字的廢
- 祭灶的民俗心理與國(guó)民性
的出現(xiàn)，才出現(xiàn)了灶神，后來(lái)又人格化，納入了道教的神靈譜系，民間紙馬上印的灶神，是慈眉善目鄰家老伯形象。后來(lái)雖然印刷質(zhì)量不甚清楚，但擋不住百姓一樣虔誠(chéng)祭祀他?！夺屆罚骸霸?。造也，創(chuàng)食物也?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">灶神的職責(zé)就是執(zhí)掌灶火，管理飲食，后來(lái)擴(kuò)大為考察人間善惡，以降福禍。所以，百姓對(duì)灶神是極其敬畏愛戴的。數(shù)千年歷史的祭灶民俗祭灶在中國(guó)有幾千年歷史了。漢時(shí)相傳陰子方臘月做飯，見灶神現(xiàn)形，他家里貧窮，只有黃羊一只，陰子方于是用黃羊祭祀，后來(lái)陰子方富裕起來(lái)，民間俗信其祭灶虔誠(chéng)
南風(fēng)窗 2017年3期2017-04-20
- “剪”出來(lái)的中國(guó)夢(mèng)
玉華手里拿著一幅灶神的剪紙說(shuō)，“小時(shí)候看著大人（母親）絞紙，就愛得不行，從八九歲開始，就悄悄的絞開了。尤其是灶神，打小就記得這副對(duì)聯(lián)?！薄?span id="j5i0abt0b" class="hl">灶神又叫灶王爺、灶君、司命菩薩或灶君司命。咱們漢族民間傳說(shuō)灶神，在每年的臘月二十三晚上，上天開會(huì)，陳報(bào)這家的善惡，除夕日返回人間。所以才有了‘上天言好事，下界保平安的說(shuō)法?！彼斡袢A輕輕地把剪紙平鋪在炕上，接著說(shuō)?！敖g灶神不同于絞其它普通的圖案，因?yàn)闈h族民間祭祀灶神的說(shuō)道挺遠(yuǎn)久的。魏晉以后，灶神有了姓名。隋朝杜臺(tái)卿《玉燭寶
鹿鳴 2017年4期2017-04-14
- “送灶”與“接天”
“接天”●豐國(guó)需灶神在杭州民間俗稱“灶家菩薩”。舊時(shí)老百姓認(rèn)為，灶家菩薩是一份人家的當(dāng)家菩薩，民以食為天，灶家菩薩掌管一份人家的飲食；灶家菩薩在家中還司掌這份人家的命運(yùn)，賜予這戶人家生活上的便利，保佑一家人老小的平安。除此之外，據(jù)民間傳說(shuō)，灶家菩薩還是天上的玉皇大帝派到人間來(lái)考察每一戶人家是善還是惡的官員，他負(fù)責(zé)監(jiān)察善惡。所以，百姓對(duì)灶家菩薩篤信虔誠(chéng)，家家都把他供奉在灶頭上。民間相傳，臘月廿三是灶家菩薩上天向玉皇大帝稟報(bào)一家人這一年來(lái)所作所為的日子，所以家
山海經(jīng) 2017年1期2017-04-11
- 顧炎武談奧灶
處焉’。”早期的灶神，產(chǎn)生于人們對(duì)火的自然崇拜。隨著時(shí)代變遷，灶神漸漸地人格化，并賦予新的功能。上古祭祀五神之一灶神時(shí)，時(shí)在奧——即房屋的西南隅。這里最隱秘，也是尊者的所在。祭祀時(shí)，立尸以代死者受祭。迎尸，指的是迎接象征死者神靈而受祭的人。那么，“媚奧”又該作何解釋呢？早在春秋時(shí)期，民間就流傳一句“與其媚于奧，寧媚于灶”的俗諺?？鬃釉谙蛩牡茏咏忉屓藗儭懊挠谠睢钡脑驎r(shí)說(shuō)：“不然，獲罪于天，無(wú)所禱也?！保ㄒ姟墩撜Z(yǔ)·八佾》）如果不討好灶神，他會(huì)向上天告你的惡
蘇州雜志 2017年5期2017-02-14
- 祭灶習(xí)俗與館藏灶神木雕造像
