步云

摘 要：我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)很多都是發(fā)源于民間，并且在民間繁榮和衰退，高校音樂(lè)教育卻很少和中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)相結(jié)合，而是以西方的音樂(lè)理論為基礎(chǔ)，而忽視了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)和傳承，而且我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的研究缺少一定的理論基礎(chǔ)。近五十年內(nèi)，我國(guó)的音樂(lè)家和學(xué)術(shù)界研究者不斷的將目光投向了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，加大了對(duì)中華母語(yǔ)音樂(lè)和音樂(lè)教育等方面的研究，很多專家對(duì)此研究投入了很多的時(shí)間和精力，并且取得了一些顯著的成就，大量地出版了有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)基本理論的書籍，為高校實(shí)施中華母語(yǔ)音樂(lè)教育打下了良好的基礎(chǔ)，有利于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承。當(dāng)今社會(huì)呈現(xiàn)多元化文化交互交流的趨勢(shì)，發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)變的更是十分的重要，所以，高校音樂(lè)教育必須要承擔(dān)起傳承中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的重要任務(wù)，早日實(shí)現(xiàn)以中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)為主流的高校音樂(lè)教育。

關(guān)鍵詞：高校音樂(lè)教育；中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)；傳承

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，中華傳統(tǒng)文化一個(gè)很重要的分支就是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)具有豐富的內(nèi)涵和雄厚的文化底蘊(yùn)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承中具有重大的意義。在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中，每一個(gè)朝代的興衰都伴隨著中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展，都會(huì)出現(xiàn)很多代表時(shí)代意義的傳統(tǒng)音樂(lè)形式?，F(xiàn)如今，由于全球化的趨勢(shì)，很多外來(lái)音樂(lè)文化開(kāi)始沖擊我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展，很多傳統(tǒng)音樂(lè)瀕臨消亡或者已經(jīng)消亡，這一問(wèn)題成為了社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。如何繼承中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，找到中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的定位，使其得到完善的發(fā)展，成為了音樂(lè)學(xué)術(shù)界研究的重點(diǎn)課題。無(wú)需置疑的是，在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承的過(guò)程中，高校音樂(lè)教育承擔(dān)著不容小覷的重要責(zé)任。

一、 高校音樂(lè)教育與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承現(xiàn)狀

1.教育內(nèi)容相脫節(jié)

我國(guó)高校音樂(lè)教育指的是在音樂(lè)學(xué)院或者師范院校以及綜合類大學(xué)進(jìn)行的音樂(lè)教育，其教育的對(duì)象是本科生、大專生和研究生。這些學(xué)習(xí)音樂(lè)的人將來(lái)很多都成為了演出團(tuán)隊(duì)里的演藝人員或者是相關(guān)的工作人員，或者成為學(xué)校的音樂(lè)教師、研究人員等。這些音樂(lè)學(xué)習(xí)者的音樂(lè)理論和音樂(lè)修養(yǎng)很多都受到高校音樂(lè)教育理論和方式的影響，并且決定著我國(guó)音樂(lè)未來(lái)發(fā)展的方向。他們走向國(guó)際之后肩負(fù)著傳承和傳播中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的重要任務(wù)，所以高校的音樂(lè)教育必須要以中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)為基礎(chǔ)，深入研究和傳承中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的基本理論和模式。但是，自從西方音樂(lè)傳入高校以來(lái)，很多的高校音樂(lè)教育都以西方音樂(lè)理論為基礎(chǔ)，不管是基本樂(lè)理、和聲，還是對(duì)位、作品的分析方式等；特別是一些學(xué)校將鋼琴課定為學(xué)生的必修課，而中國(guó)任何一件傳統(tǒng)樂(lè)器都沒(méi)有過(guò)這個(gè)地位；在音樂(lè)界很多都將演唱俄語(yǔ)和意大利語(yǔ)的歌曲看做是音樂(lè)的高水平，這種形式的教育使很多學(xué)生對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)產(chǎn)生了厭倦和自卑。這種高校音樂(lè)教育方式下，很大部分的學(xué)生都十分崇尚西方音樂(lè)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)失去了興趣。從根本上來(lái)看，一個(gè)國(guó)家的教育都應(yīng)該以本國(guó)的文化為基礎(chǔ)，但是我國(guó)的高校音樂(lè)教育卻完全與之相反，中國(guó)高校音樂(lè)教育都不是以中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)為基礎(chǔ)，教育內(nèi)容與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)嚴(yán)重脫節(jié)。

2.傳統(tǒng)音樂(lè)教育存在的問(wèn)題

我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)很多都是在民間興起和衰退，很多比較有代表性的傳統(tǒng)音樂(lè)都是由民間藝術(shù)家們傳承下去的，并且自生自滅。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承者和研究者都是相分離的，總的來(lái)說(shuō)，只有當(dāng)那些研究者需要研究中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的時(shí)候，才會(huì)以局外人的身份去民間向傳承者去了解。即使很多的民間傳統(tǒng)音樂(lè)被納入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，很多都還是缺乏繼承人，最終還是會(huì)自生自滅。由于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)繼承者人數(shù)很少，并且高校音樂(lè)教育很多都是以西方音樂(lè)為主，使中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承十分的困難，在加上很多有關(guān)部門并不重視中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的教育，沒(méi)有做好對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的保護(hù)和銜接工作，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教育的發(fā)展造成了很大的沖擊。隨著社會(huì)的發(fā)展和形式的變化，有關(guān)部門沒(méi)有及時(shí)調(diào)整有關(guān)的政策和執(zhí)行有效的措施，導(dǎo)致中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承步履維艱。

