王子樸　王曉虹　董夢也　董冉

編者按：體育對人才培養(yǎng)、社會發(fā)展的作用，以及大學(xué)體育的種種問題一直以來都是管理部門和學(xué)界關(guān)注的焦點。恰逢2012年5月13-14日北京大學(xué)舉行的“百年大學(xué)·百年體育”高層論壇，我刊特參會全程聆聽了體育領(lǐng)域的各位領(lǐng)導(dǎo)、專家、學(xué)者圍繞體育和大學(xué)體育而展開的深入討論，也特別對論壇中的精彩討論作了選擇性總結(jié)，精選了“體育與社會發(fā)展”“大學(xué)體育與文化建設(shè)”“體育與人才培養(yǎng)”3個重要主題對話，無論是高層的深度對話，還是專家、校長的專業(yè)視角，都包含了對學(xué)校體育中多個層面的思考。從體育到文化，從大學(xué)體育到人才培養(yǎng)，從素質(zhì)教育到教體結(jié)合，無論對學(xué)界還是對管理層，論壇中各個層面的探討都值得回味和深思。お

摘要：在2012年5月13—14日北京大學(xué)舉行的“百年大學(xué)，百年體育”高層論壇上，各位官員、校長和專家就體育與社會發(fā)展、大學(xué)體育與文化建設(shè)，以及體育與人才培養(yǎng)展開探討，其間，“健全人格，首在體育”引起大家的共鳴，諸位專家、學(xué)者和官員認(rèn)同：體育對人格塑造的作用不可忽視，體育文化對大學(xué)體育產(chǎn)生了重要的影響，教體結(jié)合是一條可選擇的道路，體育是人才培養(yǎng)過程中不可缺少的部分。

關(guān)鍵詞： 體教結(jié)合；人才培養(yǎng)；人格塑造；素質(zhì)教育；校園文化；文化建設(shè)；大學(xué)體育

中圖分類號： G 811.5文章編號：1009-783X（2012）04-0325-06文獻標(biāo)志碼： A

看點1高層對話——體育與社會發(fā)展

在體育與社會發(fā)展專題討論中，首都體育學(xué)院鐘秉樞校長作為主持人，教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司王登峰司長、北京體育大學(xué)楊樺校長、北京大學(xué)劉偉副校長、清華大學(xué)黨委常委陳旭副書記作為嘉賓，大家就鐘秉樞校長提出的生動而具體的問題展開了深入討論。

左起：1筆錐繼逵學(xué)院鐘秉樞校長；2鼻寤大學(xué)黨委常委陳旭副書記；3苯逃部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司王登峰司長；4北本┨逵大學(xué)楊樺校長；5北本┐笱Я蹺案斃３ぁ＊

主持人：2011年5月1日，國家教育部在教育報上發(fā)表了一篇評論：注重人格的教育，比追求學(xué)業(yè)的優(yōu)秀更為迫切。這樣的話題非常沉重；但在1917年蔡元培校長就提出過同樣的話題：“完全人格，首在體育”，北京大學(xué)許智宏校長也提出過“科學(xué)與人文相融，育體與育心并重”。為什么老一輩教育家把完全人格放在“首在體育”之中，體育到底如何塑造健全人格？

王登峰：從人類的發(fā)展來看，人的生存有3個必備條件：健康的體魄、出色的智力、堅定的信念。而無論是智力，還是信念，它的依托和基礎(chǔ)還是人的身體，但提及健全人格，這3個方面就都是必不可少的?！敖∪烁瘢自隗w育”其實是提出了一個重要的，但在今天由于經(jīng)濟社會的發(fā)展，又經(jīng)常會被人們忽視的一個問題。人的所有的一切——幸福、成功、人生追求，包括對社會的貢獻，對整個國家和民族的影響，首在體育。

陳旭：體育對人格塑造的影響可以歸納為以下幾個方面：1）吃苦耐勞和堅持的性格。當(dāng)時女大學(xué)生都不愿意練習(xí)力量，怕把身材練壞。吃苦耐勞除了流汗、受累外，還要從心理上全面地理解你所從事的事情對你的全面要求。2）永爭第一和尊重對手。每年的運動會，運動員們都希望發(fā)揮出最好的水平，取得冠軍；但是，如果是在北京奪得冠軍，同樣還有國內(nèi)外的高水平運動員，所以，體育無止境，山外有山，要充分地尊重對手。3）團隊精神。在自己喜愛的項目與團隊需要之間總會有需要取舍的時刻，這個時候就要根據(jù)社會和組織的需要來安排自己的使命。4）協(xié)調(diào)能力。在工作中，有時處理的事情比較繁雜，能夠處理好生活、工作各個方面的關(guān)系，也受益當(dāng)時既要學(xué)習(xí)又要訓(xùn)練鍛煉出來的協(xié)調(diào)能力。

劉偉：中國目前屬于小康社會，在213個國家和地區(qū)按人均國民收入排名第122位。我們面臨一個共同的問題——中等收入陷阱。原因在于：1）技術(shù)創(chuàng)新力弱；2）制度創(chuàng)新不夠。中國現(xiàn)代化發(fā)展正處在這個階段上，所以要努力轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，提高效率。如何轉(zhuǎn)變發(fā)展方式——創(chuàng)新。所有創(chuàng)新的核心要素是增大社會人力資本的投入，人力資本包括教育和健康，而這2方面能夠交叉的地方最突出的是體育。體育既涉及到教育，又涉及到健康，是人生健康的基礎(chǔ)；所以，現(xiàn)代社會，現(xiàn)代人格，重在體育，也就是人力資本在當(dāng)代社會的積累。一個社會人力資本積累之后，它能夠成為現(xiàn)代社會重要的源泉和動力，就在于體育。