當(dāng)重視。五神中的灶神，也稱灶君，民間俗稱為灶王爺，原是司飲食之神，到了晉代被賦予了監(jiān)察人間善惡的職能，于是又列為司命之神。一、祭灶習(xí)俗的產(chǎn)生及發(fā)展原始人類對(duì)火的認(rèn)識(shí)和利用極大地推進(jìn)了人類文明的發(fā)展，他們利用火來(lái)驅(qū)趕野獸，烹飪食物，自此便有了對(duì)火的崇拜。文獻(xiàn)記載人們將遠(yuǎn)古時(shí)期的炎帝或黃帝或祝融敬為灶神，由此可見，祭灶習(xí)俗有著悠久的傳統(tǒng)。雖然我們現(xiàn)已無(wú)法探究民間祭灶習(xí)俗產(chǎn)生的具體時(shí)間及最初的祭拜形式，但是目前發(fā)現(xiàn)最早的關(guān)于官方祭灶習(xí)俗的文字記載是在西周成王時(shí)期
文物天地 2016年5期2017-01-07
- 神仙亦有草根族
不扣的草根神仙。灶神代言神：先炊、炎帝、黎（或作蘇吉利）、張立德、宋無(wú)忌以及紅殼小蟑螂神職：柴米油鹽醬醋茶，督察善惡兼八卦推介理由：民以食為天，吃飯乃人生大事，所以炊事之神很重要。灶神又稱灶君、灶王爺、灶公灶母、東廚司命、灶凈菩薩等，是中國(guó)民間信仰最普遍的神■。據(jù)記載，早在先秦時(shí)期，祭灶習(xí)俗已經(jīng)流行，主要是為了感謝和頌揚(yáng)灶神的功德?！抖Y記·祭法》中“王為群姓立七祀”，即有一祀為“灶”，而庶士、庶人立一祀，“或立戶，或立灶”。關(guān)于灶神的登神之路，官方和民間都
視野 2016年24期2016-12-09
- 我們園的春節(jié)民俗文化系列活動(dòng)
氛圍?；顒?dòng)三、祭灶神祭灶神又稱送灶神，是一項(xiàng)在我國(guó)民間流傳很廣泛的春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗。相傳，每年十二月二十三日晚，灶神上天匯報(bào)人們的生活，除夕日返回人間。祭灶習(xí)俗寄托了人們祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。在“祭灶神”春節(jié)習(xí)俗活動(dòng)中，我們通過(guò)①聽灶神故事——土灶的灶眼里都供著一個(gè)神仙，每年過(guò)年的時(shí)候灶神就飛到天上去，向上天匯報(bào)人們所做的好事。所以，人們要用甜甜的糖果、糕點(diǎn)祭點(diǎn)灶神，讓灶神說(shuō)的都是好話。過(guò)完年，人們又要接灶神回到土灶上，保護(hù)一家人生活和諧美滿；②設(shè)計(jì)灶神
兒童與健康(幼兒教師參考) 2016年1期2016-05-24
- 祭灶神
童謹(jǐn)袤祭灶又叫送灶神、送灶王，在老家陜南一帶，影響很大、流傳極廣。我家祭灶神都是由母親一人操持，從不讓父親插手。臘月二十三這天，她起個(gè)大早，把屋前屋后打掃得干干凈凈，還再三叮囑家里人不要說(shuō)臟話、打架、做錯(cuò)事。祭灶神時(shí)灶饃是必不可少的供品，吃過(guò)早飯，母親就忙著蒸灶饃、準(zhǔn)備糖果之類的供品。祭灶神時(shí)，母親神情莊重、虔誠(chéng)地走進(jìn)廚房，找出兩個(gè)小碟子倒上清油，尋五根火柴棍，用棉花裹著，斜放在碟里點(diǎn)燃，名為五花燈。接著擺上灶饃、糖果、茶酒、清水、點(diǎn)心等供品，然后在鍋內(nèi)放
作文周刊(綜合版) 2016年10期2016-05-09
- 鍋灶情結(jié)
