蘇永生

[摘要]當今職業(yè)教育，學生厭學，教師厭教，思想道德修養(yǎng)課更甚，何故？本末倒置是也。唯有重樹師嚴道尊，大道至簡，以學為本，以教為輔，才有出路。

[關鍵詞]師嚴道尊 以學為本

當今職業(yè)教育，學生厭學，教師厭教，思想道德修養(yǎng)課更甚，何故？本末倒置是也！古人教育以學為本，以教為末，以教輔學，而今反矣。今為師者應靜而思之。

縱觀現(xiàn)今思想道德修養(yǎng)課的教學，可謂是：當今教學難事多，最難不過思修課，老師辛苦學生樂，假大空論任憑說，口沫橫飛不知過，修不修養(yǎng)我無錯，改來改去實不變，花樣多了評優(yōu)過，要知思想數十載，道德本是千年落，一朝一夕花雖美，明日自現(xiàn)嬌容落。停下腳步靜思之，本末倒置方向錯！

四書之首的《大學》中有言：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣?！睅熣撸瑐鞯?，授業(yè)，解惑也！為師者不知本末，離道遠矣，更何況本末倒置，自然不可能完成好為師之責也！

何言本末倒置？古人教育以學為本，以教為末，以教輔學。今人則以教為本，以學為末，學以和教。故本末顛倒矣！俗語亦有言：師父領進門，修行在個人。大成至圣先師孔子，其教育思想集中體現(xiàn)在《論語》之中?！墩撜Z》開宗明義第一句指出：“學而時習之，不亦說乎?！笨梢娍鬃訌娬{學而不是教，教是為了讓其弟子更加樂學。故又言：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！笨鬃铀枷氲募蟪烧呙献拥牡茏訕氛泳幹墓糯逃龑W專著叫《學記》而不叫《教記》。由此也進一步說明古圣先賢對教育的根本觀點是重視學習成才之法，教學教學，重要的是教學生如何學習，這才是教育的根本。人生本來就最愛學習，否則就不能成為萬物之靈。古人深知這一點，所以才以學為本，以學為先，而教只是為了呵護、強化、激勵、指導學而已。《學記》中又言：“凡學之道，嚴師為難，師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學。善學者，師逸而功倍；不善學者，師勤而功半?！蔽阌官樠裕駷閹熣咭欢ㄉ钣兴?。反觀我們教育改革的現(xiàn)狀確是：改來改去教師忙，學生越來越輕狂，坐在教室安樂椅，笑看老師累斷腸，不理不睬也沒事，考試不過莫緊張，待到補考時候至，自然過關不用慌。正所謂凡學之道，嚴師為難，師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學?，F(xiàn)今職業(yè)院校師嚴者少之又少，尊師者鳳毛麟角，老師儼然成了一個同于其他行業(yè)的服務者。即然是服務者就要讓服務對象滿意，于是就有了為了一切學生，為了學生的一切；沒有不好的學生，只有不好的老師等口號，造成了學生趾高氣揚，老師卑躬屈膝。再加之諸多媒體對極個別極個別老師的不良行為的熱情曝光，大肆批駁，導致民眾和學生越發(fā)高高在上，老師的地位更是一落千丈。使老師越發(fā)的成為了家有二斗兩不當孩子王的職業(yè)，也使老師們越發(fā)如履薄冰，如臨深淵，慎小慎微。這樣的情形，學生真的成了上帝，老師真的成了奴仆，又怎么能有嚴師的出現(xiàn)，又怎么能有師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學的出現(xiàn)呢？于是乎，老師步履維艱，上要應對各種檢查，下要取悅于學生，外要直面媒體的以偏概全的爆料，內要降伏內心地位卑微的糾結。這樣，老師又怎么能嚴得起來呢！真是本末倒置至極，可憐我們的老師，可憐我們的教育！

痛定思痛，撥亂反正，師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學，這中華教育改革的出路所在。思想道德修養(yǎng)課是幫助學生們樹立正確的世界觀人生觀價值觀的主渠道。這就要求我們思想道德修養(yǎng)課老師更要頭腦清醒，立場堅定，本末清晰，敢于當嚴師。不再盲從于當下所謂的以學生為本的教育教學改革，還以學為本的正途，學生學到了才是根本，我們要在學上下功夫！物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。”師者，傳道，授業(yè)，解惑也！為師者知本末，道近矣。我們再看我們思想道德修養(yǎng)課的改革也就有了山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村之感了。我們接下來要做的是：實事求是動真格，上行下效見效果，不要執(zhí)著表面事，深入修養(yǎng)作楷模，要行此道德為先，十善四行一心誠，致誠如神不用說，大道至簡人共知，花麗狐芍騙人多，道不可言處處在，百姓日用從未說，世間萬象皆民創(chuàng)，人民萬歲偉人講，人民又把偉人托，民能覆舟亦能載，道在其中眾民樂，思想雖然在前面，實質卻是表象多，心田為思非根本，無道無心空中格，心生萬相即是想，無德之人妄想多，思想道德在一起，眾說紛紜樂呵呵，要知思想本心想，道非常道德非徳，說得越多路越遠，思想道德成空談停止說教重修養(yǎng)，實際踐行天地闊，修是修正行為意，可做可觀可觸摸，養(yǎng)是培植自成才，環(huán)境滋潤碩果多，推至此地是顯現(xiàn)，易行持久眾樂樂。

思想道德修養(yǎng)課，核心修養(yǎng)不再說，說易行難眾所知，實因只說不去做，返者即為道之動，德字本是行集合，思想道德并不難，知所先后自有得，從今以后師少說，抬手指給學生做，有了行為好修正，錯了就改養(yǎng)成德，老師靜觀學生動，踐行多了思想闊，實踐真知不用說，簡簡單單方高效，易行師生方愿做，簡單易行方高妙，思想道德修養(yǎng)活！

（作者單位：北京農業(yè)職業(yè)學院）