趙新

[摘 要]圖書(shū)館是人類(lèi)文化的薈萃之地，閱讀是人類(lèi)社會(huì)一種普遍的文化現(xiàn)象。通過(guò)閱讀，知識(shí)能夠傳承，文化能夠延續(xù)。圖書(shū)館是人類(lèi)社會(huì)閱讀的最佳場(chǎng)所之一，其最大、最美的特點(diǎn)就在于閱讀。圖書(shū)館通過(guò)閱讀推廣活動(dòng)，吸引更多讀者注意圖書(shū)館，促使更多讀者到圖書(shū)館進(jìn)行閱讀。通過(guò)對(duì)圖書(shū)館閱讀推廣的文化內(nèi)涵分析，我們對(duì)圖書(shū)館與文化的關(guān)系有了更多的認(rèn)識(shí)與理解，認(rèn)為文化感悟是圖書(shū)館閱讀推廣的內(nèi)在動(dòng)因，而閱讀推廣則是圖書(shū)館崇尚知識(shí)文明的一種文化自覺(jué)、實(shí)現(xiàn)公民權(quán)利的一種文化責(zé)任、建設(shè)人文精神的一種文化途徑和實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的一種文化戰(zhàn)略。

[關(guān)鍵詞]圖書(shū)館；閱讀；閱讀推廣；文化內(nèi)涵；文化感悟

[中圖分類(lèi)號(hào)]G250 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-8372（2014）03-0109-04

An analysis of the cultural connotation of library reading promotion

ZHAO Xin

（School of Computer Science and Technology，Shandong University of Finance and Economics， Jinan 250014， China）

Abstract： Library is a place assembling human culture， reading is a universal cultural phenomenon in human society. Through the reading， knowledge can be inherited， culture can be continued. While library is one of the best places for reading in human society， and its greatest feature lies in reading. By reading promotion activities， library attempts to attract more attention and to encourage more readers to read in library. The relationship between library and culture is better understood by analyzing the cultural connotation of library reading promotion. And the result shows that culture perception is the internal motivation of library reading promotion， reading promotion is a conscious of respect for knowledge and civilization， a cultural responsibility to achieve civil rights， a cultural way to build up human spirit， and a cultural strategy to innovate and develop.

Key words：library； reading； reading promotion； cultural connotation； cultural perception

圖書(shū)館是人類(lèi)文化的薈萃之地，閱讀是人類(lèi)社會(huì)一種普遍的文化現(xiàn)象，閱讀可以使知識(shí)得以傳承，文化得以延續(xù)。圖書(shū)館是人類(lèi)社會(huì)閱讀的最佳場(chǎng)所之一，其主要職能之一就在于為讀者提供閱讀服務(wù)。國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)周和平先生曾說(shuō)：“圖書(shū)館本身就是一種內(nèi)涵深厚的文化，這種文化是由過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三者遞進(jìn)、傳承而發(fā)展，由物（館舍）、人（館員-讀者）、神（館藏文獻(xiàn)所承載的智慧與精神）三者融和、輝映而拱立?！盵1]圖書(shū)館“就是因?yàn)樗旧砭褪且环N符號(hào)，一種語(yǔ)言，一種操守，一種象征，她總是和人類(lèi)的光明、進(jìn)步、高尚、健康、精神、理想、道德、情操以及智力、智慧、好學(xué)、修身、寧謐等等美好、積極、向上的字眼聯(lián)系在一起，她也總與國(guó)家的歷史文化、文明程度、民族精神、教育水平聯(lián)系在一起，與公民的人生境遇、思想品行、思維能力、才能稟賦、心理素質(zhì)聯(lián)系在一起。”[2]每年的4·23世界閱讀日前后，我國(guó)許多城市舉辦多種多樣的閱讀推廣活動(dòng)，其中許多圖書(shū)館憑借圖書(shū)館的豐富館藏，推出讀書(shū)月、讀書(shū)征文和詩(shī)歌朗誦、圖書(shū)漂流等讀書(shū)閱讀推廣活動(dòng)，促進(jìn)了圖書(shū)館閱讀風(fēng)氣的形成，成為了全民閱讀的一道靚麗的風(fēng)景。因?yàn)槲幕形蚴菆D書(shū)館閱讀推廣的內(nèi)在動(dòng)因，圖書(shū)館通過(guò)閱讀推廣各種活動(dòng)，吸引更多讀者注意圖書(shū)館，促使更多讀者到圖書(shū)館閱讀，進(jìn)而擴(kuò)大圖書(shū)館閱讀的輻射力和影響力，因而需要我們對(duì)文化與圖書(shū)館閱讀推廣的內(nèi)在關(guān)系要有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)與理解。

