方鳳英

【摘要】不僅要教書，更要會育人是每一位教師的職責(zé)。作為主學(xué)科的語文，教師更要積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，不斷更新教學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生好學(xué)、學(xué)好。教學(xué)的同時(shí)，學(xué)生的自我教育便提上重要的議程。

【關(guān)鍵詞】初中語文 如何培養(yǎng) 自我教育

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）12-0049-01

全國著名的中學(xué)語文特級教師魏書生曾說過：“學(xué)生的自我教育是關(guān)鍵，抓住了育人這一關(guān)鍵，再去教語文，新辦法、舊辦法、洋辦法、土辦法，都能改造成好辦法?！盵1]那么什么是自我教育呢？自我教育是指個(gè)人在自我意識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生進(jìn)取心，向自己提出目標(biāo)和任務(wù)，并積極貫徹于行動中，自覺地完善和發(fā)展自我的活動[2]。簡單地說，自我教育就是自己教育自己，把外在的教育內(nèi)化為自己內(nèi)在的的品德。針對初中學(xué)生的年齡特征及十五年的語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，筆者發(fā)現(xiàn)初中學(xué)生已初步具備一定的自控能力，如果再加以正確的引導(dǎo)，是能夠進(jìn)行自我教育的。下面是筆者在語文教學(xué)中如何進(jìn)行自我教育培養(yǎng)的做法。

一、學(xué)習(xí)興趣是自我教育的前提

語文是國語，學(xué)生周圍聽的、看的幾乎都是由此構(gòu)成的。故語文考試，即使是一個(gè)字不讀，不用花時(shí)間補(bǔ)課、背書都能及格，學(xué)生眼中、家長眼中能及格就是萬歲，長此以來，造成不重視或高分不多的現(xiàn)象。要改變這樣的現(xiàn)象，筆者認(rèn)為語文學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)很重要。學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)不能光靠嘴上喊，應(yīng)通過各種形式的語文活動來展開，諸如辯論賽、有獎競賽、課本劇表演、模擬情景等，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。語文教師也應(yīng)放下高高在上的架子，與學(xué)生交流，學(xué)生與你的距離近了，自然就喜歡你的課，聽你的話，語文的學(xué)習(xí)興趣也就有了。課堂內(nèi)容貼近學(xué)生的生活，以教師的親身體驗(yàn)示范，更容易引起學(xué)生的共鳴。興趣有了，學(xué)生自我教育就有了前提。

二、課堂教學(xué)是自我教育的關(guān)鍵

《初中語文教學(xué)大綱》指出“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”初中語文課文摘選的作品均凝聚著作者們的真、善、美，反映了人類某一方面的文化，與初中學(xué)生的年齡、心理貼近，有一定的教育意義。語文教師應(yīng)充分利用語文課堂這一主陣地，找到文本與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的貼近點(diǎn)，把作品所蘊(yùn)含的真、善、美轉(zhuǎn)化為學(xué)生的真、善、美，讓學(xué)生的自我教育在不知不覺中。例如在《孤獨(dú)之旅》教學(xué)中，讓學(xué)生在通讀課文的基礎(chǔ)上，通過自我“心理想象”，把自己想象成為文章中的杜小康，這便是一個(gè)自我教育的過程。主人公杜小康經(jīng)歷了許多跌宕起伏，但是他沒有放棄生活，最終在一場暴風(fēng)雨中學(xué)會了堅(jiān)強(qiáng)。主人公的身上，學(xué)生的感觸頗多，“逆境不是末日，在逆境中磨練是一種很好的鍛煉?！?；“與荊棘相伴，陽光與風(fēng)雨同在”；“遇到困難與挫折，要勇敢地面對，因?yàn)殛柟饪傇陲L(fēng)雨后?！?；“人生的旅途，并非一帆風(fēng)順，往往飽含辛酸、痛苦與淚水”等。課堂上學(xué)生對課文主旨的理解加深了，自我教育也在無形中。

課堂上教師的榜樣作用對學(xué)生的自我教育也有很好的促進(jìn)作用。教師嚴(yán)守紀(jì)律、認(rèn)真負(fù)責(zé)、言語得當(dāng)、愛生如子……，教師的好品質(zhì)和高素質(zhì)給學(xué)生榜樣的作用，學(xué)生在好榜樣的指引下，自我教育有了對照。

