謝丹

（四川師范大學(xué)外國語學(xué)院，四川成都610101）

埃德溫·根茨勒（Edwin Gentzler）在《當(dāng)代翻譯理論》（Contemporary Translation Theories）中指出，龐德譯學(xué)觀“建立在語勢觀（concept of energy in language）上”。［1］何為語勢觀？根茨勒談到，“從意象主義到漩渦主義（vorticism）的轉(zhuǎn)變中，龐德的翻譯思想起了至關(guān)重要的作用?！薄褒嫷聫脑缙谝庀笾髁x到語勢理論（theory of the energy of language）的轉(zhuǎn)變同樣受到他‘解讀’中國象形文字的影響?！保?］我們可以看出，語勢觀／語勢理論就是漩渦主義。

1914年，龐德發(fā)現(xiàn)艾米·羅威爾等意象詩人偏離了意象三原則，于是從意象主義轉(zhuǎn)向漩渦主義。同年6月20日漩渦主義的雜志《爆炸》第一期問世，其中刊登了龐德的“漩渦”。《神州集》（Cathay）是在龐德轉(zhuǎn)向漩渦主義之后的譯作。11月龐德開始著手翻譯中國詩歌，12月底根據(jù)著名東方學(xué)者厄內(nèi)斯特·費(fèi)諾羅薩（Ernest Fenollosa）（下文簡稱“費(fèi)”）的筆記完成。［3］

龐德認(rèn)為，“語言可以通過各種方式取勢。音象（melopoeia），即詞語在其普遍意義之外、之上，還有音樂的性質(zhì)，且音樂引導(dǎo)意義的動(dòng)態(tài)與傾向。形象（phanopoeia），即把意象澆鑄在視覺想象上。義象（logopoeia），‘語詞間智慧之舞’，也就是說，它不僅使用詞語的直接意義，還特別考慮詞語的使用習(xí)慣和我們期待它所在的語境，包括它的常用搭配、正常變化以及反語修辭。這種詩包含著那些語言表達(dá)所特有的、無法為造型或音樂藝術(shù)所包含的美學(xué)內(nèi)容。它出現(xiàn)得最晚，也許是最巧妙、最不可捉摸的形式”。［4］［5］

鑒于此，本文擬從語勢角度（義象、形象、音象）研究《神州集》中龐德《送友人》譯詩（“Taking Leave of a Friend”［6］）的取勢手段，分析各種取勢手段背后的動(dòng)機(jī)，旨在洞悉龐德翻譯《神州集》時(shí)期的翻譯思想，為疏理龐德翻譯理論提供有力的個(gè)案支撐?，F(xiàn)將李白《送友人》及龐德譯詩摘錄如下：

送友人TAKING LEAVE OF A FRIEND

青山橫北郭，Bluemountains to the north of the

walls，

白水遶東城。White riverwinding about them；

此地一為別，Herewemustmake separation

孤蓬萬里征。And go out through a thousand

miles of dead grass.

浮云游子意，Mind like a floating wide cloud，

落日故人情。Sunset like the parting of old ac

quaintances

揮手自茲去，Who bow over their clasped hands

at a distance.

蕭蕭班馬鳴。Our horses neigh to each other as we are departing.

Rihaku

一、譯詩義象取勢

（一）精確翻譯個(gè)別詞語，詞語中注入情勢

題目“送友人”，是給朋友送行（see off a friend）還是向朋友告別（take leave of a friend）？對題目的理解是理解全詩的關(guān)鍵。學(xué)界對此莫衷一是?！独畎自娺x》［7］、《唐詩鑒賞辭典》［8］、《中國文學(xué)名篇鑒賞辭典》［9］等多數(shù)鑒賞文字表明：“送友人”應(yīng)理解為給朋友送行。但安旗先生主編的《李白全集編年注釋》及詹英先生主編的《李白全集校注匯釋集評》則認(rèn)為：“送友人”應(yīng)理解為向朋友告別。［10］［11］龐德將題目譯作“Taking Leave of a Friend”，符合安旗先生和詹英先生的解釋。但受到裘克安先生的指摘：“‘送’是送人走，是seeing off，不是taking leave of”。而裘先生對頸聯(lián)中“意”和“情”的解釋卻為龐德譯法作了最好的腳注。他說，“‘意’為自我感覺，‘情’為對人人感情”。［12］說明“游子”是指詩人本人，而“故人”是指詩人的朋友。