一、文化自覺(jué)：閱讀推廣體現(xiàn)圖書(shū)館崇尚知識(shí)文明

最近幾年，我國(guó)各類(lèi)圖書(shū)館對(duì)閱讀推廣活動(dòng)的積極開(kāi)展，首先是基于圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)需求。圖書(shū)館閱讀資源的豐富，提供了圖書(shū)館閱讀推廣活動(dòng)得以開(kāi)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，并決定了圖書(shū)館閱讀推廣的必要性。而直接推動(dòng)圖書(shū)館閱讀推廣的原因，則是國(guó)家對(duì)全民閱讀的重視這個(gè)大環(huán)境、讀者讀書(shū)學(xué)習(xí)欲望的高漲這個(gè)小環(huán)境，以及圖書(shū)館自身工作開(kāi)展與延伸的必要性。尤其是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著全民閱讀成為社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵詞和國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略需要，閱讀也成為圖書(shū)館各項(xiàng)工作的重中之重，圖書(shū)館所有的服務(wù)與管理的目的、歸宿與中心就是為了促進(jìn)圖書(shū)館的閱讀和提高圖書(shū)館的資源利用率。

隨著我國(guó)圖書(shū)館尤其是各高校圖書(shū)館館藏資源的日漸豐富，以閱讀為核心的閱讀文化建設(shè)問(wèn)題日益凸顯，諸如館藏資源的閑置和浪費(fèi)。當(dāng)今圖書(shū)館工作的重要使命是通過(guò)開(kāi)展形式多樣的閱讀文化活動(dòng)，豐富和活躍廣大讀者的閱讀生活，改善讀者的文化生活質(zhì)量，提高讀者的文化素養(yǎng)。通過(guò)開(kāi)展像“讀書(shū)月”這樣一些行之有效的閱讀文化活動(dòng)，可以進(jìn)一步引導(dǎo)和提高讀者的讀書(shū)熱情，滿足廣大讀者的讀書(shū)需求，激發(fā)公民的讀書(shū)欲望，培養(yǎng)公民的讀書(shū)意識(shí)和讀書(shū)習(xí)慣，打造公民喜愛(ài)的書(shū)香圖書(shū)館，進(jìn)而營(yíng)造書(shū)香社會(huì)。

在全民閱讀的大環(huán)境下，圖書(shū)館只有依靠圖書(shū)館文化才能得到進(jìn)一步的發(fā)展。因?yàn)楦鱾€(gè)圖書(shū)館的情況都差不多，管理上也已基本到位，只有當(dāng)圖書(shū)館的物質(zhì)建設(shè)和設(shè)備都有了一定程度的投入，才能體現(xiàn)不同形式的辦館在文化上的不同追求。圖書(shū)館更在意通過(guò)進(jìn)行閱讀推廣，促進(jìn)圖書(shū)館的閱讀服務(wù)功能。圖書(shū)館更多的是靠文化來(lái)吸引讀者，只有文化對(duì)讀者才更有吸引力。哪個(gè)圖書(shū)館的閱讀文化搞得好，哪個(gè)圖書(shū)館的閱讀推廣活動(dòng)做得好，哪個(gè)圖書(shū)館就更有人氣，哪個(gè)圖書(shū)館的閱讀率就有較大的提高。雖然圖書(shū)館的物質(zhì)條件與設(shè)備技術(shù)的改善，是圖書(shū)館文化建設(shè)的基礎(chǔ)，但是容易偏向技術(shù)軌道單向度發(fā)展。劉國(guó)鈞先生的“要素說(shuō)”認(rèn)為，要發(fā)展圖書(shū)館首先就要完善圖書(shū)館的各項(xiàng)要素。這種物質(zhì)發(fā)展說(shuō)，到了信息技術(shù)時(shí)代，被人們的信息技術(shù)崇拜癥所取代，“許多人相信，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用必然給圖書(shū)館帶來(lái)徹底解放，圖書(shū)館只要用電子計(jì)算機(jī)武裝起來(lái)，就會(huì)一切問(wèn)題迎刃而解。在圖書(shū)館學(xué)研究與教育中，技術(shù)成為炙手可熱的領(lǐng)域，以至有人認(rèn)為圖書(shū)館學(xué)應(yīng)該建立在‘鍵盤(pán)操作之上。與此同時(shí)，圖書(shū)館的人文精神卻在不斷滑落。”[3]

