楊紅霞

摘要： 隨著城市文明的發(fā)展，公示語已成為城市文明建設(shè)不可缺少的一部分。在旅游景點(diǎn)、街道、超市等公共場所隨處可見公示語的存在。迄今為止，對于中文公示語及中英文公示語的對比研究很多，但是關(guān)于中日公示語的對比研究卻很少。因此，以中日公示語為研究對象，從公示語的語言特色方面來考察中日公示語的異同。旨在通過對兩國公示語的差異研究，深入了解語言背后的社會、文化異同，從而有助于我們更有效、更客觀地認(rèn)識日本文化，吸收日本文化，也有利于促進(jìn)我國與日本之間友好交流，同時也能為中國公示語添加對應(yīng)的日語翻譯，提供一定的理論參考。

關(guān)鍵詞：公示語 語言特色 對比研究

公示語，是指公開面向人民大眾的告示、指示、提示或者警示的相關(guān)信息，是一種常見于生活周邊的簡短文體形式，其作為一種特定功能的文本形式應(yīng)用歷史悠久，在世界各國社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著協(xié)調(diào)、保障等機(jī)制和作用。在中國，人們習(xí)慣把公示語稱為“標(biāo)語”。在日本，也通常把公示語稱為“標(biāo)語”。公示語是標(biāo)語的書面表達(dá)，文章中也多次提到標(biāo)語，其意義是相同的。

一、中日公示語的語言特色

歷史的傳承不同，中日兩國的公示語存在著一定的差異，從公示語中可以看出兩國語言特色的差異。漢語公示語反映的不僅是中國的語言，也是中國文化的方方面面。日語的公示語也是如此，它所反映了日語的語言特色、日本社會的文化及生活習(xí)俗等。所以，研究中日公示語的語言特色是很有必要的。

（一）中文公示語的語言特色

1.中文的公示語在語言表達(dá)方面有明顯的節(jié)奏感，常常采用排比、疊加等方式來編寫標(biāo)語。中國漢字的發(fā)音本身就存在很多有趣的奧妙，音調(diào)、平仄、押韻等都影響著中國公示語的編寫。如學(xué)校的“好好學(xué)習(xí)，天天向上”這個標(biāo)語，就利用了漢字的疊加，讀起來瑯瑯上口。還有2008年北京奧運(yùn)會主題口號“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”就采用了有聲的反復(fù)，不僅體現(xiàn)了奧運(yùn)主題，更突出體現(xiàn)了中國特色社會主義建設(shè)下的傳統(tǒng)文化美德，很好地宣傳了我們的國家。

2.數(shù)字化一直是被我們在生活工作中廣泛使用的一種書寫方式，中文公示語很講究“數(shù)字化”。這里的“數(shù)字化”與工作中做報告時采用的數(shù)字化不同，而是標(biāo)語的前后字?jǐn)?shù)要保持一致的數(shù)字化。在中國的城市，標(biāo)語大部分是前后字?jǐn)?shù)一樣。諸如“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”“來也匆匆，去也匆匆”“團(tuán)結(jié)，奮進(jìn)，創(chuàng)新”等這些標(biāo)語，用相同的數(shù)字組合起來形成許多二字式、三字式等簡短明了的標(biāo)語。

3.中文公示語逐漸體現(xiàn)出更多的人文關(guān)懷。中文的公示語經(jīng)歷了漫長的歷史曲折，改革開放以前，中文的公示語在當(dāng)時只集中表現(xiàn)于在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下號召人民大眾的勞動、解放運(yùn)動。這個時期的公示語，還沒有很廣泛地涉及到城市文明建設(shè)中來，對公示語的語言表達(dá)方式探索還處于初級階段，因此，語言的表達(dá)比較生硬，強(qiáng)制化。如在土地革命期間的“打土豪，分田地”“窮人不打窮人”的標(biāo)語，語調(diào)都比較強(qiáng)硬，能夠高調(diào)的激發(fā)起人民群眾的熱情。而從中國加入WTO國際貿(mào)易組織之后，國際的交流日益深入發(fā)展，國家越來越注重城市文明的建設(shè)，公示語的應(yīng)用的也越來越多，人們開始注重公示語的表達(dá)方式，語言文化。公示語的語言表達(dá)趨于委婉、文雅，透露出幽默、詼諧的風(fēng)采。例如，某公園的“手下留情花更艷腳下留情草更翠?！边@條標(biāo)語生動形象地提醒了行人要愛護(hù)花草，沒有任何強(qiáng)制性的詞語卻達(dá)到了設(shè)立標(biāo)語的目的?？梢?，現(xiàn)在生活中的標(biāo)語得到極大進(jìn)步和發(fā)展。

