張玉香

摘 要：詞匯是語(yǔ)言的重要組成部分，詞匯意義是人們對(duì)客觀世界的反映。不同民族的文化差異會(huì)影響到不同語(yǔ)言的詞匯意義。本文主要從詞匯的概念意義、內(nèi)涵意義、搭配意義來(lái)探討中西文化差異對(duì)漢英詞匯意義的影響，以促進(jìn)英語(yǔ)詞匯的教與學(xué)。

關(guān)鍵詞：文化差異；詞匯意義；詞匯空缺；不等值

詞匯是語(yǔ)言的三大要素之一，是構(gòu)成語(yǔ)言的建筑材料，是語(yǔ)言的基本存在單位和運(yùn)用單位。詞義是人們對(duì)客觀事物進(jìn)行主觀認(rèn)識(shí)的結(jié)果。由于每個(gè)民族都有自己特定的生活習(xí)慣、思維方式、語(yǔ)言心理、行為規(guī)范、價(jià)值觀念和文化傳統(tǒng)，他們對(duì)同一客觀事物的認(rèn)識(shí)角度和結(jié)果各不相同，因而就賦予了詞匯不同的意義。本文就從以下幾個(gè)方面探討中西文化差異對(duì)英漢詞匯意義的影響。

一、文化差異對(duì)英漢詞匯概念意義的影響

詞匯概念意義是指某一事物的總和，人們根據(jù)這些事物的特征確定是否可用某一個(gè)詞來(lái)指稱該事物。中西方民族文化的差異對(duì)英漢詞匯概念意義的影響主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

1.詞匯空缺現(xiàn)象

詞匯空缺現(xiàn)象是指由于文化的差異，一種語(yǔ)言里有的詞在另一種語(yǔ)言中沒有對(duì)應(yīng)或契合的詞。英漢詞匯概念意義的空缺，指的就是英語(yǔ)中的某些詞，在漢語(yǔ)中找不到表示相同概念的對(duì)應(yīng)詞；或者是漢語(yǔ)中的某些詞匯，在英語(yǔ)中找不到表示相同概念的對(duì)應(yīng)詞。這種現(xiàn)象常常和這兩個(gè)民族的歷史、文化、風(fēng)俗習(xí)慣及生活方式等密切相關(guān)，這些空缺的詞匯往往反映的是不同民族的特有事物，因此無(wú)法在彼此的語(yǔ)言中找到其對(duì)應(yīng)詞。如英語(yǔ)中的“clone”“AIDS”“sax”“flea market”“cold war”“mascon”“beddo”“plumber”等反映了英美社會(huì)的特殊風(fēng)氣及事物，在漢語(yǔ)中就很難找到對(duì)應(yīng)詞；同樣，漢語(yǔ)中的“旗袍”“中山裝”“糖葫蘆”“饅頭”“八卦”“風(fēng)水”“烏紗帽”“武術(shù)”“炕”“秤”“四合院”等，以及漢語(yǔ)中常用的敬詞“貴”“令”和謙詞“在下”“鄙人”等，都是漢文化中特有的詞匯，在英語(yǔ)中也找不到其對(duì)應(yīng)詞。

2.概念意義不等值

概念意義是一個(gè)詞的基本意義。由于中西文化的差異，有些概念在英漢兩種語(yǔ)言中都有，但它們往往不是完全同義的，即它們的概念意義不等值。如：“l(fā)over”≠“愛人”。英語(yǔ)中的lover 一詞指情人（情夫或情婦），漢語(yǔ)中的“愛人”一詞指自己的配偶（丈夫或妻子）。另外，“high school” ≠“高等學(xué)?！?。high school 指美國(guó)的中學(xué)，漢語(yǔ)中的“高等學(xué)?！迸c英語(yǔ)中的 college對(duì)應(yīng)。“rest room” ≠“休息室”。在美國(guó)英語(yǔ)中，rest room 是劇院、大商店或大建筑物中的一間房子，里面設(shè)有廁所、洗盥設(shè)備等，供顧客、雇員等使用，這是浴室、廁所的委婉說(shuō)法。漢語(yǔ)中的“休息室”應(yīng)譯為英語(yǔ)中的lounge 或 lobby。這些概念意義不等值的現(xiàn)象都是由于中西文化的差異引起的。

