談陶行知教育思想在小學(xué)語文中的滲透

翟仕云

摘 要：陶行知先生是我國偉大的教育家，其教育思想在很大程度上影響著我國教育事業(yè)的發(fā)展。語文作為一門具有較強(qiáng)綜合性與實踐性的學(xué)科，是學(xué)生所有科目學(xué)習(xí)、環(huán)境認(rèn)知的基礎(chǔ)。陶行知先生認(rèn)為，生活就是教育，社會便是一所規(guī)模龐大的學(xué)校，教育、學(xué)習(xí)、實踐需要全面統(tǒng)一。本文就從小學(xué)語文的教學(xué)現(xiàn)狀切入，探討樹立小學(xué)語文正確教育觀的方法以及提升小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的途徑，希望能對廣大小學(xué)語文教育工作者起到借鑒與參考的作用。

關(guān)鍵詞：陶行知 教育思想 小學(xué)語文 滲透

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）05（b）-0202-01

語文作為一門母語學(xué)科，起源于生活，能夠與生活產(chǎn)生一系列的共鳴。在小學(xué)與文中滲透陶行知教育思想，旨在培養(yǎng)學(xué)生的生活體驗，切不可舍本逐末，片面的要求學(xué)生死記硬背，即便學(xué)生將大量的語文知識儲存在記憶中，勢必也無法對其進(jìn)行良好的使用，影響了小學(xué)語文的教學(xué)質(zhì)量。因此，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，需要為學(xué)生創(chuàng)造更為廣闊的平臺，讓學(xué)生能夠有充足的機(jī)會進(jìn)行實踐，在實踐的過程中產(chǎn)生對生活的感悟。

1 小學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀分析

1.1 小學(xué)語文教學(xué)流程化

就目前情況來看，小學(xué)語文教學(xué)中最為突出的問題就是教學(xué)流程化現(xiàn)象極為普遍，未能全面觀察落實學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的教學(xué)理念，仍然按照原有的教學(xué)模式，即語文教師作為教學(xué)的主體，學(xué)生被動接受知識學(xué)習(xí)，教師在課堂上講解教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生的任務(wù)就是朗讀課文、背誦優(yōu)美語句、記憶生詞生字、完成課后習(xí)題等。這種流程化的小學(xué)語文教學(xué)，不僅教學(xué)質(zhì)量不高，教學(xué)效率較低，而且缺乏根本性的創(chuàng)新，沒有充分發(fā)揮學(xué)生的自主能力。

1.2 小學(xué)語文課堂教學(xué)參與度不足

小學(xué)語文課堂教學(xué)的時候，教師與學(xué)生之間缺乏積極的互動，導(dǎo)致課堂氛圍較為嚴(yán)肅，長此以往學(xué)生便會缺乏對語文課堂的參與度，影響了小學(xué)語文課堂教學(xué)質(zhì)量。學(xué)生課堂教學(xué)參與度不足的原因主要有以下幾點：（1）教師教學(xué)手段單一；（2）教學(xué)模式固定；（3）教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味。由于小學(xué)生活潑好動，對于新奇的事物充滿了求知欲，如果教學(xué)內(nèi)容較為枯燥，小學(xué)生必然缺乏足夠的學(xué)習(xí)興趣，勢必對課堂教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生了較大的影響。

1.3 小學(xué)語文教學(xué)過分追求成績

在應(yīng)試教育的影響下，小學(xué)語文教師在開展語文課堂教學(xué)的時候，更多的以學(xué)生成績作為評價學(xué)生學(xué)習(xí)效果的標(biāo)準(zhǔn)，另外，教師自身的工資、獎金等直接與學(xué)生的考試成績、升學(xué)率掛鉤，這樣教師只會愈發(fā)重視學(xué)生的成績，忽視了對于學(xué)生身心發(fā)展以及綜合能力的培養(yǎng)。而且小學(xué)語文教師會傾注更多的精力在成績優(yōu)異的學(xué)生身上，對于成績較差的學(xué)生則會缺乏過多的關(guān)注，違背了語文教學(xué)的宗旨。

