留心處處皆文章

趙勝利

摘要：生活是作文寫作的源泉，教師要在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生從生活中積累寫作素材的能力。本文指出作文教學(xué)中要讓學(xué)生走進(jìn)生活,捕捉生活素材，有所見而文；品味生活，感悟生活真諦，有所感而文；投入生活，品嘗生活甘苦，有所做而文。

關(guān)鍵詞：寫作；生活；源泉

“巧婦難為無米之炊”，寫作也是如此。學(xué)生每每提起筆，總覺得頭腦空空，胸中羞澀,才寫了一兩句便無話可說、無“米”下鍋了,究其原因，關(guān)鍵是缺乏素材。如何幫助中學(xué)生廣擷博采、開拓“材”路呢？筆者僅從“留心生活”這一角度粗略地談一些看法。

一、走進(jìn)生活,捕捉生活素材，有所見而文

葉圣陶老先生曾經(jīng)說過:“生活如源泉,文章猶如溪水，泉源豐富而不可竭,溪水自然活潑得流個(gè)不歇?！边@就告訴我們素材的來源問題,在生活中我們應(yīng)該時(shí)時(shí)睜大雙眼，豎起雙耳， 因?yàn)榇笞匀坏囊徊菀荒尽⒁簧揭凰?、周圍人的一顰一笑、一舉手一投足都是我們用之不竭的材料源泉；群眾的俚言、俗話、格言、諺語都是我們?nèi)≈槐M的文學(xué)寶藏；在學(xué)校有各種各樣的活動(dòng)，如學(xué)習(xí)、文體活動(dòng)、課余興趣；在家里，有溫馨和諧的氛圍、有浪漫、絢麗的生活話絮；社會(huì)上，更是氣象萬千：紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系、繁榮的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、奇異的家鄉(xiāng)變化等，這些新鮮、活潑，充滿時(shí)代特色的材料，均是我們的為炊之“米”。竺可楨由于留心物候的變化寫出了著名的《大自然的語言》；朱自清留心了父親送別時(shí)的一言一行,寫出了感人至深的散文《背影》。要豐富學(xué)生的寫作素材,必須讓他們對(duì)周圍事物進(jìn)行仔細(xì)觀察。我們要引導(dǎo)學(xué)生去接觸自然、接觸社會(huì)，用自己的眼睛留心觀察周圍的人、事及景物，用耳朵去聆聽群眾豐富鮮活的語言、聆聽生活的種種聲響，通過多種感觀認(rèn)識(shí)世界，從客觀世界汲取營(yíng)養(yǎng)，捕捉素材，去開拓寫作的“材”路。另外，還要告訴學(xué)生:隨身攜帶一支筆，記下自己的所見所聞，積沙成塔，集腋成裘，這樣，自己的材料庫(kù)便會(huì)充盈起來。

二、品味生活，感悟生活真諦，有所感而文

“生活是無字之書”，生活不僅為作文提供了事實(shí)材料，也包括豐富情感與認(rèn)識(shí)，故此我們不僅要用眼睛去觀

察、用耳朵去聆聽，還要用心去揣摩，要引導(dǎo)學(xué)生感悟自然、人生、社會(huì)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)與思考，唯有這樣，學(xué)生在接觸、體味自然與社會(huì)時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生許多主觀想法，而在擷取生活中最精彩有趣的值得回顧的場(chǎng)景時(shí)，才會(huì)有更深刻地思考，很多美好的心愿、大膽的設(shè)想、疑惑不解的問題才會(huì)通過語言文字泉涌而出，使學(xué)生的思維得到最大限度地激活，為他們的寫作開辟寬泛的“材”路。有學(xué)生說：我們也留心了，但總覺周圍一切太過平常無味，不值得一寫，這就是缺乏感悟的緣故。許多著名作家都是借助極其平常的人、事、景抒發(fā)自己獨(dú)特情感的，魯迅的《秋夜》﹑高爾基的《海燕》就是典范。其實(shí)，小草的頑強(qiáng)不屈、梅花的凌霜傲雪、蠟燭的無私奉獻(xiàn)……哪一個(gè)不是我們思想感悟的觸發(fā)點(diǎn)？母親一句關(guān)心的話語、父親一句嚴(yán)厲的訓(xùn)斥，句句不都蘊(yùn)含著父母對(duì)子女無微不至的關(guān)愛嗎?“等孩子下了課吧”，那是一個(gè)踏著泥濘道路給兒子送來棉被，佇立在冷風(fēng)中卻不忍心耽擱孩子一分鐘學(xué)習(xí)時(shí)間的母親一句簡(jiǎn)短得不能再簡(jiǎn)短的話語，我們還能無動(dòng)于衷嗎？可由于缺乏感悟，本來一個(gè)個(gè)極好的材料卻被棄之為廢物，太可惜了。我們應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)以豁達(dá)的心情看待自然界萬物，用感恩的心面對(duì)生活，用快樂的心去珍惜每一份情誼，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的路上芬芳滿地，這樣寫作還會(huì)乏味嗎？

