李恩忠

教育家陶行知先生指出:“生活即教育?！彼J為,教育起源于生活,因而教育不能脫離生活實際。面向二十一世紀的“德洛爾報告”則更明確地提出“學會認知”、“學會做事”、“學會共同生活”和“學會生存”是教育的四大支柱,并把基礎教育視為“走向生活的通行證”。筆者認為:語文老師應該注重豐富學生的生活經(jīng)驗,關(guān)注學生對生活的體驗,貼近學生的生活實際,以清晰、自然的獨特魅力吸引學生,體現(xiàn)“在生活中體驗,在體驗中感悟,在感悟中成長”的教學新理念。那么,教師如何運用生活之水滋養(yǎng)語文課堂教學呢?

一、語文課堂導入方式的生活化

導入作為課堂教學的一部分,主要是選準切入點,讓學生為即將進行的新課學習做好心理準備。為此,教師應將教學知識與學生熟悉的生活素材相融合并,設計成富有啟發(fā)性的問題,讓學生借助課前收集的資料與以往的生活經(jīng)驗加以解決;創(chuàng)設與學生生活實際聯(lián)系密切的情境,激發(fā)學生的情感,學生的共鳴,以此來引導學生初步感悟本節(jié)課即將學習的內(nèi)容。

例如,在教學《柳葉兒》(蘇教版七年級下)時,筆者取出幾片早就準備好的柳葉兒,讓同學們看、摸、嗅、嚼,并說出自己的感受,為學習課文內(nèi)容鋪墊情感基礎,以鮮明的反差引發(fā)學生內(nèi)心的震動,激發(fā)學生對生命的思考,培養(yǎng)學生的人文主義情懷。

二、課堂教學組織形式的生活化

心理學研究表明,在民主、寬松、和諧的教學環(huán)境里,在平等、友愛的師生的關(guān)系中,學生的情緒最容易受到感染,也最容易激發(fā)學習的積極性。德國教育家第斯多惠說過:“教學的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵、喚醒和鼓舞。”中國大教育家陶行知也說過:“好的先生,不是教書,不是教學生,而是教學生學。”

例如,在教學《我的叔叔于勒》時(蘇教版九年級上冊),筆者打破常規(guī)的課堂教學,圍繞兩個方向展開:一是梳理小說情節(jié),體會精巧的藝術(shù)構(gòu)思;二是品讀文中刻畫菲利普夫婦形象的句子,認識資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。這節(jié)課一開始,筆者就把學生分成若干學習小組,然后以競賽的形式組織學習,這種組織形式,極大地調(diào)動學生學習的積極性、主動性和創(chuàng)造性,大大引發(fā)學生潛在的創(chuàng)造力,創(chuàng)設了有利于個性發(fā)展的情境,使得課堂變成了學生思維訓練的場所,讓每一位學生都充分參與課堂活動,真正成為課堂主人。

三、教學事例引用的生活化

陶行知先生說,“沒有生活做中心的教育是死教育,沒有生活做中心的學校是死學校,沒有生活做中心的書本是死書本”。要使語文課教學不成為死教學,就必須有源頭活水,這個源頭就是生活。在語文閱讀教學中,把美帶進語文課堂,讓課堂充滿詩一般的意蘊,不僅有助于形成輕松活潑的教學秩序,讓學生在充滿情、智、趣的氛圍中品詞析句,潛心會文,切實提高語文素養(yǎng),還能促進教師、學生、教材三者的互動對話,凸顯教師的人性美、學生的創(chuàng)造美和教材中蘊含的語言之美,讓教學成為一種審美建構(gòu)。

例如,在教學魯迅先生的作品《從百草園到三味書屋》(蘇教版七年級下)時,為了檢查學生的學習情況,設計了一道課堂練習,以生活化、戲劇化的方式把表演藝術(shù)與語文練習活動結(jié)合起來,全方位地調(diào)動了學生的參與積極性,激活了學生的智慧。這種富有情趣的練習方式,把學生帶到了生動活潑的生活情境之中,不僅可以使深奧的知識淺顯化,而且還能讓這些知識在學生頭腦中留下深刻的印象,讓學生在輕松愉快的氛圍中完成學習任務。

四、教學實踐活動的生活化

《語文課程標準》中指出:應該讓學生“在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律”。這句話很明白地告訴我們,作為語文教師,在教學工作中應充分考慮學生,不能讓學生成為聽眾,應組織他們多看、多說、多思、多做,多參與合適的活動,讓學生真正成為學習的主體,讓語文教學過程成為學生體驗的過程。

說的優(yōu)美是中學生說話能力的體現(xiàn),要求表達得形象、生動,富有情趣。在平時的訓練中,注重創(chuàng)設一定的情境,讓學生根據(jù)情境設計語言。還注重加強學生美學知識的積累,每日補充一首唐詩、宋詞等名家名篇或者名人名言,結(jié)合對聯(lián)、諺語等形式,強調(diào)語言的形象性、生動性和情趣性。

例如,教完朱自清先生的《春》(蘇教版七年級下)后,筆者為學生創(chuàng)設了“今天我當導游”的生活情境,讓學生查找本地風土人情、名勝古跡等相關(guān)資料,選擇合理的路線向游客講解。生活情境的創(chuàng)設,調(diào)動了學生學習的積極性,促使學生將語文知識轉(zhuǎn)化為語文能力和生活能力,培養(yǎng)了學生對自然、對生活的熱愛之情。

生活是一個大課堂,生活是新課程的源泉,因而,教師在教學中必須樹立“生活即教育”的觀念,用生活來教育,為生活而教育。語文教師絕不能讓學生僅僅成為聽眾,應當積極引導學生從事各種實踐活動,努力培養(yǎng)學生主動參與、樂于探究、勤于動手的意識和習慣,切實提高學生的動手能力和實踐能力。語文課教學必須引導學生將觸角伸向廣闊的社會大課堂,進一步拓展生活,從中吸取生活養(yǎng)料,引導學生建構(gòu)正確的世界觀、人生觀和價值觀,并讓學生明白“生活與教育是一個東西,不是兩個東西”。[e]

(江蘇省淮安市涇口鎮(zhèn)第二初級中學 223222)