2 語文教學(xué)正確教育觀的樹立

陶行知教育思想中，生活即教育。因此，語文教學(xué)正確的教育觀應(yīng)該是讓學(xué)生立足于生活，感悟生活，在一系列實踐的過程中加深對于生活的認(rèn)知程度，這樣學(xué)生在語文作文寫作的時候就不會再僅僅依靠引用課文中優(yōu)美語句、東拼西湊創(chuàng)作，而是在作文中體現(xiàn)自身真實情感，以“真”動人、以“情”感人。所以，在語文教學(xué)的過程中，教師可以鼓勵學(xué)生更多的進(jìn)行各項實踐，不斷的從實踐中得到感悟，這樣在語文作文創(chuàng)作的時候，就不會不知道如何下筆，也能夠在語文作文創(chuàng)作中更多的體現(xiàn)個人真實情感。用陶行知先生的話來說，就是“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，千教萬教教人求真”。傳統(tǒng)語文教學(xué)觀都是圍繞學(xué)生成績評定，即成績好的學(xué)生就是好學(xué)生，成績差的學(xué)生就是壞學(xué)生，教師沒有充分考量學(xué)生的綜合能力。就現(xiàn)階段語文教學(xué)正確教育觀的樹立而言，需要培養(yǎng)學(xué)生的自主能力、創(chuàng)新能力，讓學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)、熱愛學(xué)習(xí)。因為在知識經(jīng)濟(jì)時代的宏觀背景下，學(xué)生獲得知識的渠道基本無異，學(xué)生能夠接收的知識量也并不存在較大差異，更多考量的是學(xué)生對于以掌握知識的理解與再創(chuàng)造能力。陶行知先生曾經(jīng)說過，要解放學(xué)生的腦、眼、手，讓學(xué)生能夠根據(jù)自己的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)新的事物，即培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。然后學(xué)生在聽、說、讀、寫的過程中不斷積累新的語文知識，鞏固語文知識基礎(chǔ)。

3 小學(xué)語文教育教學(xué)質(zhì)量提升的途徑

3.1 豐富語文教學(xué)內(nèi)容，解放學(xué)生思想

在開展小學(xué)語文課堂教學(xué)的時候，教師需要走下神壇，作為學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，讓學(xué)生成為課堂的主人翁，與學(xué)生共同參與課堂學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠勇敢的表達(dá)自身情感、自身理解等。因為小學(xué)生的天性活潑，教師也需要更多的考慮到小學(xué)生這一特殊群體的個性特征，豐富語文教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新小學(xué)語文教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生的目光不僅僅局限于課本、課堂，而是放飛學(xué)生思維，解放學(xué)生思想，讓學(xué)生在自我思考、自我感悟的過程中體會到學(xué)習(xí)、生活的真諦。另外，隨著現(xiàn)代教學(xué)硬件設(shè)施的不斷完善，教師也可以更多的利用多媒體教學(xué)的方式開展小學(xué)語文教學(xué)，將語文課堂從枯燥轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦踊顫?，充分激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，教師也需要給予學(xué)生更多積極的鼓勵，讓學(xué)生感受到教師對其的認(rèn)可，讓其能夠更為積極的參與課堂學(xué)習(xí)。

3.2 小組合作模式，創(chuàng)新教學(xué)模式

在陶行知教育思想中，對于學(xué)生集體合作探究的重視程度非常高，因為陶行知先生認(rèn)為集體合作的生活對學(xué)生未來性格的形成有著重要的影響，小組合作模式能夠更多的培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊合作能力與整體協(xié)調(diào)能力，使學(xué)生能夠更好的應(yīng)對學(xué)習(xí)與生活中可能遇到的諸多問題，而且同學(xué)之間的互相幫助、協(xié)調(diào)合作也避免了學(xué)生在長期獨立學(xué)習(xí)的過程中遇到問題無法及時通過探討解決，也能夠不斷加強(qiáng)學(xué)生之間的友誼。創(chuàng)新小學(xué)語文教學(xué)模式，讓學(xué)生自由組成小組，以小組的形式開展語文課堂學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生就可以在學(xué)習(xí)的過程中進(jìn)行意見的交流與討論，如果存在問題，集思廣益，利用集體的力量解決，這樣不但能夠使學(xué)生能夠很好的處理學(xué)習(xí)過程中遇見的問題，也能夠加深學(xué)生對于問題的印象，使學(xué)生在未來可以很好的處理該類問題。

4 結(jié)語

本文主要分析了小學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀，簡單探討了小學(xué)語文正確教育觀的樹立，最后分析了陶行知先生教育思想在小學(xué)語文教學(xué)中滲透過程中提升小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的具體途徑，以供廣大小學(xué)語文教師參考與借鑒，以期推動我國小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的提升。

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