第一詩行，龐德用bluemountains而未用green mountains譯“青山”，是取費(fèi)的blue mountain。Blue Mountains是美國的藍(lán)山。第三詩行，龐德用here一詞替代費(fèi)的at this place譯“此地”，簡潔，且用得很妙，就似一聲嘆氣聲：美景在前，我們卻要分離。“一”為語氣詞，龐德翻譯“一”時(shí)，沒用費(fèi)的“once”、“for once”，而用must，準(zhǔn)確。一個(gè)must譯出了兩位摯友不愿別離，而不得不分離的無可奈何的情緒。第七詩行clasped hands表示緊緊握住雙手，clasp one’s hands意為“兩手十指交錯(cuò)地緊握著”［13］。緊握，有力量，說明朋友間情感的深重，此時(shí)只有用動(dòng)作來表達(dá)深摯的情感；也說明朋友間的依依不舍。龐德又用at a distance，意為“有相當(dāng)距離，不很近”［14］，說明已漸行漸遠(yuǎn)了，但仍頻頻回首告別，不忍離去，其難舍難分之情足以見之。末尾增加一句as we are departing，是對前面省掉“班馬”（“班，分也”［15］）中“班”的補(bǔ)償。龐德悟到了詩人是以馬之別而喻人之別。這句話用現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，說明我們分手的這個(gè)過程，說明分手動(dòng)作的持續(xù)，難舍難分。龐德將朋友間強(qiáng)烈的情感寓于詞語中，隱而不宣，含而不露，情勢充盈。

（二）省略謂語，打破焦點(diǎn)視語言以謂語動(dòng)詞為中心的空間結(jié)構(gòu)

在翻譯首聯(lián)“遶”時(shí)，龐德不用winds而用winding；在翻譯頸聯(lián)時(shí)，同樣不用謂語。這是陌生化，是龐德提倡的“make it new”，打破英美讀者的心理期待，達(dá)到“驚詭視聽”（surprised value）的效果。龐德省略謂語動(dòng)詞，不符合英文語法。我們知道，“西方語言的句子是一種焦點(diǎn)視語言”，謂語動(dòng)詞是全句的中心，“句子脈絡(luò)是一種以動(dòng)詞為中心的空間結(jié)構(gòu)體”。［16］龐德省略謂語動(dòng)詞，意在打破西方語言動(dòng)詞“焦點(diǎn)視”的句法特點(diǎn)，學(xué)習(xí)漢語“散點(diǎn)視”［17］的“流塊建構(gòu)”［18］。這兩聯(lián)詩句的譯文由于省略了謂語動(dòng)詞，自然擺脫了英文語法中數(shù)和時(shí)態(tài)的限制，打破了英詩在時(shí)間、空間上的限制，拓展了詩意空間，將詩人在某時(shí)某地的個(gè)人體驗(yàn)變成了普遍而恒常的審美體驗(yàn)，任何讀者都能走入詩中的意境，展開豐富的詩意聯(lián)想。

（三）省略主語、物主代詞，使用名詞復(fù)數(shù)、現(xiàn)在時(shí)，變個(gè)人經(jīng)驗(yàn)為普遍經(jīng)驗(yàn)

一如大多數(shù)的舊詩，《送友人》“沒有人稱代詞”，“使個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)成為具有普遍性的情境”。［19］在譯詩中，龐德明顯表現(xiàn)出對原詩語法的模仿。第四詩行省略主語。第五詩行mind前省略物主代詞，省略“游子”意象，擴(kuò)大了詩意空間。下句亦也不點(diǎn)明誰是“故人”，而用名詞復(fù)數(shù)，將詩歌變得更模糊，增大了詩意空間，變個(gè)人經(jīng)驗(yàn)為普遍經(jīng)驗(yàn)。另外，在《神州集》中，幾乎都是一般現(xiàn)在時(shí)。現(xiàn)在時(shí)的使用，使譯詩超越了時(shí)空限制，具有了化個(gè)人體驗(yàn)為普遍經(jīng)驗(yàn)的詩意美。

