匡南平

摘 要：中學(xué)思想品德課程是基礎(chǔ)教育中一門十分重要的課程，但是長期以來，這門課程開設(shè)的效果并不理想，沒有充分發(fā)揮出該課程在學(xué)生人生觀、價值觀和世界觀構(gòu)建中的應(yīng)有作用。其中的一個關(guān)鍵就在于教學(xué)方法的選擇不當(dāng)。鑒于此，本文結(jié)合教學(xué)實踐，就對話式教學(xué)法在中學(xué)思想品德教學(xué)中的運用，進(jìn)行了具體的分析。

關(guān)鍵詞：對話式教學(xué)法；中學(xué)思想品德；應(yīng)用分析

[中圖分類號]：G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-02--01

一、對話式教學(xué)法的含義

對話式教學(xué)法是近年來受到廣泛好評的一種新型教學(xué)法，是指師生之間在一個平等、民主的氣氛下，對教學(xué)內(nèi)容展開探討的過程。其與傳統(tǒng)教學(xué)方法的不同是顯而易見的。傳統(tǒng)教學(xué)中，所采用的多是講述法，即教師臺上講，學(xué)生臺下聽，講完了就是完成了教學(xué)任務(wù)。這期間，學(xué)生被當(dāng)做了一個被動接受知識灌輸?shù)娜萜?，不但學(xué)習(xí)的主動性和積極性得不到充分發(fā)揮，同時還會對單純的說教感到厭煩。這種狀態(tài)下是沒有教學(xué)效果可言的。而且從思想品德這門課程的性質(zhì)來看，一個人思想的成熟完善和各種價值觀的樹立，并不是僅靠說教就能實現(xiàn)的，而是要真正做到“知其然更知其所以然”。因此，在中學(xué)思想品德教學(xué)中采用對話式教學(xué)法是可行的，也是必要的，其不但關(guān)系到這門課程開展的順利與否，更關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)和一生的發(fā)展。

二、對話式教學(xué)法在中學(xué)思想品德教學(xué)中的應(yīng)用

1、優(yōu)化教學(xué)環(huán)境

所謂教學(xué)環(huán)境，是指教學(xué)開展的場所、設(shè)施和師生關(guān)系等，其中場所、設(shè)施等屬于硬環(huán)境，師生關(guān)系、教學(xué)氛圍等則屬于軟環(huán)境。要想使對話式教學(xué)法得到充分的運用，就要對硬、軟兩方面的教學(xué)環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化。在硬環(huán)境優(yōu)化方面。第一要對教室中現(xiàn)有桌椅的擺放進(jìn)行調(diào)整，打破原有的長方形排列方式，其在很大程度上阻礙了師生之間的交流。對此可以將桌椅調(diào)整為圓桌形、馬蹄形、舞臺形等，給學(xué)生以充分的自由感。第二要對對話人員進(jìn)行合理的調(diào)配。一般來說，對話的人數(shù)以不超過30人為宜，鑒于我國大多數(shù)中學(xué)課堂人數(shù)較多，所以可以采用分組參加的方式，需要教師根據(jù)實際情況進(jìn)行選定。在軟環(huán)境優(yōu)化上。則主要是一個平等、和諧關(guān)系的構(gòu)建。學(xué)生們是不是敢于說出真實的想法，是對話式教學(xué)成敗的關(guān)鍵。傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師是教學(xué)的絕對權(quán)威，現(xiàn)在讓學(xué)生主動說出他們對教學(xué)內(nèi)容的看法和理解，讓學(xué)生們在短時間內(nèi)很難一下適應(yīng)，所以需要教師及時轉(zhuǎn)變角色，在對話式教學(xué)法中，教師不再是教學(xué)的統(tǒng)治者，而是和學(xué)生一樣，是一個普通的參與者，唯有此，才能獲得活躍的課堂氣氛，將對話式教學(xué)法的運用落實到實處。