主持人：1999年開始，中共中央國務(wù)院為突破中等收入陷阱作準(zhǔn)備，推出了素質(zhì)教育的決定。1999年到現(xiàn)在，十幾年過去了，但這樣的決定落實得如何？在2010年，我國著名經(jīng)濟學(xué)家茅于軾說過：教育變成了功利的教育，教育變成了反素質(zhì)的教育；同樣是面對這個問題，教育部、體育總局2006年12月20日發(fā)文《加強學(xué)校體育工作，切實提高學(xué)生健康素質(zhì)》。其中把加強學(xué)校體育工作作為今后一個時期實施素質(zhì)教育的重要突破口，之后又把體育作為全面推進素質(zhì)教育的重要突破口和切入點。1年多以后，2008年5月8日，劉延?xùn)|委員說：要把青少年體育作為重要突破口，推動素質(zhì)教育的全面實施；到了2012年的2月29日，在全國工作會議上，郝平副部長說：把增強體質(zhì)、提高學(xué)生體質(zhì)作為素質(zhì)教育重要的突破口。從部長們的講話可

見，素質(zhì)教育推展得并不好。為什么在素質(zhì)教育推展出現(xiàn)障礙的時候，選擇體育作為突破口？

楊樺：體育具有天然的時代特征，對于培養(yǎng)廣大人才、體育人才和青少年起到了其他學(xué)科不可替代的作用，它具有啟發(fā)智力、情感發(fā)展、交流等功能；對促進社會和諧、文明進步都起到很大的作用。體育最大的社會責(zé)任就是要實現(xiàn)人的全面發(fā)展。體育不僅是一項身體活動，同時還是一種教育手段，在塑造人的健康體魄、培養(yǎng)人的健全精神、提升人的綜合素質(zhì)方面發(fā)揮著重要的作用。學(xué)校體育是對學(xué)生生活教育的有效途徑，用特有的方式、豐富的內(nèi)涵，產(chǎn)生著健身、強身的功能，對塑造人生觀、價值觀、身心健康和諧的生活方式，有著獨特的作用，從而促進人的和諧全面的發(fā)展。沒有體育的素質(zhì)教育，是不完善、不健康、殘缺的。從黨中央、國務(wù)院發(fā)布關(guān)于加強學(xué)校體育工作的通知之后，學(xué)校體育開始受到重視?？梢钥吹?，現(xiàn)在的學(xué)校體育、青少年體育，從城市到農(nóng)村、從條件好的學(xué)校到條件不好的學(xué)校，差異比較大。 很多學(xué)校把最不好的時間安排給體育，體育和人的生長、發(fā)育、環(huán)境都有關(guān)系，把體育安排在最不好的時間段，而且語數(shù)外等課程已經(jīng)上得筋疲力盡的時候，可想而知，這節(jié)體育課的效果。在不好的時間段內(nèi)，學(xué)生已經(jīng)很疲勞了，再去鍛煉，不但起不到健身的作用，更達不到毛主席說的調(diào)感情、強智育；所以，還要注意合理安排科學(xué)素質(zhì)教學(xué)的內(nèi)容。

在上個世紀(jì)90年代，風(fēng)靡一時的美國加州大學(xué)，它在15所分校中重新設(shè)計了教育方針，學(xué)生要學(xué)習(xí)人文學(xué)科、藝術(shù)、體育、哲學(xué)，并且考試。這個舉措使學(xué)生和學(xué)校迅速得到了社會認(rèn)同，稱之為加州的太陽照亮了世界。實際上，在90年代后期，中國提出的素質(zhì)教育適當(dāng)吸取了別人的一些辦法，但是沒有全部學(xué)到。我們的體育是陽光體育，我們的體育是為人的全面發(fā)展的最好的基礎(chǔ)；所以，希望學(xué)校體育無論是教育制度、課程設(shè)計、教材、體育教師，還是教學(xué)形式，應(yīng)該都是非常陽光的。

主持人：談到素質(zhì)教育，當(dāng)一切美好的設(shè)計包括從中央層面到具體各所學(xué)校落實的時候，如何去實現(xiàn)？胡錦濤總書記在高校原有的3大功能——人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會之后，增加了文化傳承。體育在不斷進步和經(jīng)歷百年歷史之后，還能否或應(yīng)該怎么樣起文化傳承的作用？體育在文化產(chǎn)業(yè)中能否發(fā)揮應(yīng)有的作用？

王登峰：高校的體育活動，能否發(fā)揮素質(zhì)教育基礎(chǔ)的突破口，目前存在很多的問題。首先是思想觀念的問題，思想觀念和體育與文化的傳承之間是有密切聯(lián)系的，現(xiàn)在很多人的觀念是體育可有可無；但是，體育傳統(tǒng)、體育文化、體育競技項目和體育鍛煉方式，應(yīng)該在學(xué)生中、體育課和課外鍛煉中廣泛推廣。當(dāng)我們說著別人的話、穿著別人的服裝、玩著別人游戲的時候，我們自己的文化傳承就丟失了。