受萬(wàn)家灶火供奉的灶神，在春節(jié)這一天要上天去向玉皇大帝呈報(bào)人間萬(wàn)民的情況，所以，人間百姓總是不忘向灶神訴說(shuō)心愿，希望灶神把這種愿望帶上天去，告之天上各路神仙，以求來(lái)年能獲得神靈的庇佑。于是，在每年過(guò)年時(shí)，總不忘祭灶儀式，而且也把這種儀式搞得很隆重。對(duì)我來(lái)說(shuō)，像是與身俱來(lái)一樣，自從有了認(rèn)知，就有了關(guān)于灶神的記憶。每年春節(jié)一到，我便懷著對(duì)灶神的無(wú)比敬畏之心，與父輩們一起莊重地祭天、祭灶神。那陳放灶神的櫥格兩邊，寫有“上天呈好事，下地保平安”的紅字幅，格外醒目，伴
幸福家庭 2016年5期2016-04-03
- 閩人祭灶大不同
，農(nóng)歷七月廿四是灶神生日，到了那天，家家戶戶都會(huì)煮肉飯給灶神慶生。民諺說(shuō)：“三番謝灶，勝做一壇醮?！笨梢娂涝钍呛苤匾拿袼谆顒?dòng)。舊時(shí)，福建人對(duì)祭灶這件事很重視，不僅臘月廿三祭，有些地方在六月的初四、十四、廿四也祭，還有的在四月、五月或八月初三（灶王爺生日）、臘月初八祭。一些虔誠(chéng)的信徒，甚至每逢初一、十五都要燒香祭拜一番。到了唐宋以后，祭灶的日子就多集中在臘月廿三、廿四了。祭灶要有貢品，不同的貢品，寓意也不一樣。常見的灶糖用麥芽糖做成，意思是灶公吃了粘牙，就
福建人 2016年1期2016-02-27
- 灶神、財(cái)神與門神
蘇醒晚飯過(guò)后，灶神就舒舒服服地躺到搖椅里，吧嗒吧嗒抽起了紙煙。這時(shí)從灶眼往里看，就會(huì)看到紙煙的紅點(diǎn)一閃一閃。灶婆見了，白了他一眼，說(shuō)：“到了這個(gè)時(shí)候，你還有心情抽煙呀？”灶神呵呵一笑說(shuō)：“看你這個(gè)不高興樣，好像出了天大的事。莫不是灶臺(tái)要被 扒了？”灶婆聽了把眉一揚(yáng)：“呵！這次你總算算準(zhǔn)了一回，這個(gè)灶臺(tái)又要被扒掉了。今兒上午這戶人家做飯時(shí)，我聽他們說(shuō)的，要蓋新房子，不再用老灶了?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">灶神一聽，頓時(shí)沒了抽煙的心思，皺起了兩道白眉毛：“唉！這些年，用老灶的人家越來(lái)
小星星·閱讀100分(高年級(jí)) 2016年1期2016-01-29
- 此是人間祭灶時(shí)
】孫緯《獻(xiàn)壽詩(shī)》灶神，也稱灶君（《戰(zhàn)國(guó)策·趙策三》），唐以來(lái)民間又稱之為灶王（唐李廓《鏡聽詞》：“匣中取鏡辭灶王，羅衣掩盡明月光。”），是中國(guó)民間信仰最普遍的神，上自天子，下至庶民，家家戶戶都要供奉。歲末臘月祭灶的習(xí)俗，尤為人熟知，它是中國(guó)人傳統(tǒng)的生活方式不可或缺的一部分。一、灶神的來(lái)源灶是烹飪食物的專門場(chǎng)所。東漢許慎《說(shuō)文解字》曰：“灶，炊灶也?！鼻宥斡癫米ⅲ骸按墩?，爨也；灶者，炊爨之處也?！奔矗瑹鹱鲲埖牡胤浇性?。東漢劉熙《釋名·釋宮室》說(shuō)：“灶，造也
文史雜志 2016年1期2016-01-09
- 神
god, or 灶神 (zàoshén), whose duties are to ward off evil and to record the deeds of the family. Of course, practical as the Chinese people are, their most worshiped deity is probably the god of wealth, or財(cái)神 (cáishén). He is often r
