佟麗麗

[摘要]小學(xué)低年級(jí)階段是兒童品德、智力、生活能力等形成和發(fā)展的重要時(shí)期。為了提高兒童品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性，切實(shí)地為他們形成正確的生活態(tài)度、良好的道德和科學(xué)素質(zhì)等打好基礎(chǔ)，在品德與生活課程中采用主體性學(xué)習(xí)方式尤為重要。因?yàn)榈赖麓嬖谟趦和钪小５赖略⒂趦和畹姆椒矫婷?，沒(méi)有能與生活分離的“純道德的生活”。兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。一定要從真實(shí)的生活源頭出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生用自己的感官去認(rèn)識(shí)、用自己喜歡的方式去體驗(yàn)；一定要以活動(dòng)為紐帶，引導(dǎo)他們用自己的思維去碰撞、用自己的心靈去感悟。

[關(guān)鍵詞]解放 互動(dòng) 樂(lè)學(xué) 自主

兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。因此，良好的品德的形成必須在兒童的生活過(guò)程之中，而非在生活之外進(jìn)行。品德與生活課程注重密切聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，對(duì)學(xué)生實(shí)施良好的品德教育。課程的設(shè)置針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)思想的弊端，注重以突出學(xué)生的主體性、解放學(xué)生，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

一、解放思想，多與學(xué)生互動(dòng)交流

教育事業(yè)中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。教師和學(xué)生在人格上是完全平等的，尊重學(xué)生的人格，是處理師生關(guān)系的基本原則，而師生關(guān)系本身就具有教育意義，同時(shí)它也是教育活動(dòng)得以良好實(shí)施的前提和保證。然而，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的情形：在樓梯口、操場(chǎng)上、教室旁，隨時(shí)隨地會(huì)見(jiàn)到系著紅領(lǐng)巾的小學(xué)生向經(jīng)過(guò)的老師敬禮致敬，說(shuō)“老師好”。老師呢，有的點(diǎn)頭致意，有的視若無(wú)睹，有的面無(wú)表情。留給學(xué)生的是一臉驚訝，滿(mǎn)腹不解。也許有的教師認(rèn)為向?qū)W生回禮完全沒(méi)有必要；也或許是聽(tīng)?wèi)T了這樣的問(wèn)好聲，不以為然。我們經(jīng)常抱怨，低年級(jí)的學(xué)生比高年級(jí)的學(xué)生懂禮貌，小學(xué)生比中學(xué)生懂禮貌。我們是否想到，這恰恰反映出一些為人師者內(nèi)心深處并不曾將自己與學(xué)生的人格放在平等的地位。

道德寓于兒童生活的方方面面，沒(méi)有能與生活分離的“純道德的生活”。如《說(shuō)說(shuō)心里話》一課的教學(xué)中，開(kāi)始借助圖片創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情景：有一天，滔滔悶悶不高興地坐在教室里，小麗走過(guò)來(lái)問(wèn)道："為什么不開(kāi)心啦？"滔滔愁眉苦臉地說(shuō)："今天，爸爸因?yàn)槲姨咦闱虻氖律鷼饬耍揖褪窍矚g踢足球，這有什么錯(cuò)？"滔滔是該耍賴(lài)爭(zhēng)吵，還是該和爸爸談?wù)勑哪?？教師沒(méi)有急于讓學(xué)生回答，而是讓學(xué)生用自主選擇座位的形式來(lái)回答。同意"耍賴(lài)爭(zhēng)吵"的同學(xué)坐左邊，同意"和爸爸談?wù)勑牡?的同學(xué)坐右邊，然后兩組學(xué)生互相討論回答來(lái)幫滔滔出主意。在學(xué)生自由組合的兩組互相討論中，學(xué)生知道了當(dāng)自己的意見(jiàn)與家人發(fā)生沖突時(shí)不應(yīng)該蠻不講理，耍賴(lài)爭(zhēng)吵，該明白家人對(duì)自己的期望，該互相溝通，互相理解對(duì)方。

為了便于師生互動(dòng)交流，在課堂座位的分布上可將傳統(tǒng)的“秧田式”的課堂組合方式調(diào)整為小組式、“U”形式等，甚至還可以到教室或?qū)W校外某一現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行實(shí)地教學(xué)。如《美麗的春天》一課，可以通過(guò)室外教學(xué)，讓學(xué)生在大自然中找春天、發(fā)現(xiàn)春天。再帶學(xué)生回到教室畫(huà)春天。

這樣不僅可以讓學(xué)生，讓師生有更多的互動(dòng)交流的機(jī)會(huì)，而且可以在活動(dòng)過(guò)程中，提高學(xué)生的觀察能力培養(yǎng)他們積極的生活態(tài)度。

二、敞開(kāi)心扉，激起學(xué)生樂(lè)學(xué)的情緒

低年級(jí)的課程應(yīng)當(dāng)通過(guò)深入淺出的道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育，為兒童形成積極的生活態(tài)度和實(shí)際的生存能力打下良好的基礎(chǔ)，為他們?cè)趦r(jià)值多元的社會(huì)中形成健全的人格和正確的價(jià)值觀、人生觀打下基礎(chǔ)。所謂親其師，信其道，要想讓學(xué)生愛(ài)上品德與生活課，首先要讓學(xué)生愛(ài)上品德與生活教師。這就要求我們要營(yíng)造平等鮮活的師生關(guān)系。

教師要敢于把學(xué)生從傳統(tǒng)的"做聽(tīng)話守規(guī)矩的好孩子"的心態(tài)中解放出來(lái)，創(chuàng)設(shè)“三多”的寬松學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)。

1.多設(shè)計(jì)學(xué)生自由活動(dòng)的環(huán)節(jié)，如《我的一家》一課，教師不宜多講，讓學(xué)生在自主表演，相互評(píng)價(jià)中明白家庭的溫馨離不開(kāi)父母的無(wú)私付出，自己的成長(zhǎng)更離不開(kāi)家庭，激發(fā)學(xué)生不能忘記父母的養(yǎng)育恩。

2.多采用激勵(lì)措施，如課堂上多使用“你真棒”“你真能干”“你真聰明”等激勵(lì)性語(yǔ)言或發(fā)“小紅花”等正面激勵(lì)措施，讓學(xué)生愿說(shuō)，敢說(shuō)，敢做，樂(lè)學(xué)。

3.多給學(xué)生自我表現(xiàn)機(jī)會(huì)，如學(xué)生發(fā)言可變舉手點(diǎn)名式為不舉手的自由式，有些行為規(guī)范要由語(yǔ)言表述改為表演等，讓學(xué)生在課堂上不受約束，有更多的自由發(fā)表見(jiàn)解，表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。這樣既可活躍學(xué)生身心，表現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心世界，保持學(xué)生積極樂(lè)學(xué)的情緒，又可活躍思維，深化道德認(rèn)識(shí)。

兒童是在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展的。教師應(yīng)充分樹(shù)立科學(xué)的學(xué)生觀，與學(xué)生共同開(kāi)展的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，充分尊重學(xué)生的人格，創(chuàng)設(shè)寬松、和諧、活躍的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，構(gòu)建主體性活動(dòng)方式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去關(guān)注生活，重視課程與兒童生活世界的聯(lián)系，讓課程變得對(duì)兒童有意義，這將有利于他們構(gòu)建真正屬于自己的知識(shí)和能力，形成內(nèi)化的道德品質(zhì)。

（作者單位：遼寧省遼陽(yáng)市白塔區(qū)東文化小學(xué)）