其次，體育是一種生活方式，生活方式就是文化的重要傳承。高校的體育課應(yīng)該扮演起、承擔(dān)起傳承中華體育傳統(tǒng)文化的使命，而在這一環(huán)境里，要通過高?？蒲械呐Γ褌鹘y(tǒng)的體育，包括各個民族的傳統(tǒng)體育項目，從它的文化發(fā)展、文化脈絡(luò)，到套路、樣式、鍛煉方式，進行認(rèn)真的梳理，同時能夠不斷編創(chuàng)出適合現(xiàn)代人去從事鍛煉的傳統(tǒng)體育項目。在這方面很多中小學(xué)是走在前面的，他們在這方面下了很大的工夫，而且孩子們在跳竹竿舞、做籃球操、做武術(shù)操的時候是非常開心和活潑的。

第3個方面，高校還要扮演一個觀念和理論引領(lǐng)的角色。在傳統(tǒng)文化中，強身健體是一種術(shù)，它還不是在整個社會文化中起著非常重要，甚至是核心或重要都談不上的作用。在當(dāng)今社會，出現(xiàn)中產(chǎn)收入陷阱時，整個社會在思想觀念上，應(yīng)該更加崇尚體育、更加關(guān)注個人的健康。在這方面，涉及到改革評價體系的問題，學(xué)校體育工作就大學(xué)畢業(yè)生來講，畢業(yè)時體育不及格，能否拿到學(xué)位？規(guī)章很明確，但在執(zhí)行時可能就有很大出入，這本身就是對體育的不重視。這是思想觀念的問題，也是評價體系的問題。這與我國文化、社會發(fā)展的階段性問題是密切相關(guān)的。

按照教育計劃綱要我國在2020年要建成人力資源強國。人力資源強國和人力資源大國，二者最大的區(qū)別就在于人的素質(zhì)全面發(fā)展。作為高等院校來講，畢業(yè)生能不能達到身體健康直接關(guān)系到人力資源強國是不是健全。到2020年還有七、八年的時間，七、八年之后青少年的身體健康素質(zhì)能不能有一個根本的轉(zhuǎn)變，這是建設(shè)人力資源強國、實踐黨的教育方針、培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)者和接班人的一個最突出的問題。傳承中華文化，同時要把現(xiàn)代社會對人的全面發(fā)展的要求，把黨的教育方針對人才培養(yǎng)的要求，能夠真正落到實處，這是大學(xué)體育不可忽視的，同時應(yīng)該引起更多重視的和極其重要的事情。

劉偉：體育本身就是文化不可或缺的一個部分，而且具有幫襯性。中國社會走到今天，在體育文化傳承者方面或者通過體育來進一步繁榮或支持文化傳承，有2方面的問題值得考慮。這2個問題的核心是什么呢？就是要催促和樹立中國人自己的體育自覺和自信，這個非常重要，并且涉及2個方面：1）涉及西方的問題；2）體育與傳統(tǒng)。

對于西方的體育文化、體育科學(xué)和體育事業(yè)發(fā)展來說，第1階段應(yīng)該是融入，不能自我排斥在西方文明之外；第2階段是追趕，要追趕上西方；第3階段是西方來學(xué)習(xí)我們。對于古代先輩留下的文化：第一要繼承，不能割斷歷史；第二是創(chuàng)造，這樣能樹立起現(xiàn)代中國人開放的國際視野，也是用歷史的眼光繼承和發(fā)揚的態(tài)度，創(chuàng)造和創(chuàng)新包括制度、形式、內(nèi)容、體育的功能和對它的理解，這才是真正的體育的自信。

從消極意義上來講，體育有非常強的外在性，一個人的身體素質(zhì)不好連帶身邊很多人不快活，這種強烈的外在性，不僅僅是自己的。對于一個社會和家庭來說，體育絕不是一個人的事情，帶有強烈的外在性，如果考慮到這樣一種社會責(zé)任，對自己在體育方面的重視和自覺，是不一樣的。至于競技體育則要求一種更高的責(zé)任，為國爭光，更具有犧牲精神，有這種遠大的抱負和胸懷，腳踏實地，減少社會、別人帶來的不健康情緒，強大我們的國家、幸福我們的社會，這樣就更能提高體育文化的責(zé)任。

