孟威佳

摘要信息時代的到來,使如何提升當(dāng)代大學(xué)生思想道德建設(shè)的實效性成為熱點問題。本文立足于新時期思想道德教育及教學(xué)方法的改革創(chuàng)新,提出道德心理建設(shè)是當(dāng)代大學(xué)生思想道德建設(shè)的基點,探析了新形勢下思想道德建設(shè)內(nèi)在心理動因與外在方法手段的互動。

關(guān)鍵詞大學(xué)生道德心理建設(shè)多向互動

中圖分類號:G641文獻標(biāo)識碼:A

隨著高校思想品德建設(shè)方法手段的不斷創(chuàng)新與完善,教育發(fā)展的實踐證明了道德心理建設(shè)已經(jīng)成為思想道德建設(shè)的有效途徑。

1 道德心理建設(shè)是提升當(dāng)代大學(xué)生思想道德水平的起點

在傳統(tǒng)教育與教學(xué)過程中,灌輸是傳遞知識的必要途徑。當(dāng)代大學(xué)生思想道德教育同樣要以傳播先進文化、構(gòu)建社會主義核心價值觀為主渠道,才能形成正確的價值觀和價值取向。然而,高校育人的方法手段又絕非依賴單一的灌輸實現(xiàn)其作用,尤其是不能忽略人的內(nèi)在需要。在將“灌輸”與“引導(dǎo)”結(jié)合的嘗試中,我們能夠?qū)ふ业降膽?yīng)當(dāng)是一種既能提升思想道德水平,又符合學(xué)生學(xué)習(xí)利益需求的平衡點,這就是道德需求。

所謂道德心理建設(shè),就是在長期的道德知識的獲得、道德意識的形成以及道德修養(yǎng)的提升過程中,有目的地提升人們對更高道德水平和道德層次的心理認同感,不斷完善自身的道德心理結(jié)構(gòu)。長期思想政治教育實踐告訴我們,思想道德教育教學(xué)工作的有效性,必須建立在“灌輸”與“引導(dǎo)”的有效鏈接,而這一鏈接點恰恰就是大學(xué)生思想道德的內(nèi)在需求與變化過程,是其主動參與教育、體悟教育內(nèi)涵的心理需求的滿足過程。

“灌輸”與“引導(dǎo)”的結(jié)合過程本身,實質(zhì)上就是幫助大學(xué)生找到心理基點。人的需要有兩方面內(nèi)容,一是個人獲得的需要;二是回報社會的需要,人必須將為自我和為他人的需要統(tǒng)一起來,并把為他人獻身和為人類犧牲的需要作為更高級的需要,即道德需要,才能實現(xiàn)靈魂的凈化和思想的升華,社會也才能由此而得到發(fā)展。我們在灌輸教育中幫助對象理解了這種內(nèi)在關(guān)系,就等于幫助他們完成了道德需求的正確選擇。

2 道德心理建設(shè)是“顯性式”與“隱性式”教育方法的結(jié)合點

當(dāng)代大學(xué)生思想道德的形成是一個知、情、意、行諸因素矛盾運動的過程。在這一過程中,既要通過“顯性式”傳播手段傳遞進步觀念和正確信息,激活主體的自我圖示結(jié)構(gòu),還要用“隱性式”啟動認知過程,使主客體間的知識傳遞產(chǎn)生互動和聯(lián)動效應(yīng)。

主客體互動的關(guān)節(jié)點就是大學(xué)生的道德需求。道德需求作為心理積淀能減少學(xué)員在理論學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的壓力和抽象感,使教學(xué)獲得事半功倍的效果。在教學(xué)中教員應(yīng)當(dāng)設(shè)置輕松的、與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情境,將“顯性式”與“含蓄式”相結(jié)合,讓學(xué)員在輕松的教育環(huán)境中獲得知識,提高素質(zhì)。

道德需求作為大學(xué)生思想道德建設(shè)的心理基點,要其必須設(shè)置適應(yīng)對象心理要求的教學(xué)情景。如根據(jù)教學(xué)需要運用多媒體和網(wǎng)上資源將教學(xué)需要的情境通過多媒體聲像進行情境的模擬、演繹,要求學(xué)員通過自我觀察做出判斷;讓學(xué)員充當(dāng)情境演繹的主角,通過表演、敘述、演講等方式再現(xiàn)生活場景,用生活事實來說明道理;通過生活道理潛移默化地使學(xué)員領(lǐng)悟生活價值和人生真諦。總之,道德的心理需求是一種無形力量,是提升大學(xué)生思想道德水平的獨特手段。

3 “單向式”與“多向式”相結(jié)合——構(gòu)建多向互動的模式

傳統(tǒng)的教學(xué)理論是教師與學(xué)生之間的單向溝通模式,這種簡單模式經(jīng)過多次教改之后已經(jīng)發(fā)展為今天的師生雙向互動模式,并且逐步開始向更高的模式發(fā)展,即由“單向式”——“雙向式”——“多向式”的不斷轉(zhuǎn)化。

“多向式”教育模式是對現(xiàn)代教育模式的最新體悟和詮釋。在理論教學(xué)中,“教師”這個角色不是固定不變的。今天,信息時代的發(fā)展讓知識的傳播更具多樣性、廣泛性、快捷性和開放性,在知識的占有和傳播上沒有固定的先后之分,全人類共享著他們所創(chuàng)造的所有精神財富。打破傳統(tǒng)模式就是打破教員與學(xué)員之間的固定身份,讓知識傳播得更自由、暢通?？梢圆扇√釂柺?、論辯式、討論式等多樣化的教學(xué)模式,讓學(xué)員和教員在開放的形式中都能獲得和補充知識。

4 “封閉式”與“開放式”相結(jié)合——具備面向國際的視野

教育必須要具有面向世界、面向社會、面向其他學(xué)科等開放性的教育要求,學(xué)校教育要求人才的培養(yǎng)絕對不能是封閉型的。從高校教學(xué)發(fā)展前景看,高校德育必須打破常規(guī),變“封閉式”為“開放式”,為適應(yīng)當(dāng)前國際國內(nèi)形勢發(fā)展的實際需要培養(yǎng)人才,在知識的傳播和能力的培養(yǎng)途徑上借鑒世界先進的教育模式和人才的培養(yǎng)經(jīng)驗,注重培養(yǎng)大學(xué)生的國際競爭和合作意識,具備面向世界的觀念。

5 “個體性”與“集體性”相結(jié)合——啟動心理契約的機制

所謂“心理契約”,即某一特定關(guān)系中的主觀約定,如個人與個人,個人與組織之間的不成文的內(nèi)隱協(xié)議。在高政治教學(xué)中引進心理契約概念,就是在學(xué)習(xí)中建立主客體之間的內(nèi)在主觀約定,達到相互約束、相互激勵的最佳耦合。

教學(xué)實踐表明,建立心理契約能夠充分調(diào)動學(xué)習(xí)積極性,最大限度地提高學(xué)習(xí)熱情。由于心理契約是一種非正式的契約關(guān)系,它不受行政關(guān)系、師生關(guān)系的制約,因此能夠被大多數(shù)學(xué)員接受。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)主動強化契約意識,積極維護心理契約機制,保持彼此之間的期望相容,幫助對象在隱性機制中調(diào)整好學(xué)習(xí)心態(tài),激發(fā)出學(xué)習(xí)動機,保持對契約伙伴的期望張力,從而提高學(xué)習(xí)效益。