漢語(yǔ)世界 2015年1期2015-12-28
- 美國(guó)“黎明”小行星探測(cè)器抵達(dá)谷神星
最大的兩顆星體—灶神星（V e s t a）和谷神星（Ceres），研究其質(zhì)量、形狀、體積、引力場(chǎng)和自旋狀態(tài)等，考察其內(nèi)部結(jié)構(gòu)并進(jìn)行對(duì)比研究，以揭示太陽(yáng)系開始形成時(shí)的條件和演變過(guò)程?！袄杳鳌比蝿?wù)要解決以下三個(gè)科學(xué)問(wèn)題：①捕獲太陽(yáng)系起源時(shí)的最初時(shí)刻，使我們能夠研究太陽(yáng)系物體形成的條件；②確定形成類地行星的元素的特性，增進(jìn)我們對(duì)類地行星形成過(guò)程的理解；③對(duì)比兩顆有著不同演變路徑的小星體的形成和演變情況，從而使我們理解造成這種演變的因素。工程目標(biāo)“黎明”探測(cè)器是
國(guó)際太空 2015年3期2015-12-26
- “黎明”號(hào)的探秘之旅
智神星、婚神星和灶神星。這些星的個(gè)頭都不大，因此被歸為小行星。后來(lái)人們又將谷神星從小行星中劃分出來(lái)，將它和冥王星列為一類，成為矮行星了。隨著在火星和木星軌道之間發(fā)現(xiàn)了越來(lái)越多的巖石狀小天體，天文學(xué)家意識(shí)到那里是一個(gè)小行星的密集區(qū)域，于是就稱那個(gè)地方為小行星帶。那里的天體沒能長(zhǎng)成大行星，它們只能作為小行星而存在，所以說(shuō)，那些小行星其實(shí)是大行星的“半成品”。如此看來(lái)，小行星帶便是一個(gè)保留了早期太陽(yáng)系信息的絕好場(chǎng)所，探測(cè)小行星帶中兩顆典型的天體——灶神星和谷神星
百科知識(shí) 2015年12期2015-09-10
- 當(dāng)黎明號(hào)遇上谷神星
年7月首先進(jìn)入了灶神星軌道，對(duì)其展開了14個(gè)月的探測(cè)，采集了關(guān)于灶神星的珍貴數(shù)據(jù)和圖像；然后，又飛往谷神星進(jìn)行探測(cè)。谷神星是顆什么樣的行星？這件事對(duì)于人類有什么重要的意義？谷神星的奧秘在火星和木星軌道間有一片小行星密集的區(qū)域，被稱為太陽(yáng)系的小行星帶。天文學(xué)家估計(jì)，這里約有50萬(wàn)顆種類各異的小行星。灶神星、谷神星、智神星和婚神星被稱為小行星帶的“四大金剛”。灶神星和谷神星都大約形成于45億年前，即太陽(yáng)系早期，由于木星的強(qiáng)大引力作用而演化遲緩。研究人員希望用黎
知識(shí)就是力量 2015年2期2015-09-10
- 谷神星，“黎明”號(hào)來(lái)看你了
后對(duì)兩個(gè)天體，即灶神星和谷神星進(jìn)行環(huán)繞探測(cè)的無(wú)人航天器。數(shù)量龐大的小行星灶神星和谷神星都位于小行星帶內(nèi)。小行星絕大多數(shù)分布在火星與木星軌道之間，平均距離太陽(yáng)4.14億公里，被稱為小行星帶。此外, 有些小行星穿越大行星軌道繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)，其中有的還到達(dá)地球附近，就被稱為近地小行星。小行星也是太陽(yáng)系家族中繞日運(yùn)轉(zhuǎn)的一類成員，只是體積特小而已。小行星帶估計(jì)由數(shù)十萬(wàn)顆小行星匯集而成，至今人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并命名的小行星已達(dá)120437顆之多。小行星堪稱太陽(yáng)系的活化石，探測(cè)小