（四）模仿漢詩的對仗結(jié)構(gòu)，甚至不惜語義的增益和減損

原詩頸聯(lián)是嚴(yán)格的對仗結(jié)構(gòu)。為了模仿原詩的對仗結(jié)構(gòu)，龐德運(yùn)用了倒裝，甚至省略。龐德運(yùn)用倒裝將“游子意”（mind，“游子”省略了）置于“浮云”（a floating wide cloud）前，這樣，兩句譯詩就形成了“喻體+本體／本體+喻體”的交錯(cuò)配列?！褒嫷鹿室馔ㄟ^內(nèi)部倒裝將排比句變成交錯(cuò)配列。”［20］本體、喻體位置的顛倒，這是移位（movement ofwords）。［21］龐德在翻譯時(shí)強(qiáng)調(diào)語勢。詞語位置的移動(dòng)，產(chǎn)生位勢，形成語勢。同時(shí)，通過移位，并通過省略“游子”，增加wide，形成了mind與sunset相對，a floating wide cloud與the parting of old acquaintances相對的對仗結(jié)構(gòu)。龐德對漢詩中對仗結(jié)構(gòu)的欣賞使他不惜對語義進(jìn)行增益和減損。龍尼·阿普特爾（Ronnie Apter）說，“龐德將翻譯視為批評的觀點(diǎn)使他在翻譯中出現(xiàn)省略和夸張。”［22］

二、譯詩形象取勢

（一）注重意象視象性，保留意象并置

第一詩行，龐德將“郭”譯成walls（費(fèi)：a walled city），凸現(xiàn)了城墻意象，譯出了“郭”（郭：城墻外的墻，指城外）之視象，再現(xiàn)了中國古城風(fēng)貌。第二詩行，龐德用them譯“東城”（費(fèi)：east castled town／the East of the city），指代walls。在龐德眼里，“城”即“郭”，即walls?！俺侵^城郭”、“城，內(nèi)城”、“城亦謂之墻，亦謂之墉?！保?3］我們可以看出，龐德以其詩人的悟性透過字詞直逼意象，凸現(xiàn)了意象視象性。龐德在翻譯頸聯(lián)時(shí)還保留了原詩的意象并置。葉維廉先生說，龐德巧妙地將原詩兩個(gè)具體意象的并置變成了一個(gè)思想與一個(gè)具體意象的并置，其詩意并未減損。［24］意象并置，增強(qiáng)了意象的視覺性，釋放了原詩的語勢。

（二）直接呈現(xiàn)意象，避免抽象

龐德在譯原詩首聯(lián)時(shí)采取直譯模仿漢詩五律的2－1－2結(jié)構(gòu)，直接呈現(xiàn)意象。葉維廉先生說，在英文甚至在英文直譯中，我們看到自然事物本身直接向我們呈現(xiàn)，而在Giles和Bynner的翻譯中，我們是被“where”和“with”之類知性的、指導(dǎo)性的字眼牽引著鼻子帶向這些事物。我們看到的是知性的分析過程，而不是事物在我們面前的自然呈露。［25］意象主義“徑直取‘象’，主觀抑或客觀的”、“不用無助于立象的語詞”、“避免抽象”［26］等主張使龐德傾向于不使用任何表知性的、抽象的詞語而直接呈現(xiàn)意象，凸現(xiàn)意象的視象美。第四詩句，“孤蓬”，龐德舍去“孤”，取費(fèi)意象譯作dead grass（費(fèi)：solitary rootless plant／solitary dead grass）。為何不用solitary？龐德反對表抽象的詞和具體的意象混用。他說，“不要用這樣的表達(dá)方式：‘幽暗的寧靜之鄉(xiāng)’。這會(huì)鈍化意象。它把抽象和具體混在一起。其原因是作者不懂自然物體本身已是足夠的象征?！保?7］在第六詩句中，“故人情”的“情”（費(fèi)：emotion／sorrow）在龐德的譯詩中不見了。龐德主張?jiān)谠姼柚小氨苊獬橄蟆保?8］，抽象的詞語代之以具體的動(dòng)覺意象parting（分別）。作為漩渦主義者，龐德只使用第一位元素—意象，且意象富有動(dòng)勢。

（三）注重動(dòng)態(tài)意象，全詩富有動(dòng)勢

第二詩行，龐德將“白水”譯作white river（費(fèi)：white water）。較之water，river更準(zhǔn)確、視象性更強(qiáng)、更具動(dòng)感，讀者仿佛看到了一條波光粼粼的河水繞城而過，譯出了白水之動(dòng)態(tài)?！斑v”，龐德譯作wind（費(fèi)：encircle／flows encircling），與encircle（僅有環(huán)繞之意）相比，更準(zhǔn)確地譯出了河流之蜿蜒狀，更具動(dòng)態(tài)，更顯出“白水”之不舍，襯托出朋友間的情意綿綿。第五詩句增加wide，照應(yīng)前句的a thousand miles。地上的一片“枯草”（dead grass）與天空中的一片“浮云”（floating cloud）形成視覺上的對比，并以“枯草”之靜態(tài)反襯“浮云”之動(dòng)態(tài)，以草的枯死映襯云的漂浮不定，形成強(qiáng)烈的視覺反差，增強(qiáng)了意象的視覺性。我們可以看到全詩富于動(dòng)態(tài)意象：winding、make separation、go out、floating、parting、bow over their clasped hands、neigh、departing。大量動(dòng)態(tài)意象的使用亦與靜態(tài)意象形成了意象張力，全詩充滿動(dòng)勢。