三、課外引導(dǎo)是自我教育的延伸

語文學(xué)習(xí)光靠課堂是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，課堂上有限的課文是不能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的，語文教師應(yīng)根據(jù)不同階段的學(xué)生給他們推薦名著、美文、詩歌等，引導(dǎo)他們?nèi)プx、看、記。在日積月累中充實(shí)學(xué)生的思想儲備，從中受到感染熏陶，逐漸形成正確的認(rèn)識，并以此規(guī)范自己的道德行為。只有當(dāng)一個(gè)人在上學(xué)年代就愛上了書籍，學(xué)會從書籍里認(rèn)識周圍世界和認(rèn)識自己的時(shí)候，他在畢業(yè)以后的自我教育才有可能[3]。好的書籍使學(xué)生在閱讀中不僅能獲得知識、能力，而且還可以受到感染和熏陶，為自我教育的開展打好基礎(chǔ)。例如引導(dǎo)推薦他們看《魯濱遜漂流記》，品悟到即使身陷絕境，但仍要對生活充滿信心，勇敢地面對生活，創(chuàng)造生活；品《鋼鐵是怎樣煉成》，感悟到堅(jiān)強(qiáng)也是一種成功，是一種韌勁，是一種堅(jiān)守，樹立為理想奮斗的決心；讀《駱駝祥子》，明白雖然努力奮斗，堅(jiān)持不懈，并不一定能取得最終的勝利，實(shí)現(xiàn)自己的夢想，但是如果不去努力，就永遠(yuǎn)失敗?！喿x中華經(jīng)典美文，感受中華民族古老燦爛的五千年歷史長河中，什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是勤學(xué)之道……不僅可以積累知識經(jīng)驗(yàn)，而且可以積累高尚的思想感情。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下閱讀，其過程不僅表現(xiàn)在與作品的主人公影響上，而且表現(xiàn)在人物優(yōu)秀品質(zhì)的自我積累、教育上，潛移默化中找差距，促使自己向著一定的方向，并積極地行動，力求一致，自我教育在不知不覺中。

四、寫作是自我教育的遷移

學(xué)生的作文富含自我教育因素，所謂的文如其人，即學(xué)生在作文中會把自己的世界觀、人生觀、道德觀表現(xiàn)得淋漓盡致。語文教師首先要讓學(xué)生知道一篇好作文離不開好內(nèi)容和好形式，更離不開個(gè)人的真情實(shí)感。知道了這個(gè)道理，學(xué)生就會懂得寫作要寫健康正確的內(nèi)容，要融進(jìn)自己的真情實(shí)感，要在作文中解剖自己，分析自己，評價(jià)自己，鞭策自己。寫作的過程變成了自我教育的過程。例如在八年級上冊第二單元的綜合性學(xué)習(xí)《讓世界充滿愛》，讓學(xué)生們在《愛的奉獻(xiàn)》這一音樂中欣賞圖片同一片藍(lán)天下自力更生的殘疾人、貧窮地區(qū)的同齡人、為生活辛苦奔波的人……，學(xué)生的情緒被調(diào)動起來了，視角范圍變大了，內(nèi)心深處的愛被激起了……，無形中教師把引導(dǎo)學(xué)生寫作過程變成反思自己，提高自己和形成正確價(jià)值觀念的自我教育過程。這樣，學(xué)生把自己身邊的真實(shí)情感融進(jìn)作文中，作文也顯得有生命起來。

學(xué)生的日記也是進(jìn)行自我教育的有效形式。日記中學(xué)生能在每天反思自己，辯證地看待自己，實(shí)事求是地分析自己，弄清自己的思想和感情，不斷地提醒、激勵、完善自己，在自我更新中自我得到了教育。

總之，培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力，語文學(xué)科有著自身獨(dú)特的優(yōu)勢。如何發(fā)揮這一優(yōu)勢來提高語文教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到教書育人的目的，我們還需不斷上下求索，方能總結(jié)出更多更好的經(jīng)驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李元蘭. 如何在語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育[J].教育教學(xué)論壇.2011.18.

[2]王紅.初中語文教學(xué)中學(xué)生自我教育能力培養(yǎng)[D].四川：四川師范大學(xué)，2006.

[3]蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].北京：教育科學(xué)出版社，1984，396.