經(jīng)過(guò)30多年的改革開(kāi)放，我國(guó)圖書(shū)館的物質(zhì)條件和設(shè)備技術(shù)都有了不同程度的提高，在北京、上海、廣州和深圳等較發(fā)達(dá)城市的圖書(shū)館，特別是高校圖書(shū)館，已進(jìn)入以圖書(shū)館文化為主題的新的發(fā)展階段，呈現(xiàn)出以圖書(shū)館文明、圖書(shū)館文化、圖書(shū)館精神比高低、論輸贏、定成敗的競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展新格局。圖書(shū)館文化已成為圖書(shū)館的核心競(jìng)爭(zhēng)力，成為決定圖書(shū)館未來(lái)發(fā)展命運(yùn)的關(guān)鍵。圖書(shū)館決策者和管理者正在自覺(jué)選擇以文化為核心的圖書(shū)館服務(wù)特色。這 說(shuō)明圖書(shū)館發(fā)展也已經(jīng)邁入一個(gè)“文化自覺(jué)”的新時(shí)代。

“文化自覺(jué)”的概念，是由費(fèi)孝通先生最早提出的。這一理論構(gòu)架的核心，就是文化的自我覺(jué)醒，自我反省，自我創(chuàng)建。其理論支撐點(diǎn)，按照費(fèi)先生的說(shuō)法，就是“文化自覺(jué)是一個(gè)艱巨的過(guò)程，只有在認(rèn)識(shí)自己的文化，理解并接觸到多種文化的基建上，才有條件在這個(gè)正在形成的多元文化的世界里確立自己的位置，然后經(jīng)過(guò)自主的適應(yīng)，和其他文化一起，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同建立一個(gè)有共同認(rèn)可的基本秩序和一套多種文化都能和平共處、各抒所長(zhǎng)、聯(lián)手發(fā)展的共處原則?！盵4]而積極借鑒中外圖書(shū)館的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)等文化成果，積極倡導(dǎo)并扎實(shí)開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)，使每一個(gè)圖書(shū)館在商潮涌動(dòng)的時(shí)代更加書(shū)香彌漫，是圖書(shū)館崇尚知識(shí)文明、自覺(jué)追求文化、增強(qiáng)戰(zhàn)略性和前瞻性迎接未來(lái)挑戰(zhàn)的一種自覺(jué)的文化選擇。圖書(shū)館的閱讀推廣無(wú)疑就是這樣的一種文化自覺(jué)。

二、文化責(zé)任：閱讀推廣促進(jìn)圖書(shū)館保障公民的文化權(quán)利

從圖書(shū)館的管理意義上來(lái)說(shuō)，圖書(shū)館是公民享有文化權(quán)利的一種公益性機(jī)構(gòu)，保證公民享有來(lái)自于圖書(shū)館閱讀的文化權(quán)利，是圖書(shū)館的一種文化責(zé)任。圖書(shū)館加強(qiáng)宣傳，進(jìn)行閱讀推廣等工作，是履行這種文化責(zé)任的一種必然性?！肮矆D書(shū)館是社會(huì)公共文化服務(wù)體系中的重要組成部分。繼承和發(fā)展圖書(shū)館的公共文化服務(wù)功能，是構(gòu)建和諧社會(huì)，加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)的時(shí)代要求。大力構(gòu)建圖書(shū)館公共文化服務(wù)體系，使之成為引領(lǐng)社會(huì)公共文化服務(wù)體系建設(shè)的生力軍?！盵5]為此圖書(shū)館要明確自己的文化責(zé)任，要作為一個(gè)社會(huì)公民文化權(quán)利大系統(tǒng)中的一個(gè)小系統(tǒng)，來(lái)推動(dòng)公民全面地實(shí)現(xiàn)并享有文化權(quán)利。