2、生成對話課題

既然是對話式教學(xué)，那么其中的關(guān)鍵就在于話題的選擇。在話題的選擇上，應(yīng)該遵循以下幾個原則。首先是方向性。對話式教學(xué)方法的運用，從本質(zhì)上來說是為了更好地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，所以話題的選擇不是教師的主觀臆斷和隨意而為，而是和教學(xué)目標(biāo)緊密結(jié)合在一起的。并不是為了對話而對話，教學(xué)中的常見現(xiàn)象是，師生之間的討論十分熱烈，而討論的內(nèi)容卻和教學(xué)目標(biāo)偏差很大，所以要方向性是話題選擇首要原則。其次是適宜性。中學(xué)生受到年紀(jì)的限制，無論是在知識結(jié)構(gòu)還是人生閱歷上，較之成人都還有著一定的差距。所以話題的選擇難度要難易適中。話題太簡單，很容易讓學(xué)生失去興趣，讓他們覺得有一種“被輕視”的感覺，話題難度較高，則超出了他們的認(rèn)識能力，起不到應(yīng)有的效果。所以應(yīng)該尋求一種平衡，即話題難度既能夠使學(xué)生現(xiàn)有知識經(jīng)驗得到充分的發(fā)揮，又能夠超越現(xiàn)實水平，具有一定的挑戰(zhàn)性。再次是生活性。生活是各種學(xué)習(xí)最好的老師，我們之所以進(jìn)行各種知識的學(xué)習(xí)，從根本上來說就是為了更好的生活。所以話題的選擇應(yīng)該是和生活緊密聯(lián)系在一起的，只有讓他們看到某種思想和觀點在生活中發(fā)揮作用的時候，他們才會更有興趣的投入到學(xué)習(xí)中來。

3、掌控對話效果

對話式教學(xué)并不是“擺龍門陣”，而是一種緊密圍繞話題的對話，怎樣保證對話的方向，并讓學(xué)生充分表達(dá)出自己的觀點，這直接關(guān)系到教學(xué)的成敗，需要教師根據(jù)實際情況合理的掌控。首先，教師要充分尊重每一個教學(xué)的發(fā)言，即每一個同學(xué)的觀點都會得到教師認(rèn)真地聆聽，同時在評價上也要以鼓勵為主，讓學(xué)生獲得一種被關(guān)注感，切記用隨意或漫不經(jīng)心的態(tài)度來敷衍學(xué)生，成為一個“麻木”的傾聽者。其次是善于鼓勵學(xué)生進(jìn)行發(fā)言。只有當(dāng)每一個學(xué)生都表達(dá)出自己觀點的時候，對話式教學(xué)法的應(yīng)用才可以說是發(fā)揮到了最佳水平。尤其是對現(xiàn)實中性格較為內(nèi)向的學(xué)生，教師要充分鼓勵他們說出自己的觀點。其中一個關(guān)鍵在于，教師要在平時對學(xué)生觀察和了解的基礎(chǔ)上，對學(xué)生進(jìn)行了充分的鼓勵。舉例來說，討論到樂于助人的時候，教師知道哪位同學(xué)曾有多這方面的事例，就可以邀請他們大膽地說出來，這不但是對話題的一種豐富，同時也使對這些同學(xué)的一種鍛煉。

4、確立科學(xué)的評價

運用對話式教學(xué)法，絕不僅僅是一個輕松、熱鬧對話氛圍的獲得，而是要充分體現(xiàn)出其應(yīng)有的價值，即教學(xué)評價。教師要根據(jù)一定的原則和標(biāo)準(zhǔn)，讓每一個學(xué)生們都獲得最有針對性的評價。如目的性原則：對話教學(xué)的評價活動要具有導(dǎo)向作用，應(yīng)該具備明確的評價目的，以指導(dǎo)實施評價活動。對話教學(xué)評價目的的確定要以對話教學(xué)的目標(biāo)為依據(jù)；民主性原則：思想品德對話教學(xué)評價要以客觀事實為依據(jù)，廣泛調(diào)動各方力量參與評價，要保證評價人員的廣泛性和代表性。同時要在評價者和被評價者之間建立平等的關(guān)系，確保評價活動的公開性和透明性。

綜上所述，中學(xué)思想品德教育，從本質(zhì)上來說是一門作用于人的思想教育。其本身就具有一定的說教性和抽象性，加之中學(xué)生正值青春叛逆期，如果還是采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，很容易引起學(xué)生的逆反心理，使教學(xué)流于形式。另一方面，伴隨著教育的普遍發(fā)展，各種新的教學(xué)理論層出不窮，原有教學(xué)模式在諸多方面的弊端也凸現(xiàn)出來，需要用更加合理的方式將其有機(jī)的解決。本文結(jié)合教學(xué)實踐，就新時期下對話式教學(xué)法在中學(xué)思想品德教學(xué)中的運用進(jìn)行了具體的分析，希望能夠起到拋磚引玉之用，引起更多人對這一課題的充分重視，為中學(xué)思想品德教學(xué)質(zhì)量的提高，貢獻(xiàn)一份力量。

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