（四）創(chuàng)造性翻譯意象

第四詩句“孤蓬萬里征”，蓬草，一名飛蓬，常隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)?！肮屡睢痹诠旁娭谐Ｓ脕肀扔鳘?dú)生漂泊不定的旅人。費(fèi)的解釋很清楚（費(fèi)：Like solitary dead grass（blown by northern wind）the departing one goes through 10，000miles），而龐德卻偏偏譯作And go out through a thousand miles of dead grass.很明顯，這是龐德故意而為之?？赡芘畈輰嫷聛碚f是完全陌生的，他根本沒見過一種能隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的草，因此直接用費(fèi)筆記中的“dead grass”?？赡芩J(rèn)為“千里跋涉于枯草之中”更能烘托孤寂、凄涼的意境。在翻譯第七詩句“揮手自茈去”（費(fèi)：Shaking／brandishing hands from this place away／Wringing hands in despairing resolution from this place it is away！（We have decided to separate））時(shí)，龐德徑自創(chuàng)造起意象來。龐德可能覺得“握手”（shaking hands）太普通，“絞手”（brandishing hands）太奇怪，就借用他曾經(jīng)在中國畫上見過的“拱手作揖”（bow their clasped hands）意象表分別［29］，打破了西方讀者的期待視野，輸入了新鮮的贈(zèng)別意象。這兩詩句都是龐德故意偏離了原詩，說明他在翻譯的時(shí)候不僅不重視單個(gè)詞的意義，甚至連整句話的意義都不重視，而發(fā)揮譯者的主體性創(chuàng)造符合整首詩意境的意象來。龐德提出了兩條翻譯標(biāo)：1.用道地的英文翻譯。2.忠實(shí)于原詩的a.詩義（meaning）b.意境（atmosphere）。［30］

三、譯詩音象取勢

（一）頻繁運(yùn)用頭韻、元韻及輔韻，譯詩富有音樂性

首行，north與walls形成元韻；mountains與下行的about形成元韻。第二詩行，white與winding押頭韻、元韻。第三詩行，must與make押頭韻；make與separation押元韻。第四詩行，out與thousand形成元韻；through與thousand押頭韻；go與grass押頭韻；and、thousand、dead押輔韻；miles引出下行的／ai／。第五詩行，mind、like、wide押元韻；mind、wide、cloud押輔韻，似乎是對上句三個(gè)輔韻／d／的呼應(yīng)。第六詩行，like同樣押／ai／韻，與miles一前一后，形成平衡；parting與上句floating押尾韻；old與上兩句的go、floating及下句的over押元韻。第七詩句，clasped與上句parting形成元韻。第八詩句，our與上句bow形成元韻；our、other與上句的over形成尾韻；neigh與前面acquaintances押元韻；結(jié)句are與前面de-parting、clasped形成元韻；departing與parting押尾韻。譯詩富有音樂性，聲音和諧、語勢暢達(dá)。

（二）大量運(yùn)用雙元音、長元音，節(jié)奏平穩(wěn)而舒緩

龐德偏愛雙元音／au／和／ai／音，在譯詩中均達(dá)7次之多（mountains、about、out、thousand、cloud、bow、our；white、winding、miles、mind、like、wide、like）。另外，／a?／音5次（grass、parting、clasped、are、departing）、／ei／音4次（make、separation、acquaintances、neigh）、／?u／音4次（go、floating、old、over）、／u?／音3次（blue、through、who）、／??／音3次（north、walls、horses），不一而足。其中我們不難發(fā)現(xiàn)，龐德喜歡用開口大、發(fā)音響亮的元音：／a?／、／ai／、／au／、／ei／。大量雙元音、長元音的使用，特別是響亮元音的使用，增大了音響，增強(qiáng)了語勢。