3.概念意義所指范圍不同

由于文化的差異，中西方對(duì)客觀事物的劃分方式往往不同，從而造成了某些漢英詞匯的概念意義所指范圍不同。有時(shí)英語(yǔ)詞匯的概念意義比較籠統(tǒng)，而漢語(yǔ)對(duì)應(yīng)詞的概念意義卻比較詳細(xì)，也就是說(shuō)英語(yǔ)詞匯比其對(duì)應(yīng)的漢語(yǔ)詞匯的概念意義寬。如：英文uncle可對(duì)應(yīng)漢語(yǔ)的“伯父、叔父、姑父、舅父、姨父”；aunt 可對(duì)應(yīng)“伯母、嬸母、姑母、舅母、姨母”；cousin 可對(duì)應(yīng)“堂兄（弟）、堂姐（妹）、表兄（弟）、表姐（妹）?！蓖瑯?，由于文化的差異，有時(shí)漢語(yǔ)詞匯的概念意義比較籠統(tǒng)，而英語(yǔ)對(duì)應(yīng)詞的概念意義卻比較詳細(xì)，也就是說(shuō)有些漢語(yǔ)詞匯比英語(yǔ)詞匯的概念意義寬。如：漢語(yǔ)中的動(dòng)詞“穿”可對(duì)應(yīng)英語(yǔ)中的 “put on ， wear， dress， have on”；“看”對(duì)應(yīng) “l(fā)ook， see， watch， read”；“攜帶”對(duì)應(yīng) “take， bring ； fetch， carry”。

二、文化差異對(duì)英漢詞匯內(nèi)涵意義的影響

內(nèi)涵意義是指超出概念意義以外的意義，往往與客觀事物的本性和特點(diǎn)有聯(lián)系。詞匯的內(nèi)涵意義能明顯地反映出一種語(yǔ)言的民族個(gè)性，它具體體現(xiàn)在人們對(duì)事物（現(xiàn)象）的褒貶態(tài)度。由于文化差異，中西方人對(duì)狗的態(tài)度就褒貶不一。西方文明最早是以漁獵和畜牧文化為主，在這種背景下，狗成為西方人重要的勞動(dòng)和生產(chǎn)工具，不僅受到重視，還被當(dāng)成寵物來(lái)飼養(yǎng)。正因?yàn)槿绱?，英語(yǔ)中的“狗”多含褒義，經(jīng)常用來(lái)喻指人，且含有親昵之意。像a lucky dog（幸運(yùn)兒）， Every dog has his day（人人都有得意日），Love me love my dog（愛屋及烏）。有一位中國(guó)學(xué)者在訪英時(shí)曾聽到一位英國(guó)人沾沾自喜地說(shuō)：“ I have got two dogs and two daughters.” 把“狗”與“女兒”相提并論，這對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)似乎是不可思議的，但對(duì)英國(guó)人來(lái)說(shuō)這是習(xí)以為常的。華夏文明是以農(nóng)業(yè)文化為核心，在農(nóng)業(yè)社會(huì)里，相對(duì)用于農(nóng)耕和作戰(zhàn)的牛、馬等來(lái)說(shuō)，狗的作用比較小，主要用于看家護(hù)院。因此，中國(guó)人把狗看得很卑微，古代有臣對(duì)君稱“犬馬”之說(shuō)。由于狗相對(duì)低下的地位，對(duì)主人的順從、依賴反而成了罵柄，使其附著了貶多褒少的文化內(nèi)涵。緣于古代漢民族厭惡狗的文化心理，漢語(yǔ)詞匯中，由狗組成的詞語(yǔ)大多含有貶義，如狼心狗肺、狗急跳墻、豬狗不如、狗仗人勢(shì)、狗頭軍師、狐朋狗友、狗腿子、狗嘴里吐不出象牙等。