（二）日文公示語的語言特色

日文公示語稱為“標(biāo)語”，日本政府機(jī)構(gòu)、社會團(tuán)體每年也會向社會公眾中征集許多有代表意義有價值的標(biāo)語進(jìn)行編制。日本的標(biāo)語有以下幾個語言特色。

1.敬語應(yīng)用廣泛。敬語就是在說話或?qū)憰盼恼聲r，需要注意對對方和話題人物表示尊敬或謙遜之意。這種用心良苦并非只能在日本人身上看到，但日語標(biāo)語中的敬語更加突出了敬語的表現(xiàn)。例如：“節(jié)水にご協(xié)力をお願いいたします”“犬を公園內(nèi)につれこまないでください”日文公示語注重敬語的運(yùn)用，這與日本的社會風(fēng)氣、歷史文化有著深刻的聯(lián)系。

2.語境深刻濃厚。日本的標(biāo)語語境和語意比較深刻，有時候我們會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你碰到一個日語的標(biāo)語時尤其是漢字版的日語，看到它的漢字意思簡單易懂，而它的實際意義卻與表面翻譯過來的意思相差甚遠(yuǎn)。例如，“油斷一秒，怪我一生?！闭а垡豢矗苡锌赡芊g為“缺油一秒，怪我一生?！比欢@條標(biāo)語是一條交通標(biāo)語，意思為“疏忽一時，悔恨終生?！边€有這樣一條標(biāo)語，“おみやげは無事故でいいのお父さん”（爸爸，最好的禮物是不出事故）這句話的意義深刻，看似很隨意的一句孩子對爸爸的說話，其間卻透露出交通中應(yīng)注意的問題，語境唯美，增添了標(biāo)語的生動性。

3.語序放置準(zhǔn)確。在語序上，中文和日語本就有明顯差異，中文一般是主、謂、賓形式，如“請遵守交通規(guī)則”。但是日語版卻是“守ろう，交通のル-ル”。也就是說把句子的謂語提前，把賓語放在句尾，強(qiáng)調(diào)動作和行為本身的重要性，從而增強(qiáng)語言效果，起到標(biāo)語口號的作用。這種倒裝的方式通常要比主、謂、賓的形式的日語結(jié)構(gòu)句子表達(dá)效果要好得多。

4.“川柳”和“徘句”可以稱為日語語言形式的一大特色，川柳、俳句都采用5、7、7的形式來描寫詩歌或一些語句。而在日語的標(biāo)語中，俳句形式運(yùn)用的甚多，最為常見的就是用5、7、5的く音節(jié)形式編寫成的標(biāo)語。例如奉勸勿開快車的“狹い日本，そんなに急いで，どこへ行?！边@種俳句的形式表達(dá)準(zhǔn)確，清晰明了，突出了很強(qiáng)的標(biāo)語感召功能，是日語最為突出的語言特色。

二、中日公示語語言特色的差異

以上詳細(xì)介紹了中日公示語的語言特色，根據(jù)資料，筆者總結(jié)出中日公示語在語言特色方面的差異主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

1.文字規(guī)格形式不同。中文公示語文字規(guī)格整端性較強(qiáng)，不管是對仗的五言字句、七言標(biāo)語還是簡短精悍的二字格、三字格書寫形式，標(biāo)語的書寫注重前后一致，字?jǐn)?shù)整齊。而日語的公示語在文字規(guī)格方面就比較隨意，除了5、7、5形式的俳句，標(biāo)語的字?jǐn)?shù)是沒有限制的，可以根據(jù)實際需求書寫符合大眾興趣愛好的任何標(biāo)語。

2.語序差異。語序的放置差異是中日公示語最明顯的差異，前文已經(jīng)講過，相對中文的主、謂、賓結(jié)構(gòu)，日語標(biāo)語常把賓語放在謂語前面，簡稱“賓語前置”。語序的不同突出日語語言的特點(diǎn)，把人要做的動作放在最前面，強(qiáng)調(diào)了動作的重要性，而動作也就是一個句子中的中心環(huán)節(jié)，由此可見，日本人在寫作時也很注重主次分明這一原則。日語標(biāo)語的語序倒裝是很講究的，用得十分恰當(dāng)。

