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      高等院校音樂(lè)教育的德育功能分析

      2014-10-21 10:07:30韓天成
      北方文學(xué)·下旬 2014年7期
      關(guān)鍵詞:高等院校音樂(lè)教育德育

      摘 要:加強(qiáng)道德教育,是目前我國(guó)高校思想政治工作面臨的一項(xiàng)緊迫任務(wù),也是促進(jìn)人的全面發(fā)展的必要手段。本文從高等院校音樂(lè)教育與道德教育的關(guān)系入手,著重分析高等院校音樂(lè)教育的德育功能,并在此基礎(chǔ)上提出一些針對(duì)性建議。

      關(guān)鍵詞:音樂(lè)教育;德育;高等院校

      一、引言

      高素質(zhì)人才不僅體現(xiàn)在過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面,更體現(xiàn)在其道德水準(zhǔn)和審美水平上。近年來(lái),國(guó)家教育部門(mén)對(duì)中小學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展甚為關(guān)注,制定了一系列的政策和制度。筆者認(rèn)為,高等院校的德育發(fā)展也尤為重要,現(xiàn)階段,培養(yǎng)全面發(fā)展的大學(xué)畢業(yè)生是各個(gè)高校的重大職責(zé)。音樂(lè)作為德育教育中的重要組成部分,在人才綜合素質(zhì)培養(yǎng)中起著至關(guān)重要的作用。時(shí)代的變遷,音樂(lè)形式也發(fā)生著各種形式的轉(zhuǎn)變,同樣,外來(lái)文化的入侵,一些消極、內(nèi)容不健康的音樂(lè)對(duì)我國(guó)大學(xué)生的音樂(lè)審美甚至道德品質(zhì)帶來(lái)一定程度的沖擊;另一方面,我國(guó)高等院校音樂(lè)教育多以專(zhuān)業(yè)課形式或課外選修課的形式開(kāi)展,諸多學(xué)生在校期間幾乎沒(méi)有接觸過(guò)任何形式的音樂(lè),這種教育的缺口,使得無(wú)法有效發(fā)揮音樂(lè)教育的德育功能。因此,本文基于此,著重分析高等院校音樂(lè)教育的德育功能,并在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)建議和對(duì)策,旨在為我國(guó)高等音樂(lè)的健康發(fā)展和高素質(zhì)人才培養(yǎng)貢獻(xiàn)微薄力量。

      二、音樂(lè)的德育功能表現(xiàn)

      (一)審美優(yōu)化功能

      音樂(lè)對(duì)德育的審美優(yōu)化功能主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面,首先使德育主體的心理處于優(yōu)化環(huán)境中,其次使德育的主體處于較高層次的狀態(tài)中。音樂(lè)對(duì)德育的審美優(yōu)化使得音樂(lè)、德育雙主體處在一種和諧狀態(tài)。簡(jiǎn)言之,音樂(lè)賦予了德育美的形態(tài),使德育變得生動(dòng)活潑,同樣也使音樂(lè)有了道德的核心而不失根本,二者的歸宿和目的具有一致性。

      (二)情感內(nèi)化功能

      音樂(lè)的道德內(nèi)化是指主體對(duì)外部道德規(guī)范從認(rèn)知轉(zhuǎn)化為思維的過(guò)程,這是德育的重要過(guò)程。情感是人類(lèi)復(fù)雜的心理狀態(tài),是體現(xiàn)德育主體特征的鮮明因素。音樂(lè)通過(guò)催化道德的內(nèi)化過(guò)程,激發(fā)主體的道德情感,進(jìn)而進(jìn)一步強(qiáng)化音樂(lè)情感,道德情感與音樂(lè)情感相互對(duì)應(yīng),情理互化,進(jìn)而形成道德信念,從信念再發(fā)展為思維定式,表現(xiàn)到行為習(xí)慣中,最終凝聚成一種穩(wěn)定的品質(zhì)。

      (三)啟迪創(chuàng)新功能

      黑格爾曾說(shuō):音樂(lè)的根本不在于反映實(shí)物本身,而在于反映最內(nèi)在的自我。動(dòng)態(tài)的音樂(lè)與心靈動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)出協(xié)調(diào)性,同時(shí)音樂(lè)又具有思想擴(kuò)張性和思維發(fā)散性,具有極強(qiáng)的外釋性德育功能。音樂(lè)將人帶入一種全新的道德向往中,提供了開(kāi)放的德育語(yǔ)境,具有較強(qiáng)的啟迪創(chuàng)新功能。首先,音樂(lè)的產(chǎn)生過(guò)程就是創(chuàng)作,表現(xiàn)出極強(qiáng)的創(chuàng)造性;其次,音樂(lè)的不確定性,不同的聽(tīng)者會(huì)產(chǎn)生不同的感知認(rèn)知;其三,音樂(lè)濃烈的情感表現(xiàn)可極大激發(fā)主體的創(chuàng)造能力和表現(xiàn)欲望。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是新時(shí)期對(duì)我國(guó)大學(xué)生的重要要求,通過(guò)音樂(lè)的德育功能能培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),對(duì)于其全面發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。

