李琳
速寫,作為一種藝術(shù)的表達(dá)形式,能快速地把握客觀物象的形體特征,概括簡練地記錄作畫者對客觀物象的印象和感受。速寫訓(xùn)練對于培養(yǎng)學(xué)生迅速抓形、整體觀察能力的鍛煉都有很大的幫助。然而筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生對速寫重視程度不夠,甚至覺得這是一門可有可無的課程。歸納起來學(xué)生對速寫訓(xùn)練認(rèn)識的誤區(qū)大概有以下幾種情況:一,速寫作為搜集素材的手段,已經(jīng)可以被許多更快捷方便的方法代替,如互聯(lián)網(wǎng)和拍照。二,重視長期素描寫生的訓(xùn)練,覺得只要能畫好長期素描,對形體結(jié)構(gòu)的分析細(xì)致入微,研究透徹,畫速寫不就是為了畫好素描嗎?速寫不就是素描的草圖而已么?三,認(rèn)為速寫只要畫多了,畫的熟練了就自然會畫好了,熟能生巧。致使速寫作品表現(xiàn)手法單一雷同、如出一轍。熟是有了,但生出的不是巧,而是油。
針對在學(xué)生中出現(xiàn)的這些情況,筆者覺得有必要在此先糾正一下同學(xué)們對速寫認(rèn)識的誤區(qū),再談一下速寫訓(xùn)練的真正目的和深遠(yuǎn)意義。
速寫可以作為搜集創(chuàng)作素材的手段。我們通過速寫將自己的所見所聞訴諸筆端,客觀物象帶給我們的感受與體驗一并記錄下來,這是照相技術(shù)替代不了的,相機只是機械的原樣照搬,不會像速寫一樣有感情有思想,只有速寫才能記錄當(dāng)時的主客體所產(chǎn)生的融合與共鳴。如果長期用照相代替速寫搜集創(chuàng)作素材,那么創(chuàng)作者會因長期依賴相機而對客觀物象越來越缺乏主觀感受和關(guān)照,過分依賴相機也會使藝術(shù)感受日漸枯萎和遲鈍,創(chuàng)作靈感漸漸消磨殆盡,創(chuàng)作出來的作品最終也會缺失生命與靈性的可塑性而黯然失色。
阿恩海姆指出:“藝術(shù)最終的目的不是模擬和再現(xiàn),而是要表現(xiàn)和創(chuàng)造?!蔽覀冎浪孛枋且磺性煨退囆g(shù)的基礎(chǔ),而速寫是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。速寫訓(xùn)練能幫助解決素描中的一些問題,如概括、歸納、感受等。有的同學(xué)能把一張長期素描磨得很完整、細(xì)膩,但畫面缺乏生機和活力,這就是沒有畫速寫、不會畫速寫的緣故。速寫和長期素描的作畫過程是不同的,長期素描要求面對著一個保持不動的物象做細(xì)致深入的刻畫,由于時間較長,中間也會有間斷,所以作畫者有較長時間思考和分析,反復(fù)修改和探究。而速寫面對的是隨時要動的甚至?xí)r刻在動的物象,時間短暫,作畫者沒有時間去磨,只能此時此刻快速記錄,甚至連用橡皮修改的時間都要省略,就此自然會在畫紙上看到作畫者思考的痕跡。從這可以看出,速寫和長期素描雖然在觀察方法上是大致相同的,但是其思考過程是不同的,速寫訓(xùn)練的是短時間的迅速抓形和抓感受,抓藝術(shù)感受。速寫練得是感覺,長期素描練得是深入的塑造力,是基本功。二者不是彼此孤立的,他們互為補充相輔相成。所以說,速寫絕不是素描訓(xùn)練的補充,更不是可有可無的,速寫訓(xùn)練是學(xué)生在藝術(shù)之路上必修的一門課,它和其他藝術(shù)形式一樣重要,要陪伴一個真正的藝術(shù)家一生。
速寫并非多畫就能畫好的,和數(shù)量無關(guān),和情感有關(guān)。速寫就像寫日記,是以情感為基礎(chǔ)的,有真情實感才會有去寫去畫的沖動,情感就像血肉,沒有情感的速寫作品只是接近流水賬式的記錄,看似形體準(zhǔn)確,描繪完整,實際上只是徒有軀殼,索然無味,而呈現(xiàn)給觀眾的也是缺乏生命與活力的外殼。像這樣的速寫就算畫的再多又如何?也還是一個個的缺少情感的作品,沒有了情感也就沒有了靈魂,沒有了靈魂畫也就死了。所以畫速寫時一定要有情感,哪怕畫一片葉子、畫一張紙,再小的東西都要有情感,畫的東西再宏大磅礴,不感人也是徒勞。
在速寫訓(xùn)練中,會使學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)和技能得到培養(yǎng)