（三）頻繁運(yùn)用流音／l／、／r／、鼻音／m／、／n／、／?／及摩擦音／s／、／z／，表現(xiàn)繾綣情誼

譯詩流音豐富，出現(xiàn)／l／9次（blue、walls、miles、like、floating、cloud、like、old、clasped）、／r／6次（river、through、grass、parting、are、departing）；鼻音亦豐富，出現(xiàn)／m／6次（mountains、them、must、make、miles、mind）、／n／13次（mountain、north、wind、and、thousand、mind、sunset、acquaintance、hand、distance、neigh）、／?／4次（winding、floating、parting、departing）。流音、鼻音較柔和〔31〕，表達(dá)了朋友間的繾綣情誼。另外，譯詩還頻繁使用了輕柔的摩擦音／s／、／z／，分別出現(xiàn)9次（separation、grass、sunset、acquaintances、clasped、distance、horses）、8次（mountains、walls、thousand、miles、acquaintances、hands、horses、as），增強(qiáng)了譯詩柔和纏綿的感覺，進(jìn)一步表現(xiàn)了朋友別離時(shí)的綿綿情誼。劉勰《文心雕龍·定勢》“然文之任勢，勢有剛?cè)?，不必狀言慷慨，乃稱勢也?！保?2］譯詩表現(xiàn)出陰柔之勢。

（四）措詞注重音韻，重音韻勝于語義

第一詩行，譯“郭”舍去費(fèi)的city／suburb而變walled為wall，與north形成元韻。第二詩行，譯“遶”摒棄費(fèi)的encircle／flow而用winding，與white形成元韻。譯“遶東城”增加about，與上行mountain形成元韻。第三詩行，譯語氣助詞“一”未用費(fèi)的once／have for once to而用must，譯“為別”（費(fèi)：make separation／separate）取前者，must與make押頭韻。第四詩行，譯“萬里征”（費(fèi)：10，000 miles go away）用go out，與mountains、about、thousand押元韻。龐德將阿拉伯?dāng)?shù)字變?yōu)閠housand突出／au／，引出下行的cloud。第七詩行完全摒棄原詩語義而用動(dòng)詞bow，再一次凸顯了／au／音。譯“班馬”舍去separating而用our，同樣說明重音韻勝于語義。龐德增加as we are departing，作為對“班”作補(bǔ)償翻譯，同時(shí)呼應(yīng)ing。在這首詩中，ing就重復(fù)出現(xiàn)了4次（winding、floating、parting、departing），其中winding是故意違犯英詩語法，departing是增加的。至此，我們可以看出龐德重音韻的特點(diǎn)是非常明顯的。龐德在措詞上注重音韻，增大共鳴，增強(qiáng)語勢。

（五）措詞注重節(jié)奏，重節(jié)奏勝于語義

龐德將“萬里”變成“千里”（a thousand miles）是為節(jié)奏。在翻譯“班馬”時(shí)，省掉separating而用our，亦為節(jié)奏。譯“浮云游子意”時(shí)，省掉wanderer（“游子”）而將mind（“意”）提前，形成mind與sunset在節(jié)奏上的呼應(yīng)。在龐德看來，節(jié)奏比語義重要。另外，我們發(fā)現(xiàn)全詩以單雙音節(jié)為主。每行以單音節(jié)／雙音節(jié)起句，兩個(gè)多音節(jié)詞（separation、acquaintances）置于行末。單音節(jié)詞的使用有利于變化的節(jié)奏。譯詩節(jié)奏打破維多利亞時(shí)期的五步抑揚(yáng)格，富有變化、語勢流暢、氣韻充盈。

四、結(jié)語

至此，我們可以看出，龐德《送友人》譯詩以語勢為尚，通過義象、形象、音象取勢。譯詩精確翻譯個(gè)別詞語，詞語中注入情勢；不尚抽象，打破英詩句法，再現(xiàn)漢詩具象美；越過語詞直逼原詩意象，有時(shí)亦發(fā)揮譯者主體性創(chuàng)造意象，再現(xiàn)原詩意境；但較之詞語甚至句子的意義，更重音韻節(jié)奏、意象意境。

這正應(yīng)和了根茨勒所談到龐德“閃光細(xì)節(jié)”翻譯理論。龐德的翻譯理論以語勢觀為基礎(chǔ)，注重精確翻譯細(xì)節(jié)、詞語、片斷和整個(gè)意象，注重譯出詞語中蘊(yùn)含的語勢／力。用肯納的話來說，龐德的理論是一種重現(xiàn)原文語勢及細(xì)節(jié)并能給人以頓悟的方法。［33］他認(rèn)為詞語充滿著勢／力（energy），譯者應(yīng)在翻譯中把這種語勢釋放出來，給人以頓悟。［34］

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