黃靜

【摘要】思政課理論的系統(tǒng)性被打破、受教育者重技術(shù)輕思政素質(zhì)以及部分教育者缺乏真誠(chéng)的信仰等，是當(dāng)前工學(xué)結(jié)合模式下高職生思政教學(xué)面臨的困惑和問(wèn)題，需要我們認(rèn)真分析其原因，并從教學(xué)模式及方法創(chuàng)新和提升企業(yè)文化中的思政因素兩個(gè)方面去著手解決問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】工學(xué)結(jié)合；高職生；思政教學(xué)

近年來(lái)，隨著高職院校工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式的實(shí)施和辦學(xué)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，思政理論課教學(xué)環(huán)境發(fā)生了很大變化；高職院校與生俱來(lái)的師資先天不足和學(xué)生數(shù)量陡增之間，工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式與思政教學(xué)的學(xué)時(shí)及管理之間等等都存在著一定的矛盾。這些問(wèn)題存在的緣由以及解決路徑急需探討。

一、困惑和問(wèn)題

1.思政理論的系統(tǒng)性被打破

思想政治教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，其理論也具有系統(tǒng)性。系統(tǒng)性意味著完整和連續(xù)。高職院校思政課主要集中在一年級(jí)開(kāi)設(shè)，課堂教學(xué)基本上以合班課為單位。而在工學(xué)結(jié)合模式下，由于實(shí)踐教學(xué)權(quán)重的加大，大一學(xué)生的實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)斷斷續(xù)續(xù)貫穿全學(xué)年。時(shí)而，這周一個(gè)班出去實(shí)習(xí)，剩下另外一個(gè)班在校上課，而兩周后原來(lái)上課的一個(gè)班又外出去實(shí)習(xí)了，如此交替，使得思政課教學(xué)延續(xù)性被打破，理論教學(xué)的系統(tǒng)性自然就被分割，思政理論教學(xué)的系統(tǒng)性不復(fù)存在。

2.受教育者重技術(shù)輕思政素質(zhì)

高職生在高中階段的思政理論基礎(chǔ)普遍不扎實(shí)，再加上高職生普遍把技術(shù)實(shí)訓(xùn)作為自己一輩子的謀生技能練習(xí)而加以高度重視，對(duì)于職業(yè)道德、公民教育等思政內(nèi)容往往漠視，認(rèn)為這與他們相距太遠(yuǎn)。受教育者重技術(shù)輕人文，極不重視思政教育的現(xiàn)象較為普遍。

3.部分教育者缺乏真誠(chéng)的信仰

當(dāng)今社會(huì)變化很快，作為從事思政教育的教師也離不開(kāi)社會(huì)的影響。他們對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義等的信仰與追求是否深信不疑，的確是一個(gè)值得思考的大問(wèn)題。同時(shí)，思政教師隊(duì)伍中有專職教師也有兼職教師，有些教師不是中共黨員，這些因素難以保證每位思政教師都能真誠(chéng)而堅(jiān)定地信仰馬克思主義。

二、原因分析

困惑和問(wèn)題的存在，妨礙了思政課教學(xué)順利開(kāi)展，阻礙了思政課教學(xué)目的的充分實(shí)現(xiàn)。這些問(wèn)題產(chǎn)生的原因主要源于以下兩個(gè)方面。

1.教學(xué)模式和方法滯后

由于工學(xué)結(jié)合模式已經(jīng)成為當(dāng)前高職人才培養(yǎng)的主要培養(yǎng)方式。所以，工學(xué)結(jié)合不可避免。而一些思政課教師的教學(xué)觀念、教學(xué)模式、教學(xué)方法基本上還是沿用傳統(tǒng)教學(xué)模式，這樣的思政教學(xué)必然無(wú)法適應(yīng)工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式帶來(lái)的變化。再者，高職院校的思政教師大多數(shù)是由以前的中專教師升上來(lái)的，師資力量以及教師專業(yè)素養(yǎng)與與大學(xué)教師尚有一定差距，這種差距尤其體現(xiàn)在教學(xué)模式的選擇與教學(xué)方法的優(yōu)化中。第三，在部分兼職教師群體中，教學(xué)模式的落后更為明顯。表現(xiàn)為知識(shí)視野不夠開(kāi)闊、教學(xué)方法較為單一，難以適應(yīng)在信息過(guò)載時(shí)代中成長(zhǎng)起來(lái)的大學(xué)生們。在思政課堂上一些學(xué)生發(fā)問(wèn)或者使用一些網(wǎng)絡(luò)熱語(yǔ)使得教師丈二和尚摸不著頭腦的事情也并非聳人聽(tīng)聞。