      三、音樂(lè)教育的德育功能內(nèi)涵分析

      (一)音樂(lè)教育與德育目標(biāo)的一致性

      音樂(lè)教育與德育教育具有極強(qiáng)的互動(dòng)性,從本質(zhì)上來(lái)看,音樂(lè)是用來(lái)稱(chēng)贊美的一種表達(dá)形式,道德是用來(lái)引導(dǎo)人們向善向美的一種約束形式。二者可謂殊途同歸,但目的都是為了營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍,在大學(xué)教育中,音樂(lè)可令人心曠神怡,向往美好事物,道德典范發(fā)人自省,繼而向善。因此,從根本上講,高等院校音樂(lè)教育與道德教育的目標(biāo)是一致的。

      (二)德育要求是音樂(lè)教育的靈魂

      現(xiàn)階段,大多數(shù)人對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)僅停留在娛樂(lè)功能和審美功能上,對(duì)德育功能視而不見(jiàn)。但其實(shí),音樂(lè)教育的靈魂就在于德育。從古到今,音樂(lè)教育發(fā)揮著重要的作用,例如南北朝時(shí)期的《殺胡令》讓漢人覺(jué)醒,避免了滅頂之災(zāi);《義勇軍進(jìn)行曲》更是使得人心振奮??梢哉f(shuō),沒(méi)有德育教育的音樂(lè)只是一堆讓人墮落的音符,是一具沒(méi)有靈魂的行尸走肉。

      (三)音樂(lè)教育與德育的正強(qiáng)化作用明顯

      音樂(lè)教育與道德教育具有明顯的正強(qiáng)化作用。當(dāng)音樂(lè)具有了德育功能時(shí),音樂(lè)就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),更易得到廣大群眾的認(rèn)可和支持,從而成為傳頌的經(jīng)典;另一方面,音樂(lè)的廣泛傳播性也使得德育功能被人熟知,通過(guò)音樂(lè)這種簡(jiǎn)單明快的形式,人們更易理解和接受良好道德觀念的引導(dǎo)。因此,二者相輔相成,通過(guò)正強(qiáng)化作用,共同發(fā)展,共同進(jìn)步。

      四、發(fā)揮高等院校音樂(lè)教育德育功能的建議和措施

      首先,立足音樂(lè)本質(zhì),提高音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的審美品位。

      高校音樂(lè)教育必須做到用最優(yōu)秀的作品鼓舞人,用高尚的情操塑造人。音樂(lè)專(zhuān)業(yè)作為高校音樂(lè)水平的至高點(diǎn),音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的審美品位不僅代表學(xué)校的音樂(lè)審美品位,更會(huì)影響著其他專(zhuān)業(yè)學(xué)生的音樂(lè)水平。因此,高校要從提高音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的音樂(lè)修養(yǎng)開(kāi)始,擺脫適合市場(chǎng)發(fā)展的技巧性教學(xué),以健康豐富的情感世界帶動(dòng)學(xué)生的審美能力,最終營(yíng)造出健康良好的校園藝術(shù)氛圍。

      其次,開(kāi)好選修課,豐富學(xué)生的課外生活。

      結(jié)合現(xiàn)階段高等院校的校情,非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生只能依靠選修課或公修課接觸到音樂(lè),各類(lèi)音樂(lè)類(lèi)型設(shè)置在“大學(xué)音樂(lè)”課題之下,一般主要內(nèi)容包括音樂(lè)鑒賞、合唱、基本樂(lè)理等方面。主要存在問(wèn)題是:課程不系統(tǒng),課時(shí)不夠,課程安排零散,考試考查的重視程度不夠。因此,要想充分發(fā)揮音樂(lè)的德育功能,必須設(shè)置更為合理的選修課體系,讓不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生接觸到音樂(lè),從而在眾多的大學(xué)生中逐步培養(yǎng)出崇尚高品質(zhì)音樂(lè)的部分學(xué)生,進(jìn)而推動(dòng)音樂(lè)德育功能的發(fā)揮。

      最后,將高尚音樂(lè)教育納入大學(xué)生各類(lèi)活動(dòng)中。

      大學(xué)生黨員、社團(tuán)成員一般是校園里較為活躍、優(yōu)秀的人群,也是參加校園各類(lèi)活動(dòng)最多的人群。通過(guò)將高尚音樂(lè)教育納入大學(xué)生的各類(lèi)活動(dòng)中,通過(guò)各種活動(dòng)的展示、傳播,讓更多的大學(xué)生了解音樂(lè)、喜歡音樂(lè)?!爸挥忻褡宓?,才是世界的”,因此可在學(xué)生中間組建民族音樂(lè)樂(lè)團(tuán),高唱表現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的民族音樂(lè),不僅能帶動(dòng)學(xué)生積極向上的精神,更能充分發(fā)揮音樂(lè)的德育功能,在拓展音樂(lè)知識(shí)面的同時(shí),增強(qiáng)其民族自豪感。

      參考文獻(xiàn):

      [1]王小云,王輝.大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐概論[M].北京:中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社,2005.7.

      [2]金鐵霖.民族聲樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀及創(chuàng)新[M].中國(guó)音樂(lè),2005,(4).

      作者簡(jiǎn)介:韓天成(1977—),男,漢族,甘肅武威人,伊犁師范學(xué)院助教,研究方向:音樂(lè)教育。

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