潘偉

摘 要：《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！彼裕谛抡n程改革下，教師要更新教育教學(xué)觀念，要立足于教材內(nèi)容，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，以為高效課堂的實(shí)現(xiàn)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：初中語文；先學(xué)后教；小組合作；探究情境

學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，而倡導(dǎo)自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式恰好體現(xiàn)了“以生為本”的教學(xué)理念。因此，在新課程改革下，教師要更新教育教學(xué)觀念，充分發(fā)揮學(xué)生課堂的主體性，使學(xué)生在輕松的環(huán)境中獲得綜合而全面的發(fā)展。

一、實(shí)施先學(xué)后教模式

先學(xué)后教是進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的重要方式，該模式對(duì)發(fā)揮學(xué)生的主體性起著非常重要的作用。而所謂的先學(xué)是指讓學(xué)生在明確學(xué)習(xí)內(nèi)容、重難點(diǎn)的基礎(chǔ)上帶著思考放手讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。后教是指老師針對(duì)學(xué)生普遍存在的問題進(jìn)行點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解應(yīng)用。然而在以往教學(xué)過程中，我們總擔(dān)心初中階段的學(xué)生是否具有一定的自主學(xué)習(xí)能力，其實(shí)在某種程度上說是我們多慮了，現(xiàn)階段的學(xué)生已經(jīng)具備了自主學(xué)習(xí)的能力。因此，在授課的時(shí)候，教師要結(jié)合教材內(nèi)容的需要，有效地實(shí)施先學(xué)后教模式，從而使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

例如，在教學(xué)《楊修之死》時(shí)，由于該文章是《三國演義》第72回，學(xué)生對(duì)其或多或少都有所了解，因此，在授課的時(shí)候，我選擇了先學(xué)后教模式，首先，我讓學(xué)生明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，如：積累文言詞匯，分析理解楊修的死因，分析曹操和楊修的性格特征等等。接著，讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，并明確學(xué)習(xí)過程中存在的問題。在大概20分鐘的自主學(xué)習(xí)時(shí)間后，教師根據(jù)學(xué)生存在的問題進(jìn)行有針對(duì)性的點(diǎn)撥，以確保課堂的效率。最后，我還設(shè)計(jì)了“當(dāng)堂練”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生完成以下練習(xí)，如：①翻譯下面句子：楊修為人恃才放曠，數(shù)犯曹操之忌。②從文本中理解，曹操是怎樣的性格？等等，目的是要鞏固學(xué)生所學(xué)的內(nèi)容，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而使學(xué)生獲得更好的發(fā)展。

二、開展小組合作模式

小組合作模式是我國積極倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，也是新課程倡導(dǎo)的三大學(xué)習(xí)方式之一。該學(xué)習(xí)模式的特點(diǎn)主要是讓學(xué)生以小組的形式進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在相互交流中掌握基本的語文知識(shí)，進(jìn)而在發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性的同時(shí)，也使學(xué)生的合作精神和團(tuán)結(jié)意識(shí)得到培養(yǎng)和提高。然而，在實(shí)際的應(yīng)用中卻出現(xiàn)了一些問題，如：教師分組的不合理，學(xué)生小組合作的主題不明確等等，這些問題嚴(yán)重影響了小組合作學(xué)習(xí)的效率。因此，在新課程改革下，教師要開展有效的小組合作模式，加強(qiáng)學(xué)生之間的交流，從而全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

例如，在教學(xué)《熱愛生命》時(shí)，我選擇了小組合作學(xué)習(xí)的模式，由于這是一篇小說，而且為了讓學(xué)生體會(huì)人物在絕境中頑強(qiáng)求生的精神狀態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生感知人熱愛生命本能、珍惜生命。在教學(xué)中，我首先按照“同組異質(zhì)，異組同質(zhì)”的原則將學(xué)生分成不同的小組，接著讓學(xué)生以小組的形式進(jìn)行閱讀，并通過小組之間的交流與合作，提煉出本文的中心思想，并能夠完整地復(fù)述課文，最后，我還讓學(xué)生以小組的形式討論“生命的價(jià)值”。這樣不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，而且對(duì)提高學(xué)生的理解能力以及情感教育也起著非常重要的作用。

三、創(chuàng)設(shè)有效探究情境

古人云：“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！庇行У膯栴}情境，能撥動(dòng)學(xué)生的思維，能喚起學(xué)生的好奇心、求知欲和創(chuàng)造力。但是，在有效問題情境創(chuàng)設(shè)的過程中，教師所創(chuàng)設(shè)的問題不能過難，也不能過易，否則，問題情境的創(chuàng)設(shè)將失去其應(yīng)有的價(jià)值，學(xué)生的問題意識(shí)和探究能力也得不到提高和培養(yǎng)。因此，在素質(zhì)教育下，教師要立足于教材內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)有效的問題情境，使學(xué)生在輕松的環(huán)境中獲得更大的發(fā)展空間。

例如，在教學(xué)《愚公移山》時(shí)，為了活躍課堂氣氛，也為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，在導(dǎo)入課時(shí)，我首先借助多媒體向?qū)W生播放了歌曲《愚公移山》，目的是讓學(xué)生在精準(zhǔn)的歌詞描述中對(duì)愚公精神有個(gè)大概的了解，接著，為了能夠真正讓學(xué)生理解愚公精神，在授課的時(shí)候，我引導(dǎo)學(xué)生思考了以下幾個(gè)問題：①愚公為什么要移山？②天帝因?yàn)槭裁幢桓袆?dòng)，繼而命夸娥氏將兩座大山搬走？③針對(duì)愚公到底愚不愚，智叟到底智不智說一說自己的看法。簡單的三個(gè)問題的思考不僅可以幫助學(xué)生理解愚公精神，而且對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)以及探究能力的提高都起著非常重要的作用。

總之，在語文教學(xué)過程中，教師要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究式教學(xué)模式，并認(rèn)真貫徹落實(shí)新課程基本理念，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，最終使學(xué)生真正成為課堂的主人。

參考文獻(xiàn)：

［1］蔡峰藝.初中語文“自主合作探究式”課堂教學(xué)模式［J］.考試周刊，2011（83）.

［2］路苗莉.自主、合作、探究式學(xué)習(xí)方式在語文教學(xué)中的應(yīng)用［J］.教育學(xué)文摘雜志，2012（16）.

（作者單位 阜陽市潁上縣廟臺(tái)中學(xué)）

編輯 楊兆東