周永衛(wèi)

[摘 要]探討國防教育價值的基本特征是深刻領(lǐng)會和把握國防教育價值本質(zhì)的有效途徑。一般情況下,國防教育價值具有主體性、階級性、歷史性、實踐性和社會性等特征。

[關(guān)鍵詞]國防教育 教育價值 基本特征

“價值的類型可以多種多樣,但其性質(zhì)則是統(tǒng)一的?！边@種“性質(zhì)”構(gòu)成價值的特征。價值的本質(zhì)決定了價值的特征,而價值的特征表現(xiàn)了價值的本質(zhì)。國防教育價值,就是人和社會在國防教育實踐——認(rèn)識活動中建立起來的,以人的國防意識與愛國主義精神的形成、綜合能力的提升和發(fā)展規(guī)律為尺度的一種客觀的主客體關(guān)系,是國防教育活動中主體教育需要的滿足或?qū)崿F(xiàn)與客體滿足主體需要的表現(xiàn)的統(tǒng)一。由此可見,國防教育價值作為主體的對象性活動的產(chǎn)物和主客體之間的一種關(guān)系,是一種客觀存在的社會現(xiàn)象,其實質(zhì)是主客體需要的統(tǒng)一。根據(jù)國防教育價值的本質(zhì),它具有立體性、階級性、歷史性、實踐性、社會性等五個方面的基本特征。

一、國防教育價值的主體性

國防教育價值主體分為兩個層次:一是作為具體教育教學(xué)活動的教育價值主體;二是作為社會群體活動的教育價值主體。國防教育價值因主體不同而不同。由于主體所處的時代不同,或者由于主體結(jié)構(gòu)、需要或能力不同,同一客體往往可能與之建立不同的價值關(guān)系,從而對之具有不同的價值。例如,大學(xué)生在生物學(xué)和人類學(xué)的意義上都是人,但是當(dāng)他們作為資產(chǎn)階級的國防教育價值主體時,他們就只是資產(chǎn)階級的接班人;當(dāng)他們作為我國社會主義的國防教育價值主體時,則是社會主義“四有”新人。而且,即使在相同社會環(huán)境下,國防教育價值關(guān)系也會隨著社會的進(jìn)步和發(fā)展而有所不同。

作為具體教育教學(xué)活動的教育價值主體,包括學(xué)生、教師和教育教學(xué)管理者。他們都有各自的目的和需要,有各自不同的教育價值追求,實現(xiàn)著不同的國防教育價值,從而表現(xiàn)出不同的價值特點。國防教育價值在主客體的相互作用過程中,價值凝聚在主體自身上,學(xué)生的價值表現(xiàn)為國防素質(zhì)和能力的發(fā)展;教師的價值體現(xiàn)在國防知識和技能的傳授;教育管理者的價值產(chǎn)生于國防教育目標(biāo)與效益的管理。

作為社會群體活動的教育價值主體,包括國家或民族群體主體、集團(tuán)或組織群體主體和代表某種群體思想觀念的個體主體。他們通過人力、物力、財力的投入,組織掌握國防教育活動,并根據(jù)自己的需要設(shè)定價值取向,參照國防教育客觀規(guī)律,對國防教育活動做出調(diào)整。例如,二戰(zhàn)期間,德國實行的法西斯主義教育政策;日本推行的軍國主義教育政策等。

二、國防教育價值的階級性

國防教育是自國家產(chǎn)生以來,人類實踐活動中客觀存在的一種社會現(xiàn)象,是統(tǒng)治階級實行階級統(tǒng)治的一種手段。歷史上依次更迭的社會階級,均采取了不同方式開展國防教育,以號召國民投入到國防和軍隊建設(shè)甚至是戰(zhàn)爭之中,以維護(hù)本階級的統(tǒng)治。在社會生產(chǎn)中,國防教育直接反映一定階級或政治集團(tuán)的利益和要求,呈現(xiàn)出鮮明的階級性特征。

