尚建樂

【摘要】創(chuàng)造性思維能力是學生進行語文學習的最重要的能力之一。是學生積累知識、思維訓練、全面發(fā)展的不可或缺的一環(huán)。我們老師應確定更高層次的教學目標，全面、深入地理解語文素質教育的真正內涵，體會并實踐課程理念的核心——“為了每一位學生的發(fā)展”。如何轉變自己的教法、學生的學法，不斷去創(chuàng)新思想，本文認為從以下幾個方面進行探討。

【關鍵詞】語文教學；創(chuàng)新思維；創(chuàng)新教育

【中圖分類號】G712 【文獻標識碼】A

一、營造良好氛圍，激發(fā)學生創(chuàng)新思維

要培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維，必須努力為他們提供獨立探求知識的學習環(huán)境，營造和諧、活潑的氣氛有助于學生創(chuàng)新意識的發(fā)展，專制、壓抑的課堂氛圍則給師生、學生之間的信息交流帶來障礙。教師要與學生和平相處，感情上融洽，心理上溝通，課堂上多用“我們一起來學習好嗎？”“誰還有不同的意見嗎？”等富有商量的話語教學，激發(fā)學生的學習興趣，鼓勵學生樹立“我能行”的信心，不斷改進教學方法，使學生時時都有新鮮感，鼓勵學生大膽地提出新問題，勇于創(chuàng)新。教師還要引發(fā)學生的好奇心，激發(fā)他們的創(chuàng)新性學習的興趣和欲望。

在語文教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力，必須是創(chuàng)造性思維品質和創(chuàng)造性個性品質綜合起來。培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力，應根據學生的認知發(fā)展水平、個性差異采用不同的創(chuàng)造教育策略。進行創(chuàng)造性思維活動教學要有民主、安全、和諧、溫暖的教學環(huán)境條件。尊重學生在學習中的主體地位，不斷提高主體的創(chuàng)造性個性品質。在創(chuàng)造性思維活動教學中，重視基礎知識的學習，嚴格基本技能的訓練，打好創(chuàng)造能力的知識基礎。滲透性原則：在語文教學中要將創(chuàng)造性思維活動訓練同知識教學有機地結合在一起，使三者融為一體。

二、轉變觀念，讓語文課充滿思想的智慧

葉圣陶說：“教師不僅要授予學生各種知識，尤其重要的在于啟發(fā)熏陶學生，讓他們真心樂意向求真、崇善、愛美的道路昂進?！爆F(xiàn)行中職語文教材中一些名家名篇，我們應當含英咀華，幫助學生發(fā)掘這些篇目的內在美，讓學生從中領略美，感悟美，誘發(fā)學生的審美觀念，形成精神上的渴求?！冻绺叩睦硐搿芬晃目梢哉f是一篇典范的論說文，學習這一課很多老師可能會從一般的問題特點入手，讓學生找出本文作者要論述的論點、論據，進而找出本文的論證方法。如果僅僅告訴學生這些知識，的確是有些偏頗。作為老一輩無產階級革命家的陶鑄，他學識淵博，在政治、經濟、哲學、歷史及文化藝術文字音韻方面均有很深的造詣，他這篇文章當時面對的是華南師范學院的大學生，他們求學的目的是為從業(yè)做準備，作者的這篇精彩的演講就是為將來的擇業(yè)指點迷津。了解了這一點，也就把握了這篇文章的精髓。學習這篇課文，文體知識，字、詞、句、段，固不可少，但更重要的是教育學生要從小就有志向，青年時代就應該樹立遠大的理想、正確的世界觀和人生觀，從而明確學習目的，端正學習態(tài)度，增強學習動力，為未來的人生之路奠定堅實的基礎。進而培養(yǎng)學生的敬業(yè)精神和創(chuàng)新意識。

語文教學面對的是一篇篇的作品，通過對課文的講授使學生掌握一些必要的語文知識，進行嚴格的語文基本功訓練，同時“培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神，弘揚人文精神，弘揚學生個性，關注學生心靈”。然而，許多語文老師在教學中只注重理性的分析和知識的灌輸，重在分析文章的間架結構、中心思想等而忽視了語文課的教育力量。一篇好端端的文章被人為地肢解為基礎知識、段落大意、中心思想、寫作特點等幾個知識點。一篇篇充滿感情的富有強烈感染力的文學作品，變成了只是傳遞知識條文干巴巴的教條，教師講起來枯燥死板，猶如催眠術；學生聽起來毫無滋味，如同嚼蠟，的確是職校老師的悲哀。其實，語文教學不僅在于讓學生學習語文知識，還應重視提高思想方面認識，陶冶情操，進行人文教育，這幾方面的完美結合才是語文教學最根本的目的所在。很多作品，歷經幾十年、幾百年甚至上千年時間的考驗，仍具有無窮的藝術魅力，它包含著人民對真、善、美的追求，對假、惡、丑的鞭撻，包含著自然、和諧、幸福、安樂等社會思想，包含著人的尊嚴、堅毅、理解、寬容、博愛、勤勉人類的美德，這類作品應該充分調動學生的情感思維和審美體驗，讓學生在不知不覺中受到藝術的熏陶，獲得美的享受。

三、關注情境，讓語文課充滿情感的力量

許多作品，歷經幾十年、幾百年甚至上千年時間的考驗，仍具有無窮的藝術魅力，它包含著人民對真、善、美的追求，對假、惡、丑的鞭撻，包含著自然、和諧、幸福、安樂等社會思想，包含著人的尊嚴、堅毅、理解、寬容、博愛、勤勉人類的美德，這類作品應該充分調動學生的情感思維和審美體驗，讓學生在不知不覺中受到藝術的熏陶，獲得美的享受。如《致橡樹》是舒婷的一首抒情而感人至深的詩歌，詩人熱情地抒發(fā)了自己的愛情向往?！拔冶仨毷悄憬缘囊恢昴久?作為樹的形象和你站在一起/根，緊握在地下/葉，相觸在云里/每一陣風過/我們都互相致意”?！吨孪饦洹芬哉w象征的手法塑造了詩的生動意象，在詩人的筆下，木棉樹與橡樹并肩站立，以相互獨立的姿態(tài)深情相望，比喻了愛情的獨立人格和情感平等。這首詩里，舒婷開創(chuàng)了愛情詩中嶄新的品格象征，這個象征深刻地影響了后來一些詩人的審美情趣。這首詩歌頌了美好的愛情；同時語言質樸具有親和力，讀來有一種激情，有一種自尊，有一種向上的力量在里面，同時又不失柔美和抒情，這是其能夠感動人心的魅力所在。通過學習這首詩我們不僅欣賞了神圣的愛情，優(yōu)美生動的語言，更重要的是結合本詩教育現(xiàn)在的中職學生要樹立正確的愛情觀，不要早戀；趁青春年少時刻苦學習，積極進取，為將來能迎來真正幸福的愛情而努力準備。

參考文獻

[1]李楠.淺議中職語文教學中的文學教育[J].華章，2011（1）.

[2]陶文中.小學低中年級學生創(chuàng)造能力培養(yǎng)的實驗報告[J].教育研究，1998（9）.

[3]張麒麟.《致橡樹》女性意識的覺醒[J].文學教育

（上），2009（5）.

（編輯：龍賢東）endprint