再如：中國(guó)人對(duì)龍極力崇拜，認(rèn)為它威力無(wú)比，變化無(wú)窮，稱自己為龍的傳人，含褒義。而西方人則認(rèn)為dragon是守候在地獄之門的怪物，含貶義。所以，亞洲四小龍譯成英文是four tigers，而不是four dragons。由于文化的差異，中西方人對(duì)individualism（個(gè)人主義）一詞的理解也褒貶不一。中國(guó)儒家傳統(tǒng)講究禮儀，崇尚團(tuán)體精神；而西方人，尤其是美國(guó)人崇尚個(gè)人本位，提倡自我表現(xiàn)和自我肯定。所以individualism（個(gè)人主義）一詞，在中國(guó)人看來(lái)，它是一切從個(gè)人利益出發(fā)、不顧集體或國(guó)家利益的錯(cuò)誤思想，是應(yīng)該摒棄的，是個(gè)貶義詞。但individualism在西方國(guó)家則是人們社會(huì)價(jià)值觀和人生觀的核心，是一種社會(huì)倫理，其含義是倡導(dǎo)人們發(fā)揮個(gè)人的自由、權(quán)利以及獨(dú)立思考與行動(dòng)，是西方人的生活的基本準(zhǔn)則，是社會(huì)所倡導(dǎo)的精神，是社會(huì)文化的主流，它所承載的文化內(nèi)涵較中國(guó)更為廣泛，而富于褒義。

三、文化差異對(duì)英漢詞匯搭配意義的影響

搭配意義是指詞與詞之間的橫向組合關(guān)系，由于受文化的影響，詞匯的搭配意義往往是約定俗成的。又由于中西文化的差異，英漢詞匯的搭配意義常常是不同的。這在漢英習(xí)語(yǔ)中表現(xiàn)得尤為突出。我們知道，英國(guó)是一個(gè)島國(guó)，歷史上航海業(yè)曾一度領(lǐng)先世界，而漢民族在亞洲大陸生活繁衍，離不開土地。因此比喻花錢浪費(fèi)，大手大腳，英語(yǔ)是spend money like water（水），而漢語(yǔ)是揮金如土。又如：漢語(yǔ)中的多如牛毛，在英語(yǔ)中用as plentiful as blackberries（黑莓）；漢語(yǔ)中的雨后春筍，在英語(yǔ)中卻用spring up like mushroom（蘑菇）。另外，文化的差異給漢英顏色詞的搭配意義也造成了一定的影響。如：漢語(yǔ)中說(shuō)紅茶，而在英語(yǔ)中用black tea ，而不是red tea；英語(yǔ)中說(shuō)black coffee，而在漢語(yǔ)中則說(shuō)濃咖啡，而不是黑咖啡；漢語(yǔ)中的青一塊紫一塊，在英語(yǔ)中卻是black and blue。由此看來(lái)，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，千萬(wàn)不能將漢語(yǔ)詞匯的搭配規(guī)律套用到英語(yǔ)詞匯的學(xué)習(xí)及運(yùn)用中去。

可見，文化差異對(duì)英漢詞匯意義有很大的影響，因此我們?cè)趯W(xué)習(xí)英語(yǔ)詞匯時(shí)，不能只局限于詞匯的表面意義，而一定要挖掘出它的文化內(nèi)涵；要注重中西文化的對(duì)比，仔細(xì)觀察詞匯文化內(nèi)涵的差異，不要把中國(guó)文化強(qiáng)加到英語(yǔ)文化上去，以免產(chǎn)生對(duì)詞匯理解上的偏差或錯(cuò)誤，從而導(dǎo)致“望詞生義”；要多注意英語(yǔ)文化的學(xué)習(xí)，提高自己對(duì)英語(yǔ)文化的敏感度，排除文化因素對(duì)英語(yǔ)詞匯理解的干擾。只有這樣，我們才能真正掌握好英語(yǔ)詞匯，才能學(xué)到地道的英語(yǔ)。

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