楊樺：在文化、文明的傳承之中有一個很重要的方面，就是包括中華民族在內(nèi)的各個民族都應(yīng)該大膽地吸取和借鑒其他國家和民族優(yōu)秀的文化和文明，不斷地豐富、發(fā)展、繼承，傳播自己本民族的文明。體育在這個方面有著特殊的意義，體育作為一種超文化、超種族、超地域、超本能的文化現(xiàn)象，在促進和平交往、文明交流、文明素質(zhì)中發(fā)揮著重要的功能。 從北京奧運會和即將召開的倫敦奧運會，可以看到這種世界性的體育交流活動、這種特殊的文化現(xiàn)象對不同的民族、人民、地區(qū)有著極大的影響和作用。體育天生具有的獨特功能有3個方面，特別是體育理論工作者和學(xué)者，應(yīng)該秉承文化形態(tài)，研究體育本身獨特的文化特點。體育既是一種物質(zhì)文化，也是一種精神文化，不僅表現(xiàn)在有形的物質(zhì)形態(tài)，對人的內(nèi)心世界、社會行為也有著重要的影響。通過體育運動，人們得到的是發(fā)達的肌肉、機靈的頭腦，更重要的是獲得了健全的心理素質(zhì)、良好的社會公德和行為習(xí)慣?，F(xiàn)代奧林匹克之父顧拜旦曾經(jīng)指出，體育運動不僅是增強肌肉力量，同時也是一種智力和意志的表現(xiàn)；因此，人們在體育中看到不同的超越的精神、頑強拼搏的精神、公平競爭的精神、團結(jié)友愛的精神、愛國主義和國際主義相結(jié)合的精神，都是人類精神文化在體育運動領(lǐng)域的真實反映。另外，體育作為文化的組成部分，既有文化的一般特征，又具有自身的鮮明特色。體育是一項積極進取的事業(yè)，蘊含著拼搏奮斗、超越自我、勇往直前的人生態(tài)度；體育是為國爭光的事業(yè)，它極大地激發(fā)了民族的自尊心、凝聚力、人民的愛國精神；體育是公平公正的事業(yè)，它體現(xiàn)了人的價值觀，體育又是規(guī)則促賽的事業(yè)，體育精神與法律精神翩然起舞，尊重規(guī)則、尊重對手；體育是團結(jié)友愛的事業(yè)，它有效地增強了人與人之間的認(rèn)同感、歸屬感，促進了世界和平。

當(dāng)代體育已經(jīng)成為一個國家或者地區(qū)綜合實力特別是文化軟實力的重要憑證，成為政治經(jīng)濟環(huán)境、社會文明程度和未來發(fā)展前景，以及社會平安穩(wěn)定和諧的重要條件，成為文化產(chǎn)業(yè)的重要載體，成為更加壯觀的文化現(xiàn)象。

第二是體育在文化交流中起著獨特的功能，主要有幾個要點：1）為促進民族之間的溝通與了解搭建了平臺；2）體育扮演文化的塑造者，在促進多民族文化的塑造中發(fā)揮了重要的作用；3）體育扮演了參照物的角色，為各民族之間的平等、國際正常關(guān)系交往方面作出了表率，這是值得我們深度思考的；4）體育在推動世界和平文明進步中發(fā)揮著不可替代的作用。

體育與教育都是人類進步的表現(xiàn)、戰(zhàn)略性的事業(yè)，二者在文化中拓展了功能、豐富了內(nèi)涵、實現(xiàn)了價值。大學(xué)體育作為學(xué)校體育的重要組成部分，同時也是教育的重要組成部分，所以作為體育與教育融合的產(chǎn)物具有時代性極強的教育特點，它所具有的健身、教育、體質(zhì)、情感發(fā)展、美育、娛樂等功能無不影響著人的全面發(fā)展。它有2個方面需要進一步探討：1）體育教育的文化充分挖掘和發(fā)揮了體育的教育功能，促進人的全面和諧的發(fā)展，2）體育與教育的融合，推動了文化的發(fā)展，在社會文明進步中發(fā)揮著重要的作用；因此，教育與體育結(jié)合，還是體育與教育結(jié)合，沒有必要在字眼里計較。體育應(yīng)該是教育的重要組成部分，教育也離不開體育，離開了體育的教育是一種殘品的教育，體育如果離開了全面的教育制度和人的教育功能的話，體育就會偏向；所以，為了人的全面發(fā)展、社會的不斷進步、人類能生活得更加幸福，一定要把體育主動地放到大的教育背景下、觀念下的重要組成部分，并加以不斷地重視。使學(xué)校體育、社會體育乃至中華全民族的體育，只要把自己的體育工作搞好，才能到國際上更加廣泛地交流。

主持人：當(dāng)中國的大學(xué)進入百年的時候，出現(xiàn)了一個新的命題：創(chuàng)造世界一流大學(xué)。在一流大學(xué)如何建設(shè)體育學(xué)科？體育學(xué)科扮演什么樣的角色？

劉偉：現(xiàn)在形成了一種普遍的共識，世界一流大學(xué)建設(shè)離不開體育教學(xué)、體育學(xué)科發(fā)展與體育教育的實踐，所以，北京大學(xué)對師生的體育鍛煉和高水平運動隊，以及相應(yīng)的體育學(xué)科問題的研究到了非常重視的新階段。體育對于一流大學(xué)來說，不僅不可或缺，而且起到了基礎(chǔ)性和支撐性的作用。

北京大學(xué)作為綜合性大學(xué)，其體育學(xué)科的地位和學(xué)術(shù)地位，是值得思考的一個重要并且嚴(yán)肅的問題。楊振寧曾經(jīng)說過：如果一個大學(xué)有十四五個學(xué)科進入世界的前1%，那么這個大學(xué)就學(xué)科建設(shè)而言是一流大學(xué)。就學(xué)科而言，北京大學(xué)在2005年以前，有5個學(xué)科是世界的前百名。截止到2011年，22個學(xué)科中有18個學(xué)科進入了100名，化學(xué)進入了0.1%，物理等學(xué)科進入了0.25%。這22個學(xué)科里沒有體育，體育是社會科學(xué)、經(jīng)濟學(xué)是商學(xué)。在綜合性大學(xué)里，學(xué)科建設(shè)是大學(xué)的靈魂和根本，有的綜合大學(xué)專門設(shè)置體育學(xué)院，任務(wù)是發(fā)展體育學(xué)科?，F(xiàn)階段綜合性大學(xué)的體育無論是素質(zhì)鍛煉，還是高水平競賽等，這些都已經(jīng)達成了較高的共識；但一流大學(xué)的學(xué)科建設(shè)含不含建設(shè)成一個一流的體育學(xué)科還需要在理論和實踐上作出認(rèn)真的探索和艱苦的研究。