3.日語公示語的敬語較多。盡管現(xiàn)在中日都越來越注重人文關(guān)懷，但中國的“慮它文化”和日本相比還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。日本的提示性標(biāo)語幾乎每一句都會用敬語的形式來傳達(dá)信息。如貼在自動售票機(jī)上的一句標(biāo)語“切符はこの劵賣機(jī)でお求めできます”，而在中國的自動售票機(jī)上常見“在此買票”或者直接是“自動售票機(jī)”等形式，而像“請您在此買票”這種形式的出現(xiàn)還是很少的。其次，日語的標(biāo)語經(jīng)常用“ください”類似的句型表達(dá)。像“ご遠(yuǎn)慮ください”這樣的句子隨處可見。日本的謙虛敬語文化在世界上都是遙遙領(lǐng)先的。

4.語境差異。語境有高低之分，本文主要強(qiáng)調(diào)的是情境語境的差異。在情景語境中，日本的公示語算得上是高程度語境語言了，而中國的公示語則是低程度語境公示語。一條標(biāo)語，如果不理解其語境，很有可能會出現(xiàn)翻譯上的偏差，導(dǎo)致意思理解錯誤，行為動作不向指示的目標(biāo)去行駛。中文的公示語簡單明了、語境淺薄，容易使人理解。如“來也沖沖，去也沖沖”看到這句話，我們不用想就能知道這是廁所的標(biāo)語。而日本的標(biāo)語單獨(dú)看到時有時會讓人難以理解，主要是因為句子的情境語境程度高，往往會省略某一成分但又不影響句意，這樣就增加了我們理解的難度。只有了解了相關(guān)知識才有可能讀懂其意思。如“子供はひとり”這條語翻譯成中文的意思是“一個孩子”。很多人會不理解標(biāo)語想要表達(dá)的意圖，其實這是一條省略了謂語的計劃生育的標(biāo)語，意思是“生一個孩子好”?？梢?，日語中的標(biāo)語語境有時是很難理解的。所以，看似簡單的標(biāo)語如果不了解其語境有時也會造成不必要的麻煩。

5.語感差異。盡管說中日公示語現(xiàn)在都越來越注重更多的人文關(guān)懷，語氣從生硬變得委婉、風(fēng)趣，但中文和日語的公示語在這方面還是有一定的差異的，這與中日文化的差異息息相關(guān)。日本自古以來就有謙卑、以和為貴的濃厚思想，可以說日本社會的基礎(chǔ)是個“間人主義”意指社會并不是由具有獨(dú)立人格的個人所組成的，每個人都是生活在這個社會當(dāng)中的一員，社會最根本的基礎(chǔ)在于人與人之間的關(guān)系。因此，日本人非常在意人與人之間的關(guān)系，說話時非常在乎對方的感受，對于問題的回答常常都是模棱兩可、委婉禮貌。這種濃厚的謙卑思想，直接影響著日本公示語的設(shè)置。語氣委婉、溫和生動，可以說是日語標(biāo)語最為準(zhǔn)確的形容了，即便有時是表示禁止的標(biāo)語，日語也會采用比較委婉的語氣來警示人們。而在中國仍存在很多強(qiáng)硬性的標(biāo)語，給人一種居高臨下，拒人于千里之外的感覺。如“禁止踏草坪，違者重罰”“閑人免進(jìn)”等?？梢?，中國在公示語的語感表達(dá)上還是比較欠缺的。我們注重文明城市的建設(shè)，不僅僅是要在物質(zhì)方面進(jìn)行改造建設(shè)，更重要的是要加強(qiáng)精神文明的建設(shè)，標(biāo)語的語感親和力需要我們進(jìn)一步努力研究推進(jìn)發(fā)展。

本文從中日公示語的語言特色方面進(jìn)行對比研究，得出了兩國公示語語言特色的五點(diǎn)差別。中日公示語各自代表了本國的文明建設(shè)、精神文化，研究兩者之間的差異，有利于我們更好的了解兩國的文化、社會世情等。中日兩國都在不斷地加強(qiáng)城市文明建設(shè)，創(chuàng)建文明城市，走向城市化、國際化是兩國政府人民共同的愿望，所以，公示語的規(guī)范化、國際化是歷史發(fā)展的必然趨勢。我們要對公示語進(jìn)行更深入的了解，尤其是在當(dāng)今對中日公示語研究甚少的時代下，更有必要對其進(jìn)行研究，從多個角度全面地研究，不斷地發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，使公示語走上國際大舞臺。

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