公民的文化權(quán)利和公民的政治權(quán)利、經(jīng)濟(jì)權(quán)利、社會(huì)權(quán)利在公民權(quán)利結(jié)構(gòu)中的地位同等重要，公民文化權(quán)利的實(shí)現(xiàn)水平是人類(lèi)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。重視公民文化權(quán)利，就必須對(duì)圖書(shū)館所承擔(dān)的文化責(zé)任進(jìn)行重新審視和定位。圖書(shū)館作為社會(huì)公益部門(mén)，有責(zé)任、有義務(wù)去積極推動(dòng)和承擔(dān)公民文化權(quán)利的實(shí)現(xiàn)與發(fā)展，如推廣圖書(shū)館閱讀、發(fā)展圖書(shū)館讀者、加強(qiáng)圖書(shū)館與讀者的互動(dòng)、促進(jìn)圖書(shū)館閱讀的繁榮等。

充分利用圖書(shū)館館藏資源，最大限度地創(chuàng)造條件確保公民閱讀等基本文化權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，是圖書(shū)館的基本文化職責(zé)。圖書(shū)館作為負(fù)有重要文化職責(zé)的公益部門(mén)，應(yīng)把公民文化權(quán)利的實(shí)現(xiàn)程度，即館藏閱讀情況的程度作為圖書(shū)館文化績(jī)效考核的重要指標(biāo)，當(dāng)然此閱讀率不單單是樓堂館舍設(shè)備技術(shù)等。1997年1月中共中央九部委在《關(guān)于在全國(guó)組織實(shí)施“知識(shí)工程”的通知》中，就明確指出：“圖書(shū)館是一種社會(huì)公益性的文化教育機(jī)構(gòu)，在思想道德建設(shè)和文化建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的作用， 也是科學(xué)普及、社會(huì)教育和信息傳播的工具?！盵6]圖書(shū)館作為構(gòu)建社會(huì)公共文化服務(wù)體系的一員，通過(guò)圖書(shū)館的閱讀推廣和圖書(shū)館閱讀，來(lái)促進(jìn)公民文化權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，這既是圖書(shū)館發(fā)展的理論問(wèn)題，也是圖書(shū)館發(fā)展的實(shí)踐問(wèn)題，而圖書(shū)館的閱讀推廣就是我們把這種理論思考和實(shí)踐相結(jié)合的最佳方式之一。

閱讀是公民的文化生活中最普遍、最便捷、最持久的文化需求，閱讀權(quán)是公民最基本的文化權(quán)利之一。圖書(shū)館的閱讀推廣，是有效實(shí)現(xiàn)公民文化權(quán)利的一種途徑、載體和方式。圖書(shū)館讀書(shū)月等閱讀推廣活動(dòng)不僅有利于弘揚(yáng)公民求學(xué)問(wèn)道之風(fēng)，而且還有利于樹(shù)立追求知識(shí)、崇尚科學(xué)、熱愛(ài)讀書(shū)的良好社會(huì)形象。公民讀書(shū)的權(quán)利與興趣，與通過(guò)閱讀推廣對(duì)公民讀書(shū)的提醒、提倡和促進(jìn)是密切相關(guān)的，只有充分掌握了解并盡力設(shè)法滿足公民的讀書(shū)需求，激發(fā)公民的閱讀興趣，養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣，才能確保實(shí)現(xiàn)公民讀書(shū)的愿望與權(quán)利。所以圖書(shū)館要有清醒的認(rèn)識(shí)，努力成為讀書(shū)的一個(gè)優(yōu)良的港灣，“雙休日，圖書(shū)館應(yīng)當(dāng)成為人們讀書(shū)的好去處”[7]。

三、文化途徑：閱讀推廣提升圖書(shū)館人文精神

人文精神對(duì)于促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和圖書(shū)館發(fā)展意義重大?？v觀圖書(shū)館的發(fā)展歷史可以看出，圖書(shū)館的影響力、輻射力和凝聚力很大程度上取決于人文精神對(duì)圖書(shū)館的逐漸滲入。正是因?yàn)閳D書(shū)館有海納百川的博大胸懷，有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神感召，有文化的兼容并包和凝聚，才會(huì)有旺盛的人氣，才會(huì)使圖書(shū)館走過(guò)漫長(zhǎng)幾千年，發(fā)展到今天而愈加完善。正是在深厚的傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)滋養(yǎng)和發(fā)達(dá)的現(xiàn)代文明創(chuàng)造與弘揚(yáng)中，圖書(shū)館形成了一種嶄新的文化氣象和精神力量—人文精神，這是圖書(shū)館得以不斷發(fā)展的必要條件之一?！皥D書(shū)館事業(yè)與人的發(fā)展和人類(lèi)文化的發(fā)展息息相關(guān)。它始終推動(dòng)著人類(lèi)文化的保存、傳播和延續(xù)。促進(jìn)著人類(lèi)自身的發(fā)展和進(jìn)步，而貫穿其中的紅線則是人文精神?！盵8]