陳旭：體育學(xué)科跟體育教育不完全一樣，主要從師資隊伍和學(xué)科研究、科學(xué)研究方面、輻射社會方面提出了新的要求。應(yīng)該說清華的體育建設(shè)和一流大學(xué)的建設(shè)是同步的。在建設(shè)一流大學(xué)的過程中，抓學(xué)科建設(shè)，引進了十幾位博士，包括體育訓(xùn)練、體育社會學(xué)、民族體育等。學(xué)校在文科建設(shè)上也有20多年的時間，當(dāng)時制定了一個原則“小而精、有特色”，這個原則對體育學(xué)科是適用的，體育學(xué)科在清華不可能作為最重點學(xué)科；但是，要有特色，能夠在某個領(lǐng)域、某個學(xué)科、學(xué)科的某個方向或者某幾個方向上作出成績，這就是清華的原則。

另外，體育學(xué)科建設(shè)首先要緊密圍繞學(xué)校教育、人才培養(yǎng)，要研究大學(xué)體育中或者學(xué)校體育中重點的問題。在此基礎(chǔ)上，在有能力的情況下去輻射社會，在國內(nèi)外承擔(dān)一些如國家體育總局、教育部等一些課題，還是要圍繞一流大學(xué)建設(shè)。從學(xué)校體育部發(fā)展來看，一流大學(xué)建設(shè)的目標(biāo)給清華體育部的發(fā)展起到了很好地促進和提升作用，體育部無論是在體育教學(xué)、師資隊伍建設(shè)上，還是科學(xué)研究的動力上，都有很大的進步。

王登峰：在一流大學(xué)的建設(shè)中，體育學(xué)科從廣義上看，跟藝術(shù)、理學(xué)、工學(xué)一樣都要面對學(xué)科的問題；但是，面對整個人的培養(yǎng)過程，理學(xué)、工學(xué)、法學(xué)、人文科學(xué)等，如果從德智體美來看，德和體是其中的2個；因此，體育學(xué)科的發(fā)展，對建設(shè)一流大學(xué)來說，可能會提出更高的要求。因為體育學(xué)科直接服務(wù)于體育事業(yè)的發(fā)展，體育事業(yè)的發(fā)展過去比較強調(diào)競技體育，如今可能更重視的是全面發(fā)展，一流大學(xué)從學(xué)科來講這是非常重要的，更重要的是體育工作和體育教學(xué)。一流大學(xué)的學(xué)生在身體素質(zhì)方面、在體育方面、在精神面貌方面應(yīng)該有很高的要求，在這一點上一流大學(xué)應(yīng)該更多地關(guān)注公共體育或者面向人人的體育。

看點2專家對話——大學(xué)體育與文化建設(shè)

對話由北京大學(xué)體育科學(xué)研究所常務(wù)副所長張銳主持，國家體育總局政策法規(guī)司張劍司長、臺灣師范大學(xué)鄭志富副校長、北京交通大學(xué)黨委顏吾佴副書記、華中師范大學(xué)李向農(nóng)副校長作為嘉賓，圍繞大學(xué)體育與文化建設(shè)展開探討。

左起：1北本┙煌ù笱校黨委顏吾佴副書記；2憊家體育總局政策法規(guī)司張劍司長；3北本┐笱體育科學(xué)研究所張銳常務(wù)副所長；4被中師范大學(xué)副校長李向農(nóng)；5碧ㄍ迨Ψ洞笱Ц斃３ぶＶ靖?。?/p>

主持人：體育文化對大學(xué)體育的影響是什么？

張劍：如何培育體育文化，最簡單的2個字就是熱愛。為什么要在大學(xué)期間養(yǎng)成對體育的興趣？這是中國的一種特殊現(xiàn)象。因為每個中國人在小學(xué)、中學(xué)為了學(xué)習(xí)文化課失去了很多時間，該及時養(yǎng)成的興趣沒有及時養(yǎng)成，所以，在大學(xué)時，每個人身體和思想獲得解放，熱愛體育、享受體育、享受自己喜歡的東西；因此，在大學(xué)期間養(yǎng)成體育習(xí)慣、愛好以致讓它成為終生體育的起點，彌補小學(xué)時沒有養(yǎng)成的體育興趣，這是非常重要的。

中學(xué)生不愛鍛煉身體常將課業(yè)負擔(dān)比較重作為理由；但是，學(xué)生不喜歡體育，根源不在于學(xué)生，而是因為家長不喜歡體育，家長不喜歡體育和學(xué)生不喜歡體育是一脈相承的。學(xué)生應(yīng)該是熱愛體育的，但是卻在小學(xué)、中學(xué)害怕體育、厭惡體育，這一壓力來自于學(xué)生父母。家長的想法是寧可為了考學(xué)犧牲孩子的身體，也不能在高考上輸?shù)粢惠呑?；所以，先拋開中學(xué)、小學(xué)不說，在大學(xué)里，當(dāng)課業(yè)壓力減輕，學(xué)生接觸人文氛圍更加濃厚的時候，應(yīng)該加強體育教育，真正把體育教育作為一種教育手段，大學(xué)在這一環(huán)節(jié)上有責(zé)任、有必要擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)終身體育的責(zé)任。