任何一種國防教育理論,不能脫離一定的世界觀和方法論的指導(dǎo),都要反映一定的階級利益。我們在分析國防教育理論價值的階級性特點時,應(yīng)該辨證分析國防教育理論,尤其是其價值理論的復(fù)雜性。如,有些為剝削階級服務(wù)的國防教育理論,雖然其政治方向是錯誤的,但其中也包含許多反映人類智慧的有用知識和經(jīng)驗。因此,對于有些為剝削階級服務(wù)的國防教育理論,要采取辨證的、科學(xué)分析的態(tài)度,在批判的基礎(chǔ)上吸納和運用。只有堅持真理性原則,國防教育才能更準(zhǔn)確地堅持階級性原則,更好地為黨的奮斗目標(biāo)服務(wù),為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的穩(wěn)定和發(fā)展服務(wù),國防教育價值才能真正為自己的階級所體現(xiàn)。

我國國防教育旗幟鮮明地堅持“以馬列主義軍事學(xué)說、毛澤東軍事思想、鄧小平新時期軍隊建設(shè)思想和江澤民主席關(guān)于國防建設(shè)一系列重要論述為指導(dǎo),以軍委戰(zhàn)略方針為依據(jù),以愛國主義教育為重點,學(xué)政治、學(xué)軍事,提高全民國防意識和保衛(wèi)祖國的本領(lǐng),建設(shè)強大的國防,為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作貢獻(xiàn)”,致力于培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代社會主義新人,因而,它體現(xiàn)了鮮明的無產(chǎn)階級黨性原則。

三、國防教育價值的歷史性

社會是一個歷史發(fā)展的漫長過程。恩格斯說:“一切依次更替的歷史狀態(tài)都只是人類社會由低級到高級的無窮發(fā)展進(jìn)程中的暫時階段?！眹澜逃齼r值隨著社會歷史的發(fā)展而發(fā)展變化,所以具有歷史性。首先,國防教育價值的歷史性表現(xiàn)在價值主體的發(fā)展和變化上。例如,中學(xué)生通過參加學(xué)生軍訓(xùn),觀看愛國主義戰(zhàn)爭影片,聆聽國防教育講座等途徑,掌握了一些基本的國防知識和軍事知識。當(dāng)他們由中學(xué)到大學(xué)時,則會在國防軍事知識方面提出更高的要求,甚至上升到理論的高度,如要求了解人民軍隊、人民戰(zhàn)爭、積極防御戰(zhàn)略思想,掌握輕武器的使用技能等知識。而當(dāng)他們從大學(xué)走向社會后,他們就會從專業(yè)的角度來提出價值需求,甚至?xí)\用或創(chuàng)造某些國防軍事理論來指導(dǎo)實踐。

其次,國防教育價值的歷史性表現(xiàn)在價值客體的發(fā)展和變化上。隨著社會實踐的發(fā)展,生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)文化的交流,各種條件的改變,國防教育價值無疑會不斷發(fā)展和變化。就國防教育的內(nèi)容發(fā)展而言,在革命和戰(zhàn)爭年代,國防教育的內(nèi)容主要是圍繞國家、民族的獨立和解放,以及軍事斗爭教育而展開的。新的歷史時期,由于黨的工作重心已轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來,國防教育的主要內(nèi)容應(yīng)以全民國防教育為基礎(chǔ),以愛國主義教育為核心,全面增強國防意識和提高國防素質(zhì)的教育。

第三,國防教育價值的歷史性表現(xiàn)在價值的繼承和發(fā)展上。繼承是發(fā)展的前提和基礎(chǔ),發(fā)展是繼承的目的和要求。歷史是發(fā)展的,國防教育價值也是發(fā)展的。國防教育價值是在繼承和發(fā)展的辨證統(tǒng)一中不斷完善的。只有繼承國防教育價值中的合理成分,根據(jù)時代要求,實行改革和創(chuàng)新,國防教育才能不斷前進(jìn)。春秋戰(zhàn)國時期,齊國管仲,改革軍事,加強國力,提出了“寓兵于農(nóng),兵民合一,寓民于政,軍政合一”的國防戰(zhàn)略思想。在當(dāng)時這種全民皆兵的國防戰(zhàn)略思想,是對全民進(jìn)行國防尚武教育的有效形式,擴大了國防教育的范圍,促進(jìn)了國防教育的發(fā)展,對于富國強兵起到了積極作用。在中國革命戰(zhàn)爭實踐中,毛澤東集中全黨和群眾的智慧,總結(jié)人民戰(zhàn)爭的豐富經(jīng)驗,形成了獨具特色的人民戰(zhàn)爭思想。可以說,毛澤東的人民戰(zhàn)爭思想繼承和發(fā)展了管仲的全民皆兵思想。由于社會實踐的發(fā)展,生產(chǎn)力的發(fā)展,科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,人的能力的提高,國防教育的價值呈現(xiàn)出前所未有的發(fā)展趨勢。