一個(gè)民族的興旺發(fā)達(dá)，既需要有人埋頭苦干，又需要有人仰望星空。仰望星空，就是去不斷思考和憧憬更加深邃、更加奧秘?zé)o窮的未來(lái)，探尋精神家園，探求人文精神的真諦。“圖書(shū)館歷史發(fā)展的每一階段，都充滿著人文因素。特別是在人文精神理論觀照下的近代圖書(shū)館的形成、公共圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)、資源共建共享、全面開(kāi)放形象等理論和實(shí)踐的成果中，包含著深厚的人文情愫，閃耀著圖書(shū)館人文精神的燦爛光輝。倡導(dǎo)人文理論，弘揚(yáng)圖書(shū)館人文精神，已經(jīng)在我國(guó)圖書(shū)館界中產(chǎn)生了深刻的影響?！盵9]因此，既要積極穩(wěn)妥地推進(jìn)圖書(shū)館的基礎(chǔ)建設(shè)，做好圖書(shū)館的日常工作，實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館的良好運(yùn)行；又要做好圖書(shū)館的宣傳尤其是圖書(shū)館的閱讀推廣工作。只有這樣才能使圖書(shū)館在弘揚(yáng)人文精神的道路上不斷地向前開(kāi)拓。

四、文化戰(zhàn)略：閱讀推廣幫助圖書(shū)館實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展

在80多年前，中國(guó)圖書(shū)館學(xué)系的創(chuàng)辦人李小緣先生就在《藏書(shū)樓與公共圖書(shū)館》一文中做過(guò)一組對(duì)比：“藏書(shū)樓是靜，貴族式貴保存，設(shè)在山林，官府辦的，注重學(xué)術(shù)著作的文化結(jié)晶的機(jī)關(guān)；而圖書(shū)館是動(dòng)，平民式貴致用，設(shè)在城市，民自動(dòng)辦的，注重精神娛樂(lè)的文化宣傳的機(jī)關(guān)?！盵10]李小緣先生一語(yǔ)中的，無(wú)論是藏書(shū)樓時(shí)代還是進(jìn)入圖書(shū)館時(shí)代，圖書(shū)館都與文化有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。文化屬性的發(fā)達(dá)對(duì)圖書(shū)館發(fā)展的重要性，意味著圖書(shū)館的存在與發(fā)展的終極意義是文化屬性，那么，我們應(yīng)當(dāng)追求一種什么類(lèi)型的圖書(shū)館文化？究竟什么樣的圖書(shū)館文化更有利于圖書(shū)館事業(yè)的存在與發(fā)展？亦即圖書(shū)館需要文化，但圖書(shū)館到底需要的是什么樣的文化？把這些問(wèn)題匯總為一個(gè)問(wèn)題，那就是圖書(shū)館到底需要什么樣的文化戰(zhàn)略。

過(guò)去曾經(jīng)有很多圖書(shū)館把其文化發(fā)展戰(zhàn)略定位于社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的結(jié)合上。比如至今還盛行的圖書(shū)館有關(guān)服務(wù)的收費(fèi)問(wèn)題等，旨在強(qiáng)調(diào)圖書(shū)館文化的經(jīng)濟(jì)效益性和獲得性。應(yīng)當(dāng)說(shuō)在我國(guó)當(dāng)前國(guó)情下，圖書(shū)館的適當(dāng)創(chuàng)收和收費(fèi)問(wèn)題的徹底轉(zhuǎn)換需要一個(gè)過(guò)程。但是必須看到，過(guò)于強(qiáng)調(diào)圖書(shū)館文化的經(jīng)濟(jì)效益性和獲得性，而不是公益性和付出性，必然會(huì)給圖書(shū)館帶來(lái)不小的負(fù)面影響，會(huì)對(duì)圖書(shū)館經(jīng)典、公益性等精神型文化有所腐蝕，使圖書(shū)館的文化精神世俗化、經(jīng)濟(jì)化，功利性增強(qiáng)。