鄭志富：大學(xué)教育有4個基本功能。1）傳授基本的專業(yè)知識，一定給學(xué)生傳授基本的學(xué)科知識。2）一定重視高深的學(xué)術(shù)研究和創(chuàng)新。目前，像北京大學(xué)、清華大學(xué)、臺灣大學(xué)這些頂尖的大學(xué)，追求學(xué)術(shù)的卓越，不僅是這幾所大學(xué)，所有的大學(xué)也都通過研究追求學(xué)術(shù)的創(chuàng)新。3）專業(yè)人才的培養(yǎng)，不管哪一個科系一定在培養(yǎng)能夠服務(wù)社會專業(yè)的人才。4）大學(xué)一定要擔(dān)負社會責(zé)任。換言之，大學(xué)包括醫(yī)學(xué)院的學(xué)生在暑期或者周末，他們可能跟著醫(yī)療隊去邊疆，學(xué)教育等專業(yè)的要服務(wù)邊疆或者社區(qū)的民眾。

這4個基本功能分為2種，一是精神文化，二是身體支撐。理論上，一流的大學(xué)要有一流的體育。這還不夠，一流大學(xué)要有2個館：第1個是圖書館，圖書館塑造精神文化，通過圖書館可以豐富每一個國民、每一個學(xué)生的精神文化；第2個是體育館，所有的大學(xué)，甚至中小學(xué)都要有體育館。因為體育館是創(chuàng)造身體文化的地方，通過身體的活動讓小朋友熱愛運動。

通過3個方面，大學(xué)體育可以和文化有非常強的聯(lián)結(jié)。1）提供文化空間。體育跟文化建設(shè)作結(jié)合，就體現(xiàn)在建筑物上，建筑物常常滲透著一個民族、一個國家或一個地方特有的文化，這樣的建筑是否應(yīng)該融合校園的文化、國家和社會的文化，在整個場館的設(shè)計，整個校園場館的布建，文化空間是一定要注意的。2）提供文化服務(wù)。大學(xué)除了能提供體育之外，還能為社區(qū)民眾提供運動空間，甚至培訓(xùn)和團隊交流。3）大學(xué)體育里一定還要有文化產(chǎn)品。通過課程、活動、交流，能夠把這樣的文化產(chǎn)品豐實。

李向農(nóng)：大學(xué)體育應(yīng)包含3個層面。1）體育工作、體育文化，大學(xué)應(yīng)該有體育工作，應(yīng)該有文化建設(shè)，要讓人感到體育的存在。2）體育運動、體育比賽，現(xiàn)在一些大學(xué)都有高水平運動隊，以及高水平運動員，每隔1年或者2年，學(xué)校都會舉辦一場大型運動會，這其中就有體育運動和體育比賽。3）體育活動、體育鍛煉，目前就高等學(xué)校、大學(xué)體育而言，要開展豐富多彩的體育活動，促使大學(xué)生養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣，真正作到每天鍛煉1小時，將其變成學(xué)生的一種習(xí)慣。

主持人：教體結(jié)合的作用是什么？

張劍：教體應(yīng)該是結(jié)合得最緊密的，無所謂分離；可是，現(xiàn)實中分離得很嚴(yán)重。分離的根源應(yīng)該是人，它的目的性和人的全面發(fā)展是分離的，既有表象的原因，也有深層次的原因。和項目結(jié)構(gòu)有關(guān)系，學(xué)校里開展的項目一般是在學(xué)校、社會相對流行并受人們喜歡的項目，比如籃球。當(dāng)前，面臨轉(zhuǎn)型的問題，第1個方面是將大項和基礎(chǔ)球類項目搞上去。第2個方面是把優(yōu)勢項目普及化；因此，體教結(jié)合要從這2個角度來做，從教育部門來看，學(xué)校體育、專業(yè)體育、職業(yè)體育是不同形態(tài)的，它們是產(chǎn)業(yè)鏈上或者是生命鏈上不同的要素，但是它們相互之間是不能取代的。不管是像朝鮮的專業(yè)體育，還是西方，以及我國現(xiàn)在正在興起的職業(yè)體育，它是建立在非常濃厚的社會體育氛圍和校園體育氛圍的基礎(chǔ)上的，但它們是不能相互取代的。因為學(xué)校的教育有其目的和規(guī)律、周期、節(jié)奏、年限，學(xué)生為國爭光是沒有問題的，但是不是學(xué)校的任務(wù)，校園體育最大的義務(wù)就是帶動大家形成校園精神。中國最高的競技體育和未來的職業(yè)體育要建立在濃厚的社會文化和社會體育氛圍的基礎(chǔ)上，包括校園體育。體教結(jié)合就是搞體育的要重視教育和文化，搞文化的要重視體育，所以，以前的體育部門出了很多體育家，而且都是出自教育部門，包括蔡元培、馬約翰。美國哈佛大學(xué)可以出林書豪，為什么中國不能出呢？原因在于體育和社會不能拆開，哈佛大學(xué)可以出林書豪是因為美國濃厚的校園文化，美國濃厚的校園文化基于美國濃厚的社會體育文化，都是一脈相承的。