軍事文摘 2015年24期2015-06-27
- 有一只蹄髈叫老桑
淡淡的霉味。一張灶神像掛在壁上，顏色已經(jīng)變成土黃，眼睛卻還有神?；ń穾煾底叩侥膬?，他的眼睛仿佛就轉(zhuǎn)到哪兒?；ń穾煾登嬷蜔簦抗庖灰粨徇^(guò)他的財(cái)富：朱漆臺(tái)面、黑油條凳、一筐筐瓷器、一套套銅鐵家什……“唉?！被ń穾煾递p嘆一聲，惆悵，微微帶著心痛，“明天六桌席面，全要木頭蹄髈，什么世道喲……”停了一會(huì)兒，花椒師傅擎著燈出去了。門被輕輕帶上，庫(kù)房里暗下來(lái)，只剩下不會(huì)說(shuō)話的老灶神，守著一屋子舊家什。2子夜，整個(gè)豆醬鎮(zhèn)都睡著了。老灶神從畫像上走下來(lái)。老灶神跟花椒師傅一
少年文藝（1953） 2015年4期2015-05-05
- 為什么要探測(cè)谷神星？
的第一個(gè)目標(biāo)，是灶神星。灶神星是小行星帶中質(zhì)量?jī)H次于谷神星的天體，其直徑有525千米。在“黎明號(hào)”抵達(dá)那里之前，灶神星只是哈勃太空望遠(yuǎn)鏡中一個(gè)模糊的天體。2011年5月，“黎明號(hào)”抵達(dá)灶神星附近，開始了為期一年多的探測(cè)。探測(cè)的結(jié)果之一，是確認(rèn)了灶神星與地球上某些隕石之間的關(guān)聯(lián)。從以往的照片看，灶神星的整個(gè)南極是一個(gè)巨大的隕石坑；而在地球上，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)有三類隕石的成分很可能與灶神星的成分一致?！袄杳魈?hào)”的近距離探測(cè)證實(shí)了三種隕石與灶神星的關(guān)聯(lián)：這些隕石很可能
南方周末 2015-03-192015-03-19
- 從灶神星飛往谷神星
編譯 謝 懿從灶神星飛往谷神星□ 編譯 謝 懿圖片來(lái)自Wikipedia曾環(huán)繞灶神星的曙光探測(cè)器正在飛向谷神星。這兩顆天體可能代表著太空碎石和宜居行星之間缺失的環(huán)節(jié)。一開始，太陽(yáng)系只是太陽(yáng)星云——一個(gè)由氣體和塵埃組成的坍縮物質(zhì)盤，在圍繞其中心轉(zhuǎn)動(dòng)。在這個(gè)星云中，粒子隨機(jī)相互撞擊并粘合在一起。之后，這一碰撞過(guò)程會(huì)繼續(xù)，就像滾雪球一樣越長(zhǎng)越大。隨著它們的生長(zhǎng)，它們的引力也會(huì)增大。當(dāng)它們的尺寸到達(dá)千米大小時(shí)，就會(huì)變成“星子”。星子會(huì)吸引周邊的物質(zhì)向它們靠攏。這
天文愛好者 2014年4期2014-04-15
- 撣塵過(guò)年