二、高校音樂(lè)教育在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承中的重要作用

現(xiàn)如今，我國(guó)很多的傳統(tǒng)音樂(lè)由于缺少繼承人，很多都瀕臨消亡或者已經(jīng)消亡，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承面臨著重大的危機(jī)，如何振興中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)？如何傳承中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)？這成為了社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。筆者認(rèn)為高校加強(qiáng)傳統(tǒng)音樂(lè)的教育是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承的關(guān)鍵。高校大學(xué)生是我們音樂(lè)教育的主體，是我國(guó)音樂(lè)教育的最高層次。1994年我國(guó)重新審視了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教育，對(duì)高校音樂(lè)教育提出了“文化意識(shí)、文化傳承、文化教學(xué)和文化策略”的四點(diǎn)要求，高校不僅是學(xué)習(xí)文化知識(shí)的場(chǎng)所，也是一個(gè)社會(huì)化和文化傳承的場(chǎng)所，高校以自身的獨(dú)特性在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承中具備著不可替代的重要作用。高校大學(xué)生正處于對(duì)新事物接受力和學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的階段，他們情感豐富并且對(duì)音樂(lè)懷有興趣，所以，在高校中更加有利于展開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承和弘揚(yáng)。尤其，高校的大學(xué)生來(lái)自于中國(guó)的天南海北，這里有不同的語(yǔ)言、生活方式、風(fēng)土人情，這些都是傳統(tǒng)音樂(lè)的環(huán)境和背景，更加有利于對(duì)中華母語(yǔ)音樂(lè)和地域音樂(lè)的弘揚(yáng)和傳承。

三、加強(qiáng)高校音樂(lè)教育與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承的發(fā)展建議

1.思想觀念重建

高校音樂(lè)教育的首要任務(wù)就是重建思想觀念，改變對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)狹義的看法，真正意義上實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的繼承。中國(guó)教育者要充分重視傳統(tǒng)音樂(lè)的地位，每一位中國(guó)人都不能否認(rèn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在歷史上的作用。傳統(tǒng)音樂(lè)教育要從小抓起，但是高校的傳統(tǒng)音樂(lè)教育也同等重要。許多高校都以西方音樂(lè)為基礎(chǔ)理論，教育和中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)嚴(yán)重脫節(jié)，很多學(xué)生只對(duì)流行音樂(lè)感興趣，所以首先要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想觀念上的重建，重新審視中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的重要性。其實(shí)很多傳統(tǒng)音樂(lè)中并不缺乏明快的節(jié)奏，教師可以根據(jù)學(xué)生的興趣開(kāi)展教學(xué)，比如在《音樂(lè)鑒賞》中聽(tīng)《忐忑》來(lái)欣賞京劇，聽(tīng)《地圖》來(lái)感受湘西土家苗族音樂(lè)等。

2.教育理念更新

教師是音樂(lè)教育的關(guān)鍵性人物，及時(shí)更新教師對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)理念是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承的有效保證。一切事物都是有好有壞，對(duì)事物的傳承都應(yīng)該有選擇性的繼承，更多的是對(duì)精神方面的學(xué)習(xí)。例如，傳統(tǒng)音樂(lè)中的“天人合一”精神。高校音樂(lè)教育是打開(kāi)學(xué)生通向自然學(xué)科、社會(huì)學(xué)科大門的鑰匙，是提升學(xué)生素質(zhì)的關(guān)鍵，提升學(xué)生的全面素質(zhì)也是高校傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的關(guān)鍵任務(wù)。

3.重新審視課程

高校音樂(lè)教學(xué)課程需要全面的介紹多種形式的傳統(tǒng)音樂(lè)，不能受限于極少種類的音樂(lè)課程。筆者在對(duì)音聲選擇中首先是選取多民族的音樂(lè)，其次是在此分類下的多民族。在傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)中，首先要針對(duì)某一個(gè)省份的多個(gè)民族，接著是東北、西南或者東南中多個(gè)民族，最后是針對(duì)整個(gè)南方或者北方的多個(gè)民族；或者是讓學(xué)生自己選擇自己感興趣的民族，接著介紹這個(gè)民族的傳統(tǒng)音樂(lè)文化等。

4.教學(xué)方法和內(nèi)容的創(chuàng)新

很多高校音樂(lè)教學(xué)的主要方式就是“教師講，學(xué)生聽(tīng)”，這樣就造成了學(xué)生積極性低、教學(xué)成效低的局面，很多學(xué)生即使對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)有興趣，但卻厭倦課堂教學(xué)方式。所以，高校傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)中重要的是要有方式和內(nèi)容上的創(chuàng)新。比如，在音樂(lè)教學(xué)課堂中，教師和學(xué)生合唱或者是教師演奏的方式；充分利用實(shí)踐性教學(xué)，比如：奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法；另外高校公共音樂(lè)選修課不一定要在教室內(nèi)進(jìn)行，也可以采取其他的渠道，比如：網(wǎng)上教學(xué)、制作多媒體課件等；也可以組織和舉辦校園民歌大賽、樂(lè)隊(duì)大賽等校園活動(dòng)。（作者單位：贛南師范學(xué)院科技學(xué)院）

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