顏吾佴：教體結(jié)合主要是針對如何提高競技體育運動員文化水平的問題而提出的。國家體育總局提出體教結(jié)合，主要是提高高水平運動員的文化素養(yǎng)。從教育部來講是想從大學(xué)生中培養(yǎng)出真的世界冠軍，這是2個系統(tǒng)、2個渠道、2條培養(yǎng)人的路線。其中既有觀念上的問題，也有制度上的問題，還有現(xiàn)階段我國經(jīng)濟發(fā)展程度因素制約的問題。比如，國家培養(yǎng)羽毛球運動員的系統(tǒng)，從上體校、省隊、國青隊、國家隊，這套系統(tǒng)是比較成功的，不斷培養(yǎng)出世界冠軍；因此，沒有必要非要改變原來的系統(tǒng)，但并不是說教體結(jié)合這條路走不了。例如，北建工大學(xué)的羽毛球可以作為品牌成立俱樂部，作為獨立的法人實體，俱樂部的隊員可以是中學(xué)生、大學(xué)生、大學(xué)畢業(yè)生，也可以通過轉(zhuǎn)會的方式吸納高水平運動員。如果可以參加全國俱樂部比賽，并且能夠參加國家隊、重大賽事公正的選拔，那么教體的路就可以走開。但面臨的問題是：1）學(xué)校要有專門的場地供俱樂部訓(xùn)練，目前沒有這個條件，學(xué)校太小，2萬多學(xué)生只有667 hm2地。教學(xué)訓(xùn)練只有1個體育館，所以單獨給羽毛球使用場地是不可能的。2）要有一個良好的機制，能夠吸引贊助。3）從我國競賽體制來說，要能夠讓俱樂部的訓(xùn)練隊進入到比賽中，像歐美國家一樣，不設(shè)國家隊，有重大賽事時從俱樂部選拔集訓(xùn)隊員。如果這條道路行得通，那么體教結(jié)合就可以順利走下去。教體結(jié)合只要認(rèn)真設(shè)計線路，假以時日，在我們國家社稷發(fā)展允許的條件下，適時地來推動它，這條路是完全可以走開的。

看點3校長對話——體育與人才培養(yǎng)

由北京師范大學(xué)體育與運動學(xué)院毛振明院長主持，浙江工商大學(xué)陳壽燦副校長、天津大學(xué)黨委李義丹副書記、暨南大學(xué)陸大祥副校長、中國礦業(yè)大學(xué)宋學(xué)鋒副校長作為嘉賓，圍繞體育與人才培養(yǎng)展開熱烈交談。

左起：1北本┦Ψ洞笱體育與運動學(xué)院毛振明院長；2敝泄礦業(yè)大學(xué)宋學(xué)鋒副校長；3瀕吣洗笱陸大祥副校長；4碧旖虼笱У澄李義丹副書記；5閉憬工商大學(xué)陳壽燦副校長。お

主持人：體育和人才培養(yǎng)的關(guān)系是什么？

陳壽燦：人才培養(yǎng)包含了體育教育。大學(xué)以育人為本，人才的成長以身體健康為基礎(chǔ)，兩者之間是一個問題的2個層次。作為人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，大學(xué)體育教育第一位就是認(rèn)識層面、思想層面，或者是理論層面必須有一個設(shè)定。大學(xué)培養(yǎng)人才發(fā)展，首先是智力水平的發(fā)展，然后是社會水平的發(fā)展。人的社會屬性的成長，包括心智、智力、精神理念作為意識層面上的人的發(fā)展，與體育有很大的關(guān)系。無論是在體育教學(xué)之中，還是在學(xué)生鍛煉的過程中，都是健全學(xué)生心智、信仰的過程。如果大學(xué)追求人的全面發(fā)展，體育是最重要的、最基礎(chǔ)的，我們理應(yīng)把它列入教育思想和教育活動過程中。

李義丹：我國的教育方針是德智體美全面發(fā)展；但是，學(xué)生重智輕德、重智輕體，這樣的思想是有根源的，這個根源就在于對教育的認(rèn)識?，F(xiàn)在應(yīng)該樹立人的科學(xué)發(fā)展觀，把科學(xué)發(fā)展觀用到人的發(fā)展上面去。全面發(fā)展是一個過程，隨著年齡的增長，很重要的一個問題是協(xié)調(diào)發(fā)展，體育有多重要，這就有一個協(xié)調(diào)的問題；因此，從觀念上的轉(zhuǎn)變，體育對人才培養(yǎng)的發(fā)展確實有很多好處。特別重要的有3條：第一是體育精神是一種好勝的精神，目標(biāo)永遠是贏，這種永不服輸?shù)木袷翘貏e重要的；第二是身體好、體力好，能夠適應(yīng)今天的工作強度，學(xué)生愛好體育有很多好處。比如心理素質(zhì)好、團隊意識強等。由此觀之，體育對人才的培養(yǎng)是有很大好處的，這是培養(yǎng)人才的一個很重要的平臺。