榮農(nóng)歷臘月廿三送灶神爺上天后，家家戶戶開始撣塵迎新年了。掃地抹桌，每天都在做的事，為什么過(guò)年還要來(lái)一次大掃除呢？說(shuō)起來(lái)還有個(gè)傳說(shuō)。富春江北岸的許家沙村，最西邊那戶人家有三個(gè)兒子。大兒子、二兒子都娶了媳婦，小兒子許根孝也已二十出頭，是個(gè)正直善良又勤勞的小伙子。冬日的一天上午，他到山上砍柴，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到江邊大路上有個(gè)貨郎放下?lián)樱此闹軣o(wú)人，便將放錢的褡褳解下，隨手往地上一放，跪在江邊的一塊大石頭上，低下頭，屁股朝天，“咕咚咕咚”地喝起江水來(lái)。就在這時(shí)，有一個(gè)人輕
民間文學(xué) 2014年1期2014-02-21
- 從觀念到敘事:古代小說(shuō)中的“灶下靈異”考論
然受到了自古以來(lái)灶神(鬼)觀念的深刻影響。一般來(lái)說(shuō)，作為民俗形態(tài)的文化觀念往往先行生成，而文學(xué)作品后出，相關(guān)敘事成為觀念的沉淀與遺存。我們發(fā)現(xiàn)，在灶神(鬼)觀念不斷演變的同時(shí)，有關(guān)故事內(nèi)容也不斷被擴(kuò)展與豐富，出現(xiàn)了灶鬼作祟、灶器夜談、灶下通靈等各具特色的題材類型。至于唐代，“灶器夜談”發(fā)展為頗具代表性的小說(shuō)文本《元無(wú)有》，成為小說(shuō)史中世代累積、敷衍成篇的典型個(gè)案。本文擬通過(guò)對(duì)相關(guān)敘述的勾稽梳理，一方面探討灶神(鬼)等相關(guān)文化觀念的發(fā)展演變，另一方面注重這些
- 奇特的小行星——灶神星
第四顆小行星——灶神星(Vesta)。隨后，越來(lái)越多的小行星被發(fā)現(xiàn)，大多運(yùn)行于火星和木星軌道之間的“小行星主帶”上，估計(jì)可能有百萬(wàn)顆，但總質(zhì)量?jī)H約為月球質(zhì)量的 4%。其中最大的谷神星約占總質(zhì)量的1/3，其次是灶神星占9%，再次是智神星占7%，但智神星(直徑為 545 km)略大于灶神星(直徑為525 km)。圖 1 哈勃空間望遠(yuǎn)鏡所攝灶神星(左上)、谷神星(左下)跟月球(右)的實(shí)際大小對(duì)比軌道特性(半長(zhǎng)徑、偏心率和傾角)相近的小行星構(gòu)成小行星族，以族中最大
自然雜志 2013年3期2013-09-15
- 凌霄殿
，認(rèn)為，請(qǐng)下界的灶神來(lái)當(dāng)中間人，負(fù)責(zé)雙方的協(xié)商，想必最為合適。灶神受了命，一路風(fēng)風(fēng)火火地從下界直奔凌霄殿而來(lái)。玉帝面色和悅，先是一陣寒暄，隨即道明了這其中的曲折?！安恢肋@廣寒宮準(zhǔn)備當(dāng)多少錢？”灶神問(wèn)?！耙磺f(wàn)?！庇竦鄞鸬?。灶神一驚，道：“這一大筆錢，不知道下界一時(shí)拿不拿得出？”玉帝笑了笑道：“你有所不知啊，如今，官員賣地，開發(fā)商蓋房，房?jī)r(jià)都翻了幾番了，這水漲船高的，地價(jià)能少的了？你別看這一千萬(wàn)多，仔細(xì)算起來(lái)，還不抵幾百平米的地價(jià)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">灶神凝神想了想，覺得這
雜文選刊 2013年11期2013-05-14
- 重返破曉時(shí)刻——“黎明”號(hào)的旅程