四、國防教育價值的社會性

“人天生就是社會的生物,那他就只有在社會中才能發(fā)展自己的真正的天性,而對于他的天性的力量的判斷,也不應(yīng)當(dāng)以單個人的力量為準(zhǔn)繩,而應(yīng)當(dāng)以整個社會的力量為準(zhǔn)繩?！眹澜逃侵哺谌祟愓紊鐣枰膶嵺`活動,是一種社會現(xiàn)象,其價值具有社會性。國防教育價值關(guān)系是一種社會關(guān)系,具有社會性。國防教育價值的主體和客體以及主客體的關(guān)系都帶有明顯的社會性特征。

第一,國防教育價值主體的社會性表現(xiàn)在主體不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,而且是社會發(fā)展的產(chǎn)物。從人的國防觀念形成與發(fā)展的角度來看,就是人的國防觀念的社會化過程,其起點一般表現(xiàn)為首先接觸社會上已有的、基本的國防觀念,繼而通過國防教育接受社會的、全面而系統(tǒng)的國防觀念要求和行為價值觀念。正如馬克思所說:“在不同的占有形式上,在社會生存條件上,聳立著各種不同的、表現(xiàn)獨特的情感、幻想、思想方式和人生觀構(gòu)成的整個上層建筑。整個階級在它的物質(zhì)條件和相應(yīng)的社會關(guān)系的基礎(chǔ)上創(chuàng)造和構(gòu)成這一切。通過傳統(tǒng)和教育承受了這些情感和觀點的個人,會以為這些情感和觀點就是他的行為的真實動機和出發(fā)點?！眹澜逃鳛閲姨赜械乃枷?、觀念和情感等構(gòu)成的上層建筑,起著傳播軍事思想、國防觀念和價值標(biāo)準(zhǔn)的作用。它往往要通過特定的主體,特定的價值和特定的途徑發(fā)生作用,并從社會層面、集體層面、個體層面等多方面對人的價值形成發(fā)生影響。

第二,價值關(guān)系的客體具有社會性?？邓固苟≈Z夫認(rèn)為,價值關(guān)系的客體不單純是現(xiàn)實界的現(xiàn)象及其固有的自然特性,而是被納入社會改造活動范圍的,從而包括在歷史上一定的社會關(guān)系中的現(xiàn)象。結(jié)果,它的自然特性本身便具有社會的特性。這些自然特性是與直接決定著主體活動之內(nèi)容和方向的主體的社會需要和利益有關(guān)的,因而取得了社會的意義。國防教育實質(zhì)是人的社會活動及其社會結(jié)果,沒有人和人的社會實踐活動,以及它們與一定的社會群體的關(guān)系,就不會有人的價值和國防教育的價值。這點從國防教育目的、內(nèi)容、形式、方法等方面都充分說明國防教育的社會性特點。同時,國防教育的實踐性特征也說明了國防教育價值關(guān)系的客體具有社會性。

第三,對于國防教育價值的判斷具有社會性。國防教育價值評價是我國社會主義性質(zhì)和當(dāng)前我國面臨的國際國內(nèi)形勢以及我國的國防發(fā)展戰(zhàn)略和教育方針?biāo)鶝Q定的,它規(guī)定了國防教育評價必須反映社會的發(fā)展方向與要求,必須滿足一定社會的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展的需要以及社會對培養(yǎng)、塑造一代新人的需要,這充分表明國防教育價值具有社會性。

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基金項目:該文系筆者主持的“湖南省教育科學(xué)十一五規(guī)劃課題”——《高校國防教育基地建設(shè)研究》相關(guān)論文。