陸大祥：人類活動的最終目標(biāo)，是追求生活質(zhì)量的最大提高，這就涉及到人類的3種需要，這3種需要與體育都有密切的關(guān)系。1）健康的需要，醫(yī)學(xué)的宗旨是延長壽命、救死扶傷，體育有異曲同工之妙，對于維護健康、延長壽命起著非常重要的作用。物質(zhì)的需要，體育能創(chuàng)造財富，這里有2個方面：一是體育產(chǎn)業(yè)，一是冠軍的獎勵。2）精神的需要，體育可以在一定程度上對人的精神和心理健康發(fā)揮重要作用。3）一個人要想成才的話，一個是要有智力，第二個是體力，第三個是毅力，這對于人才的培養(yǎng)是必不可少的：智力用來學(xué)習(xí)，是先天的因素；體力有先天和后天的因素，是鍛煉的因素；毅力主要是靠鍛煉，為未來的成長發(fā)揮重要的作用。

宋海峰：體育在人才培養(yǎng)中的作用還沒有得到充分的認(rèn)識，還沒有達成共識，經(jīng)常面對各種各樣的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，也會對體育鍛煉的好處提出反例。反思過去對人才理解的錯誤觀念，體育對于人才培養(yǎng)的作用確實很大，不僅是強身健體，還有很多更深層次的功能。如果回答為什么體育得不到應(yīng)有的重視，要從歷史、文化、制度各個方面去分析，思考體育在育人過程中不可或缺的作用是什么。如果能達成共識，若干年以后體育不再作為一個話題與人才培養(yǎng)結(jié)合起來，而是一種自覺的行為。

主持人：有人說人才不一定要有體育；有人說體育一定是造就人才不可或缺的一部分。體育在人才培養(yǎng)中起什么作用？

宋學(xué)鋒：體育最低層次的作用是強身健體，包括毛主席說的“發(fā)展體育運動 增強人民體質(zhì)”，這是一個基本的屬性。如果從人的全面發(fā)展角度來培養(yǎng)人才，體育除了強身健體、愉悅身心以外，還能夠促進心理健康，所以體育鍛煉特別是戶外體育鍛煉對身心健康起到了很大的調(diào)節(jié)作用。體育還培養(yǎng)了很多精神，包括鍛煉意志品質(zhì)、團隊精神、果敢的精神、敢于競爭、敢于拼搏、艱苦奮斗，這樣的品質(zhì)都對人產(chǎn)生很大的幫助。比如體育提倡公平競爭，競爭精神和意識對整個社會發(fā)展進步是很有幫助的。綜合以上，體育在學(xué)校人才培養(yǎng)過程當(dāng)中的作用是功不可沒的；但為什么體育工作沒作好，是由于我們扭曲的人才觀，由習(xí)慣體育鍛煉變成不習(xí)慣，所以在大學(xué)里提倡體育教育、體育活動就顯得格外重要，需要我們共同努力去改變。

陸大祥：首先，人才是一個人能否用他的智慧為人類社會作出貢獻。第二，體育與人才不能一刀切、不能絕對，人才都和體育有關(guān)，在人才培養(yǎng)過程中也會有所意外。體育與人才發(fā)揮作用的大小有關(guān)系。

主持人：體育在人才培養(yǎng)過程中會起到其他的文化、學(xué)科不能起到的作用，有人說體育是一個可能會以失敗而告終的過程，那么大學(xué)體育應(yīng)該有的狀態(tài)是什么樣的？對大學(xué)體育的期待是什么？

李義丹：目前，大學(xué)體育在體制上與人才培養(yǎng)方面有點脫節(jié)，所以第一件事就是解決體育的體制問題。第二，充分調(diào)動各方面的力量，一方面抓體育建設(shè)，一方面抓學(xué)生的體育社團，另一方面抓群眾的體育活動和體能測試；因此，現(xiàn)在很重要的一個問題就是怎樣將體育普及化，很重要的方法就是體能測試，并且要把測試標(biāo)準(zhǔn)提高。

陳壽燦：一個大學(xué)理想的體育課應(yīng)該有共同的制度背景，理想的體育課應(yīng)該成為一種文化的自覺，應(yīng)該是在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子、教育制度設(shè)計、人才培養(yǎng)體系一種必然的共同認(rèn)識的基礎(chǔ)上的一種自由選擇。體育課本身和教育制度是高度一致的，理想的體育教育應(yīng)該是一種文化。所謂文化，作為一種樣式和表現(xiàn)，體育經(jīng)常會把我們的形象帶到外面去，這是一方面；作為文化的體育教育必然是學(xué)生的一種自由選擇，是一種興趣的表現(xiàn)。現(xiàn)在體育最大的問題是我們把它當(dāng)成一種框架和要求，比如指標(biāo)、要求、科室的數(shù)量這些考核等。應(yīng)該像某種規(guī)范一樣，它是對待人本身的一種事業(yè)，應(yīng)該讓它回歸人本身，讓體育成為人自由的選擇。

編后：這次論壇的嘉賓，有的來自政府部門，有的來自綜合大學(xué)，有的來自專業(yè)院校；有的表現(xiàn)得詼諧，有的表現(xiàn)得嚴(yán)肅；有的跳出體育之外看體育，有的身臨其境聊體育：無論哪個話題都無異于一次高規(guī)格的頭腦風(fēng)暴，值得大家一睹為快。