2.企業(yè)文化中的思政教育因素少

企業(yè)是高職院校服務(wù)的主要對(duì)象，同時(shí)，在工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式下，企業(yè)也是高職院校教學(xué)的主陣地。企業(yè)有自身的文化建設(shè)，然而企業(yè)文化建設(shè)中的思政因素缺失或者弱化勢(shì)必導(dǎo)致思政教育的欠缺。企業(yè)文化中重視技術(shù)沒(méi)錯(cuò)，但是忽視思想政治教育就不對(duì)了。思想政治道德素質(zhì)關(guān)系到企業(yè)員工的形象，缺少道德法律素養(yǎng)的員工是很危險(xiǎn)的。所以，企業(yè)文化中的思政教育欠缺必然反映出高職生對(duì)思政教育的不重視。不重視就意味著不喜歡不熱愛(ài)，這與新形勢(shì)下思政教育的要求是背道而馳的。

三、對(duì)策

1.教學(xué)模式和方法需要?jiǎng)?chuàng)新

工學(xué)結(jié)合的教學(xué)模式下如何使思政教學(xué)有序進(jìn)行已成為教育者必須思考的問(wèn)題。工學(xué)結(jié)合能不能與思政教育新模式、新方法進(jìn)行整合？這些都有必要思考?？上驳氖钱?dāng)前已經(jīng)有這方面的研究正在進(jìn)行。例如，綿陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院有思想政治教育教學(xué)新模式的研究項(xiàng)目，一些新構(gòu)想新實(shí)踐也在如火如荼地進(jìn)行。這些模式與方法的革新對(duì)于工學(xué)結(jié)合與思政教育的矛盾化解具有較為積極的導(dǎo)向意義和示范作用。國(guó)家示范高職院校在工學(xué)結(jié)合方面普遍做得比較好，而思政教育進(jìn)企業(yè)還處于摸索階段。在實(shí)踐的過(guò)程中也會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，不過(guò)，這些并不妨礙教學(xué)模式與方法的日益更新。其實(shí)，教學(xué)模式的選擇恰當(dāng)與否和教學(xué)方法的運(yùn)用是否妥當(dāng)都會(huì)對(duì)高職生的思政教育產(chǎn)生影響。所以，教學(xué)模式與教學(xué)方法應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新。

在怎樣創(chuàng)新的道路上各個(gè)高職院校都在探索。有沒(méi)有一些固定的模式，有沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，有沒(méi)有權(quán)威等等倒并不重要。重要的是適當(dāng)?shù)哪Ｊ皆谶m當(dāng)?shù)慕逃吆褪芙逃黧w之間起到正能量的作用。所以，對(duì)于創(chuàng)新就必然會(huì)做特色。

2.提升企業(yè)文化中的思政因素

對(duì)于企業(yè)文化建設(shè)，思政因素不是可有可無(wú)的。思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)在任何時(shí)候都很重要。不具備良好的思想道德法律素質(zhì)的人，是不全面的人，不自由的人。而這些素質(zhì)的培養(yǎng)更多的是一個(gè)習(xí)得的過(guò)程，企業(yè)作為實(shí)踐教學(xué)的主陣地，無(wú)疑也為培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)提供了場(chǎng)地，為思政課教學(xué)提供了更加廣闊的平臺(tái)，因此，提升企業(yè)文化中的思政因素就顯得更為重要了。提升企業(yè)文化要從高職生實(shí)習(xí)期間的培訓(xùn)開(kāi)始，把思政教育融入企業(yè)文化培訓(xùn)是一種有效的重要辦法。

總之，對(duì)于工學(xué)結(jié)合模式下的高職生思想政治課教學(xué)還有很多亟需探討和解決的問(wèn)題，需要我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中進(jìn)行總結(jié)和反思。思政理論的系統(tǒng)性被打破，受教育者重技術(shù)輕思政道德以及部分教育者缺乏真誠(chéng)的信仰都是當(dāng)前工學(xué)結(jié)合模式下高職生思想政治教育面臨的困惑和問(wèn)題，需要我們認(rèn)真反思其原因，并且從教學(xué)模式及方法創(chuàng)新和提升企業(yè)文化中的思政因素兩個(gè)方面去著手解決問(wèn)題。

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