“為有源頭活水來”，生活是寫作的源泉，作文就是為了描述生活、表現(xiàn)生活，這就需要學(xué)生學(xué)會(huì)感受生活，做生活的有心人，不僅要有目的、有計(jì)劃地留心觀察，更主要的是引導(dǎo)學(xué)生從中發(fā)掘別人熟視無睹或認(rèn)識(shí)不到的東西，并仔細(xì)體味，這樣學(xué)生們就能有話可說、有事可寫、有情可抒了。

三、投入生活，品嘗生活甘苦，有所做而文

“文章必須從真實(shí)的生活中產(chǎn)生出來，把真實(shí)生活所不曾經(jīng)驗(yàn)的事勉強(qiáng)拉到筆下來那是必然失敗的勾當(dāng)，人固然為文章而留心自己的生活，但是做人就得負(fù)擔(dān)人的責(zé)任，就得留心自己的生活，有了充實(shí)的生活，才有好文章”（葉圣陶語）。葉圣陶先生在論述好文章與生活材料關(guān)系時(shí)，曾強(qiáng)調(diào)過“有所為而作”，就是要求學(xué)生熱愛生活，做生活的主人，而不做生活的袖手旁觀者，不做脫離生活實(shí)踐的“思想者”。生活是一只五味瓶，酸、甜、苦、辣盡在其中，只有親身經(jīng)歷才能品出其中滋味。在作文教學(xué)中，我們?cè)羞@樣的共識(shí)，每當(dāng)學(xué)生經(jīng)歷一次活動(dòng)，作文往往就寫得比較好，究其原因，我們不難得出這樣的結(jié)論：有生活、有活動(dòng)就有作文的“材”路，反之則不然。縱觀學(xué)生一日的生活，我們不由生出這樣的感慨：大多數(shù)同學(xué)生活太單調(diào)，課余生活沒有什么色彩可言，學(xué)校、家庭為學(xué)生提供的課外生活范圍比較狹窄，限制了學(xué)生思維的自由發(fā)展。我們清楚看到，沒有生活實(shí)踐，作文也便成了“無源之水，無本之木”了。為了改觀這種情況，我們只能在捕捉多元化生活的前提下，挖掘?qū)懽魉夭模笇?dǎo)學(xué)生熱愛生活、積極投身到生活實(shí)踐中去，多做、做練、多“玩”。學(xué)生既要踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)，又要學(xué)會(huì)痛痛快快地“玩”，在玩中“玩”、玩中“思”、玩中“悟”，做家務(wù)活、養(yǎng)花、喂養(yǎng)小動(dòng)物、搞小制作、彈奏樂器、唱歌跳舞、進(jìn)行體育鍛煉、做小實(shí)驗(yàn)、做氣候觀察記錄、到田間地頭兒體驗(yàn)農(nóng)民生活等；一個(gè)人“玩”、在小組里“玩”，一邊做、一邊想、一邊討論，用心靈去實(shí)踐、去體會(huì)、去創(chuàng)造，在痛快淋漓的“玩”中獲得豐富多彩的素材，在不知不覺中學(xué)生會(huì)有一種欣慰在心頭，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)生活原來是這樣妙趣盎然。大千世界蕓蕓眾生，是學(xué)生們?nèi)≈槐M、用之不竭的寫作源泉，還何愁無“米”下鍋呢?

總之，我們的作文離不開生活這本“無字書”，它提供給我們寫作的素材，指導(dǎo)我們體悟社會(huì)、參透人生，培養(yǎng)我們的人文素養(yǎng)、人文情懷，只要我們留心生活，寫作的源頭“活水”就會(huì)奔涌而來。