智神星、婚神星、灶神星以及眾多更小的天體陸續(xù)在這個(gè)區(qū)域被發(fā)現(xiàn)。于是人們明白了：被提丟斯預(yù)言的這個(gè)位置上，并沒有像火星或者地球這樣的行星，只有不計(jì)其數(shù)的小天體組成的“碎石塊”區(qū)域——小行星帶?！袄杳鳌碧?hào)的飛行路線圖尋找失落的太陽(yáng)系——“黎明”計(jì)劃“黎明”號(hào)的等離子推進(jìn)器人們朝思暮想的行星，就這樣化為泡影。預(yù)言中的那個(gè)行星去了哪兒？這些小石塊又是從何處而來(lái)？會(huì)不會(huì)來(lái)自于一個(gè)大個(gè)子行星的爆炸碎裂？還是在太陽(yáng)系形成之初，這里就沒有形成行星？神秘的小行星帶給人們留下
太空探索 2012年8期2012-05-16
- 黎明號(hào)探測(cè)器揭開灶神星“面紗”
對(duì)巨型小行星——灶神星的地貌特征以及它與太陽(yáng)系行星的關(guān)系等有了新認(rèn)識(shí)。灶神星直徑約為525km，是太陽(yáng)系小行星帶中質(zhì)量第二大的天體。在過(guò)去兩個(gè)世紀(jì)中，科學(xué)家通過(guò)地面以及太空望遠(yuǎn)鏡拍攝了灶神星大量圖片，但對(duì)其詳細(xì)狀況卻知之甚少。最新數(shù)據(jù)顯示，灶神星形成于約45．6億年前，是目前已知唯一經(jīng)歷過(guò)太陽(yáng)系早期歲月的小行星；它具有以鐵元素為主要成分、半徑為110km的內(nèi)核；表面一些隕坑形成于非常陡峭的斜坡上，滑坡情況可能比較頻繁。數(shù)據(jù)還顯示，地球上發(fā)現(xiàn)的一組獨(dú)特隕星確
衛(wèi)星與網(wǎng)絡(luò) 2012年5期2012-02-21
- “黎明”號(hào)：太陽(yáng)系偵探
7月抵達(dá)了小行星灶神星。關(guān)于太陽(yáng)系行星的形成它會(huì)告訴我們些什么呢？黎明小行星探測(cè)器是美國(guó)航宇局與眾不同的一個(gè)探測(cè)器。它的名字并非源于一系列單詞的縮寫，而是寄托著科學(xué)家對(duì)它的希望——找到太陽(yáng)系形成的關(guān)鍵線索。它會(huì)對(duì)灶神星進(jìn)行為期1年的勘測(cè)，研究它的構(gòu)成和結(jié)構(gòu)?！袄杳鳌边€會(huì)告訴我們太陽(yáng)系極早期會(huì)是什么樣子而我們又來(lái)自何方。灶神星并不是被無(wú)人探測(cè)器造訪的第一顆小行星。2010年7月，羅塞塔探測(cè)器飛掠了司琴星。司琴星是目前被訪問(wèn)過(guò)的相對(duì)較大的小行星，直徑大約100
太空探索 2011年10期2011-07-13
- 送灶與接灶
的老頭像，那就是灶神，俗稱灶王爺。兩旁還有一副對(duì)聯(lián)：“上天言好事，下界保平安?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">灶神起源于上古時(shí)候，那時(shí)家家都要祭祀五位家堂神，就是門神、井神、廁神、中霤（屋檐）神、灶神，稱為“五祀”，以求神靈保護(hù)家宅平安。年代久遠(yuǎn)，其中三位神已被人們淡忘，門神像也大多用春聯(lián)來(lái)代替，只有祭灶流傳到現(xiàn)在。相傳灶神是玉皇大帝的“特派員”，常年監(jiān)視這戶人家的行事舉動(dòng)。每年臘月二十三要去向玉皇大帝匯報(bào)，因此這天要祭灶，也叫送灶，送他上天。人們對(duì)這位灶王爺既有點(diǎn)畏懼，也有點(diǎn)討厭，還
作文周刊·小學(xué)五年級(jí)版 2009年4期2009-04-10