首先,通過速寫訓(xùn)練可以鍛煉觀察方法。當(dāng)在室內(nèi)畫長期素描時,面對的對象就算再復(fù)雜也是有限的,而畫風(fēng)景速寫時呢?面對著外面的大世界,紛繁復(fù)雜,往往會有老虎吃天無處下口的感覺,從哪兒畫?畫什么?怎么畫?太多的東西要表現(xiàn),太多的關(guān)系要理清,學(xué)生傻眼了。他們把自己的眼睛當(dāng)成了相機,試圖去復(fù)制所看到的東西,可是怎么可能復(fù)制得了那么多的東西?不懂得有目的的取舍,對整體觀察的方法的模糊認(rèn)識是導(dǎo)致這種情形的關(guān)鍵原因。所謂整體觀察,并非瞇起眼睛將所看到的模糊光斑的簡單拼湊和組合,還需要在這模糊的大關(guān)系中找出要表現(xiàn)畫面的趣味中心、畫面重點,進(jìn)而胸有成竹,下筆布局,一氣呵成。在作畫的過程中,時時都會跳出畫面,統(tǒng)觀全局,觀大也觀小。大到布局構(gòu)圖、畫面整體層次關(guān)系,小到趣味中心、局部表現(xiàn)方法、效果。畫速寫時,由于面對的外界的事物大多是以往沒有接觸過的,也就更容易拋棄以往的概念化的
速寫對于培養(yǎng)藝術(shù)感受力的作用也不可忽視??肆_齊說:“藝術(shù)即直覺。”所謂直覺即直接而瞬間的、未經(jīng)意識思維和判斷而發(fā)生的一種正在領(lǐng)會或知道的方式。我們在作畫時,就是要畫感受到的,理解所畫的。只有對物象具有敏銳的藝術(shù)感受力,抓住這種鮮活的富有個人特色的感受,才會使自己的畫筆有的放矢,畫出的畫才會更接近“真實”,更接近個人的眼睛的“真實”。這才是真正意義上的忠于自己、忠于自然。速寫,從表達(dá)方式上來看是直觀而率真的,它直面客觀物象,隨心性而動。這種率真自由的表達(dá)方式,能夠使人的情感在一種非理性的狀態(tài)下去表達(dá)自我,盡情揮灑、怡然自得地作畫,而這恰恰是培養(yǎng)藝術(shù)感受的有效途徑。傳統(tǒng)的長期素描可能練就了學(xué)生扎實的基本功,然而可能也磨損了他們敏銳的藝術(shù)感受力,同時漸漸會形成固定僵化的表達(dá)方式而對學(xué)生形成束縛和障礙。速寫則能打破這一束縛,有意識的強化感受,在感受中提取素描語言,在個人的獨特觀察視角中發(fā)出對視覺形象的一種強烈的體驗,帶動心靈感受、帶動畫筆在畫中呈現(xiàn)繪畫的跡象。
速寫可以作為創(chuàng)作者進(jìn)行藝術(shù)符號探索的試驗田。由于速寫的表現(xiàn)方法可以多樣而隨意,從而給了作畫者更大的空間去嘗試,不必為了畫準(zhǔn)一條線而改了又改,也不必為了一個局部的刻畫擦了又擦,而是允許將錯就錯,允許夸張和變形,允許打破慣例的出格行為。這些都為藝術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)形式方法提供了更多的可能性,所謂不破不立,只有敢于在速寫中多嘗試不同的表達(dá)方式,才有可能找到更加適合自己的藝術(shù)語言。速寫中的小小的感悟和思索可能就會在不經(jīng)意間點亮你的藝術(shù)靈感,影響眼前甚至今后的藝術(shù)道路。藝術(shù)史上的大師們的速寫和他們的其他藝術(shù)作品都有著必然的聯(lián)系并形成其獨特的藝術(shù)風(fēng)格。
速寫自18世紀(jì)意大利文藝復(fù)興以后成為一種獨立的藝術(shù)形式出現(xiàn)。在藝術(shù)史上留下了許多大師的經(jīng)典速寫作品。如:達(dá)芬奇的速寫看似毫不費力的用筆,卻賦予物象以完美和生命力;倫勃朗的速寫造型嚴(yán)謹(jǐn)而又恢弘大氣;德加筆下的舞女速寫隨性的線條、輕盈而富有韻律美感;席勒的癲狂而緊張;柯勒惠支的悲痛苦澀,形象夸張。速寫成為藝術(shù)家表達(dá)個人感受的手段,并逐漸形成個人成熟的風(fēng)格和造型樣式。
在實際基礎(chǔ)教學(xué)和學(xué)生的畢業(yè)創(chuàng)作中都會暴露出因缺乏速寫訓(xùn)練而導(dǎo)致學(xué)生畫面中藝術(shù)感受的缺失和薄弱,究其原因是教學(xué)中重長期素描而輕速寫,對速寫并沒有提出明確的要求和形成系統(tǒng)的體系,所以有必要對速寫予以足夠的重視和認(rèn)真對待,應(yīng)盡快將速寫訓(xùn)練提到基礎(chǔ)訓(xùn)練日程上來并盡早發(fā)揮其功能和作用。而對于速寫訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)從臨摹入手,采取臨摹寫生相結(jié)合的訓(xùn)練方法。像倫勃朗、德加、梵高這些偉大的藝術(shù)家早年也都臨摹過前輩的優(yōu)秀作品,臨摹的目的是從這些優(yōu)秀作品中得到借鑒并獲得體會,提升自身的審美感受,逐漸使自己得到啟發(fā)和靈感,豐富自己的速寫語言。在寫生時,應(yīng)先從基本的速寫工具開始,在畫面上積極探尋藝術(shù)語言的可能性,做到有感而發(fā),真誠表達(dá)自己。在每一張速寫作業(yè)中積累經(jīng)驗,獲得新的感悟,逐漸嘗試不同的速寫工具,進(jìn)而找到適合自己氣質(zhì)和特點的速寫工具和速寫語言。學(xué)生的速寫訓(xùn)練對其藝術(shù)素質(zhì)的提高意義深遠(yuǎn)。
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