“閱讀可以豐富一個(gè)人的有限人生，閱讀可以涵養(yǎng)一個(gè)民族的精神氣質(zhì)，閱讀可以鑄就一個(gè)國(guó)家的文化根基。養(yǎng)成閱讀習(xí)慣是一門(mén)科學(xué)，需要國(guó)家、社會(huì)團(tuán)體、家庭和個(gè)人共同努力，形成合力。”[11]對(duì)此朱永新教授提出，應(yīng)該把全民閱讀作為國(guó)家戰(zhàn)略，“其實(shí)全民閱讀是一個(gè)非常重要的問(wèn)題。一個(gè)民族的思想基礎(chǔ)和核心價(jià)值體系的建設(shè)離不開(kāi)閱讀，中華民族共同的精神家園建設(shè)更離不開(kāi)閱讀?！盵12]而我們所說(shuō)的圖書(shū)館精神型文化的創(chuàng)新發(fā)展，其實(shí)就是圖書(shū)館服務(wù)的文化創(chuàng)意與圖書(shū)館技術(shù)創(chuàng)新最佳結(jié)合的一種文化。圖書(shū)館文化離開(kāi)了技術(shù)和技術(shù)的創(chuàng)新是不可能單獨(dú)存在的。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的世紀(jì)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異、競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，并越來(lái)越多地表現(xiàn)為科技進(jìn)步和知識(shí)創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。圖書(shū)館的文化發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng)也是如此。

一個(gè)健康向上的圖書(shū)館文化是圖書(shū)館持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在基礎(chǔ)，而閱讀是培養(yǎng)和形成圖書(shū)館文化類(lèi)型的一個(gè)重要的必要條件。有什么樣的圖書(shū)館閱讀，就有什么樣的圖書(shū)館文化形態(tài)。從知識(shí)中獲得力量，從文明啟迪中創(chuàng)新，從經(jīng)典中汲取智慧，就是我們閱讀的追求。圖書(shū)館可以通過(guò)各個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家向讀者推薦一些書(shū)目，提倡公眾閱讀古今中外經(jīng)典著作，以及請(qǐng)國(guó)內(nèi)外各類(lèi)大家開(kāi)設(shè)講堂、講座、論壇，講解古今中外經(jīng)典。通過(guò)對(duì)這些經(jīng)典的閱讀，使我們能更好地理解古希臘阿波羅特爾菲神廟上刻的那句“認(rèn)識(shí)你自己”。通過(guò)閱讀，了解古人，進(jìn)而認(rèn)識(shí)自我，才會(huì)找到前人為我們樹(shù)立的燈塔。正如王余光教授所說(shuō)：“閱讀是人的權(quán)利，閱讀有利于提高民族素質(zhì)，閱讀應(yīng)當(dāng)成為人們生活的一部分。今天，重建家庭藏書(shū)非常必要，也是完全有可能實(shí)現(xiàn)的。圖書(shū)館在大眾閱讀中有著重要責(zé)任，應(yīng)主動(dòng)采取措施推動(dòng)大眾閱讀?！盵13]

閱讀推廣作為圖書(shū)館實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的一種文化戰(zhàn)略，其意義就在于以圖書(shū)館閱讀為中介與媒介，形成圖書(shū)館的文化性，或者是形成文化性的圖書(shū)館。讀者通過(guò)使用圖書(shū)館資源，通過(guò)各種閱讀活動(dòng)，在其間形成探討知識(shí)、科學(xué)、價(jià)值，追求理想人生的良好風(fēng)氣。圖書(shū)館各類(lèi)閱讀推廣活動(dòng)的舉辦，充分反映出圖書(shū)館的主流價(jià)值觀念傾向于知識(shí)與智慧，這也就是圖書(shū)館的文化性和文化價(jià)值所在，是圖書(shū)館的一種新型文化模式。因?yàn)槲覀儾粌H要留給后人圖書(shū)館大樓與藏書(shū)設(shè)備等物質(zhì)財(cái)富，更要留給后人精神創(chuàng)造等豐富的文化遺產(chǎn)。圖書(shū)館通過(guò)閱讀推廣呈現(xiàn)給讀者的，其實(shí)就是圖書(shū)館實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的文化戰(zhàn)略下的圖書(shū)館文化的一種樣式。

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[